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雷雨話劇范文第1篇

每場演出后，導(dǎo)演王翀、制作人李逸以及劇組其他人員站定在劇場中間，早已準(zhǔn)備好回答種種質(zhì)疑、建議、批評，一則闡釋自己的作品：你有看不懂的自由，我有自圓其說的權(quán)利；二則當(dāng)然也更想聽一下觀眾對這部顛覆話劇之作的意見，畢竟這是他們此次“戲劇新浪潮”的首部亮相之作。

這樣也叫話?。?/p>

當(dāng)觀眾提出這樣的問題時，導(dǎo)演王翀做了一個很標(biāo)準(zhǔn)但饒舌的回答，“它的魅力就在這兒：一方面既不是電影也不是戲劇，另外一方面既是電影也是戲劇?！逼鋵嵧趿埪牫隽藛栴}真正表達(dá)的意思，“暗含的意思其實是，這樣的戲有什么魅力呢？你沒有魅力！”但“在我自己眼里就全是魅力，太多魅力”。

王翀所說的這個魅力一部分在于，觀眾看到、聽到的鏡頭里的畫面、音樂音效都是屬于現(xiàn)場的，11場演出過后，他們自己什么東西都留不下來，而這就是戲劇的魅力。他甚至提醒觀眾，“你已經(jīng)能感覺到這種新鮮和刺激，可是不自知也不愿意去承認(rèn)。”

但除了滿場亂跑的4臺攝像機(jī)和大銀幕上被即時剪輯出來的故事畫面，還有很多細(xì)節(jié)能看出這部戲的“電影訴求”一樣明顯。盡管小劇場演出并不需要麥克風(fēng)也一樣能聽得清楚，但《雷雨2.0》里大提琴、鋼琴的演奏和演員個人，都加了麥克風(fēng)同期聲收音，目的就是為了創(chuàng)造一種專屬于電影的質(zhì)感，讓聲音從喇叭里出來再進(jìn)入觀眾耳朵；他們堅持配音臺配音……這些細(xì)節(jié)貫穿了《雷雨2.0》的整套結(jié)構(gòu)， “必須得經(jīng)過一道媒介它才能像電影，說白了就是必須得有這個電流聲和喇叭聲才能有電影質(zhì)感?！?/p>

不要揣度這是他們投機(jī)取巧的方式，最困難的還正是剪輯。不像是真正的電影剪輯——所有東西都拍完后在剪輯室里控制那精確到毫秒的鏡頭，《雷雨2.0》的現(xiàn)場剪輯師楊帆要完成的是拍攝當(dāng)中剪輯，不僅需要配合整個團(tuán)隊，還得保證剪輯出來的鏡頭好看不冗余。尤其在鏡頭設(shè)計上，要有平拍還要有俯拍實現(xiàn)起來并不簡單，所以必須有兩組甚至三組演員同時活動。坦白地說，劇組排練“所有的精力都是用于技術(shù)上的磨合，但這種戴著腳鐐跳舞本身給了大家巨大的”。

不過，如果場面混亂到觀眾連到底把視線指向哪里都搞不明白時，這個演出究竟是什么形式什么名號都已經(jīng)不太重要，電影也罷，戲劇也罷，起碼的代入感去哪里了？

沉浸、代入的觀感是后話，“觀眾到底該看哪里”，對這個問題王翀的解釋是，“應(yīng)該看哪里絕對沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，觀眾自可各取所需，這也是本戲的意義——開放。”所謂“2.0”的意思，“就像你今天在現(xiàn)場看到的這個東西一樣，有拍戲還有演戲，有擬音還有配音，有演員的表演還有對表演的解構(gòu)，總之，有海量的內(nèi)容可以供你選取。有微博體驗的觀眾應(yīng)該對無限的文本有接受能力，如果覺得跟不上我的戲，只能說你沉浸在傳統(tǒng)話劇的套路里不能自拔?！?/p>

真作假時假亦真？

觀眾想要的沉浸感正好是王翀選擇這種形式來排演話劇刻意抵抗、摒棄的東西之一，“那是現(xiàn)實主義戲劇的觀演關(guān)系，希望觀眾沉浸在戲劇假構(gòu)的世界里，最后接受它的意識形態(tài)，其中是有強(qiáng)烈政治需求的?！?/p>

而《雷雨2.0》在刻意遠(yuǎn)離對話、遠(yuǎn)離舞臺幻覺，告訴觀眾“我現(xiàn)在是在演誰”，以及“這一臺演出都是假的”。舞臺似乎每個時刻都在告訴觀眾：我們就是在演、在拍攝、在布妝，全景展示了傳統(tǒng)戲劇營造假象的全過程。

但是假的同時，《雷雨2.0》力求呈現(xiàn)另一種真，王翀的解釋是，“其實每一代的藝術(shù)家頭腦當(dāng)中都有一種新的真實，我們希望在這個作品里創(chuàng)造另一個真實，和他們那種現(xiàn)實主義完全不一樣的真實?！薄独子?.0》舞臺上每一個布景、道具、發(fā)型等的細(xì)節(jié)都追求“一種變態(tài)的真實”，比如，魚缸里是活魚，大哥大是1989年摩托羅拉的一個型號，冰箱是1987年的，型號BC160……

給全劇所有角色配音設(shè)置的那兩個配音演員，就是希望遠(yuǎn)離話劇口腔式的表演而故意分離出來的部門，“不僅滿足了刻意去呈現(xiàn)配音的目的，也暗合了電影藝術(shù)特有的手法，電影演員表演的時候更多是眼神流轉(zhuǎn)的姿態(tài)表演，配音在其次?！?/p>

如果傳統(tǒng)戲劇能打動觀眾的是演員流暢的表演，那么這部《雷雨2.0》里，其他技巧也是演員的表演之一。這樣的嘗試從表演上來說對戲劇演員要求更高，必須像電影演員那樣，有迅速進(jìn)入下一場戲的能力，因為他們時而是派對達(dá)人，時而又是手術(shù)醫(yī)生。更挑戰(zhàn)的還在于，除了會演，還得學(xué)會裝拆臺、裝拆燈、換場等等，戲里每一個演員都有第二職業(yè)，執(zhí)行制片或者攝影師、攝影助理、道具等等。王翀的意思是，對演員來說，應(yīng)該有更多的職業(yè)能力。

被解構(gòu)的為什么是《雷雨》？

如果不是拿被譽(yù)為現(xiàn)實主義戲劇經(jīng)典的《雷雨》開刀，大家的反應(yīng)也不會這么茫然和激烈?；蛘哒f，王翀看中的就是《雷雨》被賦予的“經(jīng)典”的帽子，“一招制敵”，告訴你現(xiàn)實主義才是最假的，告訴你什么是真的。

其實，創(chuàng)作者先生本人并不喜歡《雷雨》，他極少去看排練和演出，理由是“它太像戲了，劇本本身已經(jīng)是一個完整圓滿的世界”，尤其是他看過一次公演后，直言“我很失望”。不過王翀的改編取得了女兒萬方的授權(quán)，且每一場演出都會支付版稅。

《雷雨2.0》的故事發(fā)生在1990年的中國，“柏林墻倒塌、蘇聯(lián)開始解體、戈爾巴喬夫獲得諾貝爾獎、日本戰(zhàn)犯天皇過世，而中國，人們開始遠(yuǎn)離公共空間和政治空間，退回到臥室、床上和自己的身體里。而在個人的身體史里，女性是必須屈從于男權(quán)秩序的。”如此一來，新戲里保留的主要角色只有周萍、繁漪和四鳳，以及《雷雨》原作的女性主義視角。除了時代命運(yùn)被舍棄之外，王翀甚至忽略了原作里的定性，“因為這個時代里，這些都不再是主題?！?/p>

劇中的所有臺詞沒有一個字是自己創(chuàng)造，全部來自原作，但都已被拆解：周萍對四鳳所說的情話被用在了繁漪身上，周樸園逼繁漪喝藥的臺詞則成了“派對上的人”相互勸酒的詞。另外，因為運(yùn)用了原作的大量舞臺提示，所以更像是一個電影詩歌文本，而不是戲劇文本。尤其是當(dāng)宮哲飾演的四鳳沿著即時搭建的柜子攀爬到最高處“飛翔”時，達(dá)到了王翀希望的“畫面感很強(qiáng)的詩意”，當(dāng)然，王翀說，“你可以不認(rèn)為這是‘四鳳’?！?/p>

其實在戲里，繁漪與四鳳不過是兩個恨嫁的女人，所以他選擇《雷雨》，還因為原作的女性主題和王翀作品一直以來的女性主題一致：女性在男權(quán)秩序之下的無從選擇和必然的命運(yùn)悲哀。他曾經(jīng)的作品《陰道獨(dú)白》、《中央公園西路》等都有強(qiáng)烈的對男權(quán)政治的批評和對女性命運(yùn)的關(guān)心。

戲一開始的時候繁漪說，“我不愿意喝這種苦東西，我想我是喝夠了”（原作里是說不愛喝藥的），就隱喻了男女之間勸酒的性別政治。這部戲里還有一個情節(jié)：男性試圖說服女性開門然后進(jìn)入，但鏡頭一直“鎖”在屋子里游走思考是不是開門的女性身上，“這個視角的選取，也是反傳統(tǒng)的一種?！?/p>

他要革了話劇的命？

“毫無疑問，《雷雨2.0》就是一部向傳統(tǒng)告別的野心之作”，說出此話的王翀一副話劇革命者的姿態(tài)。王翀的革命心理還是基于對傳統(tǒng)中國話劇口腔式表演的不滿，所以他要“打破靠語言推動情節(jié)發(fā)展的窠臼”。

王翀之前所有的作品都是翻譯西方的文本，但是要做中國戲劇的顛覆，就必須從中國自己的戲下手，“希望告訴大家這么一個文本能夠做到何種程度上的導(dǎo)演、表演的創(chuàng)新。”

但這不是王翀第一次做這樣的“新浪潮戲劇”，去年6月在同一個劇場演出的《中央公園西路》也是有4臺攝像機(jī)作為演出部分，只是這次更大膽，“《中央公園西路》的結(jié)構(gòu)還是遵從了原來的對白式的敘述體，但是在《雷雨2.0》里，把對白量降到最低。”

他將自己這種“似電影非電影，似戲劇非戲劇”的嘗試稱作“新浪潮戲劇”，“小劇場戲劇的發(fā)展經(jīng)歷了上世紀(jì)80年代探索戲劇到90年代先鋒戲劇，后來所謂的新銳戲劇基本上是一個空殼子，所以在探索新戲劇的方向上，我是有能力提供一個問號和驚嘆號的?！?/p>

雷雨話劇范文第2篇

（華僑大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院，福建 泉州 362021）

摘要：舞劇《魚美人》是一部對于中國芭蕾發(fā)展史來說意義非常的作品，在推動中國芭蕾“本土化”的進(jìn)程中有著不可估量的作用。站在今天的角度重新審視，對該舞劇從思想特色和藝術(shù)特色兩方面進(jìn)行了較全面的分析?？偨Y(jié)出其體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵和在“民族化”指導(dǎo)下的創(chuàng)新兩個思想特色，以及對芭蕾舞劇結(jié)構(gòu)的充分借鑒、充分利用中國豐富的傳統(tǒng)舞蹈資源、體現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)審美的豐富色彩、發(fā)掘了中國芭蕾舞劇中的“代表性”舞蹈、創(chuàng)作了中西融合的舞劇音樂五點(diǎn)藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：《魚美人》；芭蕾；“本土化”

中圖分類號：J723.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-9255（2012）03-0054-03

舞劇《魚美人》主要講述的是：海底美麗的魚美人愛慕著年輕勤勞的獵人，可是山妖盯上了魚美人的美貌，并強(qiáng)行將魚美人搶走。山妖可惡的行徑正巧被獵人撞見，勇敢的獵人向山妖拉弓射箭，救下了魚美人。獵人和魚美人兩情相悅，產(chǎn)生了愛情?？蓯旱纳窖辉干屏T甘休，施法迫使魚美人隱入海中。獵人到處尋找魚美人，最后在海里群魚們的幫助下與魚美人相聚。但是，邪惡的山妖再次出現(xiàn)，奪走魚美人，并且在妖洞中向魚美人逼婚，遭到魚美人的拒絕。獵人在人參精靈的幫助下找到了山妖的山洞，戰(zhàn)勝了山妖的魔法，救出了魚美人。

1959年10月舞劇《魚美人》的成功創(chuàng)演，是內(nèi)因和外因共同促成的結(jié)果，內(nèi)因即中國芭蕾在這十年間通過蘇聯(lián)專家的幫助和系統(tǒng)的教學(xué)發(fā)展，在軟硬件方面都儲備了相當(dāng)?shù)娜瞬藕蛯嵙?；而外因則是我們不容忽視的中國當(dāng)時的文藝政策的影響，其中最主要的就是的有關(guān)“雙百”方針和“古為今用，洋為中用，推陳出新”原則的提出。在此具體文藝政策的倡導(dǎo)下，通過蘇聯(lián)專家的有意識的指引，創(chuàng)作出了這部“中西融合”的舞劇作品。

一、舞劇《魚美人》的思想特色

（一） 體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

作為一次中國舞劇“民族化”的探索，古雪夫明確地指出，“芭蕾只是作為一種技術(shù)在其中起特定的美化作用?！盵1]44這句話其實已經(jīng)點(diǎn)明了古雪夫的創(chuàng)作

意圖，即將西方芭蕾已經(jīng)發(fā)展成熟的技術(shù)技巧用來為創(chuàng)作中國的舞劇服務(wù)。事實上，這也使得《魚美人》成為貫徹文藝思想“洋為中用”的最好實例。因此《魚美人》的舞劇故事取材于中國的民間傳說《獵人與公主》和《人參的故事》。[2]《魚美人》講述了美麗的魚美人向往人間的生活，與勇敢的獵人相愛，并且通過克服重重的困難與誘惑，最終打敗了邪惡的魔王，與獵人幸福地生活在一起的美麗愛情故事。故事說明了邪惡永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝正義的道理。

舞劇《魚美人》是以忠貞的愛情為主題。劇中既有虛幻縹緲的海底世界，又有富麗堂皇的人間，也有陰森恐怖妖氣逼人的魔穴。構(gòu)成了一個海底（虛幻）——人間（真實）——妖穴（恐怖）的三重對比世界，通過海底的虛幻和妖穴的恐怖，對比人間的真實與美好。除此之外，編導(dǎo)創(chuàng)造性的將大自然中的生物——海中的魚、琥珀、珊瑚、海草，山上的毒蛇、人參都人格化了，并且一一賦予了善良或者罪惡的靈魂。通過展現(xiàn)這些生動形象之間的矛盾和斗爭，推動劇情的發(fā)展，表達(dá)出人們對幸福美好生活的向往，以及任何邪惡終將被正義和勇氣所粉碎的思想。

（二） 在“民族化”思想指導(dǎo)下的創(chuàng)新

倡導(dǎo)“古為今用、洋為中用”的目的在于“推陳出新”，而這個“新”最終是要為中國文化藝術(shù)的“民族化”服務(wù)的。在這樣的文藝思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)專家古雪夫帶領(lǐng)第二屆編導(dǎo)班學(xué)員創(chuàng)作

的舞劇《魚美人》，其獨(dú)特之處，首先就在于對“民族風(fēng)格”的充分關(guān)注。事實上，古雪夫一開始就帶有十分明確的將芭蕾（中國）“民族化”的目標(biāo)。他的學(xué)生李承祥回憶說：“古雪夫來到中國后，對觀賞到的中國的傳統(tǒng)藝術(shù)和舞蹈文化，常常表現(xiàn)的十分驚奇和喜愛，由此產(chǎn)生了深入研究的濃厚興趣?！盵3]24古雪夫有著深厚的芭蕾理論知識和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。他認(rèn)為吸收中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓建立一種新的舞蹈體系，是完全可能的。他曾多次強(qiáng)調(diào)：“芭蕾經(jīng)過三百年的發(fā)展到今天，很難出現(xiàn)新的東西，中國的舞蹈這樣豐富，現(xiàn)在該是西方向東方學(xué)習(xí)的時候了，如果芭蕾能和中國舞蹈結(jié)合，肯定是世界第一?！盵3]24因此，《魚美人》便是古雪夫?qū)⑦@一想法變?yōu)楝F(xiàn)實的直接成果。

二、舞劇《魚美人》的藝術(shù)特色

（一）對芭蕾舞劇結(jié)構(gòu)的充分借鑒

《魚美人》主題鮮明，戲劇結(jié)構(gòu)充分借鑒了西方芭蕾的結(jié)構(gòu)方式，分為三幕五場。相比前期創(chuàng)作的中國民族舞劇《寶蓮燈》，其戲劇結(jié)構(gòu)更加簡單緊湊，更有利于舞劇中舞蹈特性的發(fā)揮。古雪夫認(rèn)為，“舞劇是感情和行動的世界，它無法表達(dá)純理性的東西。舞劇的戲劇結(jié)構(gòu)越復(fù)雜舞蹈越蒼白，戲劇結(jié)構(gòu)越簡單舞蹈越豐富?！盵1]45因此，按照西方芭蕾結(jié)構(gòu)舞劇的模式，古雪夫?qū)⒄麄€舞劇分為海底、人間和妖洞三大板塊，隨著三大板塊中所容納的不同舞蹈以及三個地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，舞劇的劇情被有計劃地逐漸推進(jìn)。

雷雨話劇范文第3篇

關(guān)鍵詞:語言 主題 標(biāo)記 主題化

英語中的主題化現(xiàn)象非常普遍,它是一種焦點(diǎn)突出的手段,也是一種語言修辭的方式。研究英語主題化的構(gòu)成類型有助于在英語交際中用不同的主題突出技巧來提高表達(dá)信息的效果。

一、主題和主題化

所有語言都表達(dá)交流事件的信息。英語的信息由主題(topic)和述語(comment)構(gòu)成主題結(jié)構(gòu)(topic structure),通過一定的語序表達(dá),主題在前,述語在后。主題是句子信息的出發(fā)點(diǎn),即句子談?wù)摰膶ο?述語是主題的發(fā)展,即對主題的談?wù)搩?nèi)容。主題不同于主語(subject),主語是句子的語法成分,說明是誰或什么,與謂語對應(yīng)。如句子Yesterday I went to the zoo.中yesterday是主題,I went to the zoo是述語,而I是主語,went to the zoo是謂語,yesterday 是狀語。

英語是典型的主語顯著語,主語通常位于句子首位,此時亦為句子主題。若自然語序的句子中非首位的成分居于句子首位,就會出現(xiàn)主題化(topicalization),即句子重心的轉(zhuǎn)移。如句子You should read this book.是自然語序,把this book主題化即成為This book you should read. 其中this book成為主題但非主語。這種首置的主題叫標(biāo)記性主題(marked topic),從非主題主題化為主題。這種有主題化或標(biāo)記性主題的句子結(jié)構(gòu)是標(biāo)記性主題結(jié)構(gòu),即主題和主語不一致的句子。

二、主題化的類型

句子主題化有不同的方法,如下所示。

1、前置

自然語序中非主題的名詞、代詞、形容詞、介詞、動詞、副詞(短語)和從句提前放在句首,位于主語前,形成主題化。

1) Mary/He, nobody likes. (名詞/代詞)

2) Very strange it seemed. (形容詞短語)

3) Without hesitation Betty replied. (介詞短語)

4) Write a poem I cannot. (動詞短語)

5) Successfully he did. (副詞短語)

6) He was a good writer, I heard. (賓語從句)

2、前置 + 倒裝

有些主題化結(jié)構(gòu)中,某個成分前置會引起句子結(jié)構(gòu)的倒裝。

7) Only because of her did I get the ticket. (介詞短語前置+局部倒裝)

8) Away went his hat. (副詞前置+全部倒裝)

3、主語重復(fù)

有一種特殊的主題化,沒有前置現(xiàn)象發(fā)生,但用一名詞(短語)重復(fù)主語以至于原句成為述語。

9) Mary, she opened the door with surprise. (Mary重復(fù)she)

10) John, the silly fool gives me the creeps. (John重復(fù)she)

4、分裂句

用分裂句結(jié)構(gòu)“It + be + … +that/who從句”來強(qiáng)調(diào)某個句子成分,使其成為標(biāo)記性主題。

11) It was a bag that he gave her. (強(qiáng)調(diào)賓語a bag)

12) It?was?Jack?who?broke?the?window. (強(qiáng)調(diào)主語Jack)

5、回指

賓語可置于句首,回指仍在賓語位置的名詞或代詞結(jié)構(gòu),此時位于句首的賓語是標(biāo)記性主題,有時用as for, with regard to, about等提示。

13) That man, you never saw him again. (回指him)

14) Mark, I knew the guy. (回指the guy)

15) As for my sister, John has given her the book.. (回指her)

16) About the book, my sister was given it by John. (回指it)

6、前置 + “do”

若原句無助動詞,當(dāng)動詞(短語)前置來強(qiáng)調(diào)時,需要加助動詞“do”的某種形式。

17) Knock, indeed, he did at the door. (knock前置+助動詞did)

三、小結(jié)

語言交際中一般句首的信息最容易引起聽話者的注意力,標(biāo)記性主題其實是在強(qiáng)調(diào)表達(dá)信息的某個內(nèi)容,使其放在句首突出句子焦點(diǎn)。因此,在外語實際運(yùn)用中,說話者可以根據(jù)不同的情景讓傳達(dá)的個別信息主題化,提高交際效果。

參考文獻(xiàn):

桂永霞, “英語有標(biāo)記主位”.開封大學(xué)學(xué)報,2002(4)

李國杰,李婷編, 《現(xiàn)代實用語法精要》,廣州: 中山大學(xué)出版社,2004

柳會麗,蔣彬,“虛擬語氣的標(biāo)記性及其教學(xué)”.教學(xué)研究,2007(47)

雷雨話劇范文第4篇

關(guān)鍵詞：聚類分析 人口區(qū)劃 數(shù)據(jù)挖掘

中圖分類號：C92 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）005-184-03

1 前言

隨著中國信息化進(jìn)程的加速，各行各業(yè)每天都產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，如何充分利用這些數(shù)據(jù)，更好地為人類生產(chǎn)和生活更好地服務(wù)？數(shù)據(jù)挖掘是一種不錯的方法，數(shù)據(jù)挖掘又稱數(shù)據(jù)庫中的知識發(fā)現(xiàn)，是指從數(shù)據(jù)庫的大量數(shù)據(jù)中揭示出隱含的、先前未知的并有潛在價值的信息的非平凡過程。知識發(fā)現(xiàn)過程由以下三個階段組成：（1）數(shù)據(jù)準(zhǔn)備；（2）數(shù)據(jù)挖掘；（3）結(jié)果表達(dá)和解釋。

聚類分析（Cluster Analysis）是一種數(shù)據(jù)挖掘方法，是根據(jù)“物以類聚”的道理，對樣品或指標(biāo)進(jìn)行分類的一種多元統(tǒng)計分析方法，它們討論的對象是大量的樣品或數(shù)據(jù)，要求能合理按各自的特性來進(jìn)行合理的分類，沒有任何模式可供參考或依循，即是在沒有先驗知識的情況下進(jìn)行的。目前在文獻(xiàn)中存在大量的聚類算法，算法的選擇取決于數(shù)據(jù)的類型、聚類的目的和應(yīng)用。大體上聚類分析主要的算法可以分為：（1）劃分方法；（2）層次的方法；（3）基于密度的方法；（4）基于網(wǎng)格的方法；（5）基于模型的方法。如果聚類分析被用作描述或者探查的工具，可以對同樣的數(shù)據(jù)嘗試多種算法，以發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)可能揭示的結(jié)果。聚類方法廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。

人口是基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，是制定各項政策的依據(jù)。人口區(qū)劃根據(jù)自然、經(jīng)濟(jì)、人口特征及相應(yīng)的指標(biāo)體系，對全國人口分布狀況分區(qū)劃片，并提出各區(qū)人口發(fā)展合理目標(biāo)及相應(yīng)的人口政策和措施，為全國和分區(qū)人口發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)，并為國民經(jīng)濟(jì)計劃和經(jīng)濟(jì)區(qū)劃服務(wù)。20世紀(jì)80年代初，中國學(xué)者胡煥庸根據(jù)自然地理特征、人口密度、人口自然增長、人口遷移、耕地、糧食產(chǎn)量、勞動力等指標(biāo)，將中國劃分為人口區(qū)，即：黃河下游區(qū)，遼吉黑區(qū)，長江中下游區(qū)，東南沿海區(qū)，晉陜甘寧區(qū)，川黔滇區(qū)，蒙新區(qū)，青藏區(qū)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展人口分布呈現(xiàn)出許多新的特征，為了適應(yīng)新的趨勢，有必要重新定位和再研究。

2 數(shù)據(jù)與方法

2.1 數(shù)據(jù)來源與指標(biāo)選擇

本研究的數(shù)據(jù)采用2011年全國31個省及直轄市的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，人口數(shù)據(jù)來源于《中國人口統(tǒng)計年鑒》，各省人均可支配收入來源于經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)。因研究的是各省的人口及經(jīng)濟(jì)指標(biāo)聚類，研究區(qū)域很大，信息粒度較大，因此選擇了有代表性的綜合性人口數(shù)據(jù)指標(biāo)，人口（總量）、人口密度、人口自然增長率、第六次人口普查數(shù)據(jù)、人均可支配收入、人均GDP、遷移數(shù)據(jù)。其中人口自然增長率為（人口出生率-人口死亡率）/人口均值*1000%，遷移數(shù)據(jù)=第六次人口普查數(shù)據(jù)-人口（常住人口）。各省及直轄市的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)如表1所示。

2.2 聚類分析原理

3.2 二維聚類

以人均GDP和人口自然增長率進(jìn)行聚類，數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理后，得到的結(jié)果有五類，如表5如示。

從以上聚類結(jié)果看，第一類是沿海地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，人口增長正常；而第二類內(nèi)陸地區(qū)，人均GDP較低，人口自然增長優(yōu)率較為正常；第三類為東北三省，人均GDP中等，人口增長率低；第四類為人均GDP高，為三個直轄市；第五類為人均GDP低，而且人口增長快的區(qū)域。

3.3 多維聚類

多維聚類時，采用K均值法進(jìn)行聚類，得到的聚類結(jié)果如表6。

根據(jù)多維數(shù)據(jù)聚類，共分為六類，其中第一類屬于人口少，但較為富裕的北京和上海，而第六類為天津，自成一類，主要是流動人口及可支配收入較第一類差一些；第四類為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東、江蘇和浙江；第二類為經(jīng)濟(jì)較好，人均收入中等，流動人口較少的地區(qū)；第五類為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，人口保持較高增長率的省份；第三類則是大部分的內(nèi)陸地區(qū)。

4 結(jié)論與討論

本文通過采用聚類分析的手段分析全國31個省市人口的發(fā)展規(guī)律，揭示了不同省市在人口發(fā)展之間的相似性和差異性，研究得出合理聚類結(jié)果，為政府和各職能部門在制定人口及各項地方性經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策提供依據(jù)。

聚類分析結(jié)果表明，一維、二維和多維聚類分析方法有各自的典型特征有用途。一維聚類分析簡潔地表明各省人口自然分布規(guī)律，可為國家對不同各省份的人口政策提供科學(xué)依據(jù)；二維聚類分析直接反應(yīng)了不同省份人口與經(jīng)濟(jì)等指標(biāo)的相互關(guān)系，如論文中對人均GDP和人口自然增長率的二維聚類分析，分類結(jié)果合理的體現(xiàn)了當(dāng)前我國各省經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口特征。多維聚類分析方法適用于對各省綜合分類，論文中采用了與人口有關(guān)的5個指標(biāo)進(jìn)行的多維聚類分析，分類結(jié)果有較強(qiáng)的綜合性，與當(dāng)前各省公眾認(rèn)識的綜合分類一致。

解決了傳統(tǒng)的經(jīng)驗分類方法導(dǎo)致的客觀性缺乏等問題。為人口的分類管理實踐提供了理論依據(jù)和技術(shù)手段。

（本論文為院級大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目2011XYCXXL14資助項目）

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雷雨話劇范文第5篇

關(guān)鍵詞動態(tài)多目標(biāo)，聚類，預(yù)測，進(jìn)化算法

中圖分類號O224文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1000-2537（2014）02-0056-06

現(xiàn)實世界中的許多優(yōu)化問題都是動態(tài)多目標(biāo)優(yōu)化問題（dynamic multi-objective optimization problems，簡稱DMOPs），多個目標(biāo)之間經(jīng)常沖突，同時目標(biāo)函數(shù)、約束函數(shù)和相關(guān)參數(shù)都可能隨著時間的變化而改變，如何跟蹤變化后新的最優(yōu)解集是求解動態(tài)多目標(biāo)優(yōu)化問題的主要難點(diǎn)[1].在處理DMOPs上，靜態(tài)的方法具有明顯的局限性.傳統(tǒng)的進(jìn)化算法目標(biāo)是使種群逐漸收斂，最終得到Pareto最優(yōu)解集[2-3].而種群一旦收斂，種群的多樣性減少，很難適應(yīng)新的環(huán)境變化.因此，只有對靜態(tài)算法加以改進(jìn)，才能更好地適應(yīng)于動態(tài)環(huán)境[4].

近些年來，研究者們在靜態(tài)算法的基礎(chǔ)上設(shè)計了許多新的方法來求解DMOPs[5-8]，這些方法大多集中在保持種群多樣性上，通過隨機(jī)移民，動態(tài)遷移，超變異和多種群等策略增加種群多樣性，使新的種群具有響應(yīng)環(huán)境變化的能力.然而這些方法是一種隨機(jī)的、不確定的多樣性保持策略，不能為適應(yīng)新的環(huán)境提供正確的引導(dǎo)，因此具有盲目性，收斂速度是存在的主要問題.

如何充分利用歷史信息，通過預(yù)測為當(dāng)前環(huán)境下的種群進(jìn)化提供正確的引導(dǎo)已成為求解DMOPs的又一新的發(fā)展趨勢.目前，這類方法已受到了研究者的廣泛關(guān)注.2006年，Hatzakis等人提出了一種前饋法[9]，該方法記錄目標(biāo)空間相鄰歷史Pareto前沿面上的邊界點(diǎn)信息，通過自回歸模型預(yù)測新的最優(yōu)解集的位置，但是該方法僅記錄歷史解集上邊界點(diǎn)的信息并加以預(yù)測，采用的預(yù)測模型提供的信息有限，未能充分考慮環(huán)境變化之間可能存在的關(guān)聯(lián)性，因而影響了預(yù)測效果.2011年，彭星光等人提出了一種基于Pareto解集關(guān)聯(lián)與預(yù)測的動態(tài)多目標(biāo)進(jìn)化算法[10]，然而該方法僅根據(jù)相鄰時間序列上的解集關(guān)聯(lián)性進(jìn)行預(yù)測，并且僅預(yù)測超塊中的代表性個體，不能預(yù)測新的最優(yōu)解集的形狀，當(dāng)環(huán)境發(fā)生較大程度的變化時，預(yù)測的解集將出現(xiàn)偏差.因此，怎樣設(shè)計一個更為精確的預(yù)測模型仍是現(xiàn)在的研究重點(diǎn).

基于以上分析，為了避免盲目地增加種群多樣性，并充分利用歷史信息，提高預(yù)測模型的準(zhǔn)確性，使其能適應(yīng)于不同程度的環(huán)境變化，本文提出一種基于聚類預(yù)測模型的動態(tài)多目標(biāo)進(jìn)化算法（A dynamic multi-objective evolutionary algorithm based on cluster prediction model，簡稱CPM-DMOEA），通過對種群聚類建立預(yù)測模型，將對每個子類的預(yù)測分為對中心點(diǎn)的預(yù)測和對形狀的預(yù)測，從而產(chǎn)生新的預(yù)測種群.在動態(tài)多目標(biāo)優(yōu)化算法的整體框架下進(jìn)行迭代，通過標(biāo)準(zhǔn)動態(tài)測試問題進(jìn)行仿真比較，實驗結(jié)果充分驗證了所提算法的有效性.

1優(yōu)化問題及相關(guān)概念

4結(jié)論

本文提出了一種基于聚類預(yù)測模型的動態(tài)多目標(biāo)優(yōu)化算法，算法通過建立聚類預(yù)測模型，對種群進(jìn)行分段預(yù)測，提高了預(yù)測解集的分布性和廣泛性.根據(jù)歷史信息預(yù)測每個子類的中心點(diǎn)和形狀，從而在環(huán)境變化后產(chǎn)生整個新的初始種群.預(yù)測產(chǎn)生的新種群能有效地對新環(huán)境下的PS潛在區(qū)域進(jìn)行探索，加速了算法在新環(huán)境下的收斂.利用三個標(biāo)準(zhǔn)的動態(tài)多目標(biāo)測試函數(shù)，比較了CPM-DMOEA與其他三種動態(tài)多目標(biāo)優(yōu)化算法，分析結(jié)果表明了本文算法的有效性，能更好地適應(yīng)不同程度的環(huán)境變化，快速地跟蹤新的Pareto最優(yōu)解集.

未來將把CPM-DMOEA算法應(yīng)用于更多的實際問題中，以進(jìn)一步分析其在不同的動態(tài)環(huán)境中的表現(xiàn)，不斷地改善算法的性能.

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