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網(wǎng)絡(luò)傳播倫理與法規(guī)范文第1篇

[論文關(guān)鍵詞]：網(wǎng)絡(luò)信息網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀分析

[論文摘要]：網(wǎng)絡(luò)是一種新型的信息傳播媒介，它是相對于報(bào)紙、廣播、電視而言的一種新型信息傳播載體，網(wǎng)絡(luò)傳播信息更加自由，便捷，快速，成本也更為低廉，從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息傳播的現(xiàn)狀展開分析，對網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢與不足進(jìn)行探討。

網(wǎng)絡(luò)是一種新型的信息傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)信息傳播手段的誕生，打破了以往信息傳播媒介易受時(shí)間和空間制約的局限性，網(wǎng)絡(luò)信息傳播以一種超常的魅力受到社會(huì)各界的關(guān)注，在此背景下對網(wǎng)絡(luò)信息傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析和探討具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論指導(dǎo)意義。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播

了解網(wǎng)絡(luò)傳播之前，我們需要對傳播進(jìn)行科學(xué)的定義。郭慶光教授在《傳播學(xué)教程》一書中對傳播的定義為：“所謂傳播，即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行”。網(wǎng)絡(luò)傳播就是指以多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化技術(shù)為核心的國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行的信息傳播，它是現(xiàn)代信息革命的產(chǎn)物（《國際新聞界》2000年第6期第49頁）。中國現(xiàn)代媒體委員會(huì)常務(wù)副主任詩蘭給網(wǎng)絡(luò)傳播下的定義是：以全球海量信息為背景、以海量參與者為對象，參與者同時(shí)又是信息接收與者并隨時(shí)可以對信息做出反饋，它的文本形成與閱讀是在各種文本之間隨意鏈接、并以文化程度不同而形成各種意義的超文本中完成的（《國際新聞界》2000年第6期第49頁）。根據(jù)筆者的研究和和總結(jié)，我們傾向于這樣定義網(wǎng)絡(luò)傳播：所謂網(wǎng)絡(luò)傳播其實(shí)就是指通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的人類信息（包括新聞、知識(shí)等信息）傳播活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)傳播中的信息，以數(shù)字形式存貯在光、磁等存貯介質(zhì)上，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)高速傳播，并通過計(jì)算機(jī)或類似設(shè)備閱讀使用。網(wǎng)絡(luò)傳播以計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，進(jìn)行信息傳遞、交流和利用，從而達(dá)到其社會(huì)文化傳播的目的。網(wǎng)絡(luò)傳播具有三個(gè)基本的特點(diǎn)：①全球性，網(wǎng)絡(luò)傳播的全球性是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷成熟和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及而不斷發(fā)展的。成熟的計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和低廉的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行成本為網(wǎng)絡(luò)傳播的全球性提供了軟硬件保障；網(wǎng)絡(luò)操作的簡便化和大量網(wǎng)民的存在又為網(wǎng)絡(luò)信息瀏覽提供了人才支持；②交互性，交互性是網(wǎng)絡(luò)傳播相對于其它媒介的最顯著的特征之一，相對于報(bào)紙、廣播、電視等媒介，網(wǎng)絡(luò)傳播的互動(dòng)性更強(qiáng)，信息者和信息接受者之間可以進(jìn)行良好的、實(shí)時(shí)的、暢通的交流。③超文本鏈接方式。這是網(wǎng)絡(luò)傳播的獨(dú)有特征，網(wǎng)絡(luò)上的信息傳播是以網(wǎng)絡(luò)地址的形式存在，進(jìn)行信息傳播和接受就是反復(fù)切換不同的超文本鏈接。網(wǎng)絡(luò)信息傳播實(shí)現(xiàn)了信息傳播媒介的多元化，實(shí)現(xiàn)了傳播手段的創(chuàng)新。

二、網(wǎng)絡(luò)信息傳播現(xiàn)狀分析

網(wǎng)絡(luò)自誕生以來便被迅速地運(yùn)用于信息傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的誕生豐富了信息傳播的媒介，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播媒介體現(xiàn)出以下的一些特征：

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢分析

網(wǎng)絡(luò)媒介相對于報(bào)紙、期刊、廣播、電視等傳播媒介而言，其在信息傳播方面具有即時(shí)性（網(wǎng)上進(jìn)行信息不需要煩瑣的制作程序，簡單、運(yùn)行快速，從而保證了信息的即時(shí)性）、便捷性（在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息，不需要掌握高深的技術(shù)，不需要特定的空間和時(shí)間，只需要一臺(tái)運(yùn)行正常的電腦和聯(lián)通的網(wǎng)線）、低成本性（網(wǎng)絡(luò)傳播的低成本性是由于其對設(shè)備、技術(shù)的要求簡單）、高參與性（網(wǎng)絡(luò)傳播的高參與性是與便捷性、低成本性緊密聯(lián)系在一起的）、高互動(dòng)性（高互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)傳播的一大特征，網(wǎng)絡(luò)傳播轉(zhuǎn)變了信息接受主體的被動(dòng)地位，使其由被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的信息獲取者，可以在網(wǎng)絡(luò)的信息庫里任意索取自己感興趣的信息）。網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的這些優(yōu)勢使得網(wǎng)絡(luò)媒介在很短的時(shí)間內(nèi)成為社會(huì)主流媒介并得到了良好的應(yīng)用。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播的不足分析

事物總是辨證的，網(wǎng)絡(luò)傳播也不例外。網(wǎng)絡(luò)傳播在體現(xiàn)出良好的應(yīng)用前景的同時(shí)，也存在一些不足，需要我們在今后加以克服。

1．加強(qiáng)信息管理，營造和諧良好的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)傳播與報(bào)紙、廣播、電視等傳播媒介而言具有便捷性、即時(shí)性、低成本性、高參與性和高互動(dòng)性的特征，這同時(shí)會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)傳播監(jiān)管的復(fù)雜性。事實(shí)上，一臺(tái)電腦、一根網(wǎng)線就能實(shí)現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)傳播目前日益表現(xiàn)出其監(jiān)管的難度。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上存在著大量的虛假信息（如詐騙信息等等）、違法信息（如黃、賭、毒信息和其他法律、法規(guī)進(jìn)行的信息等）這些信息的存在一方面破壞了和諧良好的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，給網(wǎng)絡(luò)用戶造成了不便，另一方面，對信息接受著傳遞不良信息，危害了和諧社會(huì)的建設(shè)。當(dāng)前我國正在進(jìn)行的嚴(yán)厲打擊網(wǎng)上黃賭毒信息就是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難的反映。因而必須加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)傳播的監(jiān)管力度，加快制訂網(wǎng)絡(luò)信息傳播的相關(guān)法律法規(guī)，明確相關(guān)監(jiān)管主體的權(quán)利和義務(wù)，嚴(yán)厲打擊不良網(wǎng)上信息傳播行為。

2．加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全保護(hù)研究，提高網(wǎng)絡(luò)信息傳播的安全性

安全性是進(jìn)行信息傳播的重要要求。當(dāng)前由于大量黑客、計(jì)算機(jī)病毒等的存在網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的安全性不強(qiáng)。信息者的信息可能會(huì)在信息傳輸過程中丟失，甚至被篡改，從而難以實(shí)現(xiàn)信息的初始目的；源信息和保存下來的信息儲(chǔ)存在電腦中也可能會(huì)由于木馬、病毒、黑客的攻擊而造成損壞無法使用。因而必須加強(qiáng)電腦網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的研究，提高防火墻、殺毒軟件等在網(wǎng)絡(luò)安全保障中的性能。

網(wǎng)絡(luò)媒體目前由于其良好的應(yīng)用優(yōu)勢而得到了廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用，其存在的不足，我們相信將會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展以及相應(yīng)的法律法規(guī)的完善而被克服。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢耕著，《網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)新論》，武漢：武漢大學(xué)出版社2007年.

[2]中國外文局對外傳播研究中心主辦，《網(wǎng)絡(luò)傳播》，網(wǎng)絡(luò)傳播雜志社2004年.

[3]程潔，張健著，《網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)》，蘇州大學(xué)出版社2007年.

[4]王軍編著，《網(wǎng)絡(luò)傳播法律問題研究》，群眾出版社2006年.

網(wǎng)絡(luò)傳播倫理與法規(guī)范文第2篇

強(qiáng)化對重點(diǎn)群體教育與引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)輿論的重點(diǎn)群體是網(wǎng)站管理者和有影響力的網(wǎng)民。這些重點(diǎn)群體往往在網(wǎng)絡(luò)中具有較高的威信和影響力，甚至直接執(zhí)行部分網(wǎng)絡(luò)管理權(quán)，對于網(wǎng)絡(luò)謠言的化解發(fā)揮著重要作用。對于這些人群要進(jìn)行思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)倫理和道德教育，提升他們的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。重要社會(huì)事件發(fā)生時(shí)，重點(diǎn)群體特別是公共知識(shí)分子和專業(yè)人士對社會(huì)關(guān)注度較高的議題應(yīng)在廣播、電視等傳統(tǒng)媒體上進(jìn)行客觀、深刻的分析和評判，借助這些媒體較高的權(quán)威性和公信力，來培育健康、成熟的受眾心理。例如，2011年11月，有人在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信中傳播一條信息：新疆籍艾滋病人通過滴血食物傳播病毒，多人感染艾滋病。這條網(wǎng)絡(luò)謠言利用了網(wǎng)民對艾滋病的恐懼心理和醫(yī)學(xué)常識(shí)的缺乏，在社會(huì)上一度引發(fā)民眾恐慌。這種情況，只要醫(yī)學(xué)專業(yè)人士有針對性地開展醫(yī)學(xué)常識(shí)普及教育，謠言便能化解。因而，此謠言一出，衛(wèi)生部立即作出回應(yīng)，指出“科學(xué)證據(jù)表明，艾滋病傳播有三種途徑，即血液途徑、性途徑和母嬰途徑。艾滋病病毒不能通過餐具、飲水、食品而傳染。自艾滋病病毒發(fā)現(xiàn)以來，國內(nèi)外沒有一例經(jīng)食品傳播艾滋病病例的報(bào)告。”這就使得謠言造成的社會(huì)不良影響在較短時(shí)間內(nèi)得以平息，避免了網(wǎng)絡(luò)謠言引起的公共安全危機(jī)。

切實(shí)強(qiáng)化對重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督與管理。重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)媒體或者是門戶網(wǎng)站在信息傳播中發(fā)揮著主力軍作用，受眾對這些網(wǎng)站或媒體有著較強(qiáng)的信息獲取依賴。有針對性地加強(qiáng)對這些重點(diǎn)網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，建立網(wǎng)絡(luò)輿論主陣地，對于網(wǎng)絡(luò)謠言的化解具有重要意義。因而，有必要利用廣播電視等主流媒體及其開辦的網(wǎng)站及時(shí)正確信息，建立協(xié)同其他網(wǎng)站的信息聯(lián)動(dòng)機(jī)制，預(yù)防和消解不實(shí)傳言。強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的自律意識(shí)對網(wǎng)絡(luò)謠言的監(jiān)管有著重要意義。有些網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是一些商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體的自律意識(shí)不強(qiáng)，甚至成為了網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的重要載體和幫兇，加大了網(wǎng)絡(luò)謠言的社會(huì)危害性。例如：2012年3月以來，一些不法分子在互聯(lián)網(wǎng)上無端編造、惡意傳播政治謠言，一些網(wǎng)絡(luò)媒體對該謠言的傳播起到了推波助瀾的作用，造成惡劣社會(huì)影響。國家相關(guān)監(jiān)管部門出擊迅速。北京市公安機(jī)關(guān)迅速展開調(diào)查，依據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，對在網(wǎng)上編造謠言的李某、唐某等6人依法予以拘留，對在網(wǎng)上傳播相關(guān)謠言的其他人員進(jìn)行了教育訓(xùn)誡。根據(jù)我國有關(guān)法律法規(guī)，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室責(zé)成有關(guān)地方網(wǎng)絡(luò)管理部門進(jìn)行嚴(yán)肅查處，電信管理部門依法對梅州視窗網(wǎng)、興寧528論壇、東陽熱線、E京網(wǎng)等16家造謠、傳謠、疏于管理造成惡劣社會(huì)影響的網(wǎng)站予以關(guān)閉。這些措施有效地維護(hù)了健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和良好的社會(huì)秩序。同時(shí)，以中央電視臺(tái)為代表的國內(nèi)電視媒體也及時(shí)做了報(bào)道，一定程度上凈化了社會(huì)輿論。

完善網(wǎng)絡(luò)謠言的化解機(jī)制。要切實(shí)根除網(wǎng)絡(luò)謠言的危害，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，必須構(gòu)建化解網(wǎng)絡(luò)謠言的長效機(jī)制。一是對網(wǎng)絡(luò)謠言編造者和傳播者依法懲戒。網(wǎng)絡(luò)謠言不但容易欺騙網(wǎng)民，影響社會(huì)誠信基礎(chǔ)，甚至?xí)斐扇藗儗陀^事件的認(rèn)知混亂，誤導(dǎo)公眾的價(jià)值倫理觀念，更有甚者會(huì)激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此，對網(wǎng)絡(luò)謠言編造者、惡意傳播者的打擊要堅(jiān)持不懈，懲處要毫不手軟。二是必須明確網(wǎng)站，特別是主流網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)謠言治理中的責(zé)任，把網(wǎng)站作為遇到網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的第一責(zé)任人。網(wǎng)絡(luò)謠言都是通過網(wǎng)站媒體實(shí)現(xiàn)迅速傳播，可以說，治理網(wǎng)絡(luò)謠言關(guān)鍵在于網(wǎng)站。只有明確了網(wǎng)站的責(zé)任，網(wǎng)站才會(huì)自覺地遵守法律法規(guī)、遵守行業(yè)規(guī)范，做到真防實(shí)防，將一些道聽途說的傳言、蓄意編造的謠言擋在網(wǎng)絡(luò)門外，以免誤導(dǎo)群眾、誤傷社會(huì)。三是采取切實(shí)有效舉措，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)。遏制網(wǎng)絡(luò)謠言的滋長和危害，關(guān)鍵要建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)輿情傳播環(huán)境。因此，增強(qiáng)廣電等傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)中輿論引導(dǎo)力，規(guī)范廣電新聞工作者實(shí)名微博的信息，加大編造、傳播謠言者的責(zé)任追究力度等，都應(yīng)該盡快走上規(guī)范化、制度化的軌道。以制度約束人們的言行，以法律法規(guī)警示人們的心理，促使網(wǎng)絡(luò)生態(tài)積極健康發(fā)展。

（作者單位：江西教育電視臺(tái)）

欄目責(zé)編：邵滿春

網(wǎng)絡(luò)傳播倫理與法規(guī)范文第3篇

網(wǎng)絡(luò)倫理中職學(xué)生積極影響隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理問題也越來越引起社會(huì)的關(guān)注。“網(wǎng)絡(luò)道德淪喪”“網(wǎng)絡(luò)中是否存在倫理道德”“網(wǎng)絡(luò)倫理問題”等等各大標(biāo)題常有出現(xiàn)，而且大多都是揭示網(wǎng)絡(luò)倫理所存在的問題，那么網(wǎng)絡(luò)倫理這個(gè)新興名詞，它的概念是什么？它的特征是什么？它能否對中職學(xué)生倫理道德觀產(chǎn)生積極的影響呢？

一、網(wǎng)絡(luò)倫理的概念

網(wǎng)絡(luò)倫理，它的英文名稱是：Internet ethics。它在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的定義有三類：第一，是指人們在網(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)該遵守的行為道德準(zhǔn)則和規(guī)范；第二，是指人們在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為所應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的總和；第三，是指在網(wǎng)絡(luò)信息活動(dòng)中被普遍認(rèn)同的道德觀念和應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

這是一種比較抽象的學(xué)術(shù)定義，那么將它生活地解釋一下就是人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來的各種倫理關(guān)系，包括人與人、人與社會(huì)、人與媒體對象等等之間的關(guān)系。人是具有社會(huì)性的動(dòng)物，任何人都不可能擺脫其社會(huì)角色生存，當(dāng)然人在操控網(wǎng)絡(luò)時(shí)也不可能完全擺脫社會(huì)倫理的約束。因此社會(huì)性的人操控網(wǎng)絡(luò)建立了網(wǎng)絡(luò)世界，雖然網(wǎng)絡(luò)世界是由數(shù)字信息構(gòu)成，但是操控者帶著其社會(huì)性進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，因此網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也形成了網(wǎng)絡(luò)倫理。

二、網(wǎng)絡(luò)倫理的特征

首先，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種高度自主的倫理模式。在網(wǎng)絡(luò)中人們的行為由自己決定，自己為自己的行為負(fù)責(zé)，這種高度自主的倫理模式要求人們具有高度自覺的倫理道德觀念，沒有細(xì)致地條文規(guī)定可以做什么，只有約定俗成的可為或不可為。然而從另一個(gè)方面看，雖然沒有明文規(guī)定的條文，但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在著獎(jiǎng)懲褒貶，它是一個(gè)有是非觀念的社會(huì)。因?yàn)樗旧砭褪莻€(gè)高度輿論化的社會(huì)，一旦你的行為跨出了倫理道德線，那么大眾的口水會(huì)無情地“吞噬”你，使你受到輿論的壓力。

其次，相對于現(xiàn)實(shí)生活中的倫理道德，網(wǎng)絡(luò)倫理的內(nèi)涵更豐富，包含的層次更深刻，這是個(gè)無國界的交流平臺(tái)。由于網(wǎng)民的跨地域性，網(wǎng)絡(luò)交流中的倫理道德融合了不同地域之間的差別，為了避免網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的混亂，不同的人們在交流中形成了更加全面且和諧的網(wǎng)絡(luò)倫理。這種網(wǎng)絡(luò)倫理的形成在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中形成了權(quán)威性與主導(dǎo)性，使之引導(dǎo)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主流倫理觀念。這種倫理觀念體現(xiàn)了更加廣泛的人民的意愿、思想和利益。

最后，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種自由平等、充分宣揚(yáng)個(gè)性的倫理模式。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里的道德倫理并不是虛擬的，而有著確定的價(jià)值取向，與現(xiàn)實(shí)的倫理道德相比，它缺少了排他性。網(wǎng)絡(luò)的傳播使不同地域的人們充分學(xué)習(xí)不同的文化，化解因文化、宗教等因素產(chǎn)生的誤解與隔閡，網(wǎng)絡(luò)廣闊而簡便的交往平臺(tái)使得人們彼此相互了解，交流與探討，形成共同的認(rèn)知。在另一方面不同文化在相互碰撞中，更加符合民意的文化脫穎而出成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主流文化，這種優(yōu)勝劣汰的競爭不也正符合了所說的客觀事物的發(fā)展規(guī)律嗎？

三、網(wǎng)絡(luò)倫理教育對中職生倫理道德的積極意義

網(wǎng)絡(luò)的開放性和便捷性決定了它能夠加快多種文化傳播、融合的速度，在傳播融合的過程中，倫理道德也在向著多元化、多層次化和包容性發(fā)展。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也為多元化倫理道德的傳播提供了快捷的傳播方式。中職學(xué)生在上網(wǎng)的過程中不自覺地就會(huì)接收到符號(hào)數(shù)字化了的多元化信息。這些思想在潛移默化中影響著中職學(xué)生的思想觀念、行為模式、倫理道德價(jià)值觀和政治傾向。其中較為影響較為突出的影響包括：

1.自由與平等意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)的核心特征是開放性、自由性。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，人們以獨(dú)立的個(gè)體存在，擁有平等的地位，享有平等的待遇。每個(gè)人都可以根據(jù)自己的意愿發(fā)表自己的看法，檢索自己所需的信息，選擇自己想做的事，而不受任何人的限制和約束。當(dāng)然對等的，每個(gè)人也無權(quán)干預(yù)其他人，因此在網(wǎng)絡(luò)世界的這種規(guī)則，能夠培養(yǎng)中職學(xué)生的自由平等意識(shí)。這充分尊重了中職學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)也教育中職學(xué)生尊重他人的自由與平等的權(quán)利，這也是倫理主體能動(dòng)性發(fā)展的重要標(biāo)志。

2.民主意識(shí)

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)開放性的虛擬社會(huì)中，個(gè)人的自由意識(shí)得到充分體現(xiàn)的同時(shí)，其社會(huì)性的民主意識(shí)也得到了充分的錘煉——尊重人權(quán)，按照多數(shù)人的意愿行為。在網(wǎng)絡(luò)世界中多數(shù)人的相同意愿占主導(dǎo)地位，成為主流思想。約定俗成地少數(shù)服從多數(shù)是網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則，這也影響著網(wǎng)絡(luò)操控者樹立民主意識(shí)。

3.權(quán)利與義務(wù)意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們的付出與收獲是可以達(dá)到對等的。網(wǎng)絡(luò)世界的其中一項(xiàng)規(guī)則就是按勞分配，人們追求的是自由與平等，沒有人有特權(quán)，所以你要獲得到權(quán)力就必須付出，而這種付出可以是時(shí)間，可以是情感，可以是技術(shù)，等等。在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們必須遵循這一基本規(guī)則。這一規(guī)則能夠讓中職生樹立正確的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。

4.奉獻(xiàn)與共享精神

網(wǎng)絡(luò)傳播從根本上打破了限制人際交往的時(shí)空障礙，同時(shí)也打破了信息傳送的限制。網(wǎng)絡(luò)的信息不是由網(wǎng)絡(luò)自身創(chuàng)造產(chǎn)生的，而是由網(wǎng)民上傳共享的。網(wǎng)絡(luò)的資源共享性要求人們有奉獻(xiàn)精神。如果每個(gè)人都只抱著享受資源的心態(tài)而不共享資源，那么網(wǎng)絡(luò)就不可能成為現(xiàn)今最大的資源庫，奉獻(xiàn)精神是網(wǎng)絡(luò)最核心的價(jià)值取向。現(xiàn)在的中職生基本都是家里的獨(dú)生子女，他們?nèi)狈Φ恼沁@種奉獻(xiàn)的精神。

5.自主獨(dú)立意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)是個(gè)自由的空間，但不是混亂的社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每一個(gè)網(wǎng)民都必須對自己的行為負(fù)責(zé)，做自己的主人，因?yàn)闆]有人會(huì)幫你設(shè)定好計(jì)劃。因此在網(wǎng)絡(luò)世界中自主獨(dú)立是主流的價(jià)值觀，這對于這個(gè)時(shí)代的中職學(xué)生是有很大作用的。當(dāng)代的中職學(xué)生大都是九零后，出生在計(jì)劃生育的時(shí)代，從小到大都是依賴?yán)蠋熂议L的安排做事，缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)的這一主流價(jià)值觀能夠幫助中職學(xué)生樹立獨(dú)立自主的意識(shí)，使他們的個(gè)性充分發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)倫理其特征、內(nèi)容都從各個(gè)方面對中職生的倫理道德產(chǎn)生著影響。雖然不能回避消極影響的存在，但是也足以證明是可以通過改變外部環(huán)境，建立法律法規(guī)等手段趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)倫理證明積極的意義的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]苗偉倫.網(wǎng)絡(luò)倫理的初步建構(gòu).浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）.2002，（1）.

[3]郝鳳英.網(wǎng)絡(luò)信息資源管理問題探討.四川圖書館學(xué)報(bào)，2002，（5）.

網(wǎng)絡(luò)傳播倫理與法規(guī)范文第4篇

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;大學(xué)生;思想政治

一、前言

如何做好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究發(fā)展工作，為學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的安全保障，是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究面臨的迫在眉睫、亟需解決的頭等課題。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的原則

(一)主體性原則

在現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，對于其內(nèi)信息的接收者從過去的被動(dòng)接到到現(xiàn)在的對其信息進(jìn)行主動(dòng)傳播的主體轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷雮鞑サ闹黧w。所以我們將主體性原則就是，我們在發(fā)揮我們做為教育主體者在其中的主導(dǎo)作用，我們還要對其中我所傳授的信息的接受者的性質(zhì)，對其進(jìn)行網(wǎng)論倫理觀宣傳，使其受教育者從中感受到責(zé)任感，而在其中達(dá)到信息傳播的規(guī)范性。

(二)層次性原則

做為當(dāng)下的大學(xué)生，通過現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，所接收的信息不僅僅來自網(wǎng)絡(luò)中的網(wǎng)民思想，也來自高校中老師所在對其傳授的思想。在其中我們要對其進(jìn)行不同對象不同對待的原責(zé)，對大學(xué)生進(jìn)行分不同層次的教育，在校園網(wǎng)中對其進(jìn)行政治思想的教育，通過網(wǎng)絡(luò)對其進(jìn)行影響。

(三)滲透性原則

在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)式的政治思想填鴨式教育已經(jīng)不在合適于當(dāng)下的教育環(huán)境了，有時(shí)學(xué)生會(huì)對此產(chǎn)生掩煩心里。當(dāng)下我們對其進(jìn)行思想教育時(shí)，更應(yīng)該融進(jìn)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)中，因?yàn)橹挥兴鶄鞑サ男畔⒈淮髮W(xué)生接受，才能起到傳播的效果，我們做為思想教育的傳播者，更應(yīng)該努力的融入其中。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育存在的問題

(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重視程度不夠

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)情況下，大學(xué)生的思想政治教育受到各方的關(guān)注，便是各高校對于其這種思想教育的方式并不重識(shí)，由于來自上層的各種壓力，無法做到網(wǎng)絡(luò)宣傳為主，各高校還是多以傳統(tǒng)的思想政治教育為主，對于學(xué)生的思想政治教育多以老思路、老思維進(jìn)行，對于網(wǎng)絡(luò)的思想教育方式多是形式化。對于其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育缺少專業(yè)的體系化建設(shè)與保障，對其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育缺少關(guān)注，而且只有少數(shù)人參與不能達(dá)到全員聯(lián)動(dòng)，這種情況與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育存在差距，達(dá)不到傳播的要求。

(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式有待建立完善

高校所采用的傳統(tǒng)式的思想教育模式，其中起主要傳播作用的是高校思想政治教育者，但是這其中高校思想政治教育者只能以被動(dòng)的方式進(jìn)行信息的吸收，無法將其主動(dòng)的授與學(xué)生，但是新的網(wǎng)絡(luò)傳播卻是以各種我樣式的形式進(jìn)行傳播的，因?yàn)橛行└咝５慕叹W(wǎng)絡(luò)教育不規(guī)范，達(dá)不到網(wǎng)絡(luò)教育的新要求，所以需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和形式比較單調(diào)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于大學(xué)生的思想影響巨大，這就更對大學(xué)生思想政治教育重識(shí)，但是現(xiàn)下高校對于思想政治教育的方式比較單一，一般都是將其整篇整章放到網(wǎng)上，沒有針對性，網(wǎng)絡(luò)宣傳上也沒有新意，多是以紅色為主沒有新意，大學(xué)生在參與中無法做到主動(dòng)參與其中，這其中教育效果遭到質(zhì)疑。

四、網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生思想政治教育的解決對策

1．高校進(jìn)行思想政治教育應(yīng)該具有中國特色，對于中國社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)行定型傳，對于高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)宣傳，應(yīng)該加大力量，使其達(dá)到一定的數(shù)量，這樣才能使得大學(xué)生不斷的接受，并且讓學(xué)生也參與其中，教育者更應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，將大學(xué)生的思想政治教育溶入其中。

2．不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)識(shí)別能力。隨著校園環(huán)境越來越復(fù)雜，高校對于學(xué)生的培養(yǎng)更應(yīng)該以思想政治教育為主，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人生美德，使學(xué)生不僅有一種有素質(zhì)的教養(yǎng)更應(yīng)該具有正確的人生價(jià)值觀念，對社會(huì)上消極的信息進(jìn)行低觸。現(xiàn)今大學(xué)生是國之棟梁其思想與價(jià)值觀對于以后的政治素質(zhì)尤為重要，高校教育者應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)政治教育對其進(jìn)行根本程度上的教育，讓其對于網(wǎng)絡(luò)上的信息有選擇的性的接受，用以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

3．不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理和法制教育，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。高校對于網(wǎng)絡(luò)上的消息應(yīng)該加以低制，并且對其對大學(xué)生所產(chǎn)生的不良效果加以糾正，這是高校對于大學(xué)生良好教養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)健，所以高校思想政治工作者，更應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的政治教育，讓其對于政治的敏感性加強(qiáng)，對其中一些不育的信息加以低制，讓大學(xué)生的思想政治覺司得到一種提高，這是一種潛意漠化的教育，這樣才能使對的自身進(jìn)行提高。而且現(xiàn)今高校的思想政治工作者宣傳者更應(yīng)該對其學(xué)生的法制觀念加以宣傳，對網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)加以大力的宣傳，而且對于網(wǎng)絡(luò)中的一些錯(cuò)誤的想法加以糾正，對于一些網(wǎng)絡(luò)上的規(guī)責(zé)加以大力的宣傳與制定，對于學(xué)生的思想教育進(jìn)行加強(qiáng)，這樣做主要是為了讓其可以更好的遵守法律法規(guī)。

五、結(jié)束語

綜上所述，本文所提到的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的研究工作，希望可以對大學(xué)生思想政治教育方法的發(fā)展提供參考價(jià)值。隨著思想政治教育的不斷開展，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新的重要工作。

作者：王盛 單位:揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］趙瓏．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及對策研究［D］．山東大學(xué)，2012．

［2］鄭華．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“90后”大學(xué)生思想政治教育模式研究［D］．山東大學(xué)，2013．

網(wǎng)絡(luò)傳播倫理與法規(guī)范文第5篇

關(guān)鍵字：信息技術(shù)；法制教育；滲透

中圖分類號(hào)：G623.58 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0209-01

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，社會(huì)環(huán)境越來越復(fù)雜，存在著很多不利于青少年健康成長的因素，青少年合法權(quán)益和身心健康受到侵害的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。近年來，由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出。因此，加強(qiáng)對青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長，我們負(fù)有不可推卸的責(zé)任。當(dāng)前，在教育教學(xué)過程中實(shí)施法制教育的渠道很多，有比較系統(tǒng)的思想品德教育，有少先隊(duì)、共青團(tuán)法制活動(dòng)的教育，有學(xué)校組織的法制講座，有統(tǒng)一布置的主題班會(huì)等多種形式。雖然實(shí)施渠道很多，但目前學(xué)校法制教育還比較薄弱，所以在學(xué)科教學(xué)中滲透就顯得尤為重要。

在學(xué)科教學(xué)中努力尋找法律知識(shí)的切入點(diǎn)或滲透點(diǎn)，將法律知識(shí)自然地融入教學(xué)過程中，將會(huì)更好地培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，促使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康成長。本文就如何在小學(xué)信息技術(shù)課堂中滲透法制教育談一下淺顯的看法。

1.從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，充分挖掘?qū)W科教材中的法制教育內(nèi)容

1.1在講授《網(wǎng)上沖浪》一課時(shí)，根據(jù)現(xiàn)在形勢，把互聯(lián)網(wǎng)上的各種違法教育視頻下載下來，如《戒除網(wǎng)癮》、《利用病毒破壞網(wǎng)絡(luò)資源》、《利用網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息》等等內(nèi)容，一邊引導(dǎo)學(xué)生一邊進(jìn)行法制教育?；ヂ?lián)網(wǎng)是雙重的，利用好了就是我們用之不盡的知識(shí)寶庫，利用不好就會(huì)成為違法、犯罪的工具。通過案例教育，讓小學(xué)生從接觸網(wǎng)絡(luò)到使用網(wǎng)絡(luò)都能感受的網(wǎng)絡(luò)的好處，避免利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪。

1.2在word排版課的教學(xué)中講解藝術(shù)字時(shí)，可采用某一部法規(guī)的名稱，讓學(xué)生對此部法律加深印象，緊接著講解圖片的插入過程中，可配與本部法規(guī)相應(yīng)的圖片內(nèi)容，以加深同學(xué)們的印象。在綜合練習(xí)課上，可以以諸如《說法周刊》、《經(jīng)濟(jì)與法》、《法在我身邊》、《法制小報(bào)》等以說法為主題的內(nèi)容讓學(xué)生自由編輯，編排設(shè)計(jì)電子報(bào)刊。在排版和查找資料過程中，學(xué)生既學(xué)到了相關(guān)排版的專業(yè)知識(shí)，又受到了法律知識(shí)的熏陶。

1.3在計(jì)算機(jī)教室上課時(shí)，局域網(wǎng)進(jìn)行聯(lián)通，當(dāng)共同拷文件時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)別同學(xué)將別人的文件刪除，或沒有完成作業(yè)的同學(xué)將別人的作業(yè)復(fù)制后交上來。這些行為其實(shí)涉及剽竊他人作品，關(guān)系到《版權(quán)法》的問題。或是進(jìn)入系統(tǒng)后設(shè)置密碼，造成別人開機(jī)使不能使用?；蚴莻鞑ゲ《驹斐蓜e人文件的破壞，向別人電腦種植木馬，破壞計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的正常運(yùn)行，在網(wǎng)站中竊取別人的帳號(hào)密碼。這些雖是在網(wǎng)絡(luò)世界的行為，但實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成違法犯罪行為。利用QQ進(jìn)行聊天，對網(wǎng)友實(shí)行詐騙等都涉及到犯罪。

2.信息課上，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播德育知識(shí)