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選擇比努力更重要范文第1篇

隨著信息時代的高速發(fā)展，因特網(wǎng)會越來越與人們的日常生活緊密的結(jié)合在一起，人們以極高的頻率接觸著網(wǎng)絡(luò)，商家和企業(yè)如果真正懂得了利用網(wǎng)絡(luò)來展示自我，那么經(jīng)過一段時間之后必定領(lǐng)先于那些仍用傳統(tǒng)意義上的包裝，用傳統(tǒng)模式來進(jìn)行自我宣傳的企業(yè)。誰先運用了新形勢，誰就會在這個充滿競爭的市場中處于不敗，求得和擴(kuò)大自身的生存空間！摒棄一些陳舊的觀念，落后的手段，去適應(yīng)我們整個日益完善的互聯(lián)網(wǎng)。利用互聯(lián)網(wǎng)營銷，就可以以低于對手千百倍的成本，取得優(yōu)于競爭對手百十倍的成效。最終我們將看見網(wǎng)絡(luò)包裝之于傳統(tǒng)包裝，是“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的良好作用。

在網(wǎng)絡(luò)競價及文字鏈廣告成本提高的今天，如何降低成提高流量，使企業(yè)立于不敗之地是億百傳媒發(fā)展之根本宗旨。

網(wǎng)站優(yōu)化——讓生意自動找上門

億百傳媒認(rèn)為，做生意，要有講求效率，方便、更人性化的網(wǎng)站無疑是商家之首選。企業(yè)建站要考慮網(wǎng)站優(yōu)化，這是一切企業(yè)建站的首要出發(fā)點。在提升企業(yè)特色化形象之外，在網(wǎng)站中國做優(yōu)化處理，使搜索引擎喜歡你的網(wǎng)站，這樣你的網(wǎng)站不用花錢就會在google、百度、搜狐、雅虎、SOSO等搜索引擎會有好的排名，使更多的客戶找到你。

軟文營銷——低成本宣傳的新形勢

選擇比努力更重要范文第2篇

在我們的生活當(dāng)中，有著無數(shù)次的選擇亦或抉擇，有的選擇事關(guān)重大，有的輕于鴻毛，但不管是哪一樣選擇，都是我們自己來選，這就顯得很莊重了。

人生需要選擇。就像英國的作家菲爾丁說的那樣:“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。在于選擇。當(dāng)然，有著選擇不一定是成功的，還需要努力去奮斗。因為，在一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的職業(yè)戰(zhàn)場上，成功者往往是努力者。我們身邊常常會有這樣的人:盡管他們?yōu)⑾铝撕芏嗪顾?，卻怎么也打不開成功的門扉。究其原因，就是不會選擇。因此，在通往成功的道路上，努力與選擇，正確的選擇更為重要。想要獲得成功，除了努力，更重要還是做出正確的選擇。

人生路上，選擇無數(shù)，但是，最關(guān)鍵的就是那幾步，就像走隧道一樣，沒有方向盲目地摸索是不會見到光明的。只有選擇了正確的方向，并為之努力地去奮斗去追求，才可能獲得成功。

所以，我想說:選擇，往往比努力更重要！

選擇比努力更重要范文第3篇

一、正方立場：管理會計比財務(wù)會計更重要

在奧瑞岡賽制中，正方承擔(dān)著確定立論的任務(wù)。在立論之前，首先要界定清楚管理會計和財務(wù)會計的概念。因辯論賽的雙方為會計本科生，所以對兩者的界定并無異議。目前本科階段的教材一般都將財務(wù)會計表述為主要面對外部利益相關(guān)者的信息需求，管理會計主要面向內(nèi)部利益相關(guān)者的信息需求。因此，正反方很容易就此達(dá)成共識。接下來，正方一般會出現(xiàn)兩種論證的思路或者方法。一種是盡可能地羅列管理會計的優(yōu)點，另一種則是確定一個比較的標(biāo)準(zhǔn)，然后再去說優(yōu)點。與第一種相比，第二種整體架構(gòu)更加清晰合理。因此如果反方提出標(biāo)準(zhǔn)，那么在奧瑞岡賽制的整體架構(gòu)得分中正方是要扣分的。當(dāng)然對正方來說，確定有利于自己的比較標(biāo)準(zhǔn)很關(guān)鍵。

這次比賽中，采用第二種做法的，大部分都將決策有用論作為標(biāo)準(zhǔn)，然后進(jìn)行說理。辯論賽中正方的理由主要有：（1）相對于財務(wù)會計，管理會計才是輔助企業(yè)管理決策的重要手段，其有助于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從要素驅(qū)動轉(zhuǎn)向效率驅(qū)動和創(chuàng)新驅(qū)動，有助于社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。財務(wù)會計在輔助決策、提升企業(yè)經(jīng)營管理水平方面，也能發(fā)揮一定作用，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于管理會計發(fā)揮的作用。（2）結(jié)合我國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢和企業(yè)轉(zhuǎn)型需求，引用制造業(yè)轉(zhuǎn)型的實例論證管理會計比財務(wù)會計的地位更加重要。在新常態(tài)下，企業(yè)必須要向精細(xì)化、智能化的方向轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型過程中，管理會計能夠為更加精細(xì)、更加有效的輔助決策和管理提供有力支撐。管理會計的這種功能使得其相對于財務(wù)會計更能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。（3）整個世界面臨著可持續(xù)發(fā)展問題。這就要求企業(yè)在經(jīng)營管理決策過程中需要綜合考慮資源、環(huán)境、社會等各類外部性因素。與財務(wù)會計相比，管理會計具有微觀價值管理的功能，能更好地滿足這種需求。（4）管理會計在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮價值管理的功能，如果企業(yè)經(jīng)營不好，談其他的都沒有意義。

二、反方立場：財務(wù)會計比管理會計更重要或管理會計和財務(wù)會計同樣重要

根據(jù)奧瑞岡賽制的規(guī)則，只要能夠駁掉正方觀點，反方則勝。反方可以有3種選擇：第一種，不提觀點，只反駁；第二種，提出“財務(wù)會計比管理會計更重要”的觀點；第三種，提出“財務(wù)會計和管理會計同樣重要”的觀點。因此，從規(guī)則上看反方占有優(yōu)勢。特別是第一種選擇，很容易讓正方找不到攻擊點。本屆賽事，為了讓評委更容易理解反方觀點和體現(xiàn)規(guī)則上的公平，規(guī)定了反方必須在比賽前10分鐘申明自己的觀點。

反方如果選擇“財務(wù)會計比管理會計更重要”，那么就和正方觀點剛好對沖，自然交鋒的機(jī)會就會很多，比賽場面會更加精彩。從比賽情況來看，反方的理由主要有：（1）財務(wù)會計是解決資本市場信息不對稱的一個重要手段。財務(wù)會計提供的信息具有“全面性”和“可比性”的優(yōu)點，這種特性有助于解決企業(yè)與外部利益相關(guān)者之間的信息不對稱問題，從而優(yōu)化資本市場資源的配置，維護(hù)金融市場的穩(wěn)定。（2）管理會計有很多缺點，因此有用性存疑，比如管理會計提供的信息并沒有制度性約束，缺乏全面性、可比性等。（3）管理會計的“對內(nèi)”特性，導(dǎo)致其很難在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中有所表現(xiàn)，因此，從宏觀經(jīng)濟(jì)管理的層面來看，財務(wù)會計比管理會計更重要。

反方如果選擇“管理會計和財務(wù)會計同樣重要”，那么這就和太極拳一樣，有一種以柔克剛的效果。正方往往會認(rèn)為反方與其觀點完全相反，但是當(dāng)反方不反駁管理會計的重要性時，正方的攻擊就像打在棉花上一樣。反方進(jìn)而論證兩者都很重要。由此，起到出奇制勝的效果。但反方這種觀點也有弱點，因為“同樣”和“同等”重要很容易弄混，往往成為被攻擊的靶子。此外，從辯論的角度來說，當(dāng)反方承認(rèn)管理會計重要時，如果正方利用這一點，發(fā)揮一定的辯論技巧也很容易占上風(fēng)。因此，反方選擇此觀點充滿了“奇”，但也非常“險”。

三、此時此地原則下的理論思考：管理會計是當(dāng)下中國企業(yè)轉(zhuǎn)型的迫切需求

一場辯論賽會有輸贏，但是辯論題所涉及的理論內(nèi)容是客觀的，無所謂輸贏?；陂L期在海峽兩岸大學(xué)生會計辯論賽中擔(dān)任教練和裁判的經(jīng)歷，以上是純粹從辯論的角度對“管理會計比財務(wù)會計更重要”這個辯題進(jìn)行了剖析和現(xiàn)場總結(jié)。但是作為一名會計學(xué)專業(yè)的學(xué)者，筆者就這個辯題的理論部分發(fā)表一點自己的看法。從理論角度看，要在財務(wù)會計和管理會計之間確定誰更重要其實沒有什么意義。會計被劃分為財務(wù)會計和管理會計是基于其不同的功能特點來區(qū)分的。從學(xué)科角度上看其存在的本身就說明了其重要性。它們都是會計系統(tǒng)的重要組成部分。目前從理論上看，管理會計的具體邊界在學(xué)術(shù)界并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。從教材上看，管理會計、財務(wù)會計、財務(wù)管理三者之間存在很多重合就說明了這一點。在此情況下，一定要深究誰更重要是很困難的。正因為如此，將其作為一個辯題就很適合。因為正反方都有了可以發(fā)揮的部分。對于海峽兩岸大學(xué)本科生來說，辯的是知識，交的是真情，提的是學(xué)習(xí)氛圍。

選擇比努力更重要范文第4篇

2、選擇比努力更重要。我們在選擇一個行業(yè)的時候，盡量選擇符合社會發(fā)展大趨勢的行業(yè)，這可以讓你付出的努力獲得更多的回報。

3、注重自己的儀表。我們在買不起豪車之前，可以先買幾套合身、且符合自己身份的“戰(zhàn)服”。這不僅可以讓你自己感覺到信心滿滿，這也會讓你的同事、領(lǐng)導(dǎo)、合作伙伴看到你充滿正能量的一面。

4、不要被稀缺心態(tài)俘獲。每天堅持閱讀、健身等有高價值的事情，少做低價值的事情。

5、身體健康是革命本錢。一定要記住，人生幾十年，走得快不如走得遠(yuǎn)。

6、自律者更自由。自律可以讓人不忘初心，砥礪前行。自律還可以讓人賺得了錢，守得住財。

選擇比努力更重要范文第5篇

說責(zé)任比能力水平更重要，一是因為能力或許可以讓你勝任工作，責(zé)任卻可以讓人創(chuàng)造奇跡。在日復(fù)一日的瑣碎、程式化的日常管理中，責(zé)任能使人把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，能使人在日常工作中發(fā)現(xiàn)問題，找到解決辦法，進(jìn)而彌補(bǔ)能力的不足，提升能力和水平。二是因為責(zé)任感的缺失比能力不足后果更嚴(yán)重。一責(zé)任決定績效，責(zé)任決定成敗。每個人唯有勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，才能使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價值得到最充分的展現(xiàn)，也才能把我們正在做的事情做好；作為教師，做好本職工作，關(guān)愛每個學(xué)生更是我們義不容辭的職責(zé)。我覺得“責(zé)任”比能力更重要，這句話說得非常有道理！比如你文憑再高，能力也不錯，但如果沒有一點工作責(zé)任心，那就會什么事也做不好，何談奉獻(xiàn)？

責(zé)任感的缺乏，它會在一個集體里擴(kuò)散。今天你工作的責(zé)任不到位，明天其他人就會效仿，它會潛移默化的傳播。所以，該打住的，就該打住。惰性是人的天性，具有多一事不如少一事思想的人大有人在，所以它會侵蝕一個集體，削弱一個集體的戰(zhàn)斗力和凝聚力。為什么今天要完成的工作要拖到明天呢？原因固然是多方面的，但總少不了責(zé)任心的缺乏；沒有責(zé)任心，就不會行多步，甚至一步也不會行到位，結(jié)果是工作配合之間的不協(xié)調(diào)，工作的推諉，造成消缺的拖延，以致造成事故。教師的責(zé)任心源自于對每一個家庭的責(zé)任意識。曾在一本書上看過這樣一句話：一個教師對一個學(xué)生失敗的教育，是他工作中的幾十分之一的失敗，可對于一個家庭來說，是百分之一百的失敗。現(xiàn)行的獨生子女政策，決定了當(dāng)下獨特的家庭結(jié)構(gòu)，一個孩子的成長牽掛著幾代人的心，聯(lián)系著幾個家庭的幸福，爺爺奶奶們盼著孩子健康快樂，爸爸媽媽們望子成龍、望女成鳳。作為一名教師，只有樹立起對每一個家庭的責(zé)任意識，時時刻刻提醒自己：肩上承載的是一個個家庭的希望與未來。才能對每一個學(xué)生傾注更多的心血與愛心，讓每一個家長放心地將孩子的未來放到你的手中，將家庭的期盼置于你的手中。

一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠的人，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因為，在責(zé)任的驅(qū)使下，他會積極挖掘自我潛能，會更加勇敢、堅韌和執(zhí)著、會充滿激情地勤奮工作，通過勤奮工作，不斷積累工作經(jīng)驗，提升自我的工作能力，通過勤奮工作，發(fā)現(xiàn)自我的不足，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)，變要我培訓(xùn)為我要培訓(xùn)，提升自我。由此可見，責(zé)任心不僅是一種使命和職業(yè)精神，更是一種能力，是其它所有能力的核心，缺乏責(zé)任心，其它能力就會失去用武之地。

讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！笨茽栴D說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求?！?有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活中，有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對社會的責(zé)任，就背棄了對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任是人性的升華。

責(zé)任的起源定義：責(zé)任是社會分工的結(jié)果。責(zé)任沒有對錯，沒有被迫，只有選擇。美國總統(tǒng)奧巴馬也說：這是個負(fù)責(zé)任的年代，我們不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。任何人都有趨利避害的本性，在理所當(dāng)然的想法中，逃避推脫責(zé)任。而現(xiàn)在的企業(yè)需要的是負(fù)責(zé)任的人。

2009年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的中國，最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機(jī)的癥結(jié)就是在于責(zé)任缺失，而責(zé)任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。人們并不是不愿意承擔(dān)責(zé)任，而是在趨利避害的心理下逃避責(zé)任。責(zé)任是一種約束，責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，責(zé)任是一種羈絆，責(zé)任是一種選擇。你選擇了承擔(dān)責(zé)任，企業(yè)也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝，但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。而當(dāng)你用溫柔的話語承認(rèn)錯誤時，對方就會從心理上改變自己，長此以往，自己無所變化，但對方卻變化良多，生活也就會充滿快樂。一個人無法改變外界的環(huán)境，但是可以改變自己。萬物改變，由我開始。確實認(rèn)識自己，隨時提醒自己，切實檢討自己，絕對發(fā)揮自己，篤實把握自己。責(zé)任勝于能力，責(zé)任早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。接著又講到了許三多精神。許三多精神，就是一種負(fù)責(zé)精神，就是不拋棄、不放棄，就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰(zhàn)勝了自己，才能戰(zhàn)勝對手，戰(zhàn)勝一切困難。強(qiáng)者或弱者不是用單一的外表來衡量的。許三多的傻，是一種大智若愚，是對己、對人、對企業(yè)負(fù)責(zé)的精神，對許三多而言，當(dāng)兵就要有格兵樣子，這是對自我價值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界，更是一種智慧。

每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。人活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是事業(yè)發(fā)展最需要的。

承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做好本職工作；為榮譽而工作，就是為學(xué)校分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于學(xué)校，在捍衛(wèi)學(xué)校榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。自己會受到人們的尊敬。

讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“責(zé)任”二字有

了更深刻的了解。愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！笨茽栴D說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求?！?有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活中，有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對社會的責(zé)任，就背棄了對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任是人性的升華。責(zé)任的起源定義：責(zé)任是社會分工的結(jié)果。責(zé)任沒有對錯，沒有被迫，只有選擇。美國總統(tǒng)奧巴馬也說：這是個負(fù)責(zé)任的年代，我們不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。任何人都有趨利避害的本性，在理所當(dāng)然的想法中，逃避推脫責(zé)任。而現(xiàn)在的企業(yè)需要的是負(fù)責(zé)任的人。

2009年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的中國，最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機(jī)的癥結(jié)就是在于責(zé)任缺失，而責(zé)任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。人們并不是不愿意承擔(dān)責(zé)任，而是在趨利避害的心理下逃避責(zé)任。責(zé)任是一種約束，責(zé)任是一種負(fù)擔(dān)，責(zé)任是一種羈絆，責(zé)任是一種選擇。你選擇了承擔(dān)責(zé)任，企業(yè)也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝，但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。而當(dāng)你用溫柔的話語承認(rèn)錯誤時，對方就會從心理上改變自己，長此以往，自己無所變化，但對方卻變化良多，生活也就會充滿快樂。一個人無法改變外界的環(huán)境，但是可以改變自己。萬物改變，由我開始。確實認(rèn)識自己，隨時提醒自己，切實檢討自己，絕對發(fā)揮自己，篤實把握自己。責(zé)任勝于能力，責(zé)任早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。接著又講到了許三多精神。許三多精神，就是一種負(fù)責(zé)精神，就是不拋棄、不放棄，就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰(zhàn)勝了自己，才能戰(zhàn)勝對手，戰(zhàn)勝一切困難。強(qiáng)者或弱者不是用單一的外表來衡量的。許三多的傻，是一種大智若愚，是對己、對人、對企業(yè)負(fù)責(zé)的精神，對許三多而言，當(dāng)兵就要有格兵樣子，這是對自我價值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界，更是一種智慧。

每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。人活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是事業(yè)發(fā)展最需要的。

承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做好本職工作；為榮譽而工作，就是為學(xué)校分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于學(xué)校，在捍衛(wèi)學(xué)校榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。自己會受到人們的尊敬。

最近按照上級要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《責(zé)任比能力更重要》一書，感觸很深：作

為單位的中層領(lǐng)導(dǎo)，我意識到：責(zé)任面前沒有借口。

在工作中，一個人若想取得好的成績，就要遠(yuǎn)離借口。找借口是一種不好

習(xí)慣。出現(xiàn)問題不是積極、主動地加以解決，而是千方百計地尋找借口，你的工作就會拖沓，以致沒有效率。長此以往，當(dāng)借口成習(xí)慣時，人就會疏于努力，不再相仿設(shè)法爭取成功了。

作為一名泗陽中學(xué)的中層領(lǐng)導(dǎo)，必須清楚自己的責(zé)任，勿以任何借口來推脫責(zé)任。與其找借口，不如坦率地承認(rèn)自己的失職。領(lǐng)導(dǎo)會因為你能勇于承擔(dān)責(zé)任而不責(zé)難你；相反，敷衍塞責(zé)，推諉責(zé)任，找借口為自己開脫，不但不會得到理解，反而會產(chǎn)生更大的負(fù)面作用，讓老板覺得你不但缺乏責(zé)任感，而且還不愿意承擔(dān)責(zé)任。

其實，責(zé)任就是做好你被賦予的任何有意義的事情，我們的家庭需要責(zé)任，因為責(zé)任讓家庭充滿愛。我們的社會需要責(zé)任，因為責(zé)任能夠讓社會平安，作為教師，承擔(dān)著教書育人的重任，更需要責(zé)任。

一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價值?！北M職盡責(zé)地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是我們是否真正做好了我們的工作。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負(fù)使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。

“做老實人，說老實話，辦老實事?！边@也是責(zé)任意識的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識，其他的能力就失去了用武之地。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。

《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠。而忠誠，會讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個人，只有對他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對企業(yè)忠誠。他對企業(yè)忠誠，才能贏得企業(yè)管理者對他的信任，企業(yè)管理者才會把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。誰會把重要的崗位交給一個朝三暮四、疏乎大意的員工呢？一個老師的能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能創(chuàng)造價值；而一個愿意為教育事業(yè)全身心付出的老師，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為創(chuàng)造出最大的價值來?！敦?zé)任勝于能力》這本書告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人！