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數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)范文第1篇

腎結(jié)石常令患者痛苦不堪?！睹谀?qū)W學(xué)報(bào)》刊登一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，檸檬酸鹽不但能綁定尿液中的鈣，防止鈣沉積形成結(jié)石，還能防止更多結(jié)石的形成。檸檬酸鹽可以通過(guò)不同方式獲取，但在檸檬中含量格外豐富。對(duì)藥物不耐受的患者來(lái)說(shuō)，飲用檸檬汁最好。

《泌尿?qū)W學(xué)報(bào)》刊登另一項(xiàng)研究建議，每天取適量檸檬汁，以2:1的比例用檸檬汁兌水飲用，效果良好。檸檬汁稀釋后味道更好，尿液量也會(huì)大大增加。務(wù)必牢記：尿液越濃，腎結(jié)石危險(xiǎn)越大。

稍胖的老人壽命更長(zhǎng)

許多老年人都深受三高問(wèn)題的困擾，尤其是那些肥胖的老年人，因此，人們覺(jué)得老年人還是瘦點(diǎn)比胖點(diǎn)好，就像那句俗語(yǔ)說(shuō)的：“千金難買老來(lái)瘦”。但最近的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，老年人胖點(diǎn)要比瘦點(diǎn)好，甚至稍胖的老人壽命更長(zhǎng)。

研究發(fā)現(xiàn)，只有肥胖超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體重35%~40%時(shí)，才容易導(dǎo)致疾病發(fā)生，體重稍微超過(guò)正常值其實(shí)更有益于健康長(zhǎng)壽。因?yàn)榕秩说钠は轮緦虞^厚，抗寒、抗病能力比瘦人強(qiáng)，更經(jīng)得起疾病的“折磨”。而瘦人抵抗力相對(duì)較弱，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性差，特別是對(duì)流感、上呼吸道感染、肺炎等急性傳染病，都比胖人的發(fā)病率高，而且預(yù)后差。研究還發(fā)現(xiàn)，60~70歲的老年人肌肉開始出現(xiàn)萎縮，男子每10年萎縮4%，而婦女則可能達(dá)到6%。女性如果從50歲時(shí)體重顯著減輕的話，更易發(fā)生骨折，尤其是髖關(guān)節(jié)骨折的可能性大大增加。另外，體瘦者內(nèi)臟下垂的發(fā)病率很高，最明顯的是胃下垂。

睡眠時(shí)間和次數(shù)可能由基因決定

研究發(fā)現(xiàn)，人們睡眠持續(xù)時(shí)間或者次數(shù)很大程度上是由遺傳基因決定的。保證睡眠有兩個(gè)很重要因素：睡眠時(shí)間和睡眠質(zhì)量。大約有1%～2%的人表示，他們從小就很嗜睡，幾乎每晚至少都要睡足10個(gè)小時(shí)。這樣的“嗜睡者”其實(shí)是正常的，他們每天都需要足夠長(zhǎng)的睡覺(jué)時(shí)間才能讓身體機(jī)能正常運(yùn)行。相比其他人，他們?nèi)绻卟粔?，免疫機(jī)能更容易受損。

專家總結(jié)喝酒傷身時(shí)刻表

飲酒過(guò)量有害健康。英國(guó)《每日郵報(bào)》最新載文，刊出了多位專家總結(jié)出的不同時(shí)間點(diǎn)酒精對(duì)人體的影響。

晚上8點(diǎn)：飲酒后最易興奮。一杯酒下肚就會(huì)提高多巴胺、血清素等4種可以使大腦產(chǎn)生欣的化學(xué)物質(zhì)水平。

晚上10點(diǎn)：酒后口無(wú)遮攔。飲酒兩小時(shí)后，自信心會(huì)倍增，但判斷力更差。

晚上11點(diǎn)：最不適宜喝威士忌。

午夜12點(diǎn)：女性醉酒更快。女性脂肪多，水分少，加之女性體內(nèi)處理酒精的肝臟酶水平低，因而更容易醉酒。

凌晨2點(diǎn)：酒后大吃燒烤很危險(xiǎn)。酒后燒烤吃得多，容易誘發(fā)嘔吐，甚至胃出血。

凌晨4點(diǎn)：影響睡眠。過(guò)量飲酒使人很難進(jìn)入深睡階段，起夜次數(shù)多，醒來(lái)仍覺(jué)疲倦。

上午7點(diǎn)：酒后脫水導(dǎo)致頭痛。即使半夜之后沒(méi)再喝酒，血液酒精水平和脫水也可能導(dǎo)致頭痛等宿醉癥狀。

上午9點(diǎn)：油炸食物加重宿醉癥狀。酒后沒(méi)睡好會(huì)導(dǎo)致醒來(lái)時(shí)血糖偏低，想吃油炸食物。但這又會(huì)刺激胃酸過(guò)度分泌，導(dǎo)致胃部不適。

上午11點(diǎn)：感覺(jué)最難受。由于肝臟、腎臟等器官都忙于處理酒精，11點(diǎn)是宿醉最難受的時(shí)候，更容易抑郁、焦慮和易怒，體溫增加、心跳加快且血壓升高。

下午1點(diǎn)：身體開始恢復(fù)。此時(shí)，宿醉影響減退，身體開始恢復(fù)，但仍會(huì)感覺(jué)沒(méi)睡好或胃部不適。

頭發(fā)可記錄情緒

加拿大科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)中包含一種反映壓力大小的激素皮質(zhì)醇，這種皮質(zhì)醇的信息可以在頭發(fā)中保留至少6個(gè)月。因此，頭發(fā)可以告訴你，過(guò)去半年多你過(guò)得輕松還是緊張，經(jīng)受了多少壓力。

即便頭發(fā)脫離了身體，這種信息依然會(huì)被保留。從不同時(shí)間段生長(zhǎng)出的頭發(fā)，可以反映出那個(gè)時(shí)間點(diǎn)你的身體經(jīng)歷過(guò)什么樣的變化，如受精神打擊、毒物侵襲等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，只要一直留著頭發(fā)不剪，過(guò)去就一直如影隨形。如果說(shuō)頭發(fā)是過(guò)往壓力、情緒的鮮活記錄，那么，通過(guò)剪去長(zhǎng)發(fā)來(lái)剪斷牽掛，還真有一定的科學(xué)依據(jù)。

科學(xué)家找到“老年癡呆癥抗體”

新近出版的《美國(guó)科學(xué)院學(xué)報(bào)》刊登一項(xiàng)最新研究宣稱，紐約倫斯勒理工學(xué)院研究人員已經(jīng)研究并造出了一種“老年癡呆癥抗體”。這種“老年癡呆癥抗體”可以中和會(huì)導(dǎo)致老年癡呆癥的有害蛋白質(zhì)――“β-淀粉樣蛋白”?？茖W(xué)家表示，這項(xiàng)新研究還有助于更好地理解帕金森癥等復(fù)雜疾病的病理，同時(shí)也有助于研究出可治療多種疾病抗體的新藥物。

蘑菇炒蛋有助預(yù)防胰腺癌

據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，富含微量元素硒和鎳的飲食，比如蘑菇炒蛋，有助于預(yù)防胰腺癌。

研究人員發(fā)現(xiàn)，高水平的硒、鎳可以降低胰腺癌風(fēng)險(xiǎn)。富含鎳的食物包括蘆筍、蘑菇、梨、豆類和茶；富含硒的食品包括巴西堅(jiān)果、葵花子、雞蛋和多脂魚類如金槍魚和沙丁魚。而高濃度的鉛、砷和鎘可促進(jìn)患病幾率，煙草中就含有鎘。數(shù)據(jù)顯示，吸煙者占胰腺癌患者的三分之一。專家推薦，雞蛋富含硒，而蘑菇中富含鎳，因此，將兩者結(jié)合起來(lái)的蘑菇煎蛋卷，或者蘑菇炒蛋可起到預(yù)防胰腺癌的作用。不同種類的蘑菇都有此作用。

睡眠不連貫損害長(zhǎng)期記憶

美國(guó)的一項(xiàng)新研究顯示，如果只是睡眠時(shí)間充足，但睡眠時(shí)常中斷，有可能會(huì)損害長(zhǎng)期記憶。

研究者運(yùn)用光遺傳學(xué)技術(shù)，改變小鼠的特定腦細(xì)胞。當(dāng)小鼠入睡后，研究人員向它們的大腦發(fā)射光脈沖，打斷小鼠的睡眠但不影響其總體睡眠時(shí)間。在如此持續(xù)干擾一段時(shí)間后，研究人員將小鼠一只只單獨(dú)放入實(shí)驗(yàn)箱，每個(gè)箱內(nèi)放有兩件物品，其中一件是小鼠早已熟識(shí)的舊物，另一件是小鼠此前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西。如果小鼠能連貫睡眠，那么它觀察新物件的時(shí)間比舊物長(zhǎng)。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，那些不連貫睡眠的小鼠對(duì)新舊物品的觀察時(shí)間和興趣相同，這說(shuō)明小鼠的長(zhǎng)期記憶受到影響。研究者由此認(rèn)為，無(wú)論睡眠總時(shí)長(zhǎng)或深度如何，一段最低限度的連貫睡眠對(duì)強(qiáng)化記憶至關(guān)重要。

吸煙者多吃梨能降低患癌風(fēng)險(xiǎn)

數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：中職；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育滲透；途徑；策略

一、引言

由教育部、、中央文明辦、人力資源和社會(huì)保障部、、全國(guó)婦聯(lián)等聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）中指出：加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德教育意義重大而深遠(yuǎn)。中職學(xué)生是我國(guó)未成年人的重要組成部分，是我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的重要來(lái)源，他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，只有加強(qiáng)中職學(xué)生的思想道德教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，才能確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。我國(guó)古代著名的教育家孔子主張實(shí)施“文、行、忠、信”四教，即以“文學(xué)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)”教育學(xué)生。他認(rèn)為，“行有余力，則以學(xué)文”，而“文”中的詩(shī)、書、禮、樂(lè)，也都是為“行、忠、信”的德育目標(biāo)服務(wù)的?！兑庖?jiàn)》也明確指出：學(xué)校教育要發(fā)揮其課程教學(xué)的思想道德教育功能，根據(jù)不同課程的特點(diǎn)和性質(zhì)進(jìn)行有效的結(jié)合，完成德育的滲透任務(wù)。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）教材編寫的第三條原則指出：數(shù)學(xué)教材應(yīng)滲透思想品德教育，應(yīng)有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》中也明確規(guī)定了數(shù)學(xué)課程的目的是以素質(zhì)教育為宗旨，充分體現(xiàn)以人為本的教育思想，把對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度和自信心的培養(yǎng)放在數(shù)學(xué)教學(xué)的首要地位，把學(xué)生學(xué)習(xí)策略和健全人格的形成作為學(xué)習(xí)目的的重要組成部分，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)世界意識(shí)，最終為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)?！稑?biāo)準(zhǔn)》也給出了“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維課程目標(biāo)，其目的也是進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。

終上所述，探討中職數(shù)學(xué)課德育滲透的途徑與方法勢(shì)在必行。

二、中職德育的現(xiàn)狀

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、教師和學(xué)生座談以及相關(guān)文獻(xiàn)的檢索與分析，筆者認(rèn)為在中職數(shù)學(xué)課德育的現(xiàn)狀可以從學(xué)生和學(xué)校教育的兩個(gè)層面加以總結(jié)。首先，學(xué)生現(xiàn)狀層面上。中等職業(yè)教育，由于生源特殊，大多都是應(yīng)試教育的淘汰者，面對(duì)這樣的一個(gè)基礎(chǔ)差、底子薄，成天生活在批評(píng)下的群體，對(duì)于我們職高的教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我們不僅面臨著文化課教育的挑戰(zhàn)，而且還面臨著調(diào)整好、教育好他們嚴(yán)重出現(xiàn)偏差的心理（德育上的困難）的任務(wù)。在很多人的思想觀念中，中職學(xué)生不僅學(xué)習(xí)不行，思想品德更是差。近幾年職業(yè)學(xué)校錄取的學(xué)生，中考分?jǐn)?shù)較低，甚至一些直升的學(xué)生，根本沒(méi)有通過(guò)考試。根據(jù)學(xué)生進(jìn)校后的實(shí)際來(lái)考察，可以說(shuō)，學(xué)生整體素質(zhì)不高。其主要原因就是，中等職業(yè)學(xué)校招來(lái)的都是初中學(xué)校成績(jī)比較差的，這部分學(xué)生中考成績(jī)分?jǐn)?shù)較低，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，大部分在學(xué)校表現(xiàn)都不好。他們對(duì)學(xué)校規(guī)章制度、中學(xué)生日常行為規(guī)范置若罔聞，法制法律觀念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)差，不分是非對(duì)錯(cuò)，缺乏自我控制、自覺(jué)管理的能力。經(jīng)常上課遲到、早退、曠課，對(duì)家長(zhǎng)、老師撒謊，動(dòng)不動(dòng)就離家出走，吸煙、酗酒、賭博、早戀、泡網(wǎng)吧等。同學(xué)之間因一句話或看一眼便不舒服，拔出拳頭就打，從不考慮應(yīng)不應(yīng)該。其次，學(xué)校教學(xué)層面。在中職學(xué)校，德育教育為先已經(jīng)是不容置疑，可是在大多數(shù)人的觀念里，德育教育應(yīng)該是班主任的事情，是班主任工作范疇，一般都是班主任通過(guò)班會(huì)課來(lái)教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下的今天，學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念都發(fā)生了急劇的變化，這些心理變化決定了他們對(duì)傳統(tǒng)的正面說(shuō)教頗為反感。因此，尋求一種新的符合中職學(xué)生心理特點(diǎn)的德育教育方法迫在眉睫。原來(lái)那種在一個(gè)班級(jí)里，只靠班主任一個(gè)人來(lái)承擔(dān)全班幾十個(gè)學(xué)生德育教育重任的做法，已經(jīng)是不切實(shí)際了，這就迫切需要其他任課教師齊抓共管，形成合力，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，滲透德育教育。

三、途徑與策略

1.通過(guò)數(shù)學(xué)文本的雙重解讀，實(shí)時(shí)進(jìn)行德育滲透

本文所提到的數(shù)學(xué)文本，主要是指數(shù)學(xué)教材，還包括課外輔助材料等。數(shù)學(xué)文本具有雙重性質(zhì)，即知識(shí)性和文化性。在現(xiàn)行的中職數(shù)學(xué)教材中主要包括高教版教材和人民教育版兩大主流，也有部分學(xué)校使用自編校本教材。這些材料成為了學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)動(dòng)手能力最基本的材料。而那些課外的閱讀材料，是對(duì)教材的必要擴(kuò)充，其作用就是擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，以更加生動(dòng)的形式拓寬學(xué)生的視野。數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，文本是知識(shí)的載體，它選取的往往是具有道德典范性或教育意義的材料。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重淺層次的知識(shí)符號(hào)的解讀與理解，更要關(guān)注深層次的文化內(nèi)涵的傳授和熏陶，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的德育滲透。

2.通過(guò)對(duì)德育因素的充分挖掘，豐富課堂德育內(nèi)容

作為一名數(shù)學(xué)教師，既是教學(xué)者，又是教育工作者，我們有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，使其明確學(xué)習(xí)目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，以更好地提高成績(jī)。因此，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘德育因素以豐富課堂德育內(nèi)容是非常重要的。

例如，筆者在每學(xué)期的第一節(jié)數(shù)學(xué)課上，都會(huì)說(shuō)這樣一段話：“當(dāng)今科技飛速發(fā)展，人類已進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子商務(wù)為代表的信息時(shí)代，一個(gè)民族要自立于世界民族之林，除了發(fā)展自己民族的文化外，還必須吸收其它國(guó)家的科技、文化的精華。國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。國(guó)家的現(xiàn)代化不僅需要許多高級(jí)人才，更需要大量懂文化、懂技術(shù)的人才。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅具有工具性、知識(shí)性，而且還具有很強(qiáng)的思想性。”

筆者之所以要說(shuō)這段話，其目的就是想告訴學(xué)生開設(shè)數(shù)學(xué)的重要性?？梢哉f(shuō)，筆者的這段話既完成了始業(yè)教育的任務(wù)，又實(shí)現(xiàn)了德育因素的挖掘。所以，類似這種方式的德育滲透應(yīng)為數(shù)學(xué)教師所效仿。

3.通過(guò)數(shù)學(xué)界名人軼事的共享，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想

心理學(xué)研究表明：榜樣對(duì)青年學(xué)生具有具大的感染力和說(shuō)服力。因此，筆者認(rèn)為德育的方法之一就是榜樣教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡，對(duì)于幫助學(xué)生樹立崇高的理想是非常必要的。新課程改革后，在數(shù)學(xué)教材中安排了許多閱讀材料，其涉及了數(shù)學(xué)發(fā)展、應(yīng)用、成就等諸多方面。那么，我們數(shù)學(xué)教師就可以根據(jù)教學(xué)計(jì)劃適當(dāng)選擇一些富有教育意義、內(nèi)容豐富的材料供學(xué)生學(xué)習(xí)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的滲透教育。

例如：《數(shù)學(xué)家華羅庚》閱讀與欣賞材料。教師可以通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的介紹數(shù)學(xué)家華羅庚平凡而又光輝的一生，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和崇尚科學(xué)的決心。又如：閱讀與欣賞材料《笛卡爾——近代數(shù)學(xué)的奠基人》，教師可以讓學(xué)生解數(shù)學(xué)發(fā)展史以及那些對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展影響深遠(yuǎn)的世界著名數(shù)學(xué)家的生平，以此來(lái)豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)并實(shí)現(xiàn)勵(lì)志的作用。再如：通過(guò)閱讀與欣賞《圓錐曲線及其光學(xué)性質(zhì)》材料，幫助學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)、生活中的廣泛應(yīng)用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)的精神。

除了以上所舉的例子，教師還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生介紹我國(guó)歷史上一些人的發(fā)明創(chuàng)造及在數(shù)學(xué)上取得的輝煌成就，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹立為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的雄心壯志。

4.通過(guò)數(shù)學(xué)的生活化教育，樹立學(xué)有所用學(xué)習(xí)觀

對(duì)于在校的學(xué)生而言，具有一個(gè)良性的學(xué)習(xí)觀也是德育內(nèi)容之一。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)、科學(xué)技術(shù)等諸多方面有著廣泛的應(yīng)用。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中可以結(jié)合知識(shí)內(nèi)容并根據(jù)學(xué)生的年齡特征和興趣愛(ài)好等，將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，使學(xué)生體驗(yàn)到所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，最終完成數(shù)學(xué)的實(shí)用性教育。

例如，在學(xué)習(xí)“函數(shù)知識(shí)”時(shí)。教師可以根據(jù)實(shí)際生活環(huán)境自創(chuàng)題設(shè)背景，以“去超市購(gòu)物”為例，超市內(nèi)銷售某種瓶裝飲料，每瓶售價(jià)2.5元，設(shè)購(gòu)買飲料瓶數(shù)為x（瓶），應(yīng)付款為y（元），則計(jì)算應(yīng)付款的算式y(tǒng)=2.5x就清晰地反映出函數(shù)y與自變量x之間的關(guān)系。

又如，在學(xué)習(xí)“排列、組合知識(shí)“時(shí)，可以以學(xué)生們熱衷的中超足球、NBA籃球?yàn)槔?，讓學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)計(jì)算中超、NBA一個(gè)賽季的比賽場(chǎng)次；在學(xué)習(xí)“橢圓的定義知識(shí)”時(shí)，從生活中的橢圓桌面、油罐車軸截面到天體運(yùn)動(dòng)軌跡入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的引導(dǎo)，通過(guò)與實(shí)際生活、科學(xué)技術(shù)的緊密聯(lián)系，使學(xué)生在明確所學(xué)知識(shí)的內(nèi)容的同時(shí)，更能深刻體會(huì)到其在生活、科學(xué)技術(shù)等方面的實(shí)際應(yīng)用性。

再如，在排列、組合和二項(xiàng)式定理部分，講解乒乓球比賽時(shí)，可以附帶列出我國(guó)近年來(lái)在奧運(yùn)會(huì)上取得的驕人成績(jī)，以及2008年奧運(yùn)會(huì)與殘奧會(huì)的成功舉辦，為中國(guó)更好地走向世界提供了良機(jī)，讓學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)體育事業(yè)的輝煌成就，感受中國(guó)日益提高的國(guó)際影響力。在講到二項(xiàng)式定理時(shí)，可以介紹楊輝三角。楊輝三角是我國(guó)古代的數(shù)學(xué)研究成果之一，它的發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)早于法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡。這樣可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性。

另外，還可以借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)代信息社會(huì)中廣泛應(yīng)用的實(shí)例，使學(xué)生開闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

5.通過(guò)教師的嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)與榜樣示范，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的形成

我們都知道，數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，為此，我們教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。

例如，概念教學(xué)時(shí)，教育要要求學(xué)生能運(yùn)用完整、精練的數(shù)學(xué)語(yǔ)言對(duì)其加以敘述。對(duì)公式所起的作用，要講得確切；在板演過(guò)程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。時(shí)時(shí)事事給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。不合格的作業(yè)，一定要令其重做，哪怕只是一個(gè)錯(cuò)字、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)也要強(qiáng)調(diào)訂正。要嚴(yán)格指出，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴差錯(cuò)都有可能給國(guó)家造成很大損失。從而一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精、實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。

不僅如此，數(shù)學(xué)教師也可以通過(guò)利用相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯推理性、精準(zhǔn)性、言必有據(jù)等特點(diǎn)，選取一定的數(shù)學(xué)知識(shí)或者題目進(jìn)行反復(fù)演練以促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的形成。

6.通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)中的美育挖掘與展示，引導(dǎo)學(xué)生正確欣賞美

數(shù)學(xué)美表現(xiàn)在數(shù)學(xué)的各個(gè)方面，其中既有數(shù)學(xué)的形式美，又有數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在美。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)：“就數(shù)學(xué)本身來(lái)說(shuō)，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”這就要求我們教師要充分利用我們的數(shù)學(xué)課堂，把它創(chuàng)設(shè)為充滿活力、魅力無(wú)窮的空間，從而激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地去感受數(shù)學(xué)美，追求數(shù)學(xué)美，使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也受到美的熏陶。從具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容來(lái)看，有許多知識(shí)被人們贊美和應(yīng)用。

例如，對(duì)稱美、推理美、思維方法美、符號(hào)美和作圖美等，這些內(nèi)容被人們廣泛用來(lái)設(shè)計(jì)各種各樣的建筑、服裝等實(shí)物，給人們創(chuàng)造了自然和諧的美感。

可以說(shuō)，數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式還有許多。在課堂數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生滲透這些美，讓學(xué)生從中體驗(yàn)數(shù)學(xué)之美，有益于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新能力，給學(xué)生以美的享受和熏陶。

例如，在初等數(shù)學(xué)中，我們所接觸的數(shù)通常都有與之對(duì)應(yīng)的形，這一點(diǎn)以函數(shù)尤為顯著。無(wú)論一次函數(shù)、二次函數(shù)、指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)，還是三角函數(shù)都有著非常和諧而美觀的圖象與之對(duì)應(yīng)，尤其是三角函數(shù)中，正弦曲線就已經(jīng)是很優(yōu)美的圖象了，在此基礎(chǔ)上，又可以經(jīng)過(guò)周期、振幅、相位等變換而得到y(tǒng)=Asin（ωx+Φ）的圖象，另外這三種變換的順序也不是固定的，只要你遵循著數(shù)學(xué)的游戲規(guī)則，就能達(dá)到最終的目的，這個(gè)過(guò)程中所體現(xiàn)的規(guī)律美是十分難得的。比如，人造衛(wèi)星、行星、彗星等由于運(yùn)動(dòng)的速度的不同，它們的軌道可能是橢圓、雙曲線或拋物線，這幾種曲線的定義如下：到定點(diǎn)距離與它到定直線的距離之比是常數(shù)e的點(diǎn)的軌跡，當(dāng)e1時(shí)，形成的是雙曲線；當(dāng)e=1時(shí)，形成的是拋物線.常數(shù)e由0.999變?yōu)?、變?yōu)?.001，相差很小，形成的卻是形狀、性質(zhì)完全不同的曲線。

7.通過(guò)設(shè)置一定難度的試題練習(xí)，提高學(xué)生的抗挫折能力

在教學(xué)中，我們會(huì)有這樣的經(jīng)歷：有些學(xué)生遇到有難度的題就放棄，這種習(xí)慣如果不及時(shí)給予糾正，將來(lái)在工作崗位上也將上演。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師適度地設(shè)置一定難度的練習(xí)題并幫助其解決并對(duì)困難給予正確分析，這樣一來(lái)不僅可以有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且還有利于提高學(xué)生的抗挫折能力，使其成為有較高心理素質(zhì)的新一代技能型人才。

例如，數(shù)學(xué)中很多定義、定理、公式的教學(xué)都可以采用先讓學(xué)生觀察具體對(duì)象，再讓他們從中歸納出定義、定理、公式，逐步提高學(xué)生的觀察力；利用課堂節(jié)奏、語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)的變化等多種學(xué)習(xí)手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的注意力；在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行想象、猜想，對(duì)數(shù)學(xué)中的概念、定理和公式抓住其相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)理解后再記憶，有意識(shí)地鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生瞬間記憶的速度和準(zhǔn)確性，通過(guò)種種方式強(qiáng)化學(xué)生的心理素質(zhì)。

可以看出，由于數(shù)學(xué)知識(shí)的范圍廣、難度大，所以就要求我們教師在解決這些具體困難的同時(shí)要抓住養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)提高的最佳時(shí)期。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，圍繞培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)這個(gè)核心去培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力和想象力。

8.通過(guò)理論與實(shí)踐相聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境資源保護(hù)教育

數(shù)學(xué)學(xué)科中的德育教育內(nèi)容往往不是現(xiàn)成的，而是要靠教師去挖掘的，也就是說(shuō)教師在教學(xué)中要善于找好德育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。筆者認(rèn)為，理論聯(lián)系實(shí)踐說(shuō)的非常好，數(shù)學(xué)教師們可以通過(guò)挖掘數(shù)學(xué)中的一些知識(shí)結(jié)合社會(huì)的主題進(jìn)行德育教育。

例如，在講授職高數(shù)學(xué)人教版第二冊(cè)第九章“球的概念和性質(zhì)”時(shí)，學(xué)習(xí)了球的一些性質(zhì)和表面積公式，同時(shí)根據(jù)課題我還制作了一個(gè)動(dòng)畫──地球在哭泣，并且呈現(xiàn)了許多圖片，有戈壁荒灘、風(fēng)沙肆虐，還有瀕臨絕種的一些珍稀動(dòng)物、植物的圖片。

可以說(shuō)，上面的教學(xué)既自然地滲透了讓學(xué)生了解我們?nèi)祟惖纳铍x不開自然，應(yīng)保護(hù)自然，知道保護(hù)環(huán)境的重要性，又使學(xué)生了解到了人類與自然相互作用、相互影響的關(guān)系。

再如，在學(xué)“數(shù)列”這一內(nèi)容時(shí)，我們可以開展“勤儉節(jié)約”的教育實(shí)踐活動(dòng)，假設(shè)以一個(gè)班50人計(jì)算，要是每人每天節(jié)約1升水，我們一個(gè)班的這么多名學(xué)生，一天要節(jié)約多少水？一個(gè)月要節(jié)約多少水？一年呢？現(xiàn)在我國(guó)的水資源嚴(yán)重匱乏，要是全國(guó)13億人每天多浪費(fèi)1升水，想象一下，我們的國(guó)家的水資源情況又是一個(gè)什么樣的情形？同學(xué)們：“人類的最后一滴水便是自己的眼淚！”

這樣，學(xué)生通過(guò)統(tǒng)計(jì)、計(jì)算，切實(shí)地認(rèn)識(shí)到使用節(jié)約用水的重要性，就會(huì)影響其平時(shí)生活中自覺(jué)自愿地節(jié)約用水。最后筆者所感嘆的“人類的最后一滴水便是自己的眼淚”，讓學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境的緊迫感感受更加深了。

9.通過(guò)數(shù)學(xué)課堂的合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育

團(tuán)隊(duì)教育是德育教育的內(nèi)容的豐富與延伸，可以說(shuō)在未來(lái)的崗位中學(xué)生們需要學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的協(xié)作去完成艱巨的任務(wù)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)于合作學(xué)習(xí)不能光靠教師口頭傳授，應(yīng)該積極參與并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)彼此認(rèn)可、互相信任。在同伴出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)幫助他們糾正；在交流時(shí)，要有條理，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)；要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見(jiàn)，要等別人說(shuō)完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請(qǐng)教，樂(lè)于分享他人成功的喜悅等。不僅如此，數(shù)學(xué)教育在課堂中要積極為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。德育滲透過(guò)程以課堂教學(xué)為主渠道，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)其側(cè)重點(diǎn)不同。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的、以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿于每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。

四、結(jié)束語(yǔ)

德育是教育的一個(gè)永恒主題，在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，隨著社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)人才的要求進(jìn)一步提高，每一位數(shù)學(xué)教師除了要“傳道、授業(yè)”外，還應(yīng)結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，及時(shí)、恰當(dāng)、有目的地滲透德育教育；不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的德育功能；實(shí)現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育，最終使數(shù)學(xué)教學(xué)不局限于知識(shí)的傳播，而是將人生觀、心理素質(zhì)、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中受到更生動(dòng)的教育，形成更全面的素質(zhì)。為此，我們要積極開展學(xué)科滲透德育，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容。我們相信只要在課堂教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

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數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)范文第3篇

王厥軒：于老師，您的座右銘是：“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。”它蘊(yùn)含的思想是什么？

于漪：永存感恩之心、敬畏之心。

心存感恩，有兩件事難忘。

一件事是，我早年喪父，家境慘淡，在窮困中長(zhǎng)大。童年的美好生活被日寇的炮火打得煙消云散。我母家家訓(xùn)：做人要有德行，要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦自勵(lì)，真誠(chéng)待人。我母校鎮(zhèn)江中學(xué)的校訓(xùn)是“一切為了民族”。這五個(gè)大字?jǐn)S地鏗鏘，鐫刻心中。所以，是奮斗精神，是愛(ài)國(guó)情懷，是教育改變了我的人生命運(yùn)，“一切為民族”，成為我鑄造師魂的基因。

還有一件事是，我碰到了許多好老師：教初中國(guó)文的黃老師，教高中國(guó)文的趙老師，教高中數(shù)學(xué)的毛老師，讀大學(xué)時(shí)的方令孺教授、周予同教授，他們講課時(shí)的音容笑貌，那種眼神，那種手勢(shì)，那種語(yǔ)調(diào)，盡管過(guò)去六十多年了，依然風(fēng)采別具，余音繚繞。正是這么一批優(yōu)秀老師，讓我如駕輕舟徜徉在湖面，湖水晶瑩澄澈，兩岸風(fēng)光旖旎，令人心曠神怡，美不勝收；如臨廣闊無(wú)垠、煙波浩渺的知識(shí)海洋，有乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪之感。正是在老師的教導(dǎo)下，我的精神世界日日成長(zhǎng)，我的心胸日日寬廣。師恩浩蕩，刻骨銘心，叫人如何不感恩。

心存敬畏，更是時(shí)時(shí)刻刻縈繞心際。

一是時(shí)時(shí)想到我的肩膀，一頭挑著學(xué)生現(xiàn)在，一頭挑著學(xué)生未來(lái)。我教學(xué)生時(shí)，他們很單純，老師說(shuō)什么，就聽(tīng)什么。今天學(xué)生處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，遭遇經(jīng)濟(jì)多元、文化多元、價(jià)值觀多元的狀況，網(wǎng)絡(luò)信息量又是那么大，成長(zhǎng)中孩子往往有逆反心理。不好教呵！做一名教師太不容易。

對(duì)學(xué)生心存敬畏，我更想到一個(gè)好教師可以恩澤許多學(xué)生?，F(xiàn)在每個(gè)家庭、每位家長(zhǎng)都把希望寄托在自己孩子身上，一位教師可以給家庭和學(xué)生帶來(lái)前途、命運(yùn)和幸福。教師的生命是在學(xué)生身上延續(xù)，教師的價(jià)值是在學(xué)生身上體現(xiàn)。

心存敬畏，還包括對(duì)教師自己。我教了一輩子書，有三點(diǎn)體會(huì)。

第一，要清醒認(rèn)識(shí)自己。如果你把教師只是定位在教書，那么你就是一個(gè)教書匠，知識(shí)的二傳手。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，用思考使學(xué)生折服和敬佩之時(shí)，你才能成為年輕心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。

因此，我時(shí)時(shí)拿著兩把“尺子”：一把“尺子”量別人長(zhǎng)處，一把“尺子”量自己不足，只有看到自己的不足與缺點(diǎn)，自身才有內(nèi)驅(qū)力。

第二，當(dāng)教師來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。我們搞基礎(chǔ)教育，它伴隨人的終生。小學(xué)學(xué)的字，對(duì)數(shù)字的概念，一輩子都在用。倘若你在黑板上寫錯(cuò)一個(gè)字，可能這個(gè)孩子一輩子就寫錯(cuò)了。因此，我要求自己一輩子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)不倦。

第三，當(dāng)教師與演戲劇、拍電影一樣，永遠(yuǎn)是遺憾的事業(yè)。我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子課，始終覺(jué)得沒(méi)有上過(guò)一堂十全十美的課。我深深體會(huì)到永不滿足是教師必須遵循的信念。

教書與育人緊密相連、不可分割

王厥軒：于老師，在學(xué)科教學(xué)與德育的關(guān)系上，長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休。自上個(gè)世紀(jì)六十年代以來(lái)，語(yǔ)文界圍繞“文與道”的關(guān)系，也爭(zhēng)論了好幾次。對(duì)此，您的看法怎樣？

于漪：其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論自建國(guó)以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。早在上個(gè)世紀(jì)五十年代初，上海就有“學(xué)校教學(xué)與思想政治教育”關(guān)系之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)上海市教育局長(zhǎng)陳琳瑚有一句名言：“既不能把兩者割裂，也不能硬聯(lián)系。割裂是錯(cuò)誤，生硬機(jī)械地聯(lián)系也是錯(cuò)誤?！闭f(shuō)得多好，真是如春風(fēng)化雨，撥云散霧。

語(yǔ)文界的“文道之爭(zhēng)”，“語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性之爭(zhēng)”，“語(yǔ)文學(xué)科的多種屬性、多種功能之爭(zhēng)”，“語(yǔ)言與語(yǔ)文文化的內(nèi)涵之爭(zhēng)”，自上個(gè)世紀(jì)七十年代至九十年代中期一直沒(méi)有斷過(guò)。我的基本觀點(diǎn)：語(yǔ)文學(xué)科的文道是統(tǒng)一的，緣文釋道，因道解文，學(xué)生才能熏陶感染塑心靈。在教學(xué)上，語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性是統(tǒng)一的。語(yǔ)文學(xué)科的最本質(zhì)屬性是教文與育人緊密相連，不可分割。

王厥軒：自2005年6月以來(lái)，您在“語(yǔ)文學(xué)科與兩綱教育融合”上作了大量的實(shí)踐與探索，對(duì)此，您又有哪些新的想法？

于漪：經(jīng)過(guò)實(shí)踐與探索，認(rèn)識(shí)上提高了，改革的自覺(jué)性加強(qiáng)了。

三尺講臺(tái)緊系著學(xué)生的青春。民族精神教育是德育的根基。教師要善于挖掘課內(nèi)民族精神和時(shí)代精神教育資源，依托民族語(yǔ)言，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，有機(jī)無(wú)痕地把民族精神和時(shí)代精神滲透到語(yǔ)文學(xué)科教育各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面。

德性與智性是生命之魂，學(xué)生進(jìn)校，理應(yīng)受到良好的思想道德陶冶和扎實(shí)有效的科學(xué)文化教育，使年輕的鮮活生命健康成長(zhǎng)。但現(xiàn)狀讓人揪心，重術(shù)輕人、急功近利、題海戰(zhàn)術(shù)、育分不育人、求學(xué)不讀書依然比比皆是，教育被扭曲，學(xué)生的發(fā)展受到傷害。

王厥軒：最近一些年來(lái)，您一直在聽(tīng)課、觀課、評(píng)課。要做好“語(yǔ)文學(xué)科與兩綱教育融合”，您認(rèn)為年輕教師要注意些什么？

于漪：我發(fā)現(xiàn)許多教師，包括一些優(yōu)秀教師，上課的自信力很少，往往被他信力所左右。因此，語(yǔ)文教師必須有教學(xué)自信力。

王厥軒：于老師，您年輕時(shí)就信奉國(guó)學(xué)大師、文史泰斗陳寅恪,他教課“四不講”，即“前人講過(guò)的我不講，今人講過(guò)的我不講，外國(guó)人講過(guò)的我不講，自己過(guò)去講過(guò)的我不講”。您覺(jué)得今日年輕語(yǔ)文教師上課時(shí)，要提醒他們哪些方面？

于漪：陳寅恪教課時(shí)的“四不講”，我當(dāng)然做不到。但作為一名有抱負(fù)的教師，要向這種精神境界進(jìn)擊，要有這種追求與修養(yǎng)，要有這種很強(qiáng)的自信力。

我聽(tīng)了許多課，發(fā)現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的教師有“四個(gè)誤區(qū)”，我提出“四不”，與年輕教師商榷。

一是不要過(guò)分相信教學(xué)參考書。編教學(xué)參考資料，初衷是保證教學(xué)質(zhì)量的底線，是不得已而為之。對(duì)有思想、有抱負(fù)的教師，它往往是一種束縛。因此，你要想成為一名合格的語(yǔ)文教師，就要在研究教材、研究學(xué)生上下功夫，在教文育人、教人教心上下功夫。

二是不要把多媒體炒得太高。語(yǔ)文課上用多媒體，把語(yǔ)文教學(xué)與先進(jìn)技術(shù)整合起來(lái)，增加課的直觀性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這無(wú)可非議。但不該用的時(shí)候用就會(huì)多此一舉，就會(huì)成為贅疣。有一次聽(tīng)一位年輕教師上杜牧的《山行》，整堂課多媒體就打出一幅畫：“霜葉紅于二月花”，一堂課就對(duì)著這幅畫來(lái)講，倘若我們用這首詩(shī)培養(yǎng)孩子的想象力，該有多好！還有，我發(fā)現(xiàn)許多語(yǔ)文教師上課時(shí)不在黑板上寫字了，語(yǔ)文教師的粉筆字是基本功，一手好的粉筆字，會(huì)深刻影響學(xué)生的心靈。

三是不要把評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)看得太重。我參加過(guò)一些研究生的論文答辯，有的評(píng)價(jià)一節(jié)課分成幾十個(gè)指標(biāo)，有一級(jí)指標(biāo)、二級(jí)指標(biāo)，教師微笑幾次，學(xué)生微笑幾次……這叫什么課？這樣的評(píng)價(jià)不就變成孫悟空頭上的緊箍咒。我也聽(tīng)過(guò)一些評(píng)課教師的“高見(jiàn)”，他們不是在評(píng)老師的課，而是評(píng)課人的自我亮相，自我訴說(shuō)。所以，教師在各種評(píng)價(jià)面前要有清醒的頭腦。

四是不要相信一課一練。倘若學(xué)生語(yǔ)文水平的提高都靠一課一練，靠題海戰(zhàn)術(shù)，不認(rèn)真指導(dǎo)讀書,那要我們語(yǔ)文教師做什么呢？倘若老是被一課一練所左右的話，會(huì)導(dǎo)致教師的教學(xué)自信力消解，最后變成到底怎么教語(yǔ)文、教什么也不知道了。

王厥軒：說(shuō)得好！您覺(jué)得要培養(yǎng)教師的教學(xué)自信力，要關(guān)注哪些方面？

于漪：一是好學(xué)。語(yǔ)文教師要有文史哲的底子。要有文化積淀。知識(shí)不等于文化，知識(shí)是一種本領(lǐng)，文化是一種素質(zhì)。倘若教師的教與學(xué)生的學(xué)處于一個(gè)平面上運(yùn)行，學(xué)生不會(huì)服你。教師要棋高一著，必須在深度上挖掘，在廣度上開拓，對(duì)學(xué)科發(fā)展的前沿、走勢(shì)、來(lái)龍去脈有所了解，這樣才能左右逢源。

語(yǔ)文教師還需要智慧。智慧是認(rèn)識(shí)、辨別事物的能力、判斷的能力、創(chuàng)新的能力。語(yǔ)文教師真正登堂入室，就是教材中的字不再躺在紙面，而是讓它站立起來(lái)跟你對(duì)話，達(dá)到我就是語(yǔ)文、語(yǔ)文和我融為一體的精神境界。

二是深思。一個(gè)不會(huì)思考的人成不了優(yōu)秀教師，各行各業(yè)莫不如此。為什么我們的課不能銘心刻骨？不能震撼學(xué)生的心靈？不能打動(dòng)學(xué)生心靈深處的一隅？就是因?yàn)槲覀兺欠洪喿x，在文字的表面游移。唯有深思，從紛繁復(fù)雜的文字表象看到它的內(nèi)核，從感性上升到理性，形成系統(tǒng)的語(yǔ)言，形成理性的思考。

課堂，不只是教師展示的場(chǎng)所，它也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的場(chǎng)所，實(shí)踐語(yǔ)文文字的場(chǎng)所。教師的感悟替代不了學(xué)生的感悟。

三是力行。世界上的事情是干出來(lái)的，絕對(duì)不是吹出來(lái)的，不是捧出來(lái)的。一定要艱苦奮斗，不斷修煉，一步一個(gè)腳印。要不斷反思，不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。身體力行，才能獲得真知。

教育的希望在教師身上

王厥軒：于老師，自粉碎“”后，我發(fā)現(xiàn)您把相當(dāng)?shù)木湓谂囵B(yǎng)年輕教師身上。自當(dāng)上二師校長(zhǎng)，更把培養(yǎng)年輕教師當(dāng)作校長(zhǎng)的第一責(zé)任。最近一些年，您通過(guò)市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地、市語(yǔ)文學(xué)科德育基地，培養(yǎng)了一大批名師，其中有不少成為特級(jí)教師，他們用最美好的語(yǔ)言稱頌?zāi)奶釘y與厚愛(ài)。對(duì)此，您是怎么想的？

于漪：是呵，我一輩子的心血分成兩半：一半給了學(xué)生，一半給了年輕教師。

我從二師校長(zhǎng)崗位上退下來(lái)之后，就把主要精力放在抓教師教育。我深深懂得，人的生命是有限的，而教育事業(yè)是常青的。教育的希望在中青年教師身上，他們手里掌握著國(guó)家的未來(lái)，影響著中華民族的偉大復(fù)興。

王厥軒：在培養(yǎng)年輕教師時(shí)，您有什么心得？

于漪：著重培養(yǎng)習(xí)慣。良好的習(xí)慣形成良好的素質(zhì)，良好的素質(zhì)能造就高尚、完善的人格。

王厥軒：我記得有一位哲人說(shuō)過(guò)：“什么決定未來(lái)？命運(yùn)。而命運(yùn)，有三分之一持之在己，三分之一成之于人，三分之一全之在天。操之在己的部分由性格決定。什么成就一個(gè)人的性格？思想的成熟度決定視野的寬廣度，視野的寬廣度造就格局的高低，格局的高低取決于態(tài)度的好壞，態(tài)度的好壞影響人的習(xí)慣。習(xí)慣成就性格?！笨梢?jiàn)培養(yǎng)人的習(xí)慣真的很重要。您覺(jué)得培養(yǎng)年輕教師的習(xí)慣，最重要的有哪幾條？

于漪：培養(yǎng)年輕教師的習(xí)慣可以講出許多，最重要的是兩條：一條是不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)。恰如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄罢d人不倦”是一種高尚師德，這種師德又建筑在“學(xué)而不厭”的基礎(chǔ)之上。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，修煉自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵，拓展自己的視野與境界，追求理想與人格的完美。教師沒(méi)有豐富的智力生活就不可能點(diǎn)燃孩子旺盛的求知欲。

一條是不斷實(shí)踐。教育事業(yè)是實(shí)踐的事業(yè)。教育是干出來(lái)的，不是吹出來(lái)的。我們今日的課堂是時(shí)間與空間的聚焦點(diǎn)，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化包括時(shí)代精神的交匯點(diǎn)，是教師和學(xué)生心靈溝通的場(chǎng)所。教師素質(zhì)的提高只有在課堂教學(xué)第一線才真正得以實(shí)現(xiàn)。教師只有研究教學(xué)、研究學(xué)生、研究自己，天天與學(xué)生摸爬滾打在一起，才能真正做到忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，全心全意愛(ài)上學(xué)生。