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產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念范文第1篇

再設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)思想被運(yùn)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)中，而其定義與內(nèi)容在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里眾說紛紜。亞歷山德羅•門迪尼認(rèn)為，對原有物品進(jìn)行造型上的調(diào)整以及重新賦予產(chǎn)品新的概念和意義都屬于再設(shè)計(jì)范疇。斯黛茜•金•高登在《包裝再設(shè)計(jì)》一書中表示，再設(shè)計(jì)就是重新設(shè)計(jì)，它包括更新、改革，甚至是對現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行徹底的改造。愛德華•丹尼森在《綠色包裝設(shè)計(jì)》一書中提到的再設(shè)計(jì)是針對包裝廢棄物的重復(fù)使用設(shè)計(jì)。日本著名設(shè)計(jì)師原研哉在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書中對再設(shè)計(jì)有了一個(gè)寬泛的定義――再設(shè)計(jì)就是再次設(shè)計(jì)。他認(rèn)為再設(shè)計(jì)的內(nèi)在追求在于回到原點(diǎn)，重新審視周圍設(shè)計(jì)，以最平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

可見，再設(shè)計(jì)理念中包含著豐富的內(nèi)容，而內(nèi)容的生成都是由各種理念的支撐，對這些理念的探索有助于深入地理解再設(shè)計(jì)。再設(shè)計(jì)相關(guān)的理念主要包括改良設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)以及陌生化美學(xué)四個(gè)方面。

1.改良設(shè)計(jì)

關(guān)于改良設(shè)計(jì)現(xiàn)代漢語詞典上是這樣解釋的：①去掉事物的個(gè)別缺點(diǎn)，使更適合要求。②改善。相關(guān)的詞條有改善、改進(jìn)、改造等，意思都是指在原有的基礎(chǔ)上對事物加以修改和改變，其最終目的都是使事物更符合某種要求。由此可見，改良設(shè)計(jì)的含義就是在原有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和改變，使改良過的事物更加適合人們的需求。改良設(shè)計(jì)近乎于二次開發(fā)設(shè)計(jì)，是對原有的事物進(jìn)行優(yōu)化、充實(shí)和改進(jìn)，基于原有事物的基礎(chǔ)之上進(jìn)行修改和改變，是對設(shè)計(jì)對象的過去、現(xiàn)在與將來的使用環(huán)境與使用條件等設(shè)計(jì)因素進(jìn)行區(qū)別分析，最終結(jié)果所指向的根本事物是不變的，都是為了使改良后的事物更適合人類需求，或者可以說是通過改良設(shè)計(jì)來滿足人類對事物功能上的需求。再設(shè)計(jì)的最初目的便是對原有物品進(jìn)行改良，使其符合人類的某種需求，這種需求是建立在接收者，或者說是消費(fèi)者的需求之上，而再設(shè)計(jì)與改良設(shè)計(jì)的區(qū)別便是再設(shè)計(jì)更偏向于實(shí)施者，即設(shè)計(jì)師的需求，它是通過設(shè)計(jì)傳達(dá)設(shè)計(jì)師的某種思想，賦予事物某些新的概念及意義。因此，再設(shè)計(jì)與改良設(shè)計(jì)雖然有著本質(zhì)上的區(qū)別，但從使用的角度上來說兩者達(dá)到了某些相同的功能。

2.綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)，通常也被稱為生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)等，是在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性（可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等），并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同事，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等。1綠色設(shè)計(jì)是一種可以循環(huán)利用的設(shè)計(jì)，從生態(tài)角度看，綠色設(shè)計(jì)對是可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。再設(shè)計(jì)較之以往的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)來說，在減少能源消耗與循環(huán)利用方面都提出了更高的要求，而從設(shè)計(jì)過程的角度來說，綠色設(shè)計(jì)亦是對原有產(chǎn)品進(jìn)行的再次設(shè)計(jì)。正因如此，再設(shè)計(jì)一詞常被用于可持續(xù)性設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)中，以再設(shè)計(jì)的方式來點(diǎn)明其可持續(xù)和綠色的內(nèi)涵與本質(zhì)，同時(shí)，再設(shè)計(jì)也被作為一種設(shè)計(jì)方法應(yīng)用于物品廢棄后的生產(chǎn)再利用。

3.創(chuàng)意設(shè)計(jì)

創(chuàng)意設(shè)計(jì)是把已知的熟悉的東西或想法不斷延伸而給予的另一種表現(xiàn)方式，在21世紀(jì)的今天，創(chuàng)意設(shè)計(jì)成為人們炙手可熱的話題，朱鍔先生曾經(jīng)說過“創(chuàng)意時(shí)代的到來已經(jīng)成為無法拒絕的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)意并不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來自看似平凡的日常生活，不斷地開發(fā)這些創(chuàng)意才是真正的設(shè)計(jì)”。2對于設(shè)計(jì)來說，創(chuàng)新固然是重中之重，甚至不僅僅是設(shè)計(jì)，延伸到任何一個(gè)領(lǐng)域，創(chuàng)新都是爭先人們的追逐的目標(biāo)，然而對于每一個(gè)研究而言，創(chuàng)新都不只是最終目的，我們不需要依賴于更“新”的東西，讓“舊”的東西中包含著“新”的存在，從橫向上不斷拓寬設(shè)計(jì)領(lǐng)域的范圍，更是設(shè)計(jì)所要追求的目標(biāo)。不斷地對已存在的事物進(jìn)行深入探討研究，發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)，尋找另一種更好的表達(dá)方式，更是研究的基本要求，因此，創(chuàng)意更能體現(xiàn)出人類思想的創(chuàng)造性和設(shè)計(jì)的魅力，同時(shí)創(chuàng)意也是設(shè)計(jì)得以延續(xù)和發(fā)展的推動(dòng)力。

創(chuàng)意設(shè)計(jì)與再設(shè)計(jì)有著不謀而合的內(nèi)涵，創(chuàng)意設(shè)計(jì)亦是對現(xiàn)有設(shè)計(jì)的探索與發(fā)現(xiàn)，從設(shè)計(jì)過程上來說，創(chuàng)意設(shè)計(jì)與再設(shè)計(jì)對于事物的研究行為是相同的，從一定意義上看，再設(shè)計(jì)包含創(chuàng)意設(shè)計(jì)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)是再設(shè)計(jì)不可或缺的必要條件。

4.陌生化美學(xué)

形式主義的代表人物什克洛夫斯基認(rèn)為，人類對于某種客觀事物一旦經(jīng)過多次反復(fù)感受后會(huì)產(chǎn)生一種“慣?；备惺?，對事物產(chǎn)生慣性認(rèn)知，此后再接觸這種事物時(shí)就會(huì)很難產(chǎn)生好奇感和注意力，也就是所謂的“自動(dòng)化”過程。針對這種“慣?；焙汀白詣?dòng)化”現(xiàn)象，什克洛夫斯基提出了著名的“反?；崩碚??！胺闯；谥形睦锿ㄗg為‘陌生化’，什克洛夫斯基的原意是通過此詞，說明它出乎意料之外，給人一種新奇、異乎尋常之感，通俗點(diǎn)說就是不平常，意要推陳出新?！?換而言之，“陌生化”主要是為了反作用與習(xí)慣性，將人們熟悉的事物變的陌生，由此引發(fā)人們的思考。由此我們可以認(rèn)為，再設(shè)計(jì)的將已知事物“陌生化”的設(shè)計(jì)原理來源于形式主義的陌生化，其目的即是將已知的熟悉事物變得陌生，通過“陌生化”引發(fā)人們的思考，提高人們的意識(shí)，重新構(gòu)造出人們對現(xiàn)實(shí)的感覺。

綜上所述，再設(shè)計(jì)以陌生化美學(xué)為主要指導(dǎo)思想，以改良設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)理念為支撐，集合改良原有產(chǎn)品、支持環(huán)境保護(hù)、注重設(shè)計(jì)創(chuàng)意等設(shè)計(jì)思想于一體，具有豐富的內(nèi)涵與意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉志峰，劉光復(fù).編著.綠色設(shè)計(jì)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，1999.

[2][日]原研哉著 朱鍔譯.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2006.

產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念范文第2篇

關(guān)鍵詞；新時(shí)期；創(chuàng)意思維；方法

中式設(shè)計(jì)涉及范圍很廣，很難給出具體的限定和準(zhǔn)確的定義。簡單地說“中式?jīng)]計(jì)”指帶有中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的固有的格式，中國式樣。現(xiàn)代社會(huì)以知識(shí)和信息為主導(dǎo)，創(chuàng)新能力成為引領(lǐng)時(shí)展的巨大動(dòng)力。新的時(shí)代特點(diǎn)和對創(chuàng)新能力的要求使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)方式和設(shè)計(jì)思維等都發(fā)生了很大變化。基于這一背景，本文筆者將對產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的創(chuàng)意思維進(jìn)行淺析。

一、新時(shí)期產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造的創(chuàng)新趨勢

通過對現(xiàn)今國內(nèi)外主流產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制造理念和方式的分析和總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)其具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：

1.產(chǎn)品更新升級速度加快

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)品的生命周期大大縮短，產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度加快。以手機(jī)市場為例，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，手機(jī)上市時(shí)間在半年到一年之間的產(chǎn)品占據(jù)大多數(shù)，比例達(dá)45.5%，是市場上的主流產(chǎn)品；上市時(shí)間在1年到2年之間的產(chǎn)品比例為31.8%，而上市時(shí)間超過年的產(chǎn)品比例僅6.3%左右。筆者據(jù)此得出結(jié)論，手機(jī)產(chǎn)品的生命周期在1年之內(nèi)，1年后就會(huì)進(jìn)入產(chǎn)品市場衰退階段。

2.消費(fèi)市場競爭日趨激烈

現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)追求的是大規(guī)模高效益，要在國內(nèi)外市場擴(kuò)大市場份額，并加快對生產(chǎn)線的優(yōu)化和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。企業(yè)的規(guī)模效益使企業(yè)生產(chǎn)成本不斷降低，導(dǎo)致消費(fèi)市場的競爭不斷白熱化。以我國冰箱市場為例，改革開放以來，冰箱市場得到了很快的發(fā)展，市場競爭優(yōu)勝劣汰，冰箱廠商由原來的兩百多家下降至十幾家，企業(yè)的經(jīng)營規(guī)模和占據(jù)的市場份額也不斷擴(kuò)大。企業(yè)像原來那樣高產(chǎn)量和低價(jià)格獲得市場的模式已經(jīng)不再適用。

3.制造用材廣泛化和高質(zhì)化

由于資源成本的提高，技術(shù)能力的改進(jìn)以及消費(fèi)者需求的多元化，使企業(yè)經(jīng)營的成本不斷提高，如企業(yè)技術(shù)成本、設(shè)備改造成本、產(chǎn)品改進(jìn)和研發(fā)成本以及物流運(yùn)輸、人力資源成本等均有提高。這些都促使企業(yè)采用新型材料代替原有材料，不斷降低研發(fā)和改進(jìn)成本，提高產(chǎn)品創(chuàng)新性能以提高產(chǎn)品的綜合競爭力。以國外某品牌汽車為例，其生產(chǎn)的汽車以鋁合金，特種陶瓷器材和碳材料作為原材料制造，耗能低且安全性能高，其百公里耗油量約為0.3升，但時(shí)速最高可達(dá)180公里。

4.對節(jié)能環(huán)保及安全性能要求更高

節(jié)能減排是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的共識(shí)。因此在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)中多體現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保的特點(diǎn)與趨勢。節(jié)能方面，空調(diào)產(chǎn)品變頻技術(shù)不斷提高，汽車行業(yè)的混合動(dòng)力技術(shù)日趨成熟，得到了廣泛的應(yīng)用，冰箱也向低能耗方向發(fā)展。人們不斷追求綠色消費(fèi)，電能和天然氣燃料在被越來越廣泛地使用。為提高產(chǎn)品的安全性能，高科技手段正逐漸被應(yīng)用到產(chǎn)品中。

二、新時(shí)期產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必備的創(chuàng)意思維素質(zhì)

前面筆者所列出的現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念變化趨勢和特點(diǎn)表明產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念對產(chǎn)品的市場競爭力和發(fā)展前景有重要作用。擁有創(chuàng)意思維的設(shè)計(jì)師不僅僅要能夠把握產(chǎn)品的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢，更要有良好的設(shè)計(jì)理念和前衛(wèi)的創(chuàng)意元素積累，即創(chuàng)意思維素質(zhì)。

1.具有前衛(wèi)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新觀念

現(xiàn)代社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新是產(chǎn)品擁有市場競爭力，占據(jù)更廣泛的市場份額的必備要素。產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新，首先要設(shè)計(jì)師具有前衛(wèi)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，將創(chuàng)新觀念視為第一要義，并勇于接受新鮮事物。只有這樣，設(shè)計(jì)師才能不斷地把握時(shí)展潮流，更好地運(yùn)用新的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新工藝，進(jìn)而在市場競爭中立于不敗之地。因此，新時(shí)期產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須具有前衛(wèi)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新觀念。

2.具有敏銳的市場走向研判能力

哪里有需求，哪里就有市場，這已經(jīng)是被無數(shù)實(shí)踐案例證明了的。新時(shí)期產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須擁有敏銳的市場走向研判能力，只有這樣才能設(shè)計(jì)出符合時(shí)展趨勢的高質(zhì)量產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)積極掌握相關(guān)市場動(dòng)態(tài)，及時(shí)捕捉到市場信息，運(yùn)用掌握的專業(yè)能力對產(chǎn)品進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者偏好的適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。因此，新時(shí)期產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有敏銳的市場走向判斷能力，只有這樣才能使產(chǎn)品搶占市場先機(jī)。

3.具有快速掌握信息的能力

信息在市場競爭中扮演著重要角色，誰擁有更多的信息就意味著誰擁有更多的資源，擁有更大的潛在能力。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的建立也需要信息作為基礎(chǔ)。這里的信息包括了很多方面，如主流產(chǎn)品發(fā)展趨勢，產(chǎn)品市場結(jié)構(gòu)，最新制作工藝，高新材料應(yīng)用以及相關(guān)政策導(dǎo)向等。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)挖掘信息渠道，獲得關(guān)于市場的更多實(shí)時(shí)信息。

三、新時(shí)期產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練

現(xiàn)代社會(huì)優(yōu)秀的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)師不僅僅需要掌握設(shè)計(jì)理念的前沿發(fā)展趨勢，以及自身具有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維觀念，還需要對自身的創(chuàng)意思維進(jìn)行不斷地培養(yǎng)和訓(xùn)練。

1.進(jìn)行創(chuàng)意思維的廣度訓(xùn)練

這部分要求創(chuàng)意設(shè)計(jì)師能夠擁有善于思考的習(xí)慣，對新生事物保持濃厚的興趣，能夠?qū)ΜF(xiàn)有事物存在的問題進(jìn)行思考并力圖解決。同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的思維定勢，打破條條框框，大膽提出新的觀點(diǎn)和新的想法，并勇于實(shí)踐。

2.進(jìn)行創(chuàng)意思維的深度訓(xùn)練

創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)師不僅僅要關(guān)注事物的表面，還要能夠善于“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，對事物內(nèi)在的屬性和發(fā)展趨勢有一定的見解和掌控能力。要善于抓住事物的本質(zhì)而非僅僅表象，要通過對事物內(nèi)在規(guī)律的把握從而找到思維的靈感和創(chuàng)意的思路。在分析具體產(chǎn)品的創(chuàng)意性時(shí)，可以將市場上主流產(chǎn)品作為研究對象，探求其設(shè)計(jì)思維軌跡和創(chuàng)意來源點(diǎn)，并思考是否可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新。

3.進(jìn)行創(chuàng)意思維力度訓(xùn)練

這里要求創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)師能夠從不同的角度看待同一個(gè)事物，對具體事物進(jìn)行不斷地思考與探求，同時(shí)要關(guān)注不同學(xué)科，不同技術(shù)之間的聯(lián)系，從連接點(diǎn)處尋求創(chuàng)意思維的亮點(diǎn)，達(dá)到另辟蹊徑的效果。同時(shí)，通過轉(zhuǎn)換看待問題的角度，能極大地開闊設(shè)計(jì)師視野，不斷發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)意亮點(diǎn)。因此，創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不斷地進(jìn)行創(chuàng)意思維力度訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)；

產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念范文第3篇

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家托夫勒在30年前便已做出“制造業(yè)—服務(wù)業(yè)—體驗(yàn)業(yè)”這種獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)劃分。享譽(yù)世界的迪斯尼主題游樂園，遍布世界各地，是孩子們的夢幻城堡，更讓很多成年人喜愛不已。耐克城、阿迪達(dá)斯體驗(yàn)中心更是運(yùn)動(dòng)愛好者的圣地，跟隨其后的索尼探夢帶給人們對未來的憧憬。在中國，聯(lián)想、海爾、國美都有著各自的體驗(yàn)中心。各大品牌紛紛打出體驗(yàn)中心的宣傳噱頭，消費(fèi)者親身與其接觸，切身感受品牌文化，其中的體驗(yàn)感受良莠不齊，但是不可否定的是，基于優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念的體驗(yàn)中心能夠愉悅受眾的心情，使消費(fèi)者感受“產(chǎn)品”與“設(shè)計(jì)”的每個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)還可以給品牌的創(chuàng)新設(shè)計(jì)帶來更多的靈感。

對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，構(gòu)成“游戲文化”的兩大最基本的特征是相對于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬性與作為一種自主活動(dòng)的自娛性。德國美學(xué)家弗里德里希•席勒曾說：“只有當(dāng)人充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完美的人。②”

通過游戲，尋找能夠引起受眾興趣的點(diǎn)，吸引受眾產(chǎn)生消費(fèi)的理由?？v觀全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的國際品牌推廣，創(chuàng)意設(shè)計(jì)中趣味的游戲精神比比皆是，互動(dòng)性、幽默性、娛樂性更是新時(shí)期創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主題。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的好創(chuàng)意總是會(huì)讓人興奮。藝術(shù)設(shè)計(jì)的游戲精神借人們的興趣而發(fā)揮，創(chuàng)意人和觀眾一起“沉浸于一個(gè)巨大游戲的迷醉當(dāng)中”。毋庸置疑，有趣是游戲的靈魂所在，人們對于有趣的喜好應(yīng)該是貫穿一生的，但創(chuàng)意設(shè)計(jì)形態(tài)下的游戲規(guī)則也要進(jìn)行不斷創(chuàng)新、改良，才能延續(xù)游戲的趣味性和可看性。

當(dāng)創(chuàng)意不再拘泥于產(chǎn)品的訴求，而是力圖走進(jìn)受眾的情感世界，并引起設(shè)計(jì)師和受眾心靈的呼應(yīng)時(shí)，游戲才有可能真正地獲得自由，同時(shí)帶給設(shè)計(jì)師意想不到的原創(chuàng)效果。游戲強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)意設(shè)計(jì)兩端的互動(dòng)，讓設(shè)計(jì)師和受眾的情感產(chǎn)生波動(dòng)，并付諸行動(dòng)，也同樣是一種互動(dòng)。一個(gè)好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬平臺(tái)，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的游戲精神時(shí)，設(shè)計(jì)師渴望與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的愿望，是通過游戲而得以實(shí)現(xiàn)的，好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師、品牌產(chǎn)品和受眾一起構(gòu)成“游戲的共同體”。對某些品牌來說，“寓品牌于樂”是一種引導(dǎo)受眾對品牌認(rèn)知的方式，只要?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)的各方把握這個(gè)設(shè)計(jì)核心，品牌的推廣就是一場沒有輸家的游戲。

產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念范文第4篇

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)；材料創(chuàng)意；教學(xué)

【作者簡介】胡鼎婕（1984-），女，漢族，浙江縉云人，金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)士，平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)。

服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與材料的創(chuàng)意是不能分開的，各種不同肌理的面料混合搭配，伴隨著再造的開發(fā)與創(chuàng)新，能表現(xiàn)出令人意想不到的效果。服裝材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以給服裝設(shè)計(jì)師帶來新的靈感，將其與款式、色彩完美結(jié)合，能夠提高服裝的藝術(shù)感。因此，服裝材料的創(chuàng)意設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的地位尤為重要。

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就服裝造型而言，盡管也有各類奇異的造型不斷地出現(xiàn)，但在大的服裝成衣方面，從造型上的差異往往只是表現(xiàn)在一些細(xì)微的變化之中。因此，服裝的個(gè)性與區(qū)別常常體現(xiàn)在如何使用面料與材質(zhì)上。就這點(diǎn)而論，要求設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)很好地去體驗(yàn)、感受材質(zhì)與面料，包括用智慧去尋找面料的新的使用可能性。這樣的職業(yè)背景要求下，《服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)》這門課程在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課教學(xué)中就非常重要。

由于近幾年來藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的生源呈現(xiàn)多元化的傾向，無美術(shù)基礎(chǔ)的文理科考生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)這種現(xiàn)象越來越普遍。非藝術(shù)類學(xué)生由于沒有經(jīng)過美術(shù)基礎(chǔ)的教育，在審美層次和動(dòng)手能力方面和藝術(shù)類學(xué)生有很大差距，而傳統(tǒng)的服裝專業(yè)課教學(xué)模式是針對有美術(shù)基礎(chǔ)的藝術(shù)類生源。這就給專業(yè)教學(xué)帶來新的問題。針對這樣的學(xué)情背景，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)中碰到的問題，對《服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)》這門課程有以下幾點(diǎn)教學(xué)思考。

一、培養(yǎng)興趣，樹立自信

美國教育家布魯諾說：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力乃是對所學(xué)材料的興趣?！彼?，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是非常關(guān)鍵的。非藝術(shù)類生源學(xué)生由于之前沒有接受過系統(tǒng)的美術(shù)教育，沒有美術(shù)基礎(chǔ)，對專業(yè)學(xué)習(xí)興趣不夠高，特別是對設(shè)計(jì)課程有畏懼的心理，進(jìn)而在實(shí)踐操作過程中缺乏自信，從而導(dǎo)致專業(yè)課程學(xué)習(xí)的困難。針對這樣的學(xué)生實(shí)際情況，首先在課程開始就需要吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而肯定自己，樹立信心。教師通過一些常見材料如五谷、線材等的創(chuàng)意性肌理表現(xiàn)，讓學(xué)生感受材料豐富的形式語言，讓學(xué)生感受到普通的材料也可以很有創(chuàng)意的表現(xiàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生會(huì)想到生活當(dāng)中的材料他們都有，其實(shí)這并不難，他們也可以嘗試做下材質(zhì)的創(chuàng)新，而且可以做的很漂亮。這樣他們就能主動(dòng)去嘗試、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。達(dá)到在專業(yè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。從而使教學(xué)達(dá)到滿意的效果。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝的介紹和學(xué)習(xí)

加強(qiáng)傳統(tǒng)手工藝的教學(xué)是對前人文化遺產(chǎn)的繼承、借鑒與弘揚(yáng)。傳承傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)已引起設(shè)計(jì)界廣泛關(guān)注。在我國的傳統(tǒng)手工藝中有很大一部分是面料再造工藝。如在我國已有四千年發(fā)展史的刺繡工藝，遍布全國各地，風(fēng)格各異。以蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡為代表的“四大名繡” 以其精美的圖案造型、精細(xì)的繡工和多變的針法名揚(yáng)海內(nèi)外。刺繡是中國最具代表性的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)之一，它伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展歷經(jīng)了數(shù)千年的輝煌，無論在圖案造型上、色彩搭配上、還是針法技藝上都形成了完整、獨(dú)特的藝術(shù)形式。在服裝領(lǐng)域，無論是實(shí)用類服飾還是藝術(shù)性較強(qiáng)的時(shí)裝，刺繡都是面料再創(chuàng)造、裝飾的重要方法之一。

蠟染，是我國古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。蠟染布面呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。同時(shí)，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。由于蠟染圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨(dú)特，用于制作服裝服飾，顯得樸實(shí)大方、清新悅目，富有民族特色。扎染也是中國一種古老的紡織品染色工藝，其加工過程是將織物折疊捆扎，或縫絞包綁，然后浸入色漿進(jìn)行染色，扎染中各種捆扎技法的使用與多種染色技術(shù)結(jié)合，染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術(shù)魅力。

傳統(tǒng)手工藝技法豐富多彩，采用傳統(tǒng)手工藝技法可以再造出既帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感內(nèi)涵，又獨(dú)具美感和特色的服裝材料，由這些面料制作的服裝更具個(gè)性和神采。做為專業(yè)教師一定要讓學(xué)生明白有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)作品才是優(yōu)秀的作品，學(xué)習(xí)目的是要成為一個(gè)素質(zhì)全面的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，不是照搬傳統(tǒng)，應(yīng)該是對傳統(tǒng)工藝技術(shù)的提煉，運(yùn)用傳統(tǒng)元素，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)和現(xiàn)代審美特征，在繼承原有事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行更高層次的拓寬與延伸，才能設(shè)計(jì)出高品位、高水平、高質(zhì)量的設(shè)計(jì)作品。

三、項(xiàng)目任務(wù)教學(xué)，提高職業(yè)技能

服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程中實(shí)踐技能的培養(yǎng)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。在該階段我們安排了項(xiàng)目任務(wù)教學(xué)實(shí)踐，用任務(wù)來推動(dòng)教學(xué)。教師通過下達(dá)校企合作企業(yè)的項(xiàng)目任務(wù)，來指導(dǎo)學(xué)生的整個(gè)實(shí)踐過程。在該過程中學(xué)生需要了解該公司的文化背景和設(shè)計(jì)理念，了解新一季的設(shè)計(jì)主題。根據(jù)主題查找資料，選取材料。教師指導(dǎo)學(xué)生尋找設(shè)計(jì)靈感，提煉設(shè)計(jì)元素，確定設(shè)計(jì)理念。學(xué)生再根據(jù)主題設(shè)計(jì)材質(zhì)方案并制作小樣。教師在這一過程中指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)意性選取材料，并結(jié)合各種手工藝技術(shù)進(jìn)行材質(zhì)改造。小樣完成后學(xué)生需要在課堂上闡述設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)思路和感受，推銷自己的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。最后由教師和企業(yè)設(shè)計(jì)師共同定稿。最后設(shè)計(jì)方案以服裝效果圖加面料小樣的方式呈現(xiàn)。經(jīng)過集體評價(jià)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案直接被企業(yè)選走投入生產(chǎn)。通過企業(yè)的項(xiàng)目任務(wù)教學(xué)不僅提高了學(xué)生的提高職業(yè)技能，也很好的鼓勵(lì)和帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

以上幾點(diǎn)是我在《服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)，作為一名服裝專業(yè)課的教師我希望通過教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給于學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的正確引導(dǎo)，幫助他們確定自己設(shè)計(jì)的風(fēng)格。使無論是藝術(shù)類生源學(xué)生還是非藝術(shù)類生源的學(xué)生都能很好的完成服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，達(dá)到行業(yè)的職業(yè)要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1]魯葵花，秦旭萍，徐慧明.服裝材料創(chuàng)意設(shè)計(jì)[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2004.

產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念范文第5篇

品牌介紹BRAND INTRODUCTION

LEVVV（楽“潮牌集中營），旗下現(xiàn)經(jīng)營來自全球12個(gè)國家超過30個(gè)潮流及創(chuàng)意設(shè)計(jì)品牌，包括知名品牌LEVEL（烈威）、DESIGUAL、熱血、OUTERSPACE、FILTER017、DC、HOPE、SNEAKYMOB、FILA、ROMAGO、HEYS等，并且即將有20個(gè)國家超過100個(gè)品牌加入。秉持“潮，我嚟！”品牌理念，一路引領(lǐng)潮流尖峰向渴望新鮮創(chuàng)意，追求生活質(zhì)量的消費(fèi)者推介潮流、創(chuàng)意文化。

“心為樂動(dòng)，動(dòng)為心樂”！

品牌使命BRAND MISSION

LEVVV（樂）著力打造國際原創(chuàng)設(shè)計(jì)師發(fā)揮和展示的平臺(tái)，推動(dòng)國內(nèi)外原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展；向國內(nèi)消費(fèi)者推介來自國外的優(yōu)秀潮流文化，通過文化的互動(dòng)，營造潮流時(shí)尚態(tài)度及生活品味。

設(shè)計(jì)師聯(lián)名限量單品CHANGE FACE COLLECTION

LEVVV（樂）旗下品牌LEVEL（烈威）自成立以來，不斷向公眾及顧客推介原創(chuàng)潮流文化，鼓勵(lì)并推動(dòng)國內(nèi)外原創(chuàng)潮流文化，秉持此理念，LEVEL（烈威）已與國內(nèi)外眾多原創(chuàng)潮流及品牌、設(shè)計(jì)師展開了多次的跨界合作，LEVEL（烈威）品牌CF系列以更換包包蓋頭的形式獲得更換包包款式的效果以更低付出滿足更多需求，在包包蓋頭上賦予眾多設(shè)計(jì)師創(chuàng)意設(shè)計(jì)的平臺(tái)，同時(shí)向公眾推介創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，更提倡環(huán)保消費(fèi)概念，此舉在潮流界引起巨大的回響。

聯(lián)動(dòng)全球“潮”風(fēng)尚

SMGStill Moving UnDer Gun fire

SMG是新加坡音樂人林俊杰所創(chuàng)立的個(gè)人潮流品牌，

SMG是一個(gè)簡稱，全稱是Still Moving UnDer Gun fire，

大意是在槍林彈雨中繼續(xù)前行，鼓勵(lì)人們在逆境中永不言敗。

“Gun fire”就是槍林彈雨的意思，槍林彈雨就是我們?nèi)松杏泻芏嗵魬?zhàn)，“Still Moving”的意思是我們選擇繼續(xù)走。所以，SMG是把三個(gè)最重要的字變成三個(gè)字，比較好記的一個(gè)品牌的名字。

SMG要在這個(gè)極度壓力和生活易變的社會(huì)上，讓人們在如戰(zhàn)火般壓力下的時(shí)刻里，不要失去自我。這品牌希望能喚起現(xiàn)代城市人的熱情，讓每個(gè)人透過自我的每一步，用來實(shí)踐他們的生活態(tài)度。對SMG來說，生活代表強(qiáng)韌的自我信仰，即使在惡劣的狀況下也能堅(jiān)持自我風(fēng)格，持續(xù)向前。這些理念被小心地移轉(zhuǎn)到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上。同時(shí)SMG的經(jīng)營團(tuán)隊(duì)誠懇地希望，任何支持并穿上SMG設(shè)計(jì)的人，都能繼續(xù)保持這些信仰和力量。

主要產(chǎn)品經(jīng)營的SMG中，有各式各樣的潮流衣服和帽子，鞋子，領(lǐng)帶以及鑰匙扣，手機(jī)殼，零錢包，墨鏡等配件。是當(dāng)代年輕人最心儀的服裝SMG主營各式各樣的潮流服裝及時(shí)尚配飾。

潮店風(fēng)格店內(nèi)利用黑、灰、咖啡色演繹軍事風(fēng)格

SMG店內(nèi)，如同新加坡店，裝潢以木材為主，店面設(shè)計(jì)承襲新加坡店里充滿軍事風(fēng)格，整體呈現(xiàn)簡單的復(fù)古風(fēng)格，店內(nèi)墻上的SMUDGE Logo更突顯品牌的獨(dú)特個(gè)性和鮮明品牌理念。 說上店內(nèi)的裝潢，JJ說 ：“墻上掛著許多店內(nèi)經(jīng)典的圖形設(shè)計(jì)，象征著每個(gè)都像藝術(shù)品般展現(xiàn)出來，讓進(jìn)店的顧客可以感受到SMUDGE一步步走過來的努力。

SMG武漢中百店：湖北省武漢市江岸區(qū)江漢路129號(hào)中心百貨六樓潮人館

STAYREAL

創(chuàng)意品牌STAYREAL成立于2007年7月，為五月天阿信與其高中同學(xué)也是知名插畫藝術(shù)家的不二良所創(chuàng)立，品牌名稱來源于MAKE SOUND STEREO， MAKE LIFE STAYREAL，寓意做任何事都不要忘了開始時(shí)的初衷，鼓勵(lì)大家保持夢想。

STAYREAL認(rèn)為每款設(shè)計(jì)都是一個(gè)舞臺(tái)，一件好作品就跟一首好歌一樣，可以改變世界！成立至今，STAYREAL以踢恤為創(chuàng)作舞臺(tái)，締造了許多經(jīng)典與精彩的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓服飾不僅能用來裝扮自己，更是讓品牌的精神注挹在自我的態(tài)度里。除了專注于自身產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的專屬系列外，STAYREAL更是嘗試各種跨界聯(lián)名合作，不論是HelloKitty 35th、Doraemon 40th的經(jīng)典聯(lián)名企畫，還是近期與蔡康永的「cai及臺(tái)灣第一名媛孫蕓蕓的B?B? POSH?聯(lián)名作品，每款作品都深受消費(fèi)者的推崇。在傾力打造時(shí)尚潮流創(chuàng)意服飾品牌的同時(shí)，STAYREAL還與多位新生代藝術(shù)家舉辦各式藝術(shù)展覽，致力于打造亞洲專屬的流行理念，將品牌文化傳至全球！

STAYREAL販賣時(shí)尚也出口文化

2007年5月 STAYREAL的誕生『Make Life Stereo

2008年10月 STAYREAL X 誠品『跨界玩設(shè)計(jì) 2008公仔設(shè)計(jì)活動(dòng)

2008年12月 Hello Kitty X STAYREAL 35th『Kitty Robot聯(lián)名發(fā)表

2009年12月 SNOOPY X STAYREAL 60th 聯(lián)名作品發(fā)表

2010年8月 Doraemon X STAYREAL 40th聯(lián)名發(fā)表

2010年12月 STAYREAL Shanghai 1st Store 新天地店開幕

2011年7月 STAYREAL 正式Landing于日本東京

2011年10月 STAYREAL Café by Gabee. 創(chuàng)立全球首間復(fù)合式咖啡店

2011年11月 STAYREAL Shanghai 2nd Store 來福士店開幕

2013年4月 STAYREAL Nanjing1st Store 德基店開幕

2013年7月 「STAYREAL X Coca-Cola：emoji：聯(lián)名系列推出

2013年8月 STAYREAL Beijing 1st Store入駐北京時(shí)尚地標(biāo)三里屯太古里

2013年8月 STAYREAL再度與Hello Kitty聯(lián)乘，推出一系列跨界新作

2013年9月 STAYREAL X TRANSFORMERS 聯(lián)乘作品發(fā)表

3013年10月 STAYREAL Wuhan 1st Store 中百店開幕

2013年11月 STAYREAL全球首間復(fù)合式概念店登陸上海iapm

MAKE SOUND STEREO，MAKE LIFE STAYREAL！

首席設(shè)計(jì)師及創(chuàng)意總監(jiān)