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摘要通俗音樂經(jīng)過長期發(fā)展，在如今的時代已經(jīng)具有了高度商品化的特點。闡述了通俗音樂應(yīng)該是商品，具有較高的社會價值，而且中國通俗音樂已經(jīng)商品化，這種商品化具有兩面性的特點。

關(guān)鍵詞商品社會價值兩面性

伴隨著中國改革開放大潮成長起來的中國人，在成長的過程中不僅看到了中國改革開放取得的巨大成就和翻天覆地的變化，通俗歌曲也以它跳動的節(jié)奏烙入各階層的成長記憶中。我們不僅耳濡目染中國通俗歌曲這股文化氣息，而且青春年少的我們流淌著沸騰的血液，使我們欣然接受這股文化潮流的沖刷與洗禮。隨著中國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，中國通俗音樂走走上了商品化的道路。通俗音樂作為一種藝術(shù)形式是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，現(xiàn)在用金錢來衡量引起了社會各界的強烈反應(yīng)。筆者認為：通俗音樂應(yīng)該是商品；通俗音樂具有較高的社會價值；中國通俗音樂已經(jīng)商品化；中國通俗音樂商品化具有兩面性。

1通俗音樂應(yīng)該是商品

馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中把藝術(shù)與宗教、道德、科學(xué)等稱作生產(chǎn)的一些特殊方式；他認為藝術(shù)等精神生產(chǎn)雖然受物質(zhì)生產(chǎn)普遍規(guī)律的支配，但它們是一些特殊的生產(chǎn)。這表明藝術(shù)特殊的生產(chǎn)也同樣存在生產(chǎn)力問題，藝術(shù)生產(chǎn)力則是整個社會生產(chǎn)力的組成部分。

1.1藝術(shù)生產(chǎn)力的特征

（1）藝術(shù)生產(chǎn)力水平具有歷史繼承性的特性，藝術(shù)生產(chǎn)力不是脫離歷史和主體存在的自然三物，它深刻地蘊含在人類藝術(shù)發(fā)展的過程中。在人類藝術(shù)發(fā)展的長河中，藝術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展是一種奔騰不息、延綿不斷的過程。一種藝術(shù)傳統(tǒng)、藝術(shù)成果不可能在一無所有、一片空白的情況下憑空創(chuàng)造，而一個時代的藝術(shù)生產(chǎn)力和藝術(shù)成果又會沉積為新的藝術(shù)生產(chǎn)力。

（2）藝術(shù)生產(chǎn)具有社會綜合性，普烈漢諾夫認為：“任何一個民族的藝術(shù)都是他的心理所決定的，他的心理是因他的境況所造就的，而他的境況歸根到底是受它的生產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)關(guān)系制定的?！彼囆g(shù)生產(chǎn)振動社會各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的社會綜合性特征。

（3）藝術(shù)生產(chǎn)具有社會進步性，藝術(shù)的社會進步性并非等同與科學(xué)的社會進步性，它不是后代藝術(shù)家顯而易見的超越前人的成就，也不是新形式必然代替舊形式，更不是現(xiàn)代藝術(shù)后來居上進而否定古典藝術(shù)，藝術(shù)像科學(xué)一樣呈現(xiàn)出逐步發(fā)展和進步的趨勢。通俗音樂生產(chǎn)力是藝術(shù)生產(chǎn)力的一個分支，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是客觀存在的，它符合藝術(shù)生產(chǎn)力的內(nèi)涵，具有藝術(shù)生產(chǎn)力的一切特征。

在《馬克思政治經(jīng)濟學(xué)》理論中，商品的概念是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有價值和使用價值。通俗音樂確切地說是指游離于經(jīng)典作品之外用通俗技法編寫演唱并在群眾中廣為流傳的音樂。通俗音樂以它直白的語言、簡潔樸實的音樂形式、貼近生活情感的內(nèi)容，真真切切地反映平民百姓日常生活的喜怒哀樂，坦坦蕩蕩地傳達著普遍的人的內(nèi)心情感，容易讓欣賞者接受并產(chǎn)生共鳴，而且其樸實的音樂風(fēng)格也使人們不僅有樂可聽、有歌唱，具有獨特的美學(xué)價值和教育價值，在商品中表現(xiàn)為使用價值。通俗音樂不是自然界固有的，而是音樂人、藝術(shù)家對生活的體現(xiàn)，對生活的升華，通過藝術(shù)活動創(chuàng)造出來的音樂產(chǎn)品，如唱片的錄音、音樂的創(chuàng)作都消耗了音樂工作者的勞動時間，凝聚了音樂工作者的成果，故它具有普通商品的價值。通俗音樂商品是音樂這種藝術(shù)品種進行社會傳播的媒介物質(zhì)化，是精神勞動的物質(zhì)化和價值化，即音樂與音樂載體的綜合，且參與市場交換的勞動產(chǎn)品。音樂走上商品化的道路，體現(xiàn)為兩種形式：其一為物質(zhì)、物品的形式，如樂譜集冊、CD唱片等；其二為音樂文化的娛樂服務(wù)活動形式，如在酒吧、賓館等場所中的音樂唱奏表演和音樂廳、大劇院中各種營業(yè)性的音樂演出活動。總之，通過對通俗音樂生產(chǎn)力、通俗音樂的使用價值和價值的論述，不能不說中國通俗音樂就是商品，而且理應(yīng)成為商品。

2通俗音樂的社會價值

通俗音樂也稱為流行音樂或大眾音樂，是20世紀(jì)在國際上廣為流行的一種音樂風(fēng)格，大致分為抒情歌曲、通俗易懂的器樂曲。而中國通俗音樂發(fā)展最主要的表現(xiàn)在通俗歌曲的發(fā)展。

2.1通俗歌曲的類型及風(fēng)格

（1）都市浪漫曲。這類歌曲一般以都市為背景，以敏銳的眼光捕捉都市人的生活、情感、思想，并以細致的筆觸描寫生活在都市的人的復(fù)雜內(nèi)心，如《何不瀟灑走一回》、《香港小夜曲》等都是從不同的角度反映都市人的生活和愛情觀。

（2）西北風(fēng)。西北風(fēng)吸收了陜西、甘肅、河南、東北等北方地區(qū)的“信天游”、“花兒”等民間音調(diào)作為自己的基本音樂語言，并結(jié)合以搖滾樂、的士高等節(jié)奏。曲調(diào)粗獷，富有山野氣息，演唱風(fēng)格剛勁豪邁，透出陽剛之美，既有民歌的韻味，又有當(dāng)代勁歌的風(fēng)范，西北風(fēng)的題材大多反映生活在貧脊土地上的農(nóng)民生活不富裕的現(xiàn)實和不屈不撓的奮斗精神。

（3）民謠。民謠的歌詞具有歌謠體的特征，自然恬淡、朗朗上口，旋律較清晰流暢，吉它是它的最佳伴奏樂器，像是流浪藝人和吟游詩人的即興創(chuàng)作，具有很強的歌唱形式。民謠中包括城市民謠、校園民謠及新民謠。

（4）新時令小調(diào)。其最大的特點是它的曲調(diào)巧妙地結(jié)合了地方色彩的民間音樂素材，旋律簡潔，節(jié)奏規(guī)整，如《小芳》、《老玉米》等都是較出色的時令小調(diào)。

（5）搖滾樂。改革開放以來，搖滾樂激蕩了一批年輕人的心靈。搖滾樂在形式上一般激越、瘋狂，表演狂野、豪放，音樂上給人震撼的感官刺激，追求叛經(jīng)離道、革故納新的反叛精神，健康而富有青春朝氣，倡導(dǎo)一種積極的人生觀。如崔健的《新長征路上的搖渡》、唐朝的《夢回唐朝》、何勇的《鐘鼓樓》等在不同程度上反映了歷史的變遷，積極向上的思想追求。

2.2通俗歌曲具有較高的美學(xué)價值

（1）通俗歌曲的歌詞非?？谡Z化。通俗歌曲比起藝術(shù)歌曲語言更加直白、坦露，不僅表現(xiàn)在愛情主題上，而且表現(xiàn)在生活中，帶有人生哲理性思考，如《好人一生平安》，通俗歌曲選擇口語化的歌詞語言正是由于通俗歌曲的內(nèi)容大多反映的是平常人的生活愛情以及他們的喜怒哀樂。

（2）通俗歌曲表現(xiàn)手法簡潔樸實，更具有語言性的特征，音樂與口語化歌詞的結(jié)合，增加其樸實性。第一，旋律較平穩(wěn)，不炫耀、不夸張，樸實而自然，具有以下表現(xiàn)手法：旋律音程以級進為主，跳動的音程較少，重復(fù)音使用頻繁，通常運用回繞唱類型和同音反復(fù)類型，給人感覺像是喃喃低語或是內(nèi)心的獨白，很適合表達平靜的心態(tài)和平靜的語氣，質(zhì)樸而感人；通俗歌曲的旋律發(fā)展、和聲邏輯的運動變化，旋律發(fā)展線條較少體現(xiàn)功能邏輯，啟承轉(zhuǎn)合的樂句思維也被忽視，和聲語言靈活自由。通俗歌曲的旋律氣息較短促緊湊。第二，通俗歌曲的節(jié)奏規(guī)整，一段音樂通常重復(fù)一兩個節(jié)奏型，更加適合表現(xiàn)與老百姓生活息息相關(guān)的內(nèi)容。第三，通俗歌曲易于流傳，因為它音域較窄，音區(qū)較低。第四，通俗歌曲的曲式簡單，大眾化，大都采用一段體、單二部曲式、單三部曲式。（3）通俗歌曲演唱方法語音化。通俗歌曲是一種大眾參與性很強的藝術(shù)，它的歌詞通俗，表現(xiàn)手法樸實，決定了語音化的歌唱方法。（4）通俗歌曲表演形式的時代化。通俗歌手的演唱臺風(fēng)較為自然、隨意，帶有即興表演的性質(zhì)，拉近了表演者與欣賞者之間的距離；包裝的時代化，歌手打扮的比較前衛(wèi)，舞臺燈光、音響、電聲樂隊的廣泛運用充分體現(xiàn)了生活的節(jié)奏和時代的脈搏。其他通俗音樂也像通俗歌曲一樣，簡潔、樸實、貼近生活，反映平民生活狀況，坦坦蕩蕩，容易與聽眾產(chǎn)生共鳴?？傊?，中國的通俗音樂具有較高的美學(xué)價值，即商品生產(chǎn)過程中所反映出的使用價值。

2.3通俗音樂具有教育功能

通俗音樂的語言直接產(chǎn)生于浪漫主義音樂而后與浪漫主義分道揚鑣，形成了自己的慣用手法——和聲語言。中國的通俗音樂具有較高的審美價值，具有審美性。通俗音樂的發(fā)展?jié)M足了人民群眾各方面多層次的精神需要，使人民群眾在文藝藝術(shù)活動中有了更多的參與，選擇和活動的機會。它敏銳的思維在不同程度上反映了歷史的變遷，簡潔的通俗的手法傳承了人類文明，如歌曲《血腥的法庭》，像蒙古族歌手騰格爾演唱的蒙古歌曲，唱出了蒙古族特殊的音樂風(fēng)格，給人以粗狂、豪爽、蒼勁剛硬的美感。近年來舉國傳唱的《走進新時代》、《好日子》、《西部放歌》、《?；丶铱纯础返纫騼?nèi)容貼近群眾，旋律清新流暢，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)豐滿，音域?qū)拸V等特點，深受廣大人民的喜愛，再如各種公益歌曲鼓勵、教育廣大人民的公共道德，為社會多做貢獻；還有公益活動，如同一首歌，走進群眾生活，宣傳了中國的政治、方針、政策及改革開放給人們帶來的深刻變化，反映了人民的心態(tài)，具有廣泛的宣傳和教育。

通俗音樂具有商品和精神產(chǎn)品的雙重性，所以通俗音樂也給社會帶來負面影響，一些不健康、不成熟的作品影響青少年一代的健康成長，青少年學(xué)生對通俗流行歌手的崇拜和追隨影響了青少年接受中國傳統(tǒng)和世界經(jīng)典文化，所以音樂工作者一方面要創(chuàng)作出精品，在商品價值與社會價值相抗?fàn)帟r，要注意青少年的健康成長。作為學(xué)校音樂工作者要挑選有用之材、培養(yǎng)學(xué)生健康良好的審美觀。

3中國通俗音樂已經(jīng)商品化

我國市場經(jīng)濟體制的確立，使得中國步入一個新的商品社會階段，中國音樂商品化發(fā)展模式，特別是中國通俗音樂商品化發(fā)展模式也在這個基礎(chǔ)上應(yīng)運而生。中國的通俗音樂走上了商品化的道路，主要表現(xiàn)在：

3.1媒體型音樂商品化

（1）視廣告音樂。經(jīng)濟越發(fā)達，廣告越興旺。在企業(yè)宣傳中，一部制作精良的廣告宣傳是全方位演繹企業(yè)形象的方式，廣告音樂在電視廣告中起了至關(guān)重要的作用，在現(xiàn)代傳媒條件下的廣告音樂是一種高投入、高效益的音樂商品，通俗音樂在廣告中的運用有以下幾種形式：一是可以將整個信息編成歌，如力波啤酒的廣告——喜歡上海的理由，主題音樂不僅朗朗上口，歌詞通俗易懂，而且用整首歌表現(xiàn)了上海二十年巨大而驚人的變化，最后畫龍點睛，在眾多喜歡上海的理由中有一條特別醒目——上海釀造的力波啤酒。二是原創(chuàng)歌曲，如可口可樂的廣告音樂——我想叫這世界一起唱，這種也成了流行歌曲，保護知識產(chǎn)權(quán)的呼聲不斷高漲，越來越多的原創(chuàng)音樂運用到電視廣告中，濫用或盜用他人的音樂創(chuàng)作電視廣告的現(xiàn)象逐漸減少。音樂在電視廣告中被廣泛運用，在令廣告業(yè)迅速發(fā)展的同時，也為自己渲染上濃濃的商業(yè)氣息，廣告音樂已成為社會音樂商品化的主要形式。

（2）影視音樂。無聲的電影到有聲電影展現(xiàn)在觀眾面前，電影音樂也成為必不可少的部分，電影藝術(shù)家和作曲家從實踐中認識到為電影配樂的實質(zhì)是為電影的節(jié)奏在作注釋，其中涌現(xiàn)出一大批著名的電影藝術(shù)家和作曲家，通俗音樂也在其中迅速發(fā)展。如鐵達尼號主題曲《我心永恒》以及《人猿泰山》、《星球大戰(zhàn)》、《獅子王》等電影音樂深入人心，中國電影《臥虎藏龍》中的樂曲曾獲奧斯卡獎項，在格蘭美獎項的評選中也榜上有名。音樂為電影帶來如此之大的影響和效應(yīng)，出版商當(dāng)然不會放棄牟利的好機會，影視原聲音樂出版的大量發(fā)行，令影視音樂也成為了社會音樂商品化的一種形式。

（3）數(shù)字音樂。網(wǎng)絡(luò)時代比想像中來得還快，信息的大量產(chǎn)生和轉(zhuǎn)移，使數(shù)字音樂的流通成為可能。數(shù)字音樂有MP3音樂、rm音樂、手機音樂等，他們的出現(xiàn)加快了通俗音樂的商品化進程，在多媒體技術(shù)迅速發(fā)展的時代，數(shù)字音樂的出現(xiàn)是必然的，商品化是它的本質(zhì)特征。

3.2唱片音樂商品化

世界科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造使音樂錄音與商品化成為可能。商業(yè)錄音也開始成為音樂世界開展及維持藝術(shù)家生命延續(xù)的保證，唱片商品銷售使唱片制造介入到音樂創(chuàng)作、演奏者和聽眾之間。音樂創(chuàng)作、演奏向唱片制造商出賣音樂商品，唱片制造商用錄半日模板加工制作，并復(fù)制成數(shù)以萬計的單張唱片投放到市場銷售，唱片商從中贏得高額利潤，音樂制作、演奏者獲得相應(yīng)報酬。在“售”與“購”之間的介入者還包括唱片公司、演出公司和經(jīng)紀(jì)人等等行為都表現(xiàn)出音樂商品化了。

4中國通俗音樂商品化的兩面性

音樂商品化是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。中國的通俗音樂的發(fā)展是在中國市場經(jīng)濟體制下，所以它必將走向商品化的道路。它為中國通俗音樂的發(fā)展起到促進的作用，通俗音樂走上商品化的道路，同其他商品一樣明確目標(biāo)，著力服務(wù)于某一個或幾個細分市場。因此，通俗音樂商品化在某種程度上為通俗音樂的發(fā)展帶來了正面、有力的作用。

商品化了的通俗音樂作為一種具有商業(yè)屬性的精神產(chǎn)品，在市場交換過程中如果單一地將生產(chǎn)者和消費者聯(lián)系起來實行經(jīng)濟商品結(jié)合就會產(chǎn)生負面影響，即被異化。歌手、樂手、創(chuàng)作者將看到真正美好的自己，他們看到的是金錢，即使他們?nèi)栽诔?、奏著、寫著，這樣造成創(chuàng)作的表演的狂喜被漸漸遺忘，自我定位日漸模糊，只剩下猥瑣的“計較理性”、“計算理性”，音樂變成只是商品，而非質(zhì)的好壞。

綜合上述，對中國通俗音樂應(yīng)該成為商品，中國通俗音樂具有較高的社會價值即使用價值，通俗音樂已經(jīng)商品化及通俗音樂商品化的兩面性的簡單論述，不難看出，中國通俗音樂商品化是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。通俗音樂創(chuàng)作、演繹應(yīng)遵循市場這一經(jīng)濟杠桿，在注意通俗音樂商品價值的同時，也要考慮其社會價值，要正確處理音樂商品兩種特性之間的關(guān)系，體現(xiàn)音樂的藝術(shù)價值，商品的文化內(nèi)容。最后，筆者認為通俗音樂商品化最終追求的不應(yīng)當(dāng)是瞬間的商業(yè)利益，而應(yīng)當(dāng)是文化的積淀與漸進。