一、四川現(xiàn)代科技服務(wù)體系建設(shè)及成效

1廣安農(nóng)業(yè)科技園———加強(qiáng)制度創(chuàng)新，建設(shè)農(nóng)業(yè)科技服務(wù)體系強(qiáng)化組織管理。成立廣安國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)專(zhuān)家委員會(huì)，由四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、省農(nóng)科院、省畜科院等各大專(zhuān)院校、科研院所的專(zhuān)家教授及廣安有關(guān)專(zhuān)家組成。專(zhuān)家委員會(huì)下設(shè)農(nóng)業(yè)組、工業(yè)組、政策法規(guī)組，負(fù)責(zé)技術(shù)實(shí)施與技術(shù)咨詢(xún)，參與園區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的論證、評(píng)審、考核，并負(fù)責(zé)新技術(shù)、新品種的引進(jìn)，項(xiàng)目實(shí)施的技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、項(xiàng)目規(guī)劃、產(chǎn)品方案設(shè)計(jì)等。建立健全風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避機(jī)制。通過(guò)發(fā)展農(nóng)村保險(xiǎn)事業(yè)，健全政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度，建立農(nóng)業(yè)再保險(xiǎn)和巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)分散機(jī)制，構(gòu)建反應(yīng)靈敏、覆蓋面廣的農(nóng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理體系，努力防范、規(guī)避各種自然風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)保險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。優(yōu)化金融對(duì)農(nóng)業(yè)科技的扶持。加大農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的政策支持力度，定向?qū)嵭卸愂諟p免和費(fèi)用補(bǔ)貼，引導(dǎo)更多信貸資金和社會(huì)資金投向農(nóng)業(yè)園區(qū)。建立農(nóng)業(yè)發(fā)展擔(dān)保公司，發(fā)展村鎮(zhèn)銀行、貸款公司、農(nóng)村資金互助社等新型農(nóng)村金融組織，拓展園區(qū)建設(shè)融資渠道。發(fā)展和完善小額信貸，鼓勵(lì)發(fā)展各種微型金融服務(wù)。擴(kuò)大農(nóng)村有效擔(dān)保物范圍，探索農(nóng)戶(hù)抵押擔(dān)保貸款新辦法。加強(qiáng)了院企合作，推進(jìn)“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合。依托省農(nóng)科院、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研單位、高等院校，從制定規(guī)劃、選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、解決產(chǎn)業(yè)化關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題等方面進(jìn)行咨詢(xún)論證，為園區(qū)的健康發(fā)展提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，確保了園區(qū)建設(shè)順利實(shí)施。

2成都高新區(qū)———實(shí)施“大孵化”戰(zhàn)略，全面推進(jìn)大孵化科技服務(wù)體系實(shí)施招才引智工程，集聚創(chuàng)新資源。通過(guò)營(yíng)造優(yōu)良的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，吸引各類(lèi)人才和技術(shù)成果落戶(hù)轉(zhuǎn)化，人才加速聚集態(tài)勢(shì)明顯。2012年，成都高新區(qū)聚集各類(lèi)人才20萬(wàn)人，引進(jìn)高層次人才800余名，創(chuàng)辦領(lǐng)辦企業(yè)510家。推進(jìn)大孵化工程建設(shè)，聚集孵化器、孵化企業(yè)、公共技術(shù)平臺(tái)、投融資機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)、創(chuàng)新文化等一切科技創(chuàng)新孵化資源構(gòu)建創(chuàng)新孵化體系，發(fā)展壯大科技型中小企業(yè)。成都高新區(qū)政府示范孵化園面積逾10萬(wàn)m2，累計(jì)孵化企業(yè)1000余家，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值180億元;社會(huì)資源建設(shè)孵化器面積100萬(wàn)m2，進(jìn)駐企業(yè)超過(guò)1500家，并呈逐年遞增的良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。構(gòu)建科技、金融和產(chǎn)業(yè)一體化體系，優(yōu)化區(qū)域金融環(huán)境。針對(duì)中小企業(yè)資金短缺的普遍問(wèn)題，創(chuàng)新科技與金融結(jié)合模式，構(gòu)建了面向科技型中小企業(yè)的投融資服務(wù)體系。成都高新區(qū)各類(lèi)科技型企業(yè)累計(jì)獲得債權(quán)融資超過(guò)50億元、股權(quán)融資超過(guò)20億元。2011年，成都高新區(qū)被批準(zhǔn)為全國(guó)首批促進(jìn)科技與金融結(jié)合的試點(diǎn)區(qū)域。建設(shè)公共技術(shù)服務(wù)平臺(tái)體系。依托公共技術(shù)平臺(tái)管理中心，整合公共技術(shù)平臺(tái)資源，培育和構(gòu)建公共技術(shù)平臺(tái)體系。目前，成都高新區(qū)有公共技術(shù)平臺(tái)50余家，其中被國(guó)家認(rèn)定20家，預(yù)計(jì)5年內(nèi)被認(rèn)定公共技術(shù)平臺(tái)將超過(guò)50家，園區(qū)內(nèi)平臺(tái)呈現(xiàn)“功能性聚集、有機(jī)化互動(dòng)、產(chǎn)業(yè)鏈支撐”發(fā)展態(tài)勢(shì)。

3綿陽(yáng)高新區(qū)———以軍民融合為特色，構(gòu)建現(xiàn)代科技服務(wù)體系健全孵化服務(wù)體系。依托國(guó)家級(jí)創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心、國(guó)家級(jí)生物醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)孵化器、國(guó)家級(jí)新材料產(chǎn)業(yè)化基地、博士后工作站、中物院綿陽(yáng)軍轉(zhuǎn)民技術(shù)孵化中心等孵化平臺(tái)，向科技型中小企業(yè)提供研發(fā)、中試生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地和辦公共享設(shè)施、政策、法律、融資和培訓(xùn)等服務(wù)，促進(jìn)資金、人才、技術(shù)等創(chuàng)新要素流向創(chuàng)新孵化研發(fā)基地。綿陽(yáng)高新區(qū)引進(jìn)國(guó)際知名企業(yè)建立了技術(shù)研發(fā)中心，累計(jì)引進(jìn)高科技孵化企業(yè)300余家，畢業(yè)40余家，孵化企業(yè)累計(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值4．5億元，創(chuàng)利稅9500多萬(wàn)元。提升孵化培育能力。充分利用孵化中心現(xiàn)有資源，圍繞科技企業(yè)孵化流程，建立專(zhuān)家?guī)臁㈨?xiàng)目庫(kù)、人才庫(kù)在內(nèi)的公共信息平臺(tái)系統(tǒng)，為企業(yè)提供項(xiàng)目評(píng)審、發(fā)展規(guī)劃、項(xiàng)目推介、市場(chǎng)開(kāi)拓、產(chǎn)品推廣、人才招聘等服務(wù)，全面提升全區(qū)企業(yè)的孵化能力。完善孵化平臺(tái)功能。打造“產(chǎn)、學(xué)、研”平臺(tái)，推動(dòng)企業(yè)、高校和科研院所開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作，共建聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、企業(yè)技術(shù)中心、工程技術(shù)研究中心、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合科技創(chuàng)新平臺(tái)等，為高新區(qū)提供智力支持。

二、完善四川現(xiàn)代科技服務(wù)體系的對(duì)策措施

1建立健全法律法規(guī)政策，營(yíng)造促進(jìn)科技服務(wù)體系發(fā)展的良好氛圍制訂科技服務(wù)機(jī)構(gòu)分類(lèi)發(fā)展、政府購(gòu)買(mǎi)公共科技服務(wù)、社會(huì)資本參與科技服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)、科技服務(wù)人才激勵(lì)等政策措施;落實(shí)技術(shù)交易營(yíng)業(yè)稅、技術(shù)轉(zhuǎn)讓所得稅、國(guó)家級(jí)科技企業(yè)孵化器、國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)等稅收優(yōu)惠政策;選擇基礎(chǔ)條件好、示范效應(yīng)強(qiáng)、特色明顯的國(guó)家高新區(qū)為重點(diǎn)，加快建立高新區(qū)科技服務(wù)體系建設(shè)評(píng)價(jià)制度，吸引科技服務(wù)要素向高新區(qū)聚集，積極探索開(kāi)展公共科技成果權(quán)屬歸屬、知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押、股權(quán)和分紅激勵(lì)等政策試點(diǎn)。

一、現(xiàn)代科技的發(fā)展趨勢(shì)

由于科學(xué)技術(shù)在不同各學(xué)科之間，它們相互間彼此滲透又互相促進(jìn)，這樣就會(huì)使任一學(xué)科，需要在整個(gè)科學(xué)體系的發(fā)展，需要在相互聯(lián)系中才能得到，因此，現(xiàn)代科學(xué)體系結(jié)構(gòu)在發(fā)展中，呈現(xiàn)整體化的趨勢(shì)。隨著自然科學(xué)的大量涌現(xiàn)，人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)不斷深化。在這種情況下，在研究攝影藝術(shù)中就產(chǎn)生了綜合研究的必要。科學(xué)工作者從特定的視角，對(duì)自然科協(xié)揭示了本質(zhì)聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這不僅為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了新思路和創(chuàng)新的思路，這樣就使科學(xué)有了共同的概念和方法。使科學(xué)社會(huì)學(xué)和自然科學(xué)相互促進(jìn)，互相滲透，使它們成為相互作用的產(chǎn)物。因此，本文將從以下幾個(gè)方面分析現(xiàn)代科技對(duì)攝影藝術(shù)觀念的影響?，F(xiàn)代科技可以有效地改善攝影藝術(shù)觀念，將數(shù)字技術(shù)和信息科學(xué)作為載體，其特征包括了三個(gè)方面：首先，現(xiàn)代科技可以有效地將高科技、多媒介、多技術(shù)三者融合在一起；其次，現(xiàn)代科技可以通過(guò)加強(qiáng)信息傳送的即時(shí)性和互動(dòng)性，這樣就可以極大提高攝影藝術(shù)中的一些互動(dòng)因素，就可以改善攝影藝術(shù)創(chuàng)作周期過(guò)長(zhǎng)的弱勢(shì)；其三，現(xiàn)代科技可以充分地改變媒體傳播渠道和傳播方式，這樣就可以有效地把攝影藝術(shù)的范圍擴(kuò)散得更加的廣范，可以讓能夠感受攝影藝術(shù)的人群，得到大幅度提升，讓更多的人群享受在攝影藝術(shù)之中。

二、現(xiàn)代科技與攝影藝術(shù)觀念

（一）現(xiàn)代科技可以改變視角定位

近些年來(lái)，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我國(guó)也在不斷地蘊(yùn)育著自身文化色彩的發(fā)展，例如攝影藝術(shù)觀念的發(fā)展，這些攝影藝術(shù)觀念的發(fā)展，其中既包含了抽象的哲學(xué)概念，也包括了具體的唯物主義理念。在傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)中，主要的發(fā)展方式都是通過(guò)第三人稱(chēng)的方式，其中的意義主要是描繪一種環(huán)境和一些人物，這樣就可以將其中的藝術(shù)內(nèi)涵集中突出在人物上，這種傳統(tǒng)的方式，雖然在早期的攝影藝術(shù)展覽中獲得了巨大的成功，是獲得者成為世界名人；但是，在現(xiàn)代社會(huì)，由于物質(zhì)需要的增長(zhǎng)和平均文化水平的提升，當(dāng)代人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始對(duì)這種第三人稱(chēng)的藝術(shù)審美感覺(jué)到疲勞，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，攝影藝術(shù)中采用第一人稱(chēng)報(bào)道和研究的作品很多都取得了巨大的成功，這種變化是因?yàn)楝F(xiàn)代科技采用超文本和網(wǎng)狀傳播方式實(shí)現(xiàn)攝影藝術(shù)的傳播，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的完美結(jié)合，讓人們能夠真實(shí)地感受到三維的存在感。

（二）現(xiàn)代科技可以改變攝影方式

摘要：現(xiàn)代科技在醫(yī)學(xué)診斷領(lǐng)域不斷得到發(fā)展，例如計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展深刻影響醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的改革，目前的臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)研究、醫(yī)學(xué)教育和智能化的醫(yī)院管理系統(tǒng)無(wú)不滲透著計(jì)算機(jī)技術(shù)。計(jì)算機(jī)軟硬件的發(fā)展、功能的改進(jìn)，無(wú)不使其在應(yīng)用現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著巨大作用。本文就現(xiàn)代科技在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用展開(kāi)研究，研究當(dāng)代社會(huì)國(guó)民眼健康問(wèn)題，展望開(kāi)發(fā)自助眼健康系統(tǒng)對(duì)我國(guó)眼科醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的革命，構(gòu)建醫(yī)療健康服務(wù)系統(tǒng)的新前程。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)技術(shù)眼科疾病人工智能眼健康系統(tǒng)

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使用計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助醫(yī)療衛(wèi)生診斷已成為現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的重要手段之一［1］，計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序也給醫(yī)學(xué)研究帶來(lái)了革命性發(fā)展。目前學(xué)術(shù)研究上已經(jīng)提出將計(jì)算機(jī)輔助診斷作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要研究方向，近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)軟硬件質(zhì)量的不斷提升，新的學(xué)術(shù)研究的快速發(fā)展，例如人工智能，特別是機(jī)器學(xué)習(xí)和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等前沿技術(shù)的不斷推廣，疾病診療系統(tǒng)已成為十分熱門(mén)的研究領(lǐng)域［2］。

1.中醫(yī)眼健康

中醫(yī)中對(duì)人體健康分布研究，例如通過(guò)眼睛的健康程度衡量一個(gè)人的整體健康，其原文翻譯成白話文解釋就是“人的目光要炯炯有神，給人沒(méi)有在發(fā)呆的感覺(jué)，這樣說(shuō)明了這個(gè)人的精力充沛，活力十足，而且五臟六腑健康，功能良好”。另外《黃帝內(nèi)經(jīng)》［3］也說(shuō)：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精?！币馑际侨说难劬榕K腑精氣的匯聚之所?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還有“精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束”［4］一說(shuō)。這充分說(shuō)明了古人對(duì)人的眼睛研究十分深入，在幾千年以前就能發(fā)現(xiàn)眼健康對(duì)人體健康機(jī)理的表現(xiàn)，他們將眼睛的不同部位分為人體的五臟，眼窩是整個(gè)人的精氣表現(xiàn)，腎的表現(xiàn)則體現(xiàn)在瞳孔上，肝的表現(xiàn)則體現(xiàn)在黑眼球的形態(tài)上，最后眼球的血絡(luò)分布則體現(xiàn)的是人體心臟的功能是否良好。由此可見(jiàn)，眼睛的健康狀態(tài)跟五臟六腑的精氣息息相關(guān)。現(xiàn)代科技的發(fā)展為醫(yī)學(xué)診斷和治療帶來(lái)了全新革命，1991年，陳氏等首次將人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)診斷［5］，提出了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)用于醫(yī)學(xué)診斷的具體方法，并以中醫(yī)病歷為實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了專(zhuān)題研究，開(kāi)辟了人工智能應(yīng)用于中醫(yī)診斷的先例。施氏等將人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于基于舌診的八綱辨證診斷［6］。

2.國(guó)民眼健康形式

摘要：漢畫(huà)像石是以圖畫(huà)形式(部分有文字)鐫刻在石質(zhì)載體上的固化檔案，它忠實(shí)地保存了漢代歷史信息，包括傳世文獻(xiàn)中不可能出現(xiàn)的信息，其圖像記錄功能彌補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)的空白，成為中國(guó)乃至世界共享的考古依據(jù)和實(shí)物參照。因此，有必要加強(qiáng)漢畫(huà)像石的鑒定、整理和保護(hù)工作，把現(xiàn)代科技運(yùn)用于文物鑒定領(lǐng)域，使人們能夠獲得傳統(tǒng)的目鑒方式和研究方法難以獲取的重要信息，如物性、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)等內(nèi)容。文章嘗試從現(xiàn)代科技特別是智能感知與識(shí)別技術(shù)應(yīng)用的角度，探討漢畫(huà)像石的鑒定問(wèn)題，在一定程度上拓寬了文物研究的視野。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技條件；漢畫(huà)像石；智能感知；識(shí)別技術(shù)

漢代是線條造型的重要發(fā)展階段，如果說(shuō)中國(guó)畫(huà)成熟于漢代，標(biāo)志就是漢畫(huà)像石藝術(shù)，其白描法、沒(méi)骨法、渲染法都被中國(guó)畫(huà)所借鑒?？梢哉f(shuō)，漢畫(huà)像石是刻在石板上的中國(guó)畫(huà)，就是在摩崖及祠堂、門(mén)闕、墓室等建筑表面出現(xiàn)的石刻壁畫(huà)。它在線描的基礎(chǔ)上，運(yùn)用平面或凹面陰線刻、平面剔底或橫豎紋襯底淺浮雕、局部高浮雕等雕刻技法，施以色彩，呈現(xiàn)出集建筑、繪畫(huà)、雕塑、工藝于一體的獨(dú)特藝術(shù)形式。畫(huà)像石藝術(shù)興起于西漢武帝（公元前156年-前87年）時(shí)期，高峰期出現(xiàn)在東漢（公元25年-220年），至東漢靈帝光和七年黃巾起義后，漢畫(huà)像石基本衰落。它是漢代最具代表性的文化藝術(shù)遺存，主要分布在魯南、蘇北徐州、河南南陽(yáng)、山西呂梁及陜北地區(qū)，具有重要的思想、文化、藝術(shù)、史料及民俗價(jià)值。對(duì)于漢畫(huà)像石研究，肇始于宋代中后期，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的考古積累過(guò)程，如今已進(jìn)入綜合研究階段，鑒定手段更需要與時(shí)共進(jìn)。因此，加強(qiáng)現(xiàn)代科技在漢畫(huà)像石研究中的實(shí)踐探索已成為發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，伴隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，石質(zhì)文物表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特征，作偽者利用科技手段的造假方法層出不窮，依賴(lài)專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)鑒定方式明顯存在缺陷，亟需將先進(jìn)的科技手段應(yīng)用于漢畫(huà)像石的研究工作，協(xié)助鑒定專(zhuān)家將判別依據(jù)定量化，并以科學(xué)的語(yǔ)言加以表述，成為“眼學(xué)”鑒定重要的輔助方法。為此，本文主要探討現(xiàn)代科技特別是智能感知與識(shí)別技術(shù)在漢畫(huà)像石鑒定中的應(yīng)用。

一、漢畫(huà)像石鑒定中應(yīng)用現(xiàn)代科技的必要性

1傳統(tǒng)鑒定法的局限

傳統(tǒng)鑒定方法是鑒定人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行鑒定，基本是用肉眼觀察諸如漢畫(huà)像石的表面形態(tài)、圖案、色彩、風(fēng)格等視覺(jué)要素，再與頭腦中的“樣板”進(jìn)行比照，以確定其真?zhèn)魏湍甏?。這種以“目鑒”為主的鑒定之學(xué)被稱(chēng)為“眼學(xué)”，它是歷代鑒定家在鑒定活動(dòng)中積累而成的專(zhuān)門(mén)之學(xué)，涉及人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)中包括漢畫(huà)像石在內(nèi)的各種物質(zhì)遺存，并形成了一套行之有效的鑒定方法和知識(shí)體系，具有實(shí)踐與學(xué)術(shù)的雙重屬性。盡管傳統(tǒng)的鑒定方法可以利用人們積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行真?zhèn)巫R(shí)別，但缺乏統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。由于每個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)不同，理解、判斷能力存在差異，導(dǎo)致鑒定人之間存在不同見(jiàn)解，鑒定結(jié)論也各不相同。因此，傳統(tǒng)的鑒定方法帶有一定的主觀性。

一、科技與藝術(shù)的共同性

科技是藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)發(fā)更新領(lǐng)域的基礎(chǔ)。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)是一種必然，是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)越來(lái)越多地應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)字媒體已經(jīng)不僅僅存在于科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域，還以它特有的方式影響著我們的生活。藝術(shù)家腦海中所能想象的畫(huà)面，已經(jīng)可以通過(guò)越來(lái)越先進(jìn)的科技手段得以一一呈現(xiàn)，通過(guò)數(shù)字傳媒手段，已經(jīng)能夠?qū)⒃絹?lái)越奇幻的世界展現(xiàn)在每一個(gè)人面前。美國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)大師杰克遜•波洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在我看來(lái)，現(xiàn)代畫(huà)家已經(jīng)無(wú)法用文藝復(fù)興以及過(guò)去任何文化歷程留下的方式來(lái)表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代?！睌?shù)字媒體藝術(shù)就是我們這個(gè)新時(shí)代的藝術(shù)。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的依賴(lài)性

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)嶄新的數(shù)字化的時(shí)代，數(shù)字媒體藝術(shù)正是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。從字面上來(lái)理解，數(shù)字媒體藝術(shù)其實(shí)就是一種用數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)形式。那么數(shù)字從何而來(lái)？它來(lái)自計(jì)算機(jī)。藝術(shù)家通過(guò)計(jì)算機(jī)上的應(yīng)用軟件，通過(guò)科技手段，使自己腦海中的畫(huà)面得以在顯示器上呈現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出各種各樣數(shù)字化藝術(shù)作品。在以往的人類(lèi)社會(huì)中，藝術(shù)創(chuàng)作是純粹靠畫(huà)工的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)的，表現(xiàn)載體是紙張、泥塑、墻壁、石板等。這在藝術(shù)作品的完整性、傳承性和傳播速度上都是無(wú)法達(dá)到完美效果的?，F(xiàn)如今數(shù)字媒體藝術(shù)就可以解決這些問(wèn)題，甚至可以發(fā)展到令人難以想象的程度。人機(jī)交互，實(shí)景再現(xiàn)，場(chǎng)與場(chǎng)之間沒(méi)有距離，只要科技手段能達(dá)到的，數(shù)字藝術(shù)就能實(shí)現(xiàn)。在數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，數(shù)字藝術(shù)是作為一種工具來(lái)使用的，但是這并不是說(shuō)數(shù)字媒體藝術(shù)就和傳統(tǒng)藝術(shù)完全不同，它可以通過(guò)數(shù)字組合，達(dá)成傳統(tǒng)藝術(shù)所表現(xiàn)的同樣效果，這樣也大大提升了藝術(shù)創(chuàng)作效率，這也是數(shù)字媒體依靠科技手段能夠達(dá)成的特色之一。就拿CG動(dòng)畫(huà)《功夫熊貓》來(lái)看，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)運(yùn)用了大量的CG技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件，使得功夫熊貓得以呈現(xiàn)。從每一片掉落的花瓣，到一束束飄落的雨絲，再精細(xì)到主角功夫熊貓身上的一根根毛發(fā)，甚至打斗時(shí)揚(yáng)起的灰塵，這些都是通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)精確的計(jì)算表現(xiàn)出來(lái)的，它使我們身臨其境，仿佛是真的熊貓呈現(xiàn)在眼前。而這些在計(jì)算機(jī)以前的時(shí)代是不敢想象的。事實(shí)證明，科學(xué)技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)，是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的動(dòng)因。數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代科技是緊密相連的。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代傳媒的依賴(lài)