蘇教版初中語文
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇蘇教版初中語文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
蘇教版初中語文范文第1篇
（一）使用蘇教版初中語文寫作教材的背景
通過對蘇教版初中語文寫作教材的調(diào)查研究，我們不難發(fā)現(xiàn)蘇教版初中語文寫作教材是一部具有科學(xué)性、合理性、創(chuàng)新性、實用性等特點的優(yōu)秀寫作教材，并且在教育模式的不斷發(fā)展中能夠做到與時俱進，基本能夠滿足現(xiàn)階段學(xué)生發(fā)展的需求。這本教材充分體現(xiàn)了語文工具性和人文性相統(tǒng)一的根本理念，充分體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生”的中心思想以及體現(xiàn)了自主、合作創(chuàng)新的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀念。在一定程度上能夠提升學(xué)生的寫作能力，強化學(xué)生的溝通交流能力，促進學(xué)生的個性化發(fā)展以及推動語文寫作教材的發(fā)展。蘇教版初中語文寫作教材的編寫理念、編排體系以及寫作目標都符合當前語文教育的需求，滿足社會的需要。
（二）蘇教版初中語文寫作教材存在的不足
首先，雖然蘇教版寫作教材是顯性和隱性方式相結(jié)合的，但是缺乏對隱形方式的訓(xùn)練和具體指導(dǎo)，九年級隱形寫作方式，容易被教師、學(xué)生忽視，而且練習(xí)題的數(shù)量極少，缺少具體的專題指導(dǎo)。蘇教版在很多方面都未進行全面的介紹和指導(dǎo)，如審題、語言的錘煉、通感等方面需要介紹給學(xué)生，但蘇教版未做出相應(yīng)指導(dǎo)。另外，蘇教版寫作范文的選用比較單調(diào)，例文都是源于文本，缺少多樣性，而且對于學(xué)生的寫作速度沒有要求，在強調(diào)修改的重要性時，未強調(diào)修改方式的多樣性，這與新課標的要求不符。其次，蘇教版缺少系統(tǒng)性的寫作指導(dǎo)，且安排過于混亂，寫作指導(dǎo)側(cè)重于“以文為本”的寫作訓(xùn)練，忽略對“以人為本”的寫作指導(dǎo)，片面地在文本層面找訓(xùn)練方法，在靜止的平面上進行寫作指導(dǎo)，忽略了人的寫作活動是動態(tài)的、立體的，缺少對動態(tài)過程的指導(dǎo)，這就容易導(dǎo)致學(xué)生離開老師的指導(dǎo)就不知所措，無從入手。最后，作文題目落后、命題前后重復(fù)、部分的寫作實踐和寫作指導(dǎo)不匹配，同時存在寫作平臺單調(diào)，視野狹窄等問題。
二、使用蘇教版初中語文寫作教材的策略
（一）創(chuàng)新課堂寫作教學(xué)模式
課堂寫作是教師集中講授寫作知識，系統(tǒng)進行寫作指導(dǎo)的時間，且課堂寫作要當場完成。課堂寫作教學(xué)在一定程度上能夠有效提高寫作能力，但目前教學(xué)中存在教師的指導(dǎo)缺乏條理性和系統(tǒng)性，教學(xué)效率低，寫作能力很難得到提高等問題，急需對課堂寫作教學(xué)模式進行創(chuàng)新。
首先，每堂課都要明確本次的寫作目標和要求，教師和學(xué)生都要清楚本次訓(xùn)練的重點，教師要著重引導(dǎo)學(xué)生的寫作方向，指導(dǎo)學(xué)生的寫作方式；其次，剖析具體案例，明確寫作思路；再次，給予一定的時間，讓學(xué)生獨立完成寫作；最后，修改和交流學(xué)生所寫的文章。
（二）構(gòu)建完善、系統(tǒng)的作文教學(xué)序列
蘇教版初中語文范文第2篇
關(guān)鍵詞：蘇教版初中語文 多元智能綜合性課堂 有效性
伴隨著教育的發(fā)展，傳統(tǒng)語文教學(xué)無法與新課程相適應(yīng)。蘇教版初中語文教材內(nèi)涵豐富，需要尋找適應(yīng)其教學(xué)的方法。將多元智能綜合性課堂理論，應(yīng)用在蘇教版初中語文教學(xué)之中必然能發(fā)揮作用。
一、構(gòu)建蘇教版初中語文多元智能綜合性課堂基礎(chǔ)理論
構(gòu)建多元智能綜合性理論，來自著名的心理學(xué)家Howard Gardner的“Multiple Intelligence”。這個理論直譯過來就是多元智能。這個理論的提出基于腦部創(chuàng)傷和學(xué)習(xí)能力差異關(guān)系。就初中語文課堂而言，依然存在著教學(xué)方法過于單一的情況。學(xué)生之間存在著個體差異，在多元智能理論當中，將這種差異歸為個體智能的不同組合，例如：從小學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生其空間智能和審美智能要比普通學(xué)生高很多。以多元智能綜合性課堂為教學(xué)構(gòu)想，應(yīng)用于蘇教版教材教學(xué)之中，可以更好地發(fā)揮其教材優(yōu)勢，提升教學(xué)有效性，充分地將學(xué)生多方面的潛能開發(fā)出來。
二、構(gòu)建蘇教版初中語文多元智能綜合性課堂設(shè)計分析
（一）多元智能綜合性課堂課前設(shè)計。
以蘇教版教材為基礎(chǔ)的課前設(shè)計過程中，首先，要對本節(jié)課中涉及的智能進行分析，選取幾個側(cè)重點，與教學(xué)內(nèi)容進行融合，將智能與教學(xué)進行融合。例如，在講解七年級下冊第五單元的過程中，可將語言邏輯能力作為講解切入點進行備課。本單元幾篇課文都是以信息傳播為主，其中《錄音新聞》、《新聞兩篇》教學(xué)過程中更強調(diào)學(xué)生對新聞?wù)Z言的掌握情況，所以在備課過程中可將語文邏輯能力加入其中，同時完成能力培養(yǎng)和教學(xué)任務(wù)。其次，根據(jù)選取智能的方向，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法配合教學(xué)完成。在選取過程中，在滿足以學(xué)生為教學(xué)主體的前提下，將智能作為選擇條件之一，選擇適應(yīng)的教學(xué)方法。最后，教學(xué)形式的設(shè)計及其論證，這是成功教學(xué)的基礎(chǔ)條件之一，通過這一方法可更好地分析論證教學(xué)設(shè)計達到最佳效果。
（二）多元智能綜合性課堂課中分析。
多元智能綜合性課堂的教學(xué)實施，需要注意以下幾個方面：
首先，初中語文教學(xué)的重點是語言智能培養(yǎng)。在進行教學(xué)的過程中，要盡量滿足這一任務(wù)，使得學(xué)生的語言能力有所提高，達到有效運用于聽說讀寫。其次，初中語文教學(xué)離不開思維體系的構(gòu)建。蘇教版教材的特點，是將語文作為一個體系進行了教材編寫構(gòu)建，教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，將體系思維進行滲透，在學(xué)生頭腦中建立起完整的語文思維體系，滿足今后學(xué)生對語文思維能力的需要。在語文教學(xué)的不同階段，其語文思維是有一定變化的。最后，初中語文應(yīng)試能力的培養(yǎng)。中考是初中語文教學(xué)中無法忽視的重點，應(yīng)試能力的培養(yǎng)是教學(xué)基礎(chǔ)要求，依據(jù)多元智能理論將人的能力進行了多種劃分，可以設(shè)想如果學(xué)生無法擁有應(yīng)試能力，學(xué)生即使擁有其他任何能力也無法滿足考試需要。
（三）多元智能綜合性課堂課后反思。
課后的教學(xué)反思是不可或缺的，通過課堂的教學(xué)反思，對從課前到課中多方面情況進行分析總結(jié)，對多元智能綜合性課堂構(gòu)建情況進行分析。論證多元能力方向的選擇是否準確，分析學(xué)生對能力培養(yǎng)的接受情況，只有準確的總結(jié)分析，才能保證教學(xué)設(shè)計的有效性，保證教學(xué)設(shè)想同教學(xué)實施結(jié)果一致。
三、構(gòu)建蘇教版初中語文多元智能綜合性課堂實施策略
（一）發(fā)掘自身優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)外部環(huán)境。
構(gòu)建多元智能綜合性課堂同外部教學(xué)硬件環(huán)境是分不開的，立足本學(xué)校硬件設(shè)施，發(fā)揮其硬件優(yōu)勢，充分發(fā)揮其作用，使得外部硬件條件可以滿足教學(xué)需要。蘇教版初中語文教材中，很多課程設(shè)計都需要硬件的支持。例如，八年級上冊第五單元“人與環(huán)境”的“實踐活動”模塊中要求，進行“一次有意義的集體視聽活動”。視聽活動對教學(xué)硬件提出了要求，多元智能綜合性課堂的成功構(gòu)建是需要學(xué)校給予支持的。
（二）多種途徑出發(fā)，營造內(nèi)部環(huán)境。
內(nèi)部環(huán)境涉及的問題大體上可以從以下三個方面進行分析，首先，師生之間的關(guān)系情況是內(nèi)部環(huán)境的一個關(guān)鍵，相對和諧的師生關(guān)系是教學(xué)開展的保證。其次，教師自身的素質(zhì)問題，決定了多元智能綜合性語文課堂構(gòu)建成敗。多元智能綜合性課堂對教師要求較高，涉及到相關(guān)的理論知識較多，只有教師不斷地豐富自身的專業(yè)素養(yǎng)，才能保證多元智能綜合性課堂的順利開展。最后，學(xué)生對多元智能綜合性課堂的接受情況，學(xué)生是否可以接受這種教學(xué)形式，學(xué)生是教學(xué)的第一群體，學(xué)生的反應(yīng)和態(tài)度直接決定了教學(xué)的成敗。
（三）圍繞智能差異，建立多維度評價體系。
蘇教版初中語文范文第3篇
一、生命教育與語文學(xué)科的聯(lián)系
生命教育，顧名思義是關(guān)于人的生命的教育，是“通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌”[2]。這種引導(dǎo)在語文學(xué)科上更有優(yōu)勢，也體現(xiàn)得更為明顯。新課標指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，不能忽視對學(xué)生人文性意識的培養(yǎng)?？梢哉f，語文課程在人文性教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，后者是義不容辭的責任。
毋庸置疑，生命教育是屬于語文人文性教育的一部分重要內(nèi)容，在當今學(xué)生生命意識嚴重缺乏的社會現(xiàn)狀下，這部分內(nèi)容越來越值得關(guān)注。語文學(xué)科應(yīng)注重從生命教育角度啟發(fā)學(xué)生對一切生命施加人文性的關(guān)愛。語文教材的編寫中，應(yīng)更多融入生命教育素材，喚醒學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)學(xué)生認識生命、熱愛生命、敬畏生命，提升生命價值，活出精彩人生。
二、教材中的生命教育主題分析
蘇教版初中語文6冊教材以主題為單元劃分課文，其中九年級下冊第二單元集中出現(xiàn)了三篇直接與生命相關(guān)的課文，分別是鐵凝的《生命與和平相愛》、杰克?倫敦的《熱愛生命》、海倫?凱勒的《享受生活》。其他與生命教育直接或間接相關(guān)的課文分散出現(xiàn)在各冊教材中。綜觀全套教材的主題內(nèi)容，我們能感受到強烈的生命教育意識，尤其在生命與挫折、生命與倫理、生命與價值三個主題方向表現(xiàn)得最為明顯。
（一）生命與挫折
挫折教育應(yīng)是中學(xué)生首先接受的必要教育內(nèi)容。能頑強面對挫折，在困難中依舊保持對生命的熱愛應(yīng)是積極生命觀的應(yīng)有之義。法國作家阿爾貝特?史懷澤在《敬畏生命》一文中說：“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則?！盵3]生命教育的一切內(nèi)容應(yīng)以熱愛生命、保存生命為出發(fā)點。
杰克?倫敦《熱愛生命》中的主人公身處遼闊可怕的荒野之中，面對無水無食的艱難生存困境，面對死亡的逼近，他心中仍然懷著對生命的熱愛。“他摔倒在哪里就在哪里休息，一到垂危的生命火花重新閃爍起來的時候，就慢慢向前走。他已經(jīng)不再像人那樣掙扎了。逼著他向前走的，是他的生命，因為它不愿意死”。后來，面對病狼的威脅，為了生存，別無選擇，兩個瀕臨死亡的生命拖著垂死的軀殼做生死決斗，主人公最終咬死病狼，喝狼血自救，絕處逢生。選文告訴我們極簡單卻極深刻的道理：只要心中生存的意念還在，只要我們不放棄一絲生的希望，再艱難的困境也會重生。熱愛生命，這便是來自生命最深處的召喚。
《享受生活》向我們傳遞海倫?凱勒對生活無限的熱愛，對萬事萬物的熱情，用無比珍視的感恩之心感受生活，體會生命的美好，感悟這個世界的美好，“雖然生命中有很多缺陷，但我可以有如此多的方式觸摸到這個多姿多彩的世界。世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此。無論處于什么樣的環(huán)境中，都要不斷努力，都要學(xué)會滿足”。
《生命與和平相愛》借用猶太人戴維的故事，向我們展示這個民族生機勃勃的強大創(chuàng)造力，啟示我們“正是對生命不衰的熱愛和對和平執(zhí)著的祈禱，支撐著猶太民族不斷戰(zhàn)勝人類所能承受的最大苦難”，從個人生命角度上升至民族生命角度，發(fā)出生命與和平相愛的號召，體悟一個民族生命的尊嚴和價值，從民族精神中獲得力量，體會生命的崇高感。
這三篇選文涉及熱愛生命、直面苦難、享受生活等主題，力求給學(xué)生樹立一個榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生與主人公一同體驗困境生存，感受挫折甚至死亡的逼近，在這種情境下提升對生命的認識，感悟直面苦難，頑強生存的必要性與重要性，獲得情感上的升華，培養(yǎng)學(xué)生堅強面對人生挫折的勇氣和毅力。中學(xué)生正處于漫長人生的開端，以后的生活中會遇到各種各樣的困難與挑戰(zhàn)。他們需要做好準備，現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力，培養(yǎng)對生活的熱愛，對理想的執(zhí)著，對生活之美的探求之心、發(fā)現(xiàn)之眼及對生活的無限激情。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命?！霸改闵杏袎蚨嗟脑启瑁瑏碓斐梢粋€美麗的黃昏”。
（二）生命與倫理
阿爾貝特?史懷澤創(chuàng)立的以“敬畏生命”為核心的生命倫理學(xué)把倫理范圍擴展到一切動物和植物，認為不僅對人的生命，而且對一切生物和動物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度。敬畏生命，生命的休戚與共是世界的大事。
約翰尼斯?延森的《安恩和奶?！吠ㄟ^老人給孤獨的奶牛找同類，散心的感人故事，啟示我們讀懂平等與尊重，把動物當做人看待，與動物平等相處，只有這樣才能達到人與動物的真正和諧。
萬物都有精神性的一面，我們都可從其勃勃的生命力中探求一切生命應(yīng)該有的姿態(tài)。《白楊禮贊》一文抒發(fā)由衷的贊美與敬重之心，引導(dǎo)學(xué)習(xí)白楊樹堅強、樸質(zhì)、力求上進的精神，由物及人，反躬自省。《紫藤蘿瀑布》一文更是從生命意識哲理性的高度，引導(dǎo)學(xué)生明白“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”，作者由盛開的花感悟到生命的永恒、可貴，由此振作了精神，由個人情感糾葛飛躍到對生命本質(zhì)的認識[4]。《我驕傲，我是一棵樹》從一棵樹的角度闡釋了任何生命都有其價值所在，要學(xué)會找到自我的價值，活出人生的意義。
上述文章透露出對生命個體濃濃的倫理關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生既要放眼四望，又要關(guān)注身邊事物，體會一切生命存在的價值，保持尊重之心、敬畏之心，由它及己，反躬自省，體會人類生命應(yīng)有的姿態(tài)和內(nèi)在精神。
（三）生命與價值
劉濟良認為：“人的生命存在既是有限的又是無限的。一方面，作為個體存在的生命是有限的。另一方面，人的生命有其無限的一面，這就是人的生命的意義和價值向度?！盵5]對人的生命的性質(zhì)和意義的思考和揭示應(yīng)當是一切生命教育的歸宿。教師對學(xué)生生命意識的引導(dǎo)可以從具體的有限延伸到抽象的無限，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，追問生命的性質(zhì)和意義。
“有的人死了，他還活著”昭示著生命物質(zhì)性的消失和精神性的長存，引導(dǎo)學(xué)生努力創(chuàng)造精神財富，活出生命的精彩。《魚，我所欲也》探討了魚與熊掌不可兼得及舍生取義的觀點。生命中處處都有選魚還是熊掌的案例，我們應(yīng)該如何看待？在當今“熱愛生命，生命第一”的理念下，我們該如何看待生和義？如何看待個體與群體的生存關(guān)系？這些討論有利于學(xué)生更好地認識生命、思考生命，感悟生命的復(fù)雜性與人生抉擇的兩難性，為迎接未來人生做好心理準備。在生命意識嚴重缺乏的現(xiàn)狀下，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“貴生”，這并不是說我們?yōu)橐患豪嫫埱彝瞪钦f不輕易、不盲目地犧牲個體寶貴的生命?！度说母哔F在于靈魂》一文引導(dǎo)學(xué)生明白生命的神圣在于思想的高貴，啟發(fā)學(xué)生體會生命的崇高感，學(xué)會敬畏生命。
生命來之不易又如此短暫，然而依舊可以創(chuàng)造非凡價值?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛”。任何時候，即使面對人生困境，或者是平凡常態(tài)的人生，依然可以活出非凡的色彩，創(chuàng)造生命的意義?！都o念白求恩》一文通過白求恩先生的先進事跡，謳歌毫不利己、專門利人的無私精神，啟發(fā)學(xué)生提升道德修養(yǎng)，做有利于人民的人。教師可通過相關(guān)素材的介紹，引導(dǎo)學(xué)生探討人生的意義，努力綻放生命光彩。
蘇教版初中語文范文第4篇
新課程標準要求初中階段語文課程在致力于形成和提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)人文素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。并倡導(dǎo)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。蘇教版初中語文課本是根據(jù)新課程編寫，國家首批通過審查的五套初中新課本之一，目前已在江蘇、山東、浙江等省份使用多年。和傳統(tǒng)的人教版課本相比，蘇教版語文課本注重知識與能力、過程與方法以及培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，注重語文工具性與人文性的統(tǒng)一，教學(xué)活動中強調(diào)實踐、體驗、對話、探索，可以說和新課程標準的要求是一致的。下面筆者通過幾年來對蘇教版初中語文教材的使用，結(jié)合新課程標準來談一談對初中語文教學(xué)的一些心得。
一、培養(yǎng)語文能力的同時充分培養(yǎng)學(xué)生人文主義素養(yǎng)
工具性和人文性相統(tǒng)一，是語文學(xué)科的本質(zhì)性特點。蘇教版初中語文教材蘊涵著極其豐富的人文主義教育內(nèi)容，不僅體現(xiàn)語文的工具性，更凝結(jié)了古今中外熠熠生輝的思想精華。教師在教學(xué)過程中要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不斷學(xué)習(xí)語文知識，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界。比如蘇教版收錄的朱自清的《背影》這一經(jīng)典散文，在教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)使學(xué)生將文中父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛聯(lián)系到自己的切身體會中，感受父母之愛的偉大。周國平《人的高貴在于靈魂》告訴學(xué)生們，人的內(nèi)心世界的差異決定了人是高貴、高尚，還是平庸乃至卑鄙。使學(xué)生在學(xué)完后，打破舊有觀念，建立新的認識，關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注身邊的社會，重新建立、提升學(xué)生的人生觀，價值觀。
二、樹立學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的主動性
新課標倡導(dǎo)教學(xué)過程中學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生進行主動性學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，缺乏教學(xué)民主，教學(xué)過程以教師為中心。教師應(yīng)正確把握教學(xué)雙方角色，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，教師為教學(xué)主導(dǎo)。以培養(yǎng)學(xué)生正確的思維與勇于創(chuàng)新的精神為主線，師生互動結(jié)合，多方位多角度地依據(jù)學(xué)習(xí)目標將聽、說、讀、寫、訓(xùn)練真正地有機融為一體，還學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)空間和權(quán)利。教師應(yīng)積極主動地走進學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一些必要的幫助和服務(wù)。教師越俎代庖過多的精講細讀，只是死記硬背式的教育，培養(yǎng)出來的僅是墨守成規(guī)的平庸之輩。教師一味地退后作觀眾，學(xué)生得到的僅是知識的皮毛。培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力和正確的世界觀更是無從談起。教師和學(xué)生是主導(dǎo)和主體的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)該成為語文學(xué)習(xí)的主動探索者。這就需要教師在教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，充分激發(fā)學(xué)生的潛能。使學(xué)生能夠在教師主導(dǎo)意圖下按自己的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)語文教學(xué)中的知識，提高運用所學(xué)知識和技能的能力。蘇教版教材比較注重突出學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，設(shè)計中提供的文字資料，也不再是要學(xué)生被動地記憶、接受，而是為學(xué)生的自主思考、主動探究提供輔的知識支持。針對相關(guān)課程開展豐富多彩的語文實踐活動，比如演講、辯論、交流讀書心得、詩歌朗誦等活動，都可以使學(xué)生們的主動性得到積極發(fā)揮。
三、在充分利用教材基礎(chǔ)上超越教材
蘇教版語文教材內(nèi)容新、分量重，按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將不能適應(yīng)新教材的特點。新課程標準認為教材只是一個例子，一個平臺，在教學(xué)過程中，教師完全可以結(jié)合學(xué)生的實際，根據(jù)需要進行取舍或者延伸其他內(nèi)容。在進行教學(xué)時適時補充社會信息讓學(xué)生感受社會變化的節(jié)奏，領(lǐng)略生活的五彩斑斕。比如臧克家《有的人》的教學(xué)，通過對魯迅戰(zhàn)斗而偉大一生的介紹，講授作者的愛憎感情，對兩種人生態(tài)度的認識，對人生意義的參悟之后，可以聯(lián)系到雷鋒同志“人吃飯是為了活著，但活著不光是為了吃飯”，來告訴學(xué)生人的生命的真諦在于努力追求。教材的價值在于能作用于學(xué)生充分發(fā)展，在于能有效地激活學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，因此不能為了教教材而教教材，更可以超越課本內(nèi)容篇目，補充延伸鮮活內(nèi)容。同時，對于重點篇目可以集中時間認真研讀賞析，精心選擇篇目進行教學(xué)，對于有的篇目則可以充分調(diào)動學(xué)生的主動性和自主性。
四、鼓勵學(xué)生多元解讀文本，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
新課程標準鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性。蘇教版初中語文課本中的作品具有較高的思想藝術(shù)性和審美價值，因此教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生對作品進行多元解讀，個性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。正如“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，仁者見仁，智者見智，同一部作品，不同的文學(xué)史會有不同的說法，不同的讀者也會有不同的見解，甚至不同的讀者在不同時期也有不同的發(fā)現(xiàn)。比如在《天上的街市》這一課的教學(xué)中，筆者就向?qū)W生提出了這樣一個問題：有人認為這首詩并不怎么好，理由是民間傳說中的牛郎織女并沒有詩中寫的那樣自由、幸福，所以應(yīng)該改一改，大家覺得如何改才好呢？學(xué)生熱情高漲，分頭討論，一一展示了自己的改寫作品，然后讓大家和原作相比較，分析作者這樣寫有什么用意。這樣的思考討論極大地激發(fā)了同學(xué)們的創(chuàng)新思維。教師應(yīng)該最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，學(xué)生在文本中所感悟到的，是他們自己以獨特的感性和經(jīng)驗?zāi)Ｊ絽⑴c閱讀才能感悟的。在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生體驗，引導(dǎo)學(xué)生從無疑處質(zhì)疑。啟發(fā)學(xué)生的奇思妙想，拓展學(xué)生的思維能力和個性潛能。
五、結(jié)語
總之，語文教學(xué)是一項系統(tǒng)工程，教師在教學(xué)中以學(xué)生為本，加強感情投入，不斷總結(jié)科學(xué)的方法和經(jīng)驗，才能適應(yīng)新課標的要求，確保初中語文教學(xué)的順利成功的實施。
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蘇教版初中語文范文第5篇
關(guān)鍵字：蘇教版 初中語文教學(xué) 情感滲透 互為思考 營造氣氛
語文教育教學(xué)是一種人文素質(zhì)性的教育教學(xué)，所以說，它除了要給學(xué)生以知識和能力之外，還要具備思想教育和感情熏陶之功效。對于每一位初中生來說，情感交流一定會有助于增進師生之間互相溝通，所以，要上好初中語文課，教師就必須要結(jié)合情感滲透于教學(xué)之中。本文就以蘇教版初中語文教材為基礎(chǔ)，以“初中語文教學(xué)中的情感滲透”
為話題來進行淺談，我們應(yīng)該做些什么。
第一，在初中語文教學(xué)中進行情感滲透需要語文教師通過營造輕松愉快的課堂氛圍來將學(xué)生們?nèi)谌肫渲?，使得師生之間具有極為融洽的課堂互動性。
例如，在蘇教版語文七年級上冊第一單元《為你打開一扇門》中，我們可以通過師生之間的互動來情感滲透，讓學(xué)生們在各種情境中去體驗和感受，融入到教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中，更好地進行學(xué)習(xí)。教師就是一扇通往知識的大門，學(xué)生們在教師的情感引導(dǎo)下充滿對于知識的渴望。教師對學(xué)生的各種情感是激發(fā)學(xué)生們對于老師和所教科目態(tài)度的基礎(chǔ)，正面的、積極的情感交流會促進學(xué)生們愿意同老師接近，從而愿意學(xué)習(xí)其所教的科目。
第二，初中語文的情感教學(xué)時需要語文教師具有淵博的知識和豐富的教學(xué)語言為基礎(chǔ)和保障的。
想要上好每一堂語文課，教師在其中的作用是不容忽視的，如果語文教師再課堂上是一個具備扎實基本功和全面的素質(zhì)的教師，那么，學(xué)生們會帶有羨慕和崇敬的情感去學(xué)習(xí)；并且豐富的教學(xué)語言也是成功的因素之一，否則，語文教師不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要。例如，蘇教版初中語文七年級下冊第五單元《神舟”五號飛船航天員出征記》的講解中，如果教師能夠穿插一些有關(guān)航天小知識，那么，學(xué)生們會更加信服教師，增進了師生之間的互動和溝通。
語文教師要學(xué)會說話和敢于說話，因為只有具有豐富多彩的教學(xué)語言的教師才能在學(xué)生中樹立聲望。所以，教師要善于結(jié)合與學(xué)生實際有聯(lián)系的事例來以自己的語言進行生動、形象地表述，僅僅抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生們感受到親切與快樂。
第三，初中語文的情感教育要求教師在語文教學(xué)中要善于換位思考，角色互換式的進行教學(xué)實踐。
新課程規(guī)定，教師要更新教學(xué)觀念，將以往的以教師為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的模式，尊重和欣賞學(xué)生在教學(xué)活動中的互動，并能以寬容和平等態(tài)度去認真、公平地對待每一位學(xué)生，使得師生之間的情感交流是以真誠為基礎(chǔ)進行的。教師就要在平時的教學(xué)中多換位思考，“如果我是學(xué)生，我會怎么做？”設(shè)身處地地為學(xué)生著想，是師生之間進行感情滲透的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。只有這樣，師生之間才能建立好良好的關(guān)系，學(xué)生們才有可能喜歡上自己的語文課，并努力學(xué)習(xí)。
總之，以上就是筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐和體會，以“初中語文教學(xué)中的情感滲透”為話題來進行的淺談，目的是與同行之間相互交流以便提高自己的教學(xué)水平和質(zhì)量，增強師生之間的情感交流，促進教與學(xué)的開展。此外，我們還可以利用誦讀、音樂、對話表演等形式的課堂形式來培養(yǎng)學(xué)生的思想情感，并同時來尋找?guī)熒g在心靈上的契合點，最終實現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)目標。
參考文獻：
[1] 孫芳蕊。撥動情感之弦，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣[J]。河南教育（下旬），2011（Z1）。
