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法學(xué)教育的理想范文第1篇

[關(guān)鍵詞]兩課教學(xué)；思想道德修養(yǎng)；法律基礎(chǔ)；案例教學(xué)法；教學(xué)改革

[作者簡介]鐘銘佑，廣西師范大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士；周世中，廣西師范大學(xué)法學(xué)院院長，教授，博士。廣西桂林541004

[中圖分類號]G642．4

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1672―2728(2006)11―0194―04

2005年3月，為了進一步加強和改進高校思想政治理論課，、教育部提出要以中國化的理論成果為內(nèi)容，完善思想政治理論課體系。原來在大學(xué)生中開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”合并為一門課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”。通過對本課程的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生了解基本原理，加強道德修養(yǎng)，掌握我國憲法和有關(guān)法律的基本精神，樹立公民意識，提高法律素質(zhì)。要達(dá)到這一目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)加強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)改革，引進案例教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、案例教學(xué)法的起源及其在法學(xué)教育中的運用

案，據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》和《正義通》釋：“案，考也，通作按”，意即考查、考據(jù)、研求。案例，則是指經(jīng)過調(diào)查研究或考據(jù)查證而獲得的實例。按照一定的教學(xué)目的，將具有教育價值的實例運用到教學(xué)過程的一種方法，稱為案例教學(xué)。

在中國，案例教學(xué)的源頭可以追溯到秦代。考古學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)80年代末，在陜西秦墓出土的《云夢秦簡》，大都是墓主喜編選的訓(xùn)吏教本。喜，是秦朝的文吏，做過小吏、御史、令史等官，按照當(dāng)時“以吏為師，以法為教”的文教政策，喜負(fù)有主管法律教育和培養(yǎng)吏員的職責(zé)?！对茐羟睾啞酚涊d了父親控告兒子的案例，以及教人掌握訴訟程式的大批“爰書”。這些案例都是喜為了施教所用?！对茐羟睾啞肥俏覈卮捎冒咐虒W(xué)的例證。到了漢代，“漢承秦制”，漢代的文吏職官教育，同樣重視法律知識的傳授，也多采用案例教學(xué)。據(jù)《漢書?藝文志》所載，董仲舒曾編撰過案例書，《公羊董仲舒治獄》就記錄了他以《公羊春秋》為依據(jù)斷決疑案的大量案例。另外，湖北江陵張家山出土的漢典《秦讞書》，由二百支竹簡記載，是一部議罪案例的匯集。這些進一步說明，漢代文吏職官教育十分重視案例教學(xué)，漢律條款就是通過案例教學(xué)的方法，在傳授法律知識的同時，提高文吏的斷案能力。

國外普遍認(rèn)為，案例教學(xué)起源于古希臘著名教育家、哲學(xué)家蘇格拉底的“啟發(fā)式問答法”。這種教學(xué)法在他的弟子柏拉圖那里得到了進一步的發(fā)揚。柏拉圖把老師的問答編輯成書，寓教于許多有趣的故事中，這就是《理想國》一書的由來。后來，西德教育家瓦?根舍因主張從日常生活中選取蘊含科學(xué)本質(zhì)的范例進行教學(xué)，正式提出了案例教學(xué)法。1870年，美國哈佛大學(xué)法學(xué)院院長蘭德爾(Christopher Columbus Langdell)教授將案例教學(xué)法引入法學(xué)教育。法學(xué)案例教學(xué)通過一系列判斷分析以及師生間的討論問答，讓學(xué)生理解法律的概念和原則，并且教授分析技能、口頭辯護、語言表達(dá)技巧等內(nèi)容。它被公認(rèn)為當(dāng)今美國法學(xué)院法律教育創(chuàng)新最主要的教學(xué)方法。

改革開放以來，隨著教育制度的不斷發(fā)展和完善，法學(xué)案例教學(xué)在我國受到重視，一些高等院校的法律院系開始采用這一教學(xué)法，包括案例講授、案例模擬、案例分析、案例討論等具體形式，取得了良好的成效。

二、在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中使用案例教學(xué)法的作用與意義

案例教學(xué)法是“以理統(tǒng)帥例，用例說明理”的一種教學(xué)方法。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課采用案例教學(xué)法，具有深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

(一)實現(xiàn)教學(xué)主體與客體的統(tǒng)一。現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的最終目標(biāo)是促進學(xué)生全面和諧地發(fā)展，教師要著眼于培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷探索、不斷創(chuàng)新的能力?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中的案例教學(xué)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動，與教師共同討論和分析案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動他們的主動性，實現(xiàn)教學(xué)主體與客體的統(tǒng)一。

傳統(tǒng)教學(xué)法是教師講、學(xué)生聽，課堂講授是教學(xué)的重心和中心，教師的角色定位是知識的灌輸者，把自己知道的知識灌輸給學(xué)生，能夠做到“傳道、授業(yè)、解惑”就算是一個稱職的教師；學(xué)生的角色定位是知識的接受者，完全處于教學(xué)的被動地位，能夠做到認(rèn)真聽講、做好筆記就算是一個好學(xué)生。而在案例教學(xué)中，教師是知識的啟迪者，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到指導(dǎo)和推動作用，能夠做到“講道、研業(yè)、解惑”才算是一個稱職的教師；學(xué)生是教學(xué)的參與者，在課堂上積極發(fā)言，提出自己對案例的看法。因此，課堂講授和課堂討論都是案例教學(xué)的重心和中心。

(二)加深對法律條文的理解。法律條文是法學(xué)理論具體的外在表現(xiàn)形式，法學(xué)理論是枯燥的，法律條文是靜態(tài)的，而案例則是活生生的、動態(tài)的。案例教學(xué)通過引導(dǎo)學(xué)生運用法律條文去分析不同的案例，可以加深學(xué)生對法學(xué)理論的理解。例如，我國《民法通則》第131條規(guī)定了“混合過錯”責(zé)任：“受害人對于損害的發(fā)生也有過錯的，可以減輕侵害人的民事責(zé)任?！睘榱吮阌谕瑢W(xué)們對這些法學(xué)理論和法律條文的理解，筆者舉了一個案例：甲乙各牽牛于一座長20米、寬5米的橋兩端。甲見狀，喊：“停下，我的牛性子暴，牽你的牛躲躲。”乙口稱“不怕”，繼續(xù)牽牛過橋，甲也牽牛上橋。結(jié)果，二牛于橋上相抵，乙牛跌入橋下泥中窒息而死。問：甲應(yīng)否負(fù)賠償責(zé)任?乙對牛死這一后果有無責(zé)任?我國法律上有何規(guī)定?我們通過案例分析知道，甲采取的是間接故意的主觀心態(tài)，對損害結(jié)果負(fù)有不可推卸的責(zé)任；乙由于過于自信的過失，對損害結(jié)果也有一定責(zé)任。這種“混合過錯”，可以減輕侵害人的民事責(zé)任，因此，甲負(fù)主要責(zé)任，乙負(fù)次要責(zé)任。這樣，同學(xué)們對故意、過失的心理態(tài)度和“混合過錯”印象很深。

(三)提高學(xué)生的應(yīng)用能力。學(xué)生學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的目的是加強思想道德修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)，知法、守法和用法，通過法律手段維護自己的合法權(quán)益。案例教學(xué)把學(xué)生置于一個實踐者的境地，總是帶著問題出現(xiàn)，或蓄而不發(fā)，或真真假假，或似是而非，以啟發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動和鍛煉他們的直接觀察能力、記憶能力、邏輯分析能力、想象力、判斷力和語言表達(dá)能力，使學(xué)生熟練掌握中國化的理論成果和憲法、行政法、民法、經(jīng)濟法、刑法等學(xué)科的有關(guān)知識，實現(xiàn)知識掌握與能力發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過敘述、剪裁、提煉、演繹、歸納，使原有經(jīng)驗得以理性化。

三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課選取案例的原則

選取案例的總體原則應(yīng)當(dāng)是“貼近大學(xué)生、貼近實際、貼近生活”。從案例選取的角度看，應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生密切相關(guān)，時間上最好是選用近期發(fā)生的案例，空間上最好是選用本地發(fā)生或與本地有關(guān)的案例；從案例選取的難度看，必須有適當(dāng)?shù)碾y度，使問題的解決經(jīng)歷一個探索思考的過程，這樣才能驅(qū)動學(xué)生的好奇心和求知欲；從案例選取的知識跨度看，要有一定的政治理論知識和法律知識跨度，因為知識跨度是調(diào)動學(xué)生思維的最好方法。具體說來，案例選取應(yīng)當(dāng)掌握以下原則。

(一)真實性原則?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)案例，是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和學(xué)法用法的重要素材，因此，案例最好是發(fā)生在他們身邊的真人真事，發(fā)生在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的真實事例。案例的真實性是搞好案例教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，案例只有真實性才會具有生動性、形象性和說服力，才會具有教育性。所謂真實性，是指所選擇的案例應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實生活中確實發(fā)生過的真實事例，而不是道聽途說或隨意杜撰的。為了保證案例的真實性，教師可以通過以下途徑收集案例：《最高人民法院公報》刊登的案例，各級人民法院審結(jié)的成功案例，《法制日報》《中國青年報》《民主與法制》《學(xué)校黨建與思想教育》等報刊刊登的案例，以及中央電視臺《焦點訪談》《今日說法》《經(jīng)濟與法》等欄目報道的案例。這些案例與形勢的發(fā)展相適應(yīng)，與現(xiàn)實生活密切相關(guān)。

(二)典型性原則。教學(xué)案例沒有典型性就沒有感染力和吸引力，就不能引起學(xué)生廣泛的興趣和思想上的共鳴。案例選擇應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生所關(guān)注的焦點和熱點問題。所謂典型性，是指發(fā)生在改革開放和社會主義民主法制建設(shè)過程中的、備受社會普遍關(guān)注的、具有代表性的人物或事件。典型案例能震撼人們的心靈，具有啟發(fā)、導(dǎo)向、矯正、警示等育人功能。典型分為正面典型和反面典型。在案例教學(xué)中，要堅持正面教育的方針，運用好正面典型，即現(xiàn)實生活中樂于助人、高風(fēng)亮節(jié)、遵紀(jì)守法、維護權(quán)利履行義務(wù)的典型，如牛玉儒、侯祥麟樂于奉獻(xiàn)的典型，宋魚水秉公執(zhí)法、依法斷案的典型，等等。因為，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的宗旨是塑造大學(xué)生的高尚情操，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神，加強他們的社會主義民主法制觀念，提高他們的依法辦事能力。從正面的典型案例中，大學(xué)生將以案例中的人物或事件為榜樣，樹立正確的人生觀、價值觀，學(xué)會怎樣用法律來維護自己的合法權(quán)益，用法律來規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、工作和生活；并進一步認(rèn)識到，寬容、奉獻(xiàn)是社會所必需的，公平、正義、民主、法制的實現(xiàn)，是社會的必然，從而自覺積極投身到社會主義經(jīng)濟建設(shè)和民主法制建設(shè)的實踐中。同時，在案例教學(xué)中，要運用好反面典型，因為反面典型對大學(xué)生也具有強烈的教育作用，它告誡人們不要這樣做，否則會受到道德的譴責(zé)和法律的嚴(yán)厲制裁，如分析馬加爵殺人案的深層次原因。

(三)針對性原則。案例教學(xué)的針對性是指所選擇的案例要針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和未來工作的實際，充分利用大學(xué)生中不履行義務(wù)、違反法紀(jì)的現(xiàn)象來進行討論、剖析，以達(dá)到“自己教育自己”的效果。實踐證明，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課通過密切聯(lián)系大學(xué)生的日常行為以及他們最熟悉的事或現(xiàn)象來進行講解，可以增強這門課的感知性、情景性、行為規(guī)范性。比如，筆者在講授憲法中公民的基本權(quán)利和義務(wù)時，針對大學(xué)生中大部分是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)、不愛勞動的現(xiàn)象，指出，勞動是一種美德，“中華人民共和國公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)”，“勞動是一切有勞動能力的公民的光榮職責(zé)”，“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律……遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德”。這樣，不僅有利于學(xué)生加強思想道德修養(yǎng)和對法律知識的理解，而且使他們受到強烈的情緒感染和深刻的法制教育。

(四)新穎性原則。案例要不斷更新。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一方面，適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的新法律、新法規(guī)不斷頒布和實施，過去的法律法規(guī)也在按市場經(jīng)濟體制的要求不斷地修改完善；另一方面，改革開放給人們在價值觀念、思維方式、行為習(xí)慣、興趣愛好等方面帶來了很大變化，社會上、校園里的新思想、新觀念層出不窮。如果“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中的教學(xué)案例多年不變，不能根據(jù)新形勢、新問題、新法律、新法規(guī)及時補充和調(diào)整，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至貽誤教學(xué)。因此，在教學(xué)中不僅理論部分要即時刪改、增添新內(nèi)容，而且使用的案例也要根據(jù)新情況予以補充，使“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課適應(yīng)“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的客觀需要。

四、案例教學(xué)的實施手段以及應(yīng)注意的問題

(一)案例教學(xué)的實施手段

1．課堂講授。課堂講授是案例教學(xué)的基本形式。教師在講授思想道德原理和法學(xué)基本理論的重點、難點時，要盡可能舉例說明。比如，在講授刑法中的正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險，民法中的不當(dāng)?shù)美?、無因管理、無效合同和可撤銷合同的情況等等，筆者都精選案例加以闡明。如果案例過多，費時過長，則不利于教學(xué)內(nèi)容的完成；冗長繁雜的案例，學(xué)生也不愿意聽。因此，教師對于哪些問題應(yīng)當(dāng)舉例，哪些不必舉例，要胸有成竹、通盤考慮。另外，案例要精講，教師要緊扣授課內(nèi)容，精講所舉的案例，講深講透，才能使學(xué)生對講授內(nèi)容理解快、印象深、記得牢，順利實現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)移、提高和增長。

2．學(xué)生討論。案例教學(xué)，要求教學(xué)互動。學(xué)生對案例進行討論是案例教學(xué)的關(guān)鍵，具體的操作方式可以靈活多樣，如小組討論、集體辯論、角色扮演等。在其中，教師擔(dān)負(fù)著組織、引導(dǎo)、調(diào)控的作用。

(1)創(chuàng)造討論氛圍。教師組織好案例材料以后，要讓學(xué)生圍繞案例的主要問題進行交流、討論，鼓勵學(xué)生針對案例多提問題。在討論過程中，對同一問題的看法有分歧是正常的，爭論是不可避免的，但大家所爭論的只是針對問題而發(fā)表的不同觀點，是對事而不是對人，因此，不能對任何同學(xué)的人格和尊嚴(yán)有絲毫的侮辱或不尊重。學(xué)生是討論的主體，教師只是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生去探討、辨析案例中的思想道德問題和有關(guān)的法學(xué)概念、法學(xué)理論，協(xié)助學(xué)生以案例說明理論，用理論處理相似的新案例，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，活躍課堂氣氛，增強教學(xué)效果。

(2)建立激勵機制。案例教學(xué)，要求學(xué)生積極參與，勤于思考，鼓勵提出問題和分析問題，做到舉一反三、觸類旁通，從而達(dá)到掌握所學(xué)知識的目的。在討論中，即使同學(xué)們的分析過程或分析結(jié)果發(fā)生了錯誤，教師也應(yīng)當(dāng)尊重他們的發(fā)言權(quán)，并給予應(yīng)有的鼓勵，然后再幫助其糾正錯誤觀點，以提高學(xué)生的思辯能力。教師可將同學(xué)們在案例討論中的表現(xiàn)作為平時成績的一部分納入考核范圍，使同學(xué)們重視課前的準(zhǔn)備、課中的討論和課后的復(fù)習(xí)。

3．教師總結(jié)。同學(xué)們交流觀點之后，教師應(yīng)當(dāng)對整個案例進行梳理，對案例中蘊涵的道理作歸納

總結(jié)，在理論與實踐的結(jié)合上下功夫，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握案例中的關(guān)鍵問題。教師要結(jié)合教材內(nèi)容和案例材料，有的放矢地對學(xué)生所學(xué)的思想道德知識和法學(xué)理論知識進行總結(jié)，并對學(xué)生在案例分析過程中的表現(xiàn)進行總結(jié)，以提高學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。倘若是針對考題中的案例進行分析，應(yīng)該告訴學(xué)生答題技巧，抓住得分點或考點，用專業(yè)術(shù)語回答提問。

(二)案例教學(xué)應(yīng)注意的問題?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課案例教學(xué)受到同學(xué)們的廣泛贊譽，但也有一定的局限性。在實際運用時，應(yīng)注意以下問題：

1．案例應(yīng)用與系統(tǒng)講授相結(jié)合。課堂教學(xué)應(yīng)以系統(tǒng)講授為主，案例教學(xué)只能作為系統(tǒng)講授的輔助方法，而決不能把“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)變?yōu)榧儼咐虒W(xué)，這是由本課程的性質(zhì)和特點決定的。教學(xué)中，必須保證這門課程的系統(tǒng)性，不能拋開系統(tǒng)性而片面追求案例教學(xué)方法的有效性，因為思想道德知識和法律知識的系統(tǒng)性是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的基礎(chǔ)。缺乏系統(tǒng)性，知識內(nèi)容就會顯得雜亂無章，學(xué)生獲得的知識只能是零碎的、不全面的，這樣就很難理解社會主義道德體系以及各部門法之間的相互聯(lián)系，對思想境界的提高和知識的獲取都是不利的。因此，要堅持案例教學(xué)與系統(tǒng)知識傳授相結(jié)合，在學(xué)生全面掌握思想道德知識和法律知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力。

法學(xué)教育的理想范文第2篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維 直覺 猜想 能力培養(yǎng)

人類的創(chuàng)造性思維具有多種形態(tài)，與其它創(chuàng)新思維相比，直覺是一種更高形態(tài)、更具特色的創(chuàng)新思維，在中學(xué)物理教學(xué)活動中具有極其重要和不可替代的地位。但長期以來，中學(xué)物理教學(xué)十分重視邏輯思維能力的培養(yǎng)，而忽視了直覺思維的研究與運用，筆者認(rèn)為，在中學(xué)物理教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生直覺與“猜想”的積極作用具有十分重要的意義。

一、直覺的概念與基本特征

對于直覺，中外科學(xué)家都有所研究和論述。從心理學(xué)的角度來看，“直覺是指對情況的一種突如其來的頓悟和理解”，①“直覺實際上是一種再認(rèn)”。②從生理學(xué)的角度來看，“直覺是指沒有明顯地依靠個人技巧的分析器官掌握問題或情境的意義、重要性或結(jié)構(gòu)的行為”。③從直覺與邏輯的區(qū)別來看，“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”，④“直覺是研究人員未經(jīng)漸進的精細(xì)的邏輯推理，而以簡化的邏輯程序作出的推斷”。⑤從本質(zhì)來看，“直覺是一種潛意識（下意識）”⑥，“直覺是一個人對事物發(fā)展變化的一種洞察力”⑦，故而，物理學(xué)家愛因斯坦稱贊說：“研究真正可貴的因素是直覺思維?！辈⒅赋觯骸拔锢韺W(xué)按其本質(zhì)是一種直覺的科學(xué)，理論物理學(xué)家應(yīng)憑借對直接經(jīng)驗的直覺，運用假說思維方法提出假說，即必須首先發(fā)現(xiàn)原理，然后從這些原理指導(dǎo)出結(jié)論?！雹喔鶕?jù)自身教學(xué)實踐體會，筆者認(rèn)為，所謂直覺，就是指在知識不斷積累的基礎(chǔ)上，面對某個物理現(xiàn)象與實驗，不是按照邏輯的思路，而是人的大腦遇急思維被大腦內(nèi)所貯存的信息所激活，因而洞察物理現(xiàn)象與實驗本質(zhì)的瞬間過程。

直覺具有諸多屬性，其本質(zhì)屬性概括起來主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是發(fā)散性。在中學(xué)物理教學(xué)和實驗中，在外界提供的信息和條件不一定充分的前提下，人們的思維留下了許多難以貫通的關(guān)鍵點，運用正常的邏輯思維和推理，難以得出正常的結(jié)論，這時就須運用發(fā)散性的直覺思維加以解決。這種發(fā)散性思維，不是胡思亂想，而是在知識積累基礎(chǔ)上的頓悟，在發(fā)散性思維中，從已知的信息瞬間求得未知的判斷。二是頓悟性。人的知識是一個不斷累進的過程，在這個基礎(chǔ)上，當(dāng)物理教學(xué)和實驗中某個問題急需求得結(jié)論，相關(guān)的知識在大腦中被瞬間激活，跨越了邏輯思維的程序和“峽谷”，這個過程的發(fā)生和停留的時間短暫，稍縱即逝。這是直覺思維的典型特征，沒有知識的累進，就不可能有這種頓悟。三是或然性。直覺思維作為一種思維活動，來源于人們對物理現(xiàn)象和實驗的感性直觀，它的發(fā)生、發(fā)展受到人們的知識累進和理性思維的影響和限制，往往缺乏嚴(yán)密的邏輯支持。直覺思維具有或然性，往往引發(fā)猜想，但這種猜想需要通過邏輯、事實或?qū)嶒瀬砑右哉撟C。四是綜合性。直覺是對物理現(xiàn)象和實驗的總體感悟，而不是對物理現(xiàn)象和實驗細(xì)枝末節(jié)的直觀感覺。全局把握事物的能力是長時期知識積累的結(jié)果，直覺是以整體“通路”呈現(xiàn)出來，因而綜合性地把握物理現(xiàn)象和實驗的全局是直覺的又一個重要特點。

直覺的來源并不是憑空而生的，而是學(xué)生多年積累知識、經(jīng)驗與當(dāng)前實際問題相碰撞而瞬間產(chǎn)生的思想火花，雖然有時人們無法說清楚究竟是哪些知識、經(jīng)驗參與了瞬間直覺過程，但是，學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗是產(chǎn)生直覺思維的基礎(chǔ)。一般而言，學(xué)生對于某一部分的物理知識越熟悉，經(jīng)驗越豐富，理解越透徹，就越容易產(chǎn)生直覺。離開了已有的知識、經(jīng)驗，直覺就會成為無源之水、無本之木。

毋庸置疑，直覺也是有一定局限性的，在中學(xué)物理教學(xué)中，并不是所有的直覺都是正確的，直覺思維是否對路，還需要依據(jù)邏輯、事實和實驗來證明。

二、直覺在中學(xué)物理教學(xué)中的作用

在提倡素質(zhì)教育的今天，中學(xué)物理教學(xué)中的不少教師還常常照本宣科、機械推導(dǎo)或簡單地、過早地把結(jié)論灌輸給學(xué)生，以致學(xué)生很難接受抽象的知識點，很難設(shè)想物理學(xué)家當(dāng)初是怎樣發(fā)現(xiàn)和歸納原理的。許多教師并不了解物理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)首先是要經(jīng)過非邏輯的直覺想象的過程，更不認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也需要像物理學(xué)家那樣有一個“發(fā)現(xiàn)”的過程?！疤铠喪健钡慕虒W(xué)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性，學(xué)生創(chuàng)新意識的激發(fā)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)缺少時機、條件和氛圍，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少生氣。反之，在中學(xué)物理教學(xué)中安排一定的直覺思維階段，讓學(xué)生順著知識的發(fā)生過程運用直觀去展開聯(lián)想、猜想和思考，從中感悟創(chuàng)新的過程，則學(xué)生興趣濃厚，情緒高漲，會享受到一種從未有過的創(chuàng)新感受、樂趣，教學(xué)效果常常會事半功倍。

“直覺是一種人們沒有意識到的對信息的加工活動，是在潛意識中醞釀問題而后與顯意識突然溝通，于是一下子得到了問題的答案”。⑨我國著名科學(xué)家錢學(xué)森就充分肯定直覺在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的積極作用。運用直覺常常能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：曾有教師在教學(xué)“平面成像”知識點時，并不是讓學(xué)生按照書本要求做實驗，也不是直接給出結(jié)論，而是讓學(xué)生把手放在平面鏡前移動，讓學(xué)生觀察、思考手與手在平面鏡中的像的大小關(guān)系以及位置的關(guān)系，這就引發(fā)了學(xué)生猜想的極大興趣，當(dāng)學(xué)生提出種種猜想后，教師再讓學(xué)生利用提供的物理實驗器材設(shè)計一個實驗來證明自己的想法。這一過程的實質(zhì)就是一個直覺過程，安排這一過程，使學(xué)生由被動接受知識變?yōu)橹鲃犹剿髯非蟆?/p>

普朗克說：“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物，而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的?！雹庵庇X思維常常引發(fā)猜想，通過邏輯、事實、實驗對猜想加以驗證，是學(xué)習(xí)、研究和理解中學(xué)物理問題的創(chuàng)新路徑。牛頓也曾說：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！迸ｎD關(guān)于光的微粒說，盧瑟福關(guān)于原子的核式模型，惠更斯關(guān)于光的波動說、光的電磁說等都是根據(jù)一定的事實進行猜想，然后用實驗進行證明而取得的。在中學(xué)物理教學(xué)中，讓學(xué)生通過觀察與實驗，直觀與想象、歸納與類比，探詢規(guī)律、尋找結(jié)論，這是培養(yǎng)學(xué)生直覺思維能力的有效辦法。例如單擺周期公式教學(xué)中，教師可以先提出“單擺的周期可能與哪些因素有關(guān)”的問題，引發(fā)學(xué)生的猜想，學(xué)生直覺之后可能會回答“單擺的周期可能與擺長有關(guān)”、“單擺的周期可能與擺角大小有關(guān)”、“單擺的周期可能與重力加速度有關(guān)”、“單擺的周期可能與擺球的質(zhì)量有關(guān)”，教師進一步引導(dǎo)學(xué)生通過實驗來對諸多猜想加以檢驗，最后證明單擺周期與擺長、與當(dāng)?shù)氐闹亓铀俣扔嘘P(guān)，與擺球的質(zhì)量、擺角大小無關(guān)，因而順理成章地得出公式T=2π 。

在中學(xué)物理教學(xué)中，物理問題的提出，規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，乃至選擇什么知識解決實際問題，怎樣透過現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，應(yīng)盡量及時引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮直觀作用，大膽進行猜想，但教師應(yīng)注意引領(lǐng)學(xué)生直觀的發(fā)揮。在引入“電流的磁場”時，先讓學(xué)生猜測“雷擊發(fā)生時，正在航海的船上的羅盤針發(fā)生了偏轉(zhuǎn)，是什么原因？”在學(xué)生直觀、猜想的基礎(chǔ)上再設(shè)計實驗證明之。又如學(xué)習(xí)“串聯(lián)電路和并聯(lián)電路的電流特點”這一規(guī)律時，先讓學(xué)生類比水流進行猜測，再用實驗證明之。有時也要有意安排一些學(xué)生可能猜錯的“陷阱”問題，能用冷水使燒瓶中的熱水沸騰嗎？絕緣體能夠?qū)щ妴?？重?N的水能產(chǎn)生10N的浮力嗎？這些問題的提出，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，使其大腦儲存的信息被激活，在直觀作用下，進行大膽猜想，再用實驗佐證。一系列實驗使學(xué)生明白：直覺可貴而不可靠，直覺思維水平會在訓(xùn)練中不知不覺地得到較大提高。

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中學(xué)物理教學(xué)實踐證明，如“壓強的概念”、“歐姆定律”、“牛頓第二定律”、“動量守衡”等幾乎所有的知識教學(xué)都可以安排一定的直覺階段，只要遵循知識積累與形成規(guī)律、遵循學(xué)生智力發(fā)展規(guī)律并掌握好教學(xué)的生動與進度，就能同時促進學(xué)生的直覺思維和邏輯思維的發(fā)展。

三、培養(yǎng)學(xué)生直覺思維能力的具體路徑

直覺思維能力不是天生的，而是知識不斷積累的過程。直覺思維能力需要培養(yǎng)，才能發(fā)掘并不斷提高。培養(yǎng)直覺思維能力的路徑有許多，筆者認(rèn)為主要可以從以下幾個方面著手：

第一，通過物理學(xué)史上的生動事例加強學(xué)生對直覺思維的認(rèn)識。

縱觀物理學(xué)的發(fā)展史，許多事例證明，物理學(xué)上的許多重大突破，往往是發(fā)端于直覺思維的，教師可以在教學(xué)中穿插例舉這些事例，讓學(xué)生對物理學(xué)知識感興趣，同時加強學(xué)生對直覺思維的認(rèn)識。例如：阿基米德在浴室洗浴的時候發(fā)現(xiàn)了浮力，找到了辨別王冠真假的方法；在丹麥奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)之后，從1824年至1828年，法拉第猜想既然電荷可以感應(yīng)周圍導(dǎo)體導(dǎo)體使之帶電，磁鐵可使感應(yīng)鐵質(zhì)磁化，那么，電流產(chǎn)生的磁同樣能感應(yīng)出電流來，通過大量的實驗，終于發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象；安培從電流磁效應(yīng)現(xiàn)象直覺到磁的成因應(yīng)是電流，提出了分子電流的假說，揭示了磁現(xiàn)象的電本質(zhì)。這些物理學(xué)發(fā)展史上的生動事例，本身就帶有濃郁的傳奇色彩，能很快吸引學(xué)生的注意力，順勢導(dǎo)入知識點，學(xué)生能較快接受，在潛移默化中感受直觀知識。常年教學(xué)活動中不斷穿插講解，有助于學(xué)生對直覺的感性認(rèn)識，對于他們養(yǎng)成和運用直覺思維很有幫助。

第二，不斷培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)中的多種直覺思維能力。

直覺思維有多種形式，主要有直覺判別、直覺想象、直覺啟示。學(xué)生直覺思維能力的養(yǎng)成，不是一蹴而就的，需要對學(xué)生不斷由淺入深地加以訓(xùn)練。

直覺判別是對物理事物的一種快速識別，是一種非邏輯性的識別，是知識累進基礎(chǔ)上逐漸養(yǎng)成的一種識別能力。直覺判別相當(dāng)于人們常說的洞察力。在物理學(xué)發(fā)展史上，繼貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性后，居里夫人直覺“放射性”的價值，于是將自己的研究轉(zhuǎn)入放射性研究，在實驗研究展開不久，她直覺判別放射性不是物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)，而應(yīng)在原子的更深層次。不僅鈾有這種特性，其他元素也應(yīng)該有。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了鈾和釷的放射現(xiàn)象后，她直覺應(yīng)該有比鈾、釷放射性更強的元素，于是又發(fā)現(xiàn)了鐳。幾乎每個物理學(xué)家都是憑著高度的直覺判別力，在對研究對象有了初步印象，進行大膽猜想后，再加以邏輯、事實、實驗佐證，經(jīng)過艱難的努力，最后發(fā)現(xiàn)新的理論。也就是說，物理學(xué)新理論的發(fā)現(xiàn)，往往直覺判別立下了頭功。因而愛因斯坦說：“物理學(xué)最高使命是得到那些普遍的規(guī)律，而通向這些規(guī)律，并沒有邏輯的道路，只有通過那種對經(jīng)驗的共鳴的理解為依據(jù)的直覺，才能得到這些規(guī)律。”{11}直覺判別的養(yǎng)成路徑，一要不斷積累物理學(xué)知識，使學(xué)生頭腦中充滿物理學(xué)的符號與圖象；二是通過物理學(xué)史上直覺判別事例的精心講解，使學(xué)生了解什么是直覺判別；三是加強對學(xué)生直覺判別的有目的、有意識的訓(xùn)練。

直覺想象是在直覺判別的基礎(chǔ)上，跨越邏輯鏈，對于未知的物理知識領(lǐng)域進行合理的聯(lián)想、思考和探索的探索過程。一般而言，當(dāng)研究者要研究某個物理問題、外界并沒有提供充分的信息時，大腦會在已有的知識基礎(chǔ)上發(fā)揮充分想象力，借助于想象，用猜測、假想來溝通已有的知識和未知的通路，形成一定的結(jié)論，然后再通過邏輯、事實、實驗加以佐證。愛因斯坦的相對性理論實驗、升降機理想實驗、伽利略的斜面實驗等，都是借助直覺想象完成的。直覺想象在人們發(fā)現(xiàn)物理奧秘中起到了重要的作用，是人們憑借已有的知識經(jīng)驗探知未知領(lǐng)域的重要思維方式。直覺想象的養(yǎng)成路徑，一是聯(lián)想和模擬物理學(xué)家在物理發(fā)現(xiàn)過程中的直覺想象，讓學(xué)生充分了解直覺想象的重要作用；二是在逐漸形成直覺判別的基礎(chǔ)上，不斷提升學(xué)生的直覺想象能力；三是養(yǎng)成直覺想象的良好習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)較強的創(chuàng)新能力。

直覺啟示是在直覺想象基礎(chǔ)上，在陷入百思不得其解的時候，被外界的某種信息所激發(fā)而進入豁然開朗的境地的直覺思維狀態(tài)。在物理學(xué)史上，牛頓剛研究萬有引力定律時，對地球的真正形狀并不十分清楚，因而他得出地球是扁球形的見解，后來是受李希的啟示而打開了研究的思路。開爾芬“光杠桿”的發(fā)現(xiàn)，“威爾遜云室”的發(fā)明，都得益于自然界的啟示。他們都是在沉思某一問題“山重水復(fù)”之時，忽然從外界傳來某種信息刺激，使難以連接的思想通路頓時連接上了，整個問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)得到徹底解決。直接啟示在物理學(xué)發(fā)現(xiàn)、研究過程中，也是不可缺少的一環(huán)。直覺啟示是在深入某個物理問題研究、學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)過直覺判別、直覺想象之后，若能發(fā)散思維，若能加強與同行的交流，就能在瞬間獲得解決問題的靈感。

第三，選擇適當(dāng)?shù)奈锢砹?xí)題對學(xué)生進行強化訓(xùn)練。

解物理題，尤其是求解開放性、探究性的物理問題是一項創(chuàng)造性的智力活動。在進行這項工作中，直覺思維總是起著重要的作用，在解題中，解題者不存在有無直覺思維的差別，只有直覺思維參與多少、質(zhì)量高低的差別。要提高學(xué)生自身的直覺思維能力，教師就必須注意有選擇地通過適當(dāng)?shù)念}目加以直覺思維是強化訓(xùn)練，不斷培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。例如選擇題，由于只要求從四個選擇中挑選出答案來，省略解題過程，容許合理的猜想，有利于學(xué)生直覺思維的發(fā)展。再例如實施開放性問題教學(xué)，也是培養(yǎng)直覺思維的有效方法。開放性問題的條件或結(jié)論不夠明確，可以從多個角度由果導(dǎo)因、由因索果，提出猜想，由于其答案的發(fā)散性，也有利于直覺思維能力的培養(yǎng)。

注釋:

①英國著名病理學(xué)家貝弗里奇的觀點。

②美國現(xiàn)代著名認(rèn)知心理學(xué)家H?A?西蒙的觀點。

③美國著名教育心理學(xué)家J?S?布魯納的觀點。

④數(shù)學(xué)家彭加勒的觀點。

⑤吳岱明：科學(xué)研究方法學(xué)，湖南人民群眾出版社，1998年版。

⑥秦駿倫：創(chuàng)造學(xué)與創(chuàng)造性經(jīng)營，中國人事出版社1996年版。

⑦吳岱明：科學(xué)研究方法學(xué)，湖南人民群眾出版社，1998年版。

⑧愛因斯坦文集，商務(wù)印書館，1977年版，第347頁。

⑨我國著名科學(xué)家錢學(xué)森的相關(guān)論述，參見《錢學(xué)森文集》，科學(xué)出版社，1991年版。

⑩普朗克，德國物理學(xué)家,1858年4月23日出生。從師于名家亥姆霍茲和基爾霍夫，年僅21歲即獲物理學(xué)博士學(xué)位，次年任慕尼黑大學(xué)講師，1885年任基爾大學(xué)特命教授。1912年任普魯士科學(xué)院院士。

{11}愛因斯坦文集，商務(wù)印書館，1977年版，第756頁。

參考文獻(xiàn)：

［1］愛因斯坦.愛因斯坦文集.商務(wù)印書館，1997年版.

［2］布魯納.教育過程.文化教育出版社，1982年版.

［3］錢學(xué)森.錢學(xué)森文集.科學(xué)出版社，1991年版.

［4］吳岱明.科學(xué)研究方法學(xué).湖南人民群眾出版社，1998年版.

［5］全日制普通高級中學(xué)物理教學(xué)大綱.人民教育出版社，2006年版.

［6］秦駿倫.創(chuàng)造學(xué)與創(chuàng)造性經(jīng)營.中國人事出版社，1996年版.

法學(xué)教育的理想范文第3篇

關(guān)鍵詞： 單片機 項目教學(xué) 動手能力

華東交通大學(xué)理工學(xué)院是江西省第一批高等院校轉(zhuǎn)型大學(xué)之一，轉(zhuǎn)型的目的是構(gòu)建普通教育與職業(yè)教育相融通、本科教育與中高職教育相貫通、應(yīng)用型本科教育與專業(yè)研究生教育相銜接的人才培養(yǎng)“立交橋”。在這種大背景下，大力探索新型教學(xué)方法顯得尤為緊迫和重要。單片機自20世紀(jì)70年代問世以來，以極高性價比受到人們的重視和關(guān)注，市場前景廣泛，發(fā)展迅速?！秵纹瑱C原理及應(yīng)用》這門課程作為本校機電專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，以培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力為目標(biāo)，利用先進的項目教學(xué)法，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在活動過程中培養(yǎng)興趣和動手能力。

1.項目教學(xué)法的簡介

項目教學(xué)法的萌芽是歐洲的勞動教育思想，雛形是18世紀(jì)歐洲的工讀教育和19世紀(jì)美國的合作教育[1]。我國對項目教學(xué)法的理論研究與實踐應(yīng)用都比較晚，項目教學(xué)法（Project-Based Learning），也叫項目教學(xué)或基于項目的學(xué)習(xí)，是指師生通過共同實施一個完整的項目工作而進行的教學(xué)活動[2]。其目的是在教學(xué)中把課程理論與實踐教學(xué)有機地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。項目教學(xué)法是在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，以實際的工程項目為對象，先由教師對項目進行分解，并根據(jù)需要做適當(dāng)?shù)氖痉?，然后讓學(xué)生分組圍繞工程項目進行討論、協(xié)作學(xué)習(xí)，最后以共同完成項目的情況評價學(xué)生是否實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。

2.項目教學(xué)法的意義

對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)單片機這門課程，不僅僅是掌握單片機的理論知識，更重要的是通過項目教學(xué)法的體驗，提高自己動手搭建單片機硬件系統(tǒng)的能力，培養(yǎng)在過程中解決問題的實際能力。養(yǎng)成面對問題時能解決的一種好習(xí)慣，并且在這個過程中培養(yǎng)團隊合作的精神，為今后的職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。

3.單片機項目教學(xué)法的采用

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理解并參與一個完整項目的分析、設(shè)計、模塊化實現(xiàn)的全過程，這樣就在課堂教學(xué)中把理論和實踐教學(xué)有機地結(jié)合起來，并運用單片機和電路的知識，使學(xué)生深刻解項目完成的全過程，激發(fā)學(xué)生對項目的參與興趣，有利于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力[3]。從下表可以比較傳統(tǒng)教學(xué)法與項目教學(xué)法的異同，與理論教育為主的傳統(tǒng)教學(xué)法不同，項目教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、獨立學(xué)習(xí)的能力和團隊合作的品質(zhì)，為更好更快地適應(yīng)社會需求與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

表1 傳統(tǒng)教學(xué)法與項目教學(xué)法異同比較

4.項目教學(xué)法的實施

4.1前期準(zhǔn)備階段

這一階段包括教師的準(zhǔn)備和學(xué)生的準(zhǔn)備兩個方面。教師應(yīng)具備機電專業(yè)多學(xué)科的理論知識和實踐經(jīng)驗，這樣才能把工業(yè)場景盡可能地引入教學(xué)過程中，比如交通燈控制系統(tǒng)、LCD顯示實驗、工業(yè)機器人手臂控制系統(tǒng)等。

學(xué)生的準(zhǔn)備包括學(xué)生適應(yīng)項目教學(xué)這種教學(xué)方法，以及對所學(xué)單片機知識內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)等。

4.2項目的實施階段

以D/A轉(zhuǎn)換技術(shù)為例，具體說明項目教學(xué)法在單片機教學(xué)改革中的應(yīng)用。

項目一：D/A轉(zhuǎn)換技術(shù)。

實踐任務(wù)：波形發(fā)生器的設(shè)計。

理論學(xué)習(xí)：D/A轉(zhuǎn)換芯片0832的性能及編程方法；D/A轉(zhuǎn)換芯片0832與單片機接口技術(shù)。

實訓(xùn)環(huán)境：微機實驗室，學(xué)生每3人一臺電腦。

學(xué)生分組：（1）學(xué)生按照自愿原則進行分組；（2）將不同能力、不同個性的學(xué)生組合成一個小組。

給出任務(wù)后，對各個小任務(wù)進行優(yōu)化分配，學(xué)生按分組后進行任務(wù)分工，查找相關(guān)的資料，有目的地學(xué)習(xí)相關(guān)知識。通過這個階段，學(xué)生熟悉所用數(shù)模轉(zhuǎn)換器的性能指標(biāo)、與單片機接口的相關(guān)電路知識。然后進行電路設(shè)計，邊做邊查找相關(guān)技術(shù)資料，同時老師在本階段進行指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的潛能及知識的拓展。在繪制電路原理圖后，完成電子器件的選擇，并進行元器件的焊接、電路調(diào)試及程序調(diào)試。

4.3項目的評價

對數(shù)模轉(zhuǎn)換技術(shù)任務(wù)教學(xué)效果進行評價是項目教學(xué)開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既是對前一階段項目教學(xué)成果的總結(jié)，又是后續(xù)教學(xué)開展的起點。

4.3.1對學(xué)生電路設(shè)計作品的評價。首先對小組的電路設(shè)計圖，制作電路板，調(diào)試結(jié)果等進行打分，然后對和每個學(xué)生相關(guān)參與的部分進行小分統(tǒng)計。

4.3.2學(xué)生參與學(xué)習(xí)情況的評價。大部分學(xué)生對項目的參與都比較積極，在參與的過程中，學(xué)生學(xué)會了主動獲取資源的方法，遇到問題相互之間進行了多次無領(lǐng)導(dǎo)討論，這說明項目教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機。

高校轉(zhuǎn)型促使我們必須對現(xiàn)有的課程進行教學(xué)模式的改革。應(yīng)用型高校對專業(yè)教育和課程要求都提出新的不同的要求，項目教學(xué)法是一種有效的教學(xué)法，該方法在單片機教學(xué)改革中的應(yīng)用，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過模塊化的任務(wù)，不僅大大提高了學(xué)生實踐能力，還能培養(yǎng)團隊合作精神，為今后的職業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。今后，我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗，讓項目教學(xué)法應(yīng)用到更多的課程教學(xué)實踐中。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙鑫.項目教學(xué)法在高職《網(wǎng)頁設(shè)計與制作》課程教學(xué)中的應(yīng)用[D].武漢：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009.8.

法學(xué)教育的理想范文第4篇

一、注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。“長江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測，這位學(xué)生認(rèn)為：因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。

在教《咬文嚼字》一文時，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池遍樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜。

二、巧設(shè)橋梁品味內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是?！皶r至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

三、培養(yǎng)學(xué)生形象思維

語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

法學(xué)教育的理想范文第5篇

[關(guān)鍵詞]法學(xué)理論；　法學(xué)實踐

任何理論都來源于實踐，沒有脫離實踐的理論，也沒有純理論的理論。但是理論反過來又指導(dǎo)實踐，只有通過反復(fù)的實踐，才能檢驗理論是否正確，是否完善。實踐又為理論的完善、提純、升華提供直接的依據(jù)和基本素材。從法學(xué)教學(xué)來說，更是如此。

一、立法離不開實踐

任何一部法律的制訂、修改均離不開實踐。如《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國合同法》等法律的制訂，都是經(jīng)過長期反復(fù)的社會調(diào)查，了解國情，掌握民情，才能予以頒布、實施的。而《中華人民共和國刑事訴訟法》、《中華人民共和國婚姻法》等法律的修改，更是通過長時間討論，由上至下，再由下至上，反復(fù)實踐、修改、論證才得以修訂的。

二、司法離不開實踐

任何一部法律的貫徹實施更離不開實踐，比如《中華人民共和國刑事訴訟法》共分為四編225條，而每一個具體條款的實施均離不開實踐。如《刑事訴訟法》第八十六條規(guī)定的刑事案件的立案，包括立案的材料來源、立案的條件、立案的程序和立案的監(jiān)督等基本要素和步驟，而這每一步都需要實踐。材料的來源有控告、舉報、自首或司法機關(guān)直接獲得的材料和通過媒體等發(fā)現(xiàn)的犯罪信息等，均需有群眾、媒體和司法機關(guān)主體參加，換言之，即一切來源于實踐。條件的審查、程序的進行、監(jiān)督的實施，沒有一個步驟能脫離實踐。

三、法學(xué)教學(xué)與實踐的關(guān)系更為密切

我們在長期的法學(xué)教學(xué)和律師辦案中發(fā)現(xiàn)，法學(xué)教學(xué)與實踐的關(guān)系極為密切。一方面體現(xiàn)在用實際案例授課可使學(xué)生對有關(guān)法學(xué)理論理解得深，掌握得快，記憶時間比較長久；另一方面則體現(xiàn)在用法學(xué)理論來指導(dǎo)實踐、解釋條文、宣傳法制能起到生動深刻，極易接受的效果，二者之間相得益彰。

（一）實踐對教學(xué)有極大的促進作用

前已述及，任何再完美的理論都來自于實踐，法學(xué)也不例外，可以說所有的現(xiàn)行法律都是長期實踐的結(jié)晶，都是法學(xué)家們經(jīng)過長期實踐，千錘百煉最終形成的，所以說，理論是對實踐的高度概括。但是，實際的東西一旦上升為理論又是概括的、抽象的，甚至是難以理解的。所以在講課時，如果能用案例對抽象的理論加以說明，則可達(dá)到深入淺出的效果。如刑法教學(xué)中，犯罪構(gòu)成要件之一是犯罪主觀要件，而主觀要件中最重要的內(nèi)容是犯罪故意，故意又可分為直接故意與間接故意。直接故意是指明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。間接故意是指明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。授課中，如果讓學(xué)生記憶這兩個概念比較容易，但能否持久，實踐中如何靈活運用，則比較困難，但用案例教學(xué)則大不一樣。有這樣一個案例：宋某系一煤礦臨時工，在某晚凌晨一時下班回家途中，經(jīng)過受害人袁某家窯頂時，突然想起村里人傳言，袁某因其丈夫長年出車在外，常與一些男人鬼混，便爬在袁某窯頂向院內(nèi)窺視，事有湊巧，袁某乘丈夫不在家，正與一男子在家尋歡，聽見窯頂有動靜，二人以為是小偷，遂穿衣出外查看，宋某把這一切盡收眼底。第二日晚，宋某便獨自到袁家，以前晚所見之事要挾，要求與袁發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，袁勉強同意，后宋某又以同一理由與袁發(fā)生過一次兩性關(guān)系。第三次，當(dāng)宋某又要故伎重演時，恰遇袁的小姑子在袁家居住，未遂，后袁告其小姑子，宋要她。在袁的丈夫得知后，便揚言要告宋其妻，但并未實施。宋某聞聽后對袁懷恨在心，欲伺機報復(fù)。時隔一月有余，宋乘袁家無人，便將礦燈里的硫酸倒至袁家水缸中，袁家聞到水缸中的水臭味很大，便倒掉，故宋報復(fù)未果。隨后袁家便搬到距宋所在村五公里之外的鎮(zhèn)上居住。在三個月之后，即1998年的正月初四晚八時許，宋手提一廢棄搟面杖步行五公里，找到袁的住處，見袁不在，便四處尋找，后發(fā)現(xiàn)袁在其房東家看電視，便在門外喊袁的名字，房東告袁有人叫她，袁便帶9歲女兒回家，在行至拐角處，宋舉起搟面杖照袁頭部當(dāng)頭一棒，搟面杖從中斷裂，袁應(yīng)聲倒地，其女兒見狀，便大聲哭喊，宋某便用手中剩下的半截?fù){面杖朝袁女兒頭上猛擊一棒，致袁女兒頭部頂骨粉碎性骨折，打完兩棒，宋扭頭便走。此案后被山西某中院一審以間接故意殺人（未遂）罪判處宋某死刑，仔細(xì)推敲一下，即可發(fā)現(xiàn)，一審法院定性錯誤。前已述及，間接故意是放任犯罪結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度，也就是說，間接故意不存在既遂和未遂的情況，因為人被殺死或未死都是放任的結(jié)果。通過這一案例，即可使學(xué)生深刻理解直接故意和間接故意的概念，同時對即遂和未遂也有了初步的了解。

（二）理論對實踐有很好的指導(dǎo)作用

法學(xué)理論源于實踐，又高于實踐。我國法律體系總體來看，即龐雜又不完善，有時遇到具體問題，難以用一條明確的法律規(guī)定予以解釋，這就需要用法律最根本的原理來分析、透視具體事件方能解決實踐問題。有一民事案件很簡單，但解釋起來卻很復(fù)雜：某一煤炭集運站于1996年為于某發(fā)運了四列焦炭，運費約10萬元，但于某因各種原因，沒有及時與集運站結(jié)算，卻讓與其合伙開辦焦化廠的廠長兼會計杜某以焦化廠的名義打一欠條，焦化廠于1996年年底因資金等問題即已解體。1998集運站以追要運費為由，將已解體的焦化廠訴之法院。一審原告集運站勝訴，被告原焦化廠廠長杜某不服上訴至二審法院，二審法院認(rèn)為主體資格不存在，案件基本事實不清，便發(fā)回一審重審。在一審重審期間，原告撤訴，然后以杜某和于某為被告重新起訴。重新起訴后，經(jīng)法院傳喚，杜某拒不出庭，并每天到法院找院長、庭長責(zé)問為什么法院準(zhǔn)許集運站撤訴，明確的法律依據(jù)何在？

仔細(xì)分析一下，該案確有一些問題不好解釋。首先是訴訟費問題。根據(jù)我國的司法實踐，一審訴訟費由原告墊付，若撤訴，可以退還一半，二審訴訟費則由上訴人墊付，最后由二審法院明確訴訟費由誰承擔(dān)。此案訴訟費不多，如果案件標(biāo)的比較大，假定訴訟費是10萬元，則問題就顯而易見了。一審集運站交10萬元，勝訴后，焦化廠不服，提起上訴，須交納10萬元的上訴費方可。發(fā)還重審后，集運站撤訴，一審法院既然準(zhǔn)許，就必然要退10萬元之一半5萬元的訴訟費，但焦化廠的上訴費應(yīng)該由誰承擔(dān)，誰也不好解釋。因為，一審法院無權(quán)明確二審法院的訴訟費由誰承擔(dān)，而二審法院已經(jīng)按法定程序做完各項訴訟工作，并且也不知道該案已經(jīng)撤訴，故不可能退還訴訟費用，在此上訴人（一審被告）焦化廠的權(quán)益就無法保障。其次是上訴權(quán)和裁量權(quán)的問題。一審判決之后，因其是初審并不能發(fā)生法律效力，被告不服，必然按法定程序上訴于二審法院，它要寫上訴狀，要參加二審?fù)?，參加法庭辯論，提出自己的意見和見解，來維護自己的合法權(quán)益，但二審發(fā)還一審重審之后，上訴權(quán)、辯論權(quán)等一系列權(quán)利隨之消失，法律不能只維護一方的利益，而置另一方不顧，所以，在本案中，原告（被上訴人）的權(quán)益是得到保障了，但被告（上訴人）的權(quán)益卻無法保障。另一方面，根據(jù)《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定，二審法院的裁判結(jié)果有三種：一是維持原判；二是直接改判；三是發(fā)回重審。這三種結(jié)果的任何一種都是人民法院裁判權(quán)的體現(xiàn)，發(fā)回重審說明本案基本事實不清楚，證據(jù)不確鑿、充分，二審法院有權(quán)責(zé)令一審法院把事實查清楚，證據(jù)收集得更加充分、確鑿一些，這樣就體現(xiàn)了二審終審的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了國家賦予人民法院的裁判權(quán)。但是發(fā)還重審撤訴之后，二審法院的裁判權(quán)，對案件的基本意見、看法也全部隨之而撤銷了。所以，發(fā)回重審的案件撤訴之后，既撤銷了上訴人的上訴權(quán)及附屬的權(quán)利，也撤銷了上級法院對案件的基本意見，深層次地說，就是撤銷了上級法院的裁判權(quán)。

但是，本案是否能不允許撤訴呢？答案是否定的，必須允許。因為起訴權(quán)、撤訴權(quán)是一種權(quán)利，權(quán)利可以行使，可以不行使，當(dāng)事人不愿訴訟，法院有什么辦法強行迫使當(dāng)事人必須訴訟呢，所以從憲法、法理學(xué)等角度深層次的解釋這個問題，就可以清楚，權(quán)利是不能強迫行使的，當(dāng)事人有權(quán)行使自己的權(quán)利，也有權(quán)放棄自己的權(quán)利，這一點不需要哪一部法律具體規(guī)定，只要了解權(quán)利的基本屬性就能明白。杜某在了解這些原理后，再也不提為什么法院準(zhǔn)許原告撤訴的事了。