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傣族潑水節(jié)作文范文第1篇

潑水節(jié)即傣歷新年，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，其間豐富神奇的活動(dòng)內(nèi)容，吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)游人，潑水節(jié)一般為三至四天，第一天為除夕，是送舊歲的日子，常有劃龍舟、放高升等傳統(tǒng)活動(dòng)（放高升即燃放自制的土火箭）。第二天（或第三天）為空白，它不屬于舊的一年，也不屬新的一年，而是舊年和新年之間的空日子，所以，這一天（或兩天）人們可自由安排活動(dòng)。第三天為傣歷的元旦，也是傣歷年中最熱鬧的一天。傳說(shuō)是“日子王到來(lái)的一天”。這一天清晨人們便身著盛裝開(kāi)始忙碌做一些佛事活動(dòng)。到午時(shí)忙碌的婦女們便擔(dān)水為佛洗塵（即“浴佛”），求佛保佑傣家在新的一年里萬(wàn)事如意。至此歡樂(lè)的潑水活動(dòng)便開(kāi)始了。

潑水是潑水節(jié)最主要的傳統(tǒng)活動(dòng)，人們相互潑水、相互祝福，傣家人常說(shuō)：“一年一度潑水節(jié)，看得起誰(shuí)就潑誰(shuí)”。潑水傳遞了男女青年們真摯的友誼和愛(ài)情，潑水表達(dá)的人們相互間的祝福，圣吉的水把人們一年的辛勞汗水、煩惱、憂(yōu)傷沖得干干凈凈。把歡樂(lè)和圣水灑向遠(yuǎn)方來(lái)客和過(guò)路人。以示對(duì)客人的尊敬和歡迎，把友情傳給四面八方的朋友。傳統(tǒng)活動(dòng)還有丟包求偶、跳孔雀舞和雄壯瀟灑的象腳鼓舞、文藝表演、體育競(jìng)賽、商貿(mào)交易、物資交流等。

夜晚，當(dāng)你躺在草坪上時(shí)，你就會(huì)看到一盞盞孔明燈從草坪上緩緩上升，帶著人們的愿望，飛上天空。

傣族潑水節(jié)作文范文第2篇

說(shuō)起傣族，人們自然會(huì)想起它那具有民族特點(diǎn)和民族風(fēng)格的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)。

潑水節(jié)原來(lái)是傣族的傣年歷，傣語(yǔ)稱(chēng)“金比邁”，意為新年，是辭舊迎新的節(jié)日，新年之前，傣族家家戶(hù)戶(hù)都要打掃房屋，備買(mǎi)食品，穿新衣，“金比邁”期間，傣族要舉辦各種各樣、豐富多彩的慶?；顒?dòng)，有堆沙、浴佛、放高升等等，其中最有意義的是潑水，潑水分為“文潑”和“武潑”。文潑是對(duì)長(zhǎng)輩或尊敬者的祝福，用茶葉的樹(shù)枝或鮮花蘸水輕輕潑灑，還要向被潑者說(shuō)一些吉祥如意的話(huà)，“武潑”是名副其實(shí)的潑水，不用杯子潑，不用碗潑，而是用水盆潑，不管是在哪兒，都可以將盆中的水潑出去，被潑者任何時(shí)候都不能發(fā)怒。

為什么傣族要過(guò)潑水節(jié)？這一定是大家心中的疑問(wèn)，聽(tīng)聽(tīng)下面的故事吧！

很早以前，傣族地區(qū)有一個(gè)兇殘的魔王，他魔法高超，橫行霸道，刀槍不入，水淹不死，火燒不化。他搶了七個(gè)美女為妻。他的第七個(gè)妻子是善良、美麗、聰明的人間公主—楠粽布。有一年傣歷傣族地區(qū)有一個(gè)兇殘的魔王，他魔法高超，橫行霸道，刀槍不入，水淹不死，火燒不化。他搶了七個(gè)美女為妻。他的第七個(gè)妻子是善良、美麗、聰明的人間公主—楠粽布。有一年傣歷新之際，楠粽布趁魔王酒醉，假意奉承，從魔王口中得到一個(gè)秘密，不可一世的魔王也有致命的弱點(diǎn)，就是用自己的頭發(fā)勒自已有脖子。待魔王熟睡后，他機(jī)敏的拔下魔王的一根頭發(fā)，把它勒在魔王的脖頸上，魔王頓時(shí)身首分離，但它的頭卻變成一團(tuán)火，滾到哪里燒到哪里。為了防止魔頭之火蔓延，她和另外六個(gè)姐妹輪流把魔王的頭抱在懷里，大火不再燃燒了，直至它腐爛為止。為了洗掉七姐妹身上的污垢，人們便向她們潑水。

從此以后，傣族就有了潑水的習(xí)俗。這個(gè)傳統(tǒng)表達(dá)了傣族人民憎恨殘暴，歌頌善良的美好心愿。

傣族潑水節(jié)作文范文第3篇

一、抓住契機(jī)――做有效生成的催發(fā)者

新課程要求教師有強(qiáng)烈的資源意識(shí),努力開(kāi)發(fā),積極利用。從宏觀課程的觀點(diǎn)看,課堂中的各種因素有時(shí)都可以催發(fā)、生成許多教學(xué)契機(jī)。

如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí),我先讓學(xué)生討論:為什么說(shuō)這個(gè)葬禮是特殊的?學(xué)生發(fā)言:(1)不是為死去的人,是為干枯的塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮,很特殊;(2)不是把瀑布葬掉,而是紀(jì)念這個(gè)曾經(jīng)美麗壯觀的瀑布;(3)這個(gè)葬禮由總統(tǒng)親自主持,很特殊;(4)來(lái)參加這個(gè)葬禮的人很特殊,都是一些環(huán)保專(zhuān)家、科學(xué)家等知名人士。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言我一一給予肯定。這時(shí),又一位學(xué)生舉手發(fā)言:“這個(gè)悲劇是人類(lèi)自己造成的……今天我們――瀑布的謀殺者為瀑布舉行葬禮!這不正是這個(gè)葬禮的特殊意義所在嗎?我們覺(jué)醒,我們懺悔,我們要以此形式喚醒人類(lèi)?！?/p>

反思:要讓學(xué)生在課堂上有思維碰撞,有奇思妙想,教師必須營(yíng)造和諧的課堂氛圍,創(chuàng)設(shè)足夠的創(chuàng)造空間。學(xué)生在課堂上有靈感出現(xiàn),有智慧的火花迸發(fā),要把它轉(zhuǎn)化為可生成的資源,需要教師敏銳地加以捕捉、放大。否則,契機(jī)稍縱即逝,而且無(wú)法復(fù)制。

二、認(rèn)真傾聽(tīng)――做有效生成的提升者

隨著學(xué)生課堂主體性、自主性的增強(qiáng),學(xué)生質(zhì)疑、反駁、爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)大大增加,這一切都需要教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng),成為學(xué)生的忠實(shí)“聽(tīng)眾”。

如支玉恒老師在教學(xué)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》最后一節(jié)時(shí),許多學(xué)生都陶醉在潑水節(jié)所營(yíng)造的歡樂(lè)氣氛中,突然有一位學(xué)生問(wèn):“老師,現(xiàn)在地球上的水資源越來(lái)越少了,傣族人民過(guò)潑水節(jié)要潑掉許多水,這不是在浪費(fèi)水資源嗎?”這一問(wèn)題顯然出乎大家的意料,課堂的氣氛和教學(xué)節(jié)奏顯然被這“不和諧”的音符打亂了。支老師卻立即對(duì)這位學(xué)生大加稱(chēng)贊,并請(qǐng)學(xué)生再讀全文,思考:潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁刺貏e高興?這里的“水”到底是什么含義呢?一石激起千層浪,學(xué)生經(jīng)過(guò)一番激烈的討論,最后明白了這清潔的水不僅僅是一種自然資源,還具有深刻的文化內(nèi)涵,象征著尊敬、友愛(ài)和祝福。

反思:短短的五分鐘,卻使學(xué)生受到了一次民族文化的熏陶。試想,如果教師不認(rèn)真傾聽(tīng)并及時(shí)發(fā)現(xiàn)“傣族人民過(guò)潑水節(jié)是在浪費(fèi)水資源”這有益的動(dòng)態(tài)資源,如果我們的教學(xué)流程沒(méi)有因此而“變奏”,課堂上怎能有如此意料之外的收獲?

三、二度開(kāi)發(fā)――做生成教學(xué)的拓展者

在注重生成的課堂里,教師的作用不只是將一些靈性的畫(huà)面定格,而應(yīng)進(jìn)一步將這種美麗放大、著色,使其更加美麗動(dòng)人。

如《山谷中的謎底》課文可分為三部分:謎―揭謎―啟示。在學(xué)到“啟示”部分時(shí),我故意拋出一個(gè)問(wèn)題:老師認(rèn)為,既然課文講的是謎,現(xiàn)在謎底已經(jīng)揭開(kāi)了,我們把4、5、6小節(jié)刪掉好嗎?有學(xué)生說(shuō):“課文的目的就是要讓大家明白,彎曲不是倒下和毀滅,而是為了更好地生存和發(fā)展。4、5、6小節(jié)寫(xiě)的就是這個(gè)道理,所以不能刪掉。”但我想學(xué)生還只是停留在知識(shí)層面的認(rèn)識(shí)上,還沒(méi)有與他們的生活聯(lián)系起來(lái)。因此,我繼續(xù)展開(kāi)教學(xué):“同學(xué)們,課文中‘彎曲不是倒下和毀滅,而是為了更好地生存和更好地發(fā)展’,這句話(huà)對(duì)每個(gè)人都有借鑒意義。本課學(xué)習(xí)本可以“啟示”作結(jié),但教師在學(xué)生對(duì)教材充分盤(pán)活的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了二度開(kāi)發(fā),進(jìn)一步把學(xué)習(xí)引向縱深。學(xué)生的學(xué)習(xí)激情被最大限度地激起,在教師提供的平臺(tái)上展現(xiàn)自我,超越自我。

四、欣賞學(xué)生――做生成信息的贊賞者

這是一節(jié)作文改寫(xiě)課,要求把一首《我給奶奶送陽(yáng)光》的小詩(shī)改寫(xiě)成記敘文。我試圖引導(dǎo)學(xué)生借助自己的想象,增加必要的故事情節(jié),挖掘有限的文字材料,使文章更加飽滿(mǎn)生動(dòng),突然,一位平時(shí)特別愛(ài)表演的女同學(xué)提出:“老師,我們可以表演嗎?”表演作文?這個(gè)建議真不錯(cuò),讓學(xué)生們借助表演,充實(shí)故事情節(jié),豐滿(mǎn)人物形象,何樂(lè)而不為呢?一聽(tīng)表演,同學(xué)們來(lái)了興趣,每個(gè)同學(xué)都參與到愉快的表演中,他們一邊演一邊揣摩書(shū)本上給予的語(yǔ)言文字,一邊演一邊修改討論,好不熱鬧。一小組上臺(tái)表演,下面的同學(xué)看得很認(rèn)真,表演一結(jié)束,馬上小手林立,爭(zhēng)先恐后地展開(kāi)了評(píng)價(jià)。這個(gè)說(shuō):“小孫女發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光不見(jiàn)了應(yīng)該很失望才對(duì)?！蹦莻€(gè)說(shuō):“金色的陽(yáng)光灑滿(mǎn)天地間,我想景色一定很美。小女孩看到了碧綠的小草,看到了翠綠的山巒,看到了清清的小河,享受著這美好的景象……”我驚訝了,學(xué)生們說(shuō)得多精彩,體會(huì)得多深刻。

反思:無(wú)法預(yù)約的精彩應(yīng)是教育智慧的結(jié)晶,是神來(lái)之筆,而不是刻意追求的結(jié)果。學(xué)生作為教育對(duì)象,是最寶貴的教育資源,他們的既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)、學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力,都可以為教學(xué)所用。學(xué)生自發(fā)地吹來(lái)“東風(fēng)”,教師如果能夠巧借“東風(fēng)”,欣賞學(xué)生,就勢(shì)必會(huì)收到事半功倍的效果。

五、適時(shí)調(diào)整――做生成資源的重組者

面對(duì)這一個(gè)個(gè)“活”起來(lái)的課堂,一些教師產(chǎn)生了新的問(wèn)題與顧慮:時(shí)間還給了學(xué)生,學(xué)生愛(ài)發(fā)表意見(jiàn)了,教學(xué)進(jìn)度完不成怎么辦?面對(duì)學(xué)生各種意見(jiàn)和問(wèn)題,教師怎么辦?對(duì)此,著名教育家葉瀾教授認(rèn)為:只有通過(guò)教師對(duì)學(xué)生“活”起來(lái)的“動(dòng)”的重組,才能使教學(xué)過(guò)程真正呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì),使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)師生積極、有效、高質(zhì)量的多項(xiàng)互動(dòng)。

傣族潑水節(jié)作文范文第4篇

小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章大多是名家名篇，不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，而且包含了豐富的思想情感，即使是一些說(shuō)明文，也寫(xiě)得趣味盎然，引人入勝，隱含著作者的審美情趣。如何能使學(xué)生身臨其境，受到感染，撥動(dòng)情感之弦，使抽象語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)變得情趣盎然呢？在課堂教學(xué)中，我主要采用以下幾種方法：

一、語(yǔ)言感染

人的情感是具有感染性的。在一定條件下，人的情感可以感染、相互影響，從而產(chǎn)生相同的情緒體驗(yàn)。因此，教師要用愛(ài)憎分明的感情，真摯的語(yǔ)言和恰如其分的表情動(dòng)作，去叩擊學(xué)生的心扉，激起他們的感情波瀾，從而使深刻的道理滲透到學(xué)生的心田。在教學(xué)《歌唱二小放牛郎》的導(dǎo)入時(shí)我飽含激情地說(shuō)：“為了把這些日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)，為了給中國(guó)人報(bào)仇，有許多英雄拋頭顱，灑熱血。其中就有一位放牛的小英雄獻(xiàn)出了自己幼小的生命?！碑?dāng)學(xué)生們看到放牛郎被日本鬼子挑在槍尖摔死在大石頭上面的那一瞬間，我又對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“雖然王二小被敵人殺害了，但他奮勇殲敵，英勇頑強(qiáng)的壯烈場(chǎng)面卻永遠(yuǎn)留在我們的腦海里，他那熱愛(ài)鄉(xiāng)親，仇恨敵人，為祖國(guó)為人民勇于獻(xiàn)身的革命精神激勵(lì)著我們這一代人。同學(xué)們讓我們?cè)僮x一讀課文，再去細(xì)細(xì)體會(huì)王二小堅(jiān)強(qiáng)不屈，英勇豪邁的偉大精神吧！”每位學(xué)生聽(tīng)了我飽含深情的語(yǔ)言，他們都會(huì)情不自禁地振奮精神有感情地朗讀起來(lái)。

二、音樂(lè)渲染

將音樂(lè)恰當(dāng)?shù)匾胝n堂也是撥動(dòng)學(xué)生情感之弦的好方法。因?yàn)?，音?lè)能集中學(xué)生的注意力，能調(diào)節(jié)學(xué)生情感，使人產(chǎn)生共鳴，能激發(fā)學(xué)生想象，啟迪學(xué)生思維。在教學(xué)《快樂(lè)的節(jié)日》一課時(shí)，揭題時(shí)，我先播放一首《快樂(lè)的節(jié)日》的歌。當(dāng)播放完這首明麗、愉快的歌曲，學(xué)生還沉浸在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律中時(shí)，我關(guān)掉錄音機(jī)，問(wèn)道：“同學(xué)們，剛才聽(tīng)的這首歌美嗎？今天老師就帶你們?nèi)⒓舆@些快樂(lè)的節(jié)日，你們高興嗎？”（讀題）。這樣的導(dǎo)入不僅新穎別致，而且創(chuàng)造了熱烈的課堂氛圍，奠定了課堂基調(diào)，激發(fā)了學(xué)生求知的欲望。在理解“花兒向我們點(diǎn)頭，白楊樹(shù)嘩啦啦地響。它們同美麗的小鳥(niǎo)，向我們祝賀，向我們歌唱?！边@個(gè)擬人句時(shí)，我出示課件：花兒在風(fēng)的吹拂下?lián)u搖擺擺和白楊樹(shù)在風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出嘩啦啦的響聲。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)看理解白楊樹(shù)嘩嘩地歌唱，實(shí)際上就是風(fēng)吹樹(shù)發(fā)出的聲音。使學(xué)生感受到小作者把白楊樹(shù)和花兒當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，突出了它們的親切、可愛(ài)。接著指名讀、齊讀、師讀，最后閉上眼睛聽(tīng)錄音讀，讓學(xué)生沉浸在優(yōu)美的意境中，受到美的熏陶。學(xué)生正是在音樂(lè)的渲染下，不自覺(jué)地進(jìn)入到語(yǔ)言文字描述的情境中，不知不覺(jué)地接受了人文教育。

三、畫(huà)面渲染

小學(xué)語(yǔ)文課文中的畫(huà)面內(nèi)容非常廣泛，涉及到日月星辰，山川日月，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，林海雪原，古今建筑，風(fēng)土人情，人文故事，童話(huà)故事等方面，它們無(wú)一不是經(jīng)過(guò)精心挑選的珍品。這豐富多彩的自然世界，賞心悅目的藝術(shù)世界，美妙神奇的童話(huà)世界和絢麗多彩的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)不引導(dǎo)學(xué)生暢游其中，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴。因此我們要善于利用這些畫(huà)面去激發(fā)學(xué)生的情感。教學(xué)《歡樂(lè)的潑水節(jié)》一課時(shí)，我通過(guò)運(yùn)用自制的“傣族人民過(guò)潑水節(jié)歡樂(lè)、熱鬧的場(chǎng)面”的抽動(dòng)片和配樂(lè)朗讀相結(jié)合的方法，以畫(huà)面展示，語(yǔ)言渲染，音樂(lè)烘托來(lái)展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)出一種“融情于景，情景交融”的情境，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了傣族人民過(guò)年的喜慶。把學(xué)生的想象帶入到傣族這個(gè)令人向往的地方?！陡璩》排＠伞芬徽n，通過(guò)適時(shí)播放電影《歌唱二小放牛郎》的部分場(chǎng)景，二小為了保衛(wèi)村民的安全而被敵人殺害的悲壯場(chǎng)面，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象，深刻地理解了王二小的英勇行為和崇高的精神世界。

四、實(shí)物演示

一幅幅畫(huà)面吸引著學(xué)生，如果把生活中的事物拿給學(xué)生觀察，就更能激發(fā)學(xué)生的情感。例如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀“我想變透明的雨滴，水在一片綠葉上?！薄拔蚁胱円粭l小魚(yú)，游入清凌凌的小河?！薄拔蚁胱円恢缓?，在花叢中穿梭。”“我想變一只蟈蟈，歌唱我們的生活?！钡染渥雍?，將小作者要變的這些事物，用實(shí)物投影儀呈現(xiàn)后，再讓學(xué)生在原文中標(biāo)畫(huà)出相對(duì)應(yīng)的句子，使抽象知識(shí)具體化，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，并由對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受轉(zhuǎn)到對(duì)語(yǔ)言文字的賞析上，學(xué)生朗讀這些句子時(shí)，充滿(mǎn)感情，沉浸在語(yǔ)言文字描述的美的情境之中。

五、表演體驗(yàn)

體驗(yàn)指的是少年兒童通過(guò)自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，獲得知識(shí)和能力的過(guò)程。語(yǔ)文課堂中尤其是作文教學(xué)中引進(jìn)體驗(yàn)教學(xué)思想，有利于學(xué)生敞開(kāi)心扉，傾吐真言。如在一次口語(yǔ)交際課之前，教師先讓學(xué)生利用課余時(shí)間，模擬在具體情境中扮演一個(gè)社會(huì)角色，如：老人、媽媽、售票員、路燈管理員等等。體驗(yàn)其中的苦與樂(lè)。學(xué)生們興趣濃厚，紛紛按要求不折不扣的完成。口語(yǔ)交際課上，學(xué)生們爭(zhēng)相表演，表達(dá)了內(nèi)心要講的話(huà)，抒發(fā)了請(qǐng)求，抱歉，贊揚(yáng)，悔恨等感受，整個(gè)課堂被一片真情包圍著。學(xué)生們眼眶里噙滿(mǎn)了眼淚。課后，他們一氣呵成，寫(xiě)出來(lái)的文章構(gòu)思精巧，情節(jié)迭宕起伏，發(fā)人深思，引人入勝。

六、情感交流，架起溝通的橋梁

孫云曉老師曾說(shuō)過(guò)“要蹲下來(lái)看學(xué)生”，這揭示了孩子世界和成人世界的不同。作為教師更應(yīng)該從高高的講臺(tái)上走下來(lái)，走到學(xué)生的中間，甚至要蹲下來(lái)，傾聽(tīng)他們的心聲，發(fā)現(xiàn)他們的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這樣你每天都會(huì)被驚喜、欣慰所包圍，每天都可以觸摸到學(xué)生充滿(mǎn)好奇、友好的靈魂。

傣族潑水節(jié)作文范文第5篇

一、創(chuàng)設(shè)各種交際情境，激發(fā)學(xué)生的交流欲望

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力，其實(shí)就是口語(yǔ)交際的能力。口語(yǔ)交際能力是指在口語(yǔ)交際活動(dòng)中傾聽(tīng)、表達(dá)、與人交流自己思想的一種能力。教師在課堂教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、有趣的交際環(huán)境，營(yíng)造和諧、融合的交際氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，使其樂(lè)于交際，游刃有余地交流。在教學(xué)《黃山奇石》時(shí)，教師把各種奇石圖片制作成課件，投放到屏幕上，文中的“仙桃石”“猴子觀?！薄跋扇酥嘎贰钡让谰氨普娴卦佻F(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生猶如身臨其境，個(gè)個(gè)舉手說(shuō)出課文中每一句話(huà)所寫(xiě)的景物，當(dāng)然也贏得了其他同學(xué)的一片掌聲。教學(xué)實(shí)踐證明，經(jīng)常設(shè)計(jì)一些主題鮮明的有趣活動(dòng)，讓學(xué)生相互進(jìn)行交流，使他們能在特定的情境中圍繞主題，無(wú)約無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際。當(dāng)小學(xué)生的興趣油然而生時(shí)，其學(xué)習(xí)效果也非同一般。所以，我們應(yīng)該根據(jù)兒童的心理發(fā)展規(guī)律與口語(yǔ)交際教學(xué)的實(shí)際情況，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與口語(yǔ)交際活動(dòng)的興趣。

二、注重說(shuō)話(huà)方面的訓(xùn)練，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力

教學(xué)中要運(yùn)用各種各樣的辦法讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話(huà)。如，經(jīng)常開(kāi)展普通話(huà)演講比賽，說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到的、看到的事情，說(shuō)說(shuō)廣播里或電視里的新聞等。在教學(xué)中注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，不但啟發(fā)了學(xué)生的思考，促使學(xué)生積極主動(dòng)地回答問(wèn)題，還利用課本中插圖，讓學(xué)生在認(rèn)真觀察后說(shuō)出插圖的意思。例如：在教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》時(shí)，教師讓學(xué)生借助插圖展開(kāi)想象的翅膀，理解與傣族群眾互相潑水、相互祝福的生動(dòng)場(chǎng)景，抓住“潑呀、灑呀”“說(shuō)啊、跳呀”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)。在教學(xué)《雷鋒》時(shí)，教師用多媒體制作一幅天降大雨、湍流的河水漫過(guò)小橋的視頻，視頻中呈現(xiàn)雷鋒卷著褲子正在背小同學(xué)過(guò)橋的畫(huà)面，先請(qǐng)學(xué)生用一句簡(jiǎn)短的話(huà)說(shuō)明圖意，再引導(dǎo)學(xué)生具體地說(shuō)說(shuō)插圖的內(nèi)容，并可以加上自己的想象。有的說(shuō)：“下雨天，雷鋒卷起褲子把小同學(xué)背過(guò)橋。”有的說(shuō)：“天正下著大雨，刮著大風(fēng)，雷鋒分別把小學(xué)生逐個(gè)背過(guò)小橋。”接著教師又根據(jù)插圖按“天、風(fēng)、雨、河水、雷鋒”的敘述順序，讓學(xué)生看插圖后完整地?cái)⑹鰣D中的內(nèi)容。這樣逐步地增加表達(dá)的難度，能提高學(xué)生的表達(dá)能力。

三、實(shí)行讀寫(xiě)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力

表達(dá)能力是一個(gè)人語(yǔ)文綜合能力的具體體現(xiàn)，讓孩子擁有扎實(shí)的語(yǔ)文功底，歸根到底就是要提高其表達(dá)能力，讓其能夠具體明確并文從字順地表達(dá)自己的思想，若僅僅依賴(lài)于每學(xué)期6～8次的大作文，是不能滿(mǎn)足需要的，可根據(jù)課文提供的語(yǔ)言特點(diǎn)，設(shè)計(jì)小型多樣的練筆活動(dòng)，對(duì)課文進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、改寫(xiě)、仿寫(xiě)等。這可大大加深學(xué)生對(duì)課文的理解與感悟，還能很好地培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。例如：在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》后，教師提問(wèn)：“假如那個(gè)小女孩來(lái)到你的周?chē)?，你?huì)怎樣對(duì)待她？”讀寫(xiě)訓(xùn)練，可以結(jié)合生活積累的體驗(yàn)和感悟，可以是發(fā)散性思維和想象力的培養(yǎng)。在這些訓(xùn)練中，一是要注意小練筆的內(nèi)容要多種多樣，學(xué)生只要抓住事物的某個(gè)方面、某種特征，就可以作為小練筆的材料；二是小練筆要與培養(yǎng)觀察能力結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，學(xué)生掌握了觀察的方法，有了一定的觀察能力，就可以去寫(xiě)生活中的見(jiàn)聞和感受；三是把大作文與小作文配合起來(lái)進(jìn)行，有助于搞好從段到篇的過(guò)渡。

四、開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

小學(xué)生個(gè)體的口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是提升口頭表達(dá)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要著力推進(jìn)豐富多彩、生動(dòng)活潑、形式多樣的課外語(yǔ)文口語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，真正讓口語(yǔ)交際訓(xùn)練走出課堂，在日常生活實(shí)踐中有效推進(jìn)小學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練活動(dòng)，這就要求小學(xué)生在平時(shí)的生活中積極與人接觸，主動(dòng)大膽地與人交流。例如：在學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)做自我介紹，讓學(xué)生說(shuō)出自己的姓名，年齡，個(gè)人愛(ài)好，就讀的幼兒園，自己家住哪里，家里有幾口人，等等；也可以讓小學(xué)生介紹自己喜歡的人物或者事情。在學(xué)生演講時(shí)，教師可以適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而引導(dǎo)學(xué)生有條有理、清楚明確地表達(dá)出自己的意思。為了使學(xué)生在生活中隨時(shí)隨地開(kāi)展鍛煉、提升口語(yǔ)表達(dá)能力，教師應(yīng)該經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通、交流，了解孩子在生活中的口語(yǔ)交際情況及存在的缺陷和不足，從而確保有的放矢地開(kāi)展針對(duì)性訓(xùn)練，引導(dǎo)孩子在提升口語(yǔ)交際的道路上越走越遠(yuǎn)。