春節(jié)民俗
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春節(jié)民俗范文第1篇
一 集中遷徙 舉世無雙
春節(jié)有一個重頭戲就是除夕，雖然國家假日辦不承認但老百姓認，按風俗是要和家人團聚的。中國人口太多了，幅員也夠遼闊的，奇特的政治制度又人為增加了大批離鄉(xiāng)背井的打工者，因此每年除夕前要有上億人集中遷徙，其規(guī)模之波瀾壯闊大概只有東非野生動物大遷徙可以比肩。歸鄉(xiāng)的路程不是如詩人筆下的一杯美酒一首贊歌，而是血淚漣漣。
二 點煙放炮 驚心動魄
春節(jié)放鞭炮的習俗起源于古代，那時的中國人口多時有幾千萬人，少時不到千萬，和許許多多的野生動物包括一些兇禽猛獸比鄰而居。如今中國人口十三億多，大多集中局促于中東部平原山區(qū)之鄉(xiāng)村城市。今天的鞭炮威力也已和古代不可同日而語，除夕之夜舉國夜空之下炮聲隆隆狼煙滾滾，讓人驚心動魄。其空氣污染之重，噪聲污染之惱，鞭炮傷人之慘等等慘劇也讓人心驚肉跳。
三 大吃大喝 事故多發(fā)
春節(jié)可以說是個吃的節(jié)日或說是嘴的節(jié)日，大吃大喝是傳統(tǒng)，暴飲暴食是常態(tài)，喝壞了身體吃壞了胃也不可避免，所以這健康事故也進入活躍期。又因為估計交警部門執(zhí)法可能比較松懈，有的酒后駕駛者更多了一些僥幸，所以這幸福的日子里總會伴隨著許多不幸。
四 過節(jié)送禮 滋生腐敗
過春節(jié)給老人和長輩送禮是傳統(tǒng)民俗，所送之物以吃食為主，這可能與過去國人物質(zhì)貧乏有關(guān)，溫飽為先吧。送禮之民俗在當代又有發(fā)展光大，所送對象除了老人長輩外又增加了領(lǐng)導，當然領(lǐng)導階級溫飽早已不是問題，因此禮物也就不僅僅是吃食，具體如何咱就不得而知了，聽說那是送禮文化的范疇。
五 家庭矛盾 鄰里糾紛
春節(jié)是個家人團聚的節(jié)日，特別是有的大家族，人多輩繁，這么多人都停下手頭的工作，聚在一起就免不了東長西短你多他少，表面祥和內(nèi)心打鼓，再趕上推杯換盞酒壯人膽，幾句話言語不和就抓了（打仗）的情況也不稀罕，春節(jié)乃矛盾多發(fā)期呢。
六 集中消費 瘋狂購物
專業(yè)的詞叫“買年貨”，也是過節(jié)的主要內(nèi)容之一，年貨不僅僅是吃食，衣服當然需要添新的，其他很多也要趁著這日子添置。因此節(jié)前的市場，物資，價格，交通等等就是政府部門的大任務了，每每春節(jié)臨近如臨大敵。
七 串親拜年 燒香磕頭
中國人的特點一是重視親情再是敬仰祖先，在這個重要而喜慶的日子走親訪友，交流感情是少不了的。當然逝去的先人也是不能忘記的，逝者如斯過節(jié)了把先人請到家里，拜上幾樣貢品再燒幾注香，便是與祖先同在了，中國人的生死觀其實是很豁達的。只是這下跪磕頭許多年輕人不樂意，借用某清朝遺老的一句話勸勸：“不磕頭還要膝蓋干嘛？”。
八 敲鑼打鼓 秧歌高蹺
春節(jié)民俗范文第2篇
在世界上，據(jù)統(tǒng)計，除了中國外還有，中國、韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓等國家把春節(jié)定為法定節(jié)日。
他們也有過春節(jié)的習俗。比如：新加坡：成千上萬人購年糕。
春節(jié)是新加坡一年當中最盛大的節(jié)日。在年市上，各種年貨琳瑯滿目，一應俱全。過去中國過春節(jié)的傳統(tǒng)習俗，如祭灶、迎神和吃年飯等，在新加坡的華人中幾乎都保留了下來。至今，新加坡華人們還認為，年糕象征著年年高升，桔子象征大吉大利，因而是家家戶戶過春節(jié)的必備品。新加坡還從中國的廣東和香港等地進口年糕、潮柑和盆栽金桔應市。春節(jié)期間，每天都有成千上萬人來到年市選購年糕等年貨。
而在春節(jié)的起源地―中國，春節(jié)的習俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為廿四夜。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習俗。百姓在這一夜用卷銀包(用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡，再用百葉包裹成)、廿四糖、赤豆飯作祭食，點上香燭，祭供灶君，并備紙錢，扎彩橋，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮，在將灶君像與前簾(俗稱喜串)燒化前，戶主對著君像自言自語地說些諸如上天奏好事，下界保平安等吉利話祈禱。此俗現(xiàn)已除，但吃赤豆飯、卷銀包的古風猶存。過了廿四夜后，家家戶戶越發(fā)忙碌了，里里外外大掃除，俗稱撣檐塵，各家忙于洗滌被褥帳子，釀酒、炒花生和蠶豆，并采購吃的用的東西。海島城鄉(xiāng)百姓普遍都要磨粉蒸糕，這一習俗一直延續(xù)至今。因糕和高是諧音，人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同，上沙以蒸松糕為主，中部地區(qū)蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕;而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作為蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天，人們還要貼上新春聯(lián)，掛尊祖，把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上，擺好祭品，待大年夜一到，點上香燭，讓后輩瞻仰。
春節(jié)民俗范文第3篇
關(guān)鍵詞：中韓；春節(jié)；民俗；異同
中圖分類號：K891 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）01-0116-04
從2005年韓國的江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始，中國越來越關(guān)注作為亞文化圈共同的歲時民俗節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。歲時民俗包括兩方面的內(nèi)容：歲時民俗和節(jié)日民俗。歲時節(jié)日民俗是指在一年之中的某個相對階段或特定的日子，它在人們的生活中形成了具有紀念意義或民俗意義的社會性活動，并由此所傳承下來的各種民俗事項。春節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅在中國，由于受到儒家文化的影響，韓國、馬來西亞等很多亞洲國家春節(jié)也是非常重要的節(jié)日，特別是韓國，春節(jié)即舍爾是韓國兩大重大節(jié)日之一。中國的漢文化很早就傳到了朝鮮半島，兩國文化交流也日益頻繁，受此影響，韓國的傳統(tǒng)風俗很多與中國相同或相似，但中國文化在韓國傳播和發(fā)展的過程中，和當?shù)氐奈幕M行了有機的結(jié)合，形成了許多具有韓國特色的風俗習慣。農(nóng)歷春節(jié)在韓國和中國都是家人團聚的節(jié)日，但是由于民族、文化、思維等方面的差異，同一節(jié)日在兩國的過法和意義卻有所不同。本文將從中韓春節(jié)（舍爾）的由來、風俗特點等方面進行比較分析，探討二者的異同，并探討其對中韓兩國交流的影響。
一、中韓春節(jié)（舍爾）起源的異同
（一）中韓春節(jié)（舍爾）的相同起源
春節(jié)也叫過年，古時候以“年”作為時間單位，因此春節(jié)和舍爾就成為了新年伊始。同時，由于它們與時間單位以及日常的生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系，所以制定時間的歷法相當重要。因此在中國和韓國，指定春節(jié)（舍爾）的日子是具有重大意義的問題。過去，春節(jié)與舍爾，是根據(jù)日月的組合周期換算成太陰太陽歷得出的，即所謂的農(nóng)歷。而現(xiàn)在，以半個月和一個月為周期換算得出的太陽歷結(jié)合季節(jié)形成了24節(jié)氣，也就是陰歷。陰歷計時是統(tǒng)一的新羅時代從中國傳到韓國并開始使用的。這就是中國春節(jié)與韓國舍爾的共同起源。
（二）中韓春節(jié)（舍爾）的不同起源
韓國的春節(jié)（舍爾）雖然是統(tǒng)一新羅時代從中國傳過去的，但是傳過去后和韓國國內(nèi)文化相結(jié)合，對舍爾來源的闡釋有些不同。而關(guān)于中國春節(jié)的起源在學術(shù)界也還存在一些分歧。
1.中國春節(jié)的由來。由于遠古時代文獻缺乏，春節(jié)的具體起源時間不詳。學術(shù)界關(guān)于春節(jié)起源的幾種假說（例如“源于臘祭或蠟祭”說、“源于巫術(shù)”說、“源于鬼節(jié)”說等），證據(jù)尚不充分。考古資料顯示，我國七八千年前已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！皻q”字原來是一種收割工具。當時的農(nóng)業(yè)是一年一熟制，每年收獲一次。收獲之后，人們用“歲”殺牲祭祀，“歲‘又稱為該祭祀的名字。最后，“歲”字成為時間段落標志，稱為年歲的歲。“年”字原來也是標志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的字，《說文解字》說：“年，谷熟也?！焙髞恚澳辍钡淖至x也發(fā)展為時間段落標志，與歲相當?！稜栄?釋天》說：“夏曰歲、商曰祀、周曰年?！庇辛藲q、年的概念，自然就會產(chǎn)生過新年的習俗。所以，新年是一個非常古老的節(jié)日。
關(guān)于春節(jié)民俗的興起，民間的傳說故事有所記述。傳說故事《過年的來歷》（參見《節(jié)日的傳說》，湖南人民出版社，1998年版），講述了春節(jié)的來歷。相傳很古老的時候，我們的祖先深受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸“頭如獅子一樣威武，身軀像牛一樣肥壯，力大無比，發(fā)怒時一聲吼叫，山搖地動”。這種猛獸常常竄進人們的住處獵食人和牲畜，為害極大。特別是每年的歲末嚴寒之時，更是作惡多端，弄得百姓惶惶不安。人們同這種猛獸進行了不懈的斗爭，終于找到了它的弱點，發(fā)現(xiàn)它最害怕三種東西：一是紅顏色，二是火光，三是響聲。于是，在每年的歲末之時，“家家戶戶門上都掛上紅顏色的桃木板，門口燒著火堆，夜里還通宵不睡覺，打打敲敲鬧得震天響”。這樣嚇跑了猛獸，求得平安。人們?yōu)榱思o念這次勝利，以后每年歲末家家戶戶都張貼紅紙對聯(lián)，點燈燃燭，敲鑼打鼓，通宵守夜。這種做法，“相沿成習，一代一代流傳下來，這就是‘過年’。這日子就是現(xiàn)在的大年三十和初一”。還有其他一些傳說故事，從“大年三十守夜”、“祭祀灶王神”和“貼春聯(lián)”等多個側(cè)面述說春節(jié)的興起。
春節(jié)民俗范文第4篇
“二十三，糖瓜沾。二十四，掃房日。二十五，糊窗戶。二十六，燉大肉。二十七，殺只雞。二十八，把面發(fā)。二十九，蒸饅頭。三十晚上熬一宿，大年初一家家走。”聽到這首熟悉的歌謠，我不禁想起了紅紅火火熱熱鬧鬧的春節(jié)，想起了春節(jié)各種各樣的民風習俗。
先說說燈籠吧。三十晚上，小孩子都要提著一盞花燈，才可以跑出去玩。用爸媽的話來說，就是提著紅色花燈，走夜路也不用怕妖魔鬼怪來嚇你了。今年也是這樣，三十的上午，我和小伙伴一商量，決定今天就不去買花燈了，要自己做一盞。我先找了一個喝完了的大飲料瓶，把飲料瓶的上半部分剪開，就出現(xiàn)了一個空心的長方體，接著我又找來錘子和釘子，“叮叮鐺鐺”把一枚釘子釘在長方體下年的正中間，接著我又把一根又粗又大的蠟燭插在釘子上面，并用膠帶把它固定好，然后，我又“咔嚓咔嚓”用彩紙剪出一張網(wǎng)格，把它套在燈籠上，再把它上面的四個角吊上線，綁到一根筷子上，大功告成！
接下來，三十的晚上就該吃團圓飯了。團圓飯的種類很多，有魚、菜、肉、丸子等。但是重頭戲還是那最后端上來的一盤盤熱乎乎的餃子。餃子，一個用面包餡的東西真有那么好吃？答案是肯定的。餃子既好看又好吃，剛包好的餃子，樣子小巧玲瓏。那么煮好的呢？煮好了的餃子，造型美觀身材完美，軟軟的，香香的，真是好??！我愛你餃子！
這個春節(jié)雖然已經(jīng)過去了，但是，它帶給我的，不僅僅是那一沓沓的壓歲錢，，而是有快樂！也有幸福！我在這里拜一個晚年：“新年快樂”！
春節(jié)民俗范文第5篇
藏族
除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，舉行隆重而又盛大的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新、驅(qū)邪降福。到了新年的早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。
藏族人春節(jié)期間用青稞酒、酥油茶和糕點招待客人。
彝族
彝族同胞根據(jù)彝歷選定年節(jié)。有的與當?shù)貪h族同過春節(jié)；有的地區(qū)，彝族同胞在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災消禍；還有的地區(qū)，在節(jié)日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，互相拜訪，互贈肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗新水和前一天的水比重量，如新水重，就意味著新的一年雨水充足。
云南省雙柏縣的彝族人過年時有舉辦 “跳虎節(jié)”的特殊風俗。正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺雞獻“咪司”（土主神），隨后請虎神。八位村民化裝成老虎，翩翩起舞。整個跳虎節(jié)期間，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中。當?shù)乩习傩斩忌钚牛挥型ㄟ^一年一度的傳統(tǒng)跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福。
壯族
分布在廣西、貴州、云南、廣東等地區(qū)的壯族同胞，與漢族同時過春節(jié)。除夕晚上，要做好節(jié)日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區(qū)稱為“吃立節(jié)”，壯語為“過晚年”的意思，預兆來年農(nóng)業(yè)豐收。有的家庭還包制1尺多長、五六斤重的烷粑。大年初一清早，天還沒亮，人們就起床穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”，開始新一年沸騰的生活。
布依族
居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水。她們認為，誰先挑回第一擔水，誰就是最勤勞的姑娘。
滿族
滿族分紅、黃、藍、白四旗人。春節(jié)時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美、色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。
滿族人年三十家宴十分豐盛而隆重。主食有餃子、火燒、豆包等，傳統(tǒng)年菜有鮮美的血腸、煮白肉及別具一格的酸菜氽白肉，而象征吉慶有余的魚更不可少，子時還要吃一頓送舊迎新的鮮肉水餃。
節(jié)日期間，男孩成幫結(jié)伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群、分家合伙地玩“嘎拉哈”（豬或牛的膝關(guān)節(jié)骨）。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來扭秧歌，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀的群眾常常樂得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有愛熱鬧的觀眾一直尾隨著秧歌隊走鄉(xiāng)串戶，直到天明才歸。
侗族
貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫“蘆笙會”）的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般由兩個村莊共同商定舉辦，兩個村莊各組織比賽隊伍，在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲翩翩起舞、盡情歡樂。
初一清早，人們從池塘里弄幾條又大又鮮的鯉魚，煎、炸、燒、燉后擺上桌，再加一盤香氣四溢的腌魚，整桌菜以魚為主。侗家人說，春節(jié)吃魚，預兆新的一年吉慶有余（魚）、五谷豐登、余錢余糧。
白族
云南白族同胞過年時，舉行一種叫“放高升”的慶?；顒?。所謂“放高升”，就是在整棵的大竹筒里裝上火藥，點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”。有些地區(qū)的白族同胞與苗族、壯族一樣，從春節(jié)到元宵節(jié)，都要舉行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示愿允愛情了。
土家族
春節(jié)期間，土家族人要舉行隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會等70多個舞蹈動作，節(jié)奏鮮明，動作優(yōu)美，舞姿樸實，情調(diào)健康，舞時不用道具，有著鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。
在土家族全家的團圓飯餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
傣族
傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲。春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設宴款待。
蒙古族
北方的蒙古族過春節(jié)卻是另一番景象。節(jié)前家家戶戶都備下當年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規(guī)要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
高山族
居住在臺灣的高山族，過春節(jié)時則另有一番情趣。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚餐，叫作“圍爐”。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“圍爐”時吃的蔬菜不用刀切，洗凈后帶根煮熟，表示祝愿父母長壽。如果家里有人外出，也要空出一個席位，把這個人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。高山族還有春節(jié)吃“長年菜”的習俗。長年菜也叫作芥菜，吃這種菜預示壽命長。有的人將長長的粉絲加入長年菜里，象征著長生不老。
黎族
過春節(jié)時，黎族人家家宰豬殺雞，備佳肴美酒，全家圍坐吃“年飯”，席間唱“賀年歌”。大年初一或初二，人們集體狩獵，獵物的一半分給第一個擊中獵物的射手，剩下的一半大家平分，懷孕婦女可以獲得兩份獵物。
景頗族
景頗族人民喜歡在春節(jié)前舉行打靶活動，姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小伙子射擊。誰先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚硬幣、幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。
此外，春節(jié)期間，景頗族各家各戶都釀水酒，向長輩敬酒。
哈尼族
春節(jié)前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來，婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子們則忙著上山砍竹子，準備立秋千。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。節(jié)日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去蕩秋千，處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。
