青年社會實踐
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青年社會實踐范文第1篇
陶行知先生曾提出“社會即學(xué)校”的觀點(diǎn)[1]。社會實踐將社會、課堂與大學(xué)生緊密地結(jié)合在一起，對于促進(jìn)大學(xué)生在實踐中了解國情、民情，開闊眼界，增長才干、提高動手能力，認(rèn)識自我，奉獻(xiàn)他人，服務(wù)社會、增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感[2]。使得大學(xué)生走出校園，在實踐中實現(xiàn)未來自我定位，明確發(fā)展方向，主動適應(yīng)社會發(fā)展與需求，全面提高自己，為將來更好的就業(yè)做好準(zhǔn)備。
一、高校青年學(xué)生在實踐過程中面臨的問題與分析
隨著社會實踐的開展，大學(xué)生在實踐過程中的問題也逐漸暴露出來。（一）缺乏相適應(yīng)的理論支撐和指導(dǎo)。在臨近實踐時，很多高校、院系僅僅通過簡單的思想動員進(jìn)行實踐宣傳，以致大部分學(xué)生沒有真正意義上的理解大學(xué)生社會實踐的意義和內(nèi)涵，只知道“社會實踐是讓我們?nèi)チ私馍鐣岣咦约海蛲ㄟ^社會實踐增加學(xué)分等”，正如教師僅僅告訴學(xué)生“要好好學(xué)習(xí)”而沒有告訴學(xué)習(xí)方法一樣，最終學(xué)生還是不知道該如何學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一句空話。高校青年學(xué)生思想認(rèn)識由于停留在低層次，因此其主動性和積極性都大打折扣，而所謂的社會實踐動員在某種意義上就形同虛設(shè)。（二）宣傳動員方式不當(dāng)，宣傳留死角，信息傳達(dá)走樣。部分高校院系采取“開大會、集中所有學(xué)生一起開會”的方式進(jìn)行宣傳動員，有些學(xué)生會抱有“反正少我一個也看不出來”的想法而不去參加動員大會，這就錯失了對實踐相關(guān)政策、要求了解的機(jī)會。此外，還有的高校院系采取“先通知各班班長、團(tuán)支書等關(guān)于社會實踐的相關(guān)政策，再由班干部向班級同學(xué)進(jìn)行傳達(dá)”的方式，導(dǎo)致相關(guān)信息“漏傳、錯傳、走樣”的現(xiàn)象發(fā)生，不但起不了宣傳動員效果，反而造成學(xué)生的抵觸和不滿情緒。（三）高校青年學(xué)生社會實踐活動受社會環(huán)境制約。很多高校青年學(xué)生進(jìn)行實踐時并不被社會環(huán)境接受。大部分企業(yè)不愿意接納參加社會實踐的大學(xué)生，逃避培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任，不愿意承擔(dān)實踐過程中存在風(fēng)險和額外的經(jīng)濟(jì)支出，出現(xiàn)學(xué)生“欲實踐而無門”的現(xiàn)象。（四）實踐經(jīng)費(fèi)不足。任何一項活動的開展必須有經(jīng)費(fèi)作為支持和保障，高校附近實踐單位有限，更多的實踐平臺只能在較遠(yuǎn)的地方。交通費(fèi)、食宿費(fèi)等一系列費(fèi)用成為高校青年學(xué)生進(jìn)行社會實踐教育不可避免的費(fèi)用，各高校每年會對校級重點(diǎn)團(tuán)隊給予一定的經(jīng)濟(jì)支持，但對于人數(shù)較多的團(tuán)隊、實踐地點(diǎn)在高消費(fèi)區(qū)的團(tuán)隊就顯得力不從心，可謂九牛一毛[3]。（五）社會實踐重視程度不夠高。部分高校對青年學(xué)生進(jìn)行社會實踐教育不夠重視，沒有使之成為教育教學(xué)的重要組成，缺乏有效的組織，導(dǎo)致高校青年學(xué)生在長期或短期的社會實踐中追求形式主義，達(dá)不到教育的目的。（六）社會實踐考評標(biāo)準(zhǔn)不健全和監(jiān)督制度不完善。當(dāng)前社會實踐普遍存在“走走形式、照幾張相片、寫篇心得體會敷衍了事”等不良現(xiàn)象，甚至很多企業(yè)都持“高校青年學(xué)生進(jìn)行社會實踐就是到單位蓋個公章，走走過場，也做不了啥！”的態(tài)度，對高校社會實踐“嗤之以鼻”。通過“現(xiàn)場照片、視頻、工作登記表、單位公章、實踐報告、心得體會”等定性評價方法進(jìn)行考核評定，無法評價實踐質(zhì)量，更無法判定其是否存在“弄虛作假、抄襲拼湊”等行為。
二、高校社會實踐教育問題的應(yīng)對策略
面對上述問題如何加強(qiáng)高校社會實踐教育成為教育工作者的工作重點(diǎn)。（一）創(chuàng)新實踐組織形式，形成社會實踐理論體系。高校應(yīng)該努力加強(qiáng)大學(xué)生社會實踐的相關(guān)理論建設(shè)，開設(shè)有關(guān)社會實踐的指導(dǎo)課程，將社會實踐課程納入高校教學(xué)體系中，圍繞“為何開展社會實踐、如何有效開展社會實踐”為中心，多角度分析高校青年學(xué)生實踐教育的意義、現(xiàn)狀、發(fā)展方向和存在問題等，使高校青年學(xué)生真正意識到其作用，注重實踐過程中蘊(yùn)含的個人道德品質(zhì)養(yǎng)成、心靈精神培養(yǎng)、健全人格形成、綜合素質(zhì)提高等內(nèi)容。（二）利用有效的動員載體，做到全動員。院系團(tuán)委書記可以以班級為單位開展一對一班動員會，對于班級數(shù)目較多的院系，可以全面、細(xì)致的培訓(xùn)班主任、班導(dǎo)師和年級輔導(dǎo)員，通過該體系對班級作點(diǎn)對點(diǎn)動員，保證了盡可能多的學(xué)生直接接觸社會實踐的相關(guān)政策及要求，降低學(xué)生不參加社會實踐動員活動的可能性，同時也避免了對實踐政策的“漏傳、錯傳、走樣”問題的出現(xiàn)。（三）優(yōu)化社會環(huán)境，爭取政府保障。政府應(yīng)出臺相關(guān)政策，要求或鼓勵社會各方尤其是企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益同時應(yīng)擔(dān)負(fù)起一定的社會責(zé)任，爭取為大學(xué)生社會實踐創(chuàng)造有利條件。高校也應(yīng)主動與關(guān)心教育事業(yè)、關(guān)心大學(xué)生成長、愿意為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)的單位、機(jī)構(gòu)達(dá)成共識，建立“校企合作教育”基地對青年學(xué)生進(jìn)行多種形式的思想教育和技能訓(xùn)練，同時提高企業(yè)、機(jī)構(gòu)的社會形象和企業(yè)文化。此外，高校院系應(yīng)該充分利用院系教師及校友的豐富社會資源，為學(xué)生爭取更多的社會實踐平臺，并教育學(xué)生在實踐過程中嚴(yán)于律己，注重自身綜合素質(zhì)的提高，消除社會對大學(xué)生的錯誤認(rèn)識，取得社會認(rèn)可與肯定。（四）多渠道解決資金短缺現(xiàn)象。社會實踐資金的獲取應(yīng)從兩方面入手：高校自身投入和校外資助。首先，是學(xué)校自身投入，學(xué)校應(yīng)設(shè)立專項實踐經(jīng)費(fèi)，還可通過與有項目的教師聯(lián)合申請參與當(dāng)?shù)卣南嚓P(guān)重點(diǎn)項目或單獨(dú)立項，依靠政府支援。另一方面，由院系科研帶頭人牽頭，針對研究專項與企業(yè)聯(lián)合，高校提供科學(xué)技術(shù)支持，企業(yè)承擔(dān)相關(guān)的資金投入，使學(xué)生在參與這些項目的實踐中獲得更多的鍛煉與提高，同時企業(yè)也得到了相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新。此外，高校還可依托社會等公益基金支援等[4]。（五）提高青年學(xué)生實踐價值認(rèn)識。針對“部分青年學(xué)生重視度不夠”問題，可以將實踐教育與學(xué)分獲得、學(xué)位獲得，畢業(yè)、獎學(xué)金評定、推優(yōu)甚至入黨、推薦研究生、就業(yè)等聯(lián)系在一起，激勵其參與社會實踐，在實踐中鍛煉成長提高。（六）建立黨員實踐機(jī)制。將高校青年黨員的成長成才與社會實踐教育有機(jī)結(jié)合，建立黨員典型示范團(tuán)隊進(jìn)行實踐教育，可以帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生更好的參加社會實踐。
三、結(jié)論
社會實踐對于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀有著重要的作用，除了經(jīng)費(fèi)、實踐平臺等問題之外，最急需解決的是當(dāng)今大學(xué)生的思想認(rèn)知。通過解決學(xué)生在社會實踐中存在的問題，才能做好社會實踐工作，培養(yǎng)其積極樂觀的精神，提升綜合素質(zhì)、獲得科學(xué)文化知識才能有效解決畢業(yè)就業(yè)難等問題。
【參考文獻(xiàn)】
[1]陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2005：594.
[2]賈斌.目前高校社會實踐現(xiàn)狀引發(fā)的思考[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2012，1（5）：275.
青年社會實踐范文第2篇
此次暑期實踐活動也是為了支援西部，支持“兩項計劃”，由我們的兩項計劃志愿者潘帥學(xué)長聯(lián)系，到其服務(wù)所在地開展實踐，讓學(xué)校里的志愿者走出校園，實踐奉獻(xiàn)，感受西部的親切呼喚，貼近兩項計劃中的光榮志愿者，呼吁社會關(guān)注西部，關(guān)注西部的希望！
一、活動主題：
“傳遞社會關(guān)愛、鍛造自強(qiáng)之才”
本著奉獻(xiàn)社會,回報祖國,鍛煉自我的目的.有針對性的在一些教育不發(fā)達(dá)地區(qū)展開支教活動。教授科學(xué)文化知識，人文精神，以及學(xué)校里學(xué)不到的東西（哲學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)等），開闊他們的視野，增長他們的見識。
二、活動目的：
促進(jìn)學(xué)生將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，將自身的成長成才與祖國的命運(yùn)緊密相連，在服務(wù)人民的過程中提高素質(zhì)，在建設(shè)和諧社會的實踐中增長才干，在宣傳社會主義榮辱觀中受到教育，進(jìn)一步加強(qiáng)與地方的科技合作和人才交流，進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)生在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用。給予貧困地區(qū)的朋友們關(guān)注與幫助，豐富貧困孩子的暑期生活，讓他們在貧困的時刻感受愛的溫暖，讓孩子了解城市及大學(xué)生活，促進(jìn)孩子立志樹夢，同時展現(xiàn)我們經(jīng)貿(mào)青年志愿者的風(fēng)采，同時也為豐富志愿者的社會經(jīng)驗，為以后更好的服務(wù)社會而努力。
三、活動對象：
四川省**市**鄉(xiāng)**小學(xué)
四、活動準(zhǔn)備：
1. 確定支隊人員組成和分工，與團(tuán)隊活動目的和內(nèi)容。
2.與活動單位取得聯(lián)系，協(xié)商好前期的活動準(zhǔn)備工作及活動安排（包括：接待單位的詳細(xì)資料，對方聯(lián)系人的聯(lián)系方式等）。在可能的情況下，簽定長期合作的協(xié)議書。（如果達(dá)成協(xié)議，暑期活動結(jié)束后可以帶當(dāng)?shù)氐暮⒆觼韺W(xué)校參觀）
3.將活動報予學(xué)校分團(tuán)委。確定實踐的大致時間、主題、行程安排、對方可以提供的條件。
4.制定本組的“組規(guī)”，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性和強(qiáng)化成員的安全意識。并對人員的工作進(jìn)行合理分工，同時準(zhǔn)備好活動所需要的資料。
5.做好住宿等日常生活的安排。
6各組員根據(jù)各自的支教課程，認(rèn)真做好資料搜集和備課工作。
7 活動過程中要注意的事項：a實踐過程中的車票、發(fā)票一定要保存好，以作為實踐報銷是憑證。b及時提出疑問和困難。
五、活動的可行性：
六、活動時間：XX年年8月5日-20日15天(不包括交通耗時)
七 、活動安排：
1 對失學(xué)兒童進(jìn)行調(diào)查（包括失學(xué)兒童數(shù)目、失學(xué)原因等）。
2、走訪幾個較困難的學(xué)生家庭，了解他們的生活情況，包括生活水平，特別是對子女教育的態(tài)度等。
3、了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況，尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民開展一次農(nóng)業(yè)科普教育，不僅增長他們的農(nóng)業(yè)知識，而且開闊他們的視野，讓他們也了解當(dāng)今國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
4、處于豐收農(nóng)忙季節(jié)，可以幫助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民收割，同時體驗農(nóng)村生活。
5、與當(dāng)?shù)貙W(xué)校建立共建基地，長期服務(wù)更能取得效果，可以在支教小學(xué)設(shè)立“才苑助學(xué)基金”,用義賣、賣廢品、捐款等形式籌集物資，將募集物資運(yùn)往支教地點(diǎn)并進(jìn)行分發(fā)和整理，幫助貧困學(xué)生上學(xué)，與該學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商討上課事宜，安排學(xué)生上課；
6、 對學(xué)生進(jìn)行暑期作業(yè)輔導(dǎo)和第二課堂的素質(zhì)教育。
7、 如有條件（有投影儀等設(shè)備），可組織學(xué)生定期觀看他們感興趣且有益的電影電視節(jié)目；組織村民觀看科教知識電影；
8、聯(lián)系疾病控制中心，向其申請衛(wèi)生健康和疾病防疫知識的資料，并在支教所在地進(jìn)行發(fā)放；
9、向當(dāng)?shù)匦W(xué)捐助圖書和體育器材（該小學(xué)圖書及體育器材狀況基本為零），以促進(jìn)教育，（可以向企業(yè)尋求贊助，也可以向杭州較好的小學(xué)尋求聯(lián)誼資助或公開募集）
10、拉娃哈哈(農(nóng)夫山泉等其他企業(yè))贊助在當(dāng)?shù)匦W(xué)設(shè)立娃哈哈助學(xué)基金會和娃哈哈優(yōu)秀學(xué)生獎學(xué)金。
八、具體活動計劃
九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：
十、 活動的可持續(xù)發(fā)展：
十一、活動效果分析：
通過網(wǎng)站、電視臺等形式, 擴(kuò)大宣傳力度, 讓公眾增加對貴公司的好感和信賴. 這在極大程度上增加了貴公司在學(xué)校的競爭力,樹立了企業(yè)形象.
十二、項目風(fēng)險：
十三、存在問題
（1） 學(xué)生沒有掌握很好的學(xué)習(xí)方法
（2） 家長相對落后的教育觀念：大部分當(dāng)?shù)厝藢逃蟹N天生的不重視?！皩W(xué)習(xí)不好大不了回家種地，也不會餓死”的思想在當(dāng)?shù)貜V泛的存在著。
（3） 城鄉(xiāng)教育資源的嚴(yán)重不均：在城市，學(xué)生可以利用暑假參加各種補(bǔ)習(xí)班，或請家教來充實自己。而在農(nóng)村，即便是有這種意識和經(jīng)濟(jì)力量，也沒有可以利用的教育資源。
（4）對于電腦培訓(xùn)班的開設(shè)，硬件設(shè)施，場地及學(xué)員是否積極參與都是未知的。
十四、活動的后期工作：
1、活動結(jié)束后，做好工作總結(jié)報告，在四川浙江兩地教電視臺、學(xué)院“軟件風(fēng)采”報等媒體對本次活動作相關(guān)報道，并將整個支教過程以照片、光盤等方式收集整合，以錄象、宣傳板、海報等形式在學(xué)校輪回宣傳。
2、支教結(jié)束后，對受支教小學(xué)做相關(guān)方面的正面宣傳、支持，根據(jù)實際情況，爭取將該小學(xué)作為財經(jīng)學(xué)院的定點(diǎn)幫扶對象，每年派出志愿者去支教，去關(guān)懷那些小學(xué)生們。對于特困生，我們要盡力積極地為他們尋找社會各階層愛心人士或愛心企業(yè)的資助，讓孩子不會因為貧窮而喪失了發(fā)展的機(jī)會。
孩子是一個家庭的寄托，也是國家和民族的希望。貧困地區(qū)的學(xué)生更需要愛和扶持?！皭廴苏?，人亦愛之?！彪m然僅僅靠我們的力量是微弱的，但是我們相信會有更多的人來關(guān)注他們，幫助他們，因為我們共同的夢想在繼續(xù)------
我們真誠地希望次此“夢想在繼續(xù)——XX年浙江財經(jīng)學(xué)院青年志愿者協(xié)會暑期社會實踐活動”能夠在我們的共同努力下，取得圓滿成功。
青年社會實踐范文第3篇
演講者：李志鵬
身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？在實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。
師愛是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
青年社會實踐范文第4篇
一、社會支持的界定與測量
社會支持的概念最早出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代精神病學(xué)文獻(xiàn)中，由一些健康醫(yī)學(xué)家、精神病學(xué)家心理學(xué)家以及社會工作者等發(fā)展起來的，后來才逐漸發(fā)展到研究社會支持網(wǎng)絡(luò)本身。
社會支持網(wǎng)的界定：縱觀國內(nèi)外關(guān)于社會支持的研究，主要從這四個角度來定義社會支持：（1）功能角度的社會支持概念界定。托爾斯多夫認(rèn)為社會支持“是這樣一些行為或行動，其功能在于幫助某個中心人物實現(xiàn)個人目標(biāo)，或者是滿足在某一特殊情形下的需要”（Tolsdorf）。（2）結(jié)構(gòu)角度的社會支持概念界定。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)角度界定社會支持的研究者傾向于從社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)的角度看待社會支持。例如林南等人認(rèn)為，社會支持是“一個人通過與他者、群體或者更大的社區(qū)之間的社會關(guān)系而得到的支持。（3）互動角度的社會支持概念界定。皮吉認(rèn)為，社會支持是人們的基本社會需要通過與他人的互動得到滿足的程度，維持、評價、更新是社會支持能夠進(jìn)行的必要階段，也是網(wǎng)絡(luò)存在的關(guān)鍵。4.接受者主官評價角度的社會支持概念界定。主觀評價取向的社會支持是從主體角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會支持是一種主觀感受，認(rèn)為社會支持是人與人的間接親密聯(lián)系，這種聯(lián)系是客觀存在的或人們能感知到他們能與他人交流、被他們關(guān)心、被接納、被愛、有價值感，并在他們需要時給予幫助。
結(jié)合不同角度的觀點(diǎn)，筆者將社會支持的概念界定為個體在多層次的社會網(wǎng)絡(luò)（個體、組織、國家）中得到的全方位幫助和支持（物質(zhì)支持、精神支持、工具支持）。在社會工作領(lǐng)域里涉及的社會支持主要是指組織社會支持和個人社會支持，著重強(qiáng)調(diào)社會支持的調(diào)節(jié)或緩沖壓力的作用。
二、構(gòu)建災(zāi)后青少年和諧社會支持網(wǎng)的必要性
（一）青少年的心理特點(diǎn)
由于青少年時期身體的急劇變化和性生理的發(fā)育成熟，使青少年的心理特點(diǎn)與其他時期相比有很大差別。處理青少年問題時，我們首先要著重考慮青少年的心理特點(diǎn)。
1.認(rèn)知能力增強(qiáng)。隨著大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，青少年的認(rèn)知能力迅速發(fā)展，觀察和思考問題的能力發(fā)生了質(zhì)的變化，觀察能力、記憶力、想象力和邏輯思維能力達(dá)到了新的階段。
2.情緒、情感不穩(wěn)定。青少年期是人一生中情緒、情感最易變化、最敏感時期。隨著視野的開闊和活動范圍的擴(kuò)展，他們能夠接觸到豐富多彩的外部社會環(huán)境，促使他們的情緒和情感異常復(fù)雜多變，極易表現(xiàn)出沖動、幻想和自負(fù)。
3.性意識的發(fā)展。伴隨“第二特征”的出現(xiàn)，青少年的性意識增強(qiáng)，對異性產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們開始關(guān)注男女之間的特殊關(guān)系，積極發(fā)展已性為基礎(chǔ)的人際關(guān)系。
4.自我的發(fā)展。一般認(rèn)為，青少年時期是開始探索并檢驗自我心理特征的時期。青少年對自我的理解是復(fù)雜的，包含自我的諸多方面。某些青少年可能會拒絕主流文化，以標(biāo)榜自我。
（二）青少年發(fā)展理論
目前對青少年期的認(rèn)識理論綜合起來有以下幾種：生物學(xué)、病理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、及人類學(xué)等幾種觀點(diǎn)。本文著重介紹以下3種觀點(diǎn)：
1.青少年期發(fā)展的心理社會觀。在青少年期的主要任務(wù)就是要獲得一種“積極的自我認(rèn)同”。在自我認(rèn)同探索中失敗的青少年將會自我懷疑、角色擴(kuò)散、角色混淆。他們可能會沉溺于自我破壞的、片面的事物或者活動，甚至?xí)?dǎo)致焦慮、社會責(zé)難、無法履行成熟個體的功能。
2.青少年期發(fā)展的認(rèn)知觀?，F(xiàn)實與個人對其的理解不協(xié)調(diào)的時候就會產(chǎn)生“失衡”，就有必要做出進(jìn)一步順應(yīng)。在這個時期，青少年能夠建立這樣的概念：每個人都能夠考慮共享的“一般化他人”的觀點(diǎn)――即社會系統(tǒng)，這反過來又使得帶著對他人的理解而進(jìn)行準(zhǔn)確的溝通成為可能。
3.青少年期發(fā)展的社會認(rèn)知學(xué)習(xí)觀。社會學(xué)習(xí)理論關(guān)注的是社會和環(huán)境因素的關(guān)系及對其行為的影響。阿爾伯特?班杜拉強(qiáng)調(diào)兒童模仿學(xué)習(xí)的過程，即通過觀察和模仿他人的行為來學(xué)習(xí)。在青少年的成長過程中，父母被列為青少年生活中最重要的成人。
地震造成的種種慘劇強(qiáng)烈震撼著災(zāi)區(qū)青少年的心靈，使他們承受著巨大的痛苦，嚴(yán)重破壞了青少年的社會化進(jìn)程。這種心理創(chuàng)傷在短期內(nèi)很難愈合，如果處理不當(dāng)，在有生之年都走不出這個陰影。鄭杭生將社會工作的對象界定為“那些在心理上有某些障礙和創(chuàng)傷的人”。社會工作重點(diǎn)要逐漸擴(kuò)大到幫助那些有心理疾病的人和群體，使得他們能夠消除心理障礙，溝通與社會的聯(lián)系。此時社會工作者應(yīng)該發(fā)揮重要作用，社會支持對個體的身心健康具有廣泛而深刻的影響。社會支持網(wǎng)絡(luò)可以減輕心理苦惱，預(yù)防疾病和促進(jìn)康復(fù)；與具有相似特性和生活方式的人保持良好的聯(lián)系能夠提高心理健康。所以，幫助構(gòu)建災(zāi)區(qū)青少年的社會支持網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是社會工作者主要考慮的方法。
三、社會支持網(wǎng)角度的社會工作模式的構(gòu)建
青少年社會化的主要場所是家庭和學(xué)校，父母親人和同輩群體是重要的社會化參照群體，所以社會支持網(wǎng)的構(gòu)建要從這幾個方面入手。 （下轉(zhuǎn)第118頁）
（一）家庭支持網(wǎng)絡(luò)是根本
家庭教育是伴隨孩子的終身教育，家庭教育直接影響孩子行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。很多青少年在地震中失去了親人，家庭變得不完整。社會工作者可以通過心理引導(dǎo)，擴(kuò)大災(zāi)區(qū)青少年的社會支持網(wǎng)，使其能夠從別處得到原來來自于家庭的支持內(nèi)容。物資支持應(yīng)該是最初級的層次，感情支持更難解決。對于災(zāi)區(qū)青少年來說，首先最重要的就是關(guān)懷。介入伊始，社會工作者就要給災(zāi)區(qū)青少年傳達(dá)一種隨時在此等候的信息、信任及無條件的非判斷性的愛。就是對服務(wù)對象進(jìn)行一系列的心理教育，幫助他們很好地認(rèn)識自己當(dāng)前的情況，接納自己的反應(yīng)，并且期待未來的良性改善。所以社會工作者可以對災(zāi)區(qū)青少年進(jìn)行長期的心理干預(yù)。有關(guān)部門應(yīng)該積極幫助災(zāi)區(qū)人民重組家庭，讓青少年盡快獲取家的感覺、減少家庭的社會支持網(wǎng)的真空狀態(tài)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的自信心。
（二）學(xué)校是實現(xiàn)各類社會支持的主要場所
友情支持是一種內(nèi)容最生動、最豐富的支持，是一種學(xué)校支持，是家庭支持網(wǎng)絡(luò)的一種重要補(bǔ)充。學(xué)校是青少年最主要的活動區(qū)域，也是社會支持資源的主要集聚地。青少年之間年齡相仿、興趣愛好相近，通過互動，成員之間容易產(chǎn)生信任感。
（三）專業(yè)支持網(wǎng)絡(luò)
青年社會實踐范文第5篇
關(guān)鍵詞：社會工作；青少年；實踐
中圖分類號：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）26-0020-02 收稿日期：2016-07-13
基金項目：此論文系內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院科研創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)項目。
作者簡介：尤文靜（1978―），女，內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院副教授，碩士研究生，研究方向：青少年社會工作、青少年思想政治教育。
一、社會工作介入青少年成長教育的實踐調(diào)研
1.背景介紹
內(nèi)蒙古青少年社會工作服務(wù)中心于2013年7月在巴彥淖爾市臨河區(qū)建立了分中心，成立以來對轄區(qū)青少年進(jìn)行了隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查和訪談，收集分析社區(qū)青少年基本情況和建議，評估其需求。通過補(bǔ)位傳統(tǒng)教育，運(yùn)用個案輔導(dǎo)、小組工作、社區(qū)發(fā)展等手法，開展了體驗式學(xué)習(xí)、潛能開發(fā)、家庭親子教育、人生規(guī)劃指引等有別于傳統(tǒng)教育方式的關(guān)護(hù)青少年成長的社會工作服務(wù)項目，成效顯著。
2.調(diào)查目的
通過對轄區(qū)內(nèi)青少年的發(fā)展水平、身心健康、學(xué)習(xí)情況、人際態(tài)度和家庭狀況等方面的調(diào)查了解，較客觀地掌握青少年的實際情況，使社會工作者能夠為服務(wù)對象提供更加契合需求的服務(wù)。
3.調(diào)查方式
調(diào)查分為訪談式問卷調(diào)查和訪談兩種方式。訪談式問卷調(diào)查主要由社會工作者按照問卷內(nèi)容對調(diào)查對象進(jìn)行轉(zhuǎn)述解釋，并按照其意思填寫。訪談是擬訂訪談提綱，隨機(jī)抽取服務(wù)對象進(jìn)行深入交流，以便獲得更全面的信息，確保所得到的信息有較強(qiáng)的代表性和參考價值。社會工作者深入9個社區(qū)，對260名青少年進(jìn)行了訪談式調(diào)查，其中男性占48%，女性占52%，本次調(diào)查青少年群體年齡段分布為13～15歲。
二、社會工作介入青少年成長教育的實踐依據(jù)
通過對訪談式問卷調(diào)查及訪談結(jié)果的統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)青少年在自我保護(hù)、個人健康方面存在普遍性問題，特別是留守青少年的表現(xiàn)更為強(qiáng)烈。
1.青少年成長教育問題呈現(xiàn)多元化
（1）學(xué)習(xí)壓力大。
盡管教育部門大力推行素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育的陰影一直困擾著廣大青少年，加之父母的過高期望，使他們承受著較大的學(xué)習(xí)壓力。隨著年級的升高，越來越大的心理壓力造成青少年學(xué)生精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致神經(jīng)衰弱、注意力分散等多種癥狀的出現(xiàn)，其中最突出的表現(xiàn)就是考試焦慮。
（2）親子間交流障礙。
父母與子女缺乏雙向交流，易產(chǎn)生矛盾。隨著青少年成長中獨(dú)立意識增強(qiáng)，他們要求有自己的處事方式，不希望受到過多的管束。而某些家長出于對子女的保護(hù)，什么事情都替子女包辦，子女渴望獨(dú)立與家長不恰當(dāng)?shù)暮靡怅P(guān)心產(chǎn)生了思想上的矛盾沖突。還有的家長因工作繁忙，很少與子女談心，僅是定下嚴(yán)格的規(guī)定來限制子女的人身自由，這些都使矛盾更加尖銳。
（3）自我控制能力較弱。
眾所周知，網(wǎng)癮已經(jīng)成為一種危害青少年身心健康的病癥，它被稱為“電子海洛因”，對于自我控制能力較低的孩子來說危害極大。青少年過度迷戀網(wǎng)絡(luò)會出現(xiàn)厭學(xué)等現(xiàn)象，甚至陷入虛幻的網(wǎng)絡(luò)中不與外界接觸，使網(wǎng)絡(luò)真的成為“逃不出的網(wǎng)”。
（4）生活自理能力較差。
現(xiàn)在的孩子在家里總是衣來伸手、飯來張口，家長只要求他們搞好學(xué)習(xí)，不讓他們承擔(dān)家務(wù)，久而久之，子女養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣，自理能力變差，一旦離開父母，他們就會覺得生活處處充滿困難。
2.青少年安全自護(hù)教育存在隱患
（1）未能形成青少年安全自護(hù)教育體系。
訪談?wù){(diào)研結(jié)果顯示，到目前為止，系統(tǒng)接受過安全自護(hù)方面教育的青少年不到10%。大部分青少年接受到的安全自護(hù)知識是零散的、非系統(tǒng)式的，使青少年在面對危險時無法做出積極、正確的反應(yīng)。社會工作者在系統(tǒng)地組織學(xué)生做小組活動時，以專家指導(dǎo)和現(xiàn)場模擬演練相結(jié)合的方式，使學(xué)生們將所學(xué)的安全自護(hù)知識和能力及時付諸實踐，有助于學(xué)生掌握安全自護(hù)知識，形成自救能力。
（2）青少年掌握安全自護(hù)知識及能力差異較大。
青少年之間由于個體及環(huán)境的差異，掌握的安全自護(hù)知識及能力差異較大。自學(xué)能力強(qiáng)，愿意主動從外界吸收信息的青少年能更好地掌握安全自護(hù)知識。實踐調(diào)查顯示：經(jīng)歷過逃生演習(xí)的青少年比未經(jīng)歷過演習(xí)的青少年掌握的安全自護(hù)知識多。然而，絕大部分的青少年沒有機(jī)會參加災(zāi)難模擬演習(xí)，也沒有專業(yè)的隊伍對其進(jìn)行素質(zhì)拓展和安全自護(hù)教育的引導(dǎo)。
（3）青少年未能形成安全自護(hù)習(xí)慣及本能。
安全自護(hù)知識訪談中獲得高分的青少年在面對面征詢中承認(rèn)：他們曾有過明知不對卻仍去做的行為經(jīng)歷，如違規(guī)橫穿馬路。同時90%的青少年在訪談中提到如遇到災(zāi)害發(fā)生時會驚慌失措，奔逃中完全忘記自護(hù)要點(diǎn)。因此，要讓青少年形成良好的安全自護(hù)習(xí)慣及本能，非一朝一夕之功。
3.留守青少年社會問題多樣化
（1）心理健康方面。
留守青少年缺少與父母面對面溝通交流的機(jī)會，而監(jiān)護(hù)人又往往無暇顧及他們的心理情緒變化，這對留守青少年的心理發(fā)展非常不利，常常引發(fā)種種負(fù)向心理情緒，如感情脆弱、自暴自棄等，長此以往會導(dǎo)致心理病癥的出現(xiàn)。
