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視覺傳達設(shè)計理解范文第1篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；視覺符號；應(yīng)用

視覺符號在視覺傳達設(shè)計中屬于重要因素，通過視覺符號的合理應(yīng)用，可使設(shè)計作品內(nèi)涵及意義得到更好表達，可使人們更加直觀形象地認識作品內(nèi)容，從而能夠較好吸引消費者注意。因此，為能夠更好實行視覺傳達設(shè)計，視覺符號的合理應(yīng)用已經(jīng)成為十分重要的一個方面，同時也是重要手段。所以，在作品設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)對各種視覺符號合理應(yīng)用，從而使視覺傳達設(shè)計能夠得到更好進行，進一步提升作品水平及質(zhì)量，促進視覺傳達設(shè)計得以更好發(fā)展。

1 視覺傳達設(shè)計中視覺符號特性分析

1.1 視覺符號具有定位性特點

對于任何一種語言及符號而言，均要在一定條件及一定范圍內(nèi)才能夠被理解，在具備一定相關(guān)文化修養(yǎng)基礎(chǔ)上才能夠真正接受并理解符號所表達信息。對于受眾所具備的視覺經(jīng)驗而言，其形成因素主要包括年齡、性別、職業(yè)以及知識背景與文化修養(yǎng)，而這些因素同時也對用戶的符號識別能力以及識別程度具有決定性作用。對于視覺傳達設(shè)計作品質(zhì)量而言，受眾視覺經(jīng)驗以及聯(lián)想能力對其具有很大決定作用，因此設(shè)計實質(zhì)上所針對的就是用戶思維過程，在設(shè)計過程中設(shè)計人員所選擇設(shè)計符號應(yīng)當(dāng)使各個方面人員均能夠理解，在此基礎(chǔ)上才能夠使信息得以準確傳達，因此視覺符號具有較明顯定位性特點。

1.2 視覺符號具有認知性特點

在視覺傳達設(shè)計過程中，對于所選擇視覺符號而言，必須要具備明確意義，應(yīng)當(dāng)保證不會由于地域及文化特點差異而有歧義出現(xiàn)，從而使受眾能夠?qū)Ψ栃畔蚀_進行解讀。對于視覺傳達設(shè)計作品而言，其成功決定因素主要就是對作品含義能夠正確理解的受眾廣度，以及受眾理解作品的深度，廣度越大，深度越深，則所設(shè)計作品可能性也就越大，在這種情況下設(shè)計符號也就有越強認識性。

1.3 視覺符號具有獨特性特點

通常情況下，符號都比較注重于追求相同，在此基礎(chǔ)上才能夠使理解更加容易，然而在視覺傳達設(shè)計過程中，其關(guān)鍵內(nèi)容通常情況下都是追求差異。一般而言，雖然符號形式對識別以及傳播比較有利，然而要引起注意相對而言卻比較困難，很難對受眾視覺神經(jīng)造成刺激，也就很難使受眾產(chǎn)生深刻印象。所以，在實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同環(huán)境及不同受眾選擇不同視覺符號進行運用，增強符號獨特性，從而盡可能實現(xiàn)創(chuàng)新，使受眾印象加深[1-2]。

2 在視覺傳達設(shè)計中不同視覺符號運用分析

2.1 在視覺傳達設(shè)計中指示性符號運用

對于指示性符號而言，其所利用的就是符號形式以及所需表達意義見所存在必然邏輯關(guān)系，其是在由因到果認識基礎(chǔ)上而使得指示作用得以實現(xiàn)的，從而使受眾能夠?qū)ζ湟饬x能夠進行充分了解。

對于指示性符號而言，由于其與其對象兩者之間存在直接聯(lián)系，其對象也就屬于一種相對比較特定的事物，具有確定性、單一性及個別性特點，并且和具體實踐及地點之間存在一定關(guān)系。對于某一事物而言，只要能夠表明其真實存在，則指示性符號在實際設(shè)計過程中便能較好發(fā)揮出其作用，很多記錄性文件就是以大量指示性符號為基礎(chǔ)，從而確證某種事實。在一個比較陌生的城市中，若缺乏指示性設(shè)計符號，則人們很難準確確定方位，也很難區(qū)分事實及虛構(gòu)，所以在視覺傳達設(shè)計以及人們生活中指示性符號均有著十分重要的應(yīng)用，并且發(fā)揮重要作用。

2.2 在視覺傳達設(shè)計中圖象性符號運用分析

對于圖象性符號而言，其屬于直覺性符號，其主要是通過在造型上對對象相似性進行模擬而得以形成的。對于圖象性符號而言，其屬于表征對象所具備一種特性，對于這種符號人們可產(chǎn)生直接感知。此外，在圖象性設(shè)計符號中很多方面因素均有著較好應(yīng)用，包括結(jié)構(gòu)圖、圖案以及模型與效果圖等相關(guān)因素，這些符號均屬于模擬實際中的一些有關(guān)事務(wù)，或者對其實行造型描寫。在廣告圖形形象設(shè)計過程中，若向受眾直接展示商品外觀形象，利用圖形符號較好展示商品特性及材質(zhì)，可更好吸引受眾注意力。對于圖象性符號而言，其所具備較明顯特點就是具有較強易讀性，并且簡單明了，這種符號在較難相互進行溝通的領(lǐng)域內(nèi)比較適用。

2.3 視覺傳達設(shè)計中象征性符號運用

對于象征性符號而言，其與所涉及對象之間并無必然內(nèi)在聯(lián)系存在，而是以社會上自覺形成的習(xí)慣的作用為基礎(chǔ)的，也就是說對于該類型符號所具備意義是人們共同認可的，且繼續(xù)對這些符號進行使用，從而使其得以形成。對于象征性符號所涉及對象以及所具備相關(guān)意義而言，其屬于長期以來很多人共同感受并且產(chǎn)生聯(lián)想而得以形成的。在視覺傳達設(shè)計過程中，為能夠較好運用象征性符號，必須要對象征性符號所具備象征意義準確把握，在此基礎(chǔ)上才能夠更好運用，才能夠使象征性符號的運用發(fā)揮其作用及價值，使視覺傳達設(shè)計作品質(zhì)量得以進一步提升[3-4]。

3 結(jié)語

在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計過程中，視覺符號已經(jīng)占據(jù)越來越重要的地位，并且逐u發(fā)揮越來越重要的作用。因此，在實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員必須要對這一因素加強認識，并且要加強重視，對其特點準確把握，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)當(dāng)對各種有關(guān)視覺符號進行有效應(yīng)用，從而使視覺傳達設(shè)計作品能夠得到更加理想的效果，使其水平及質(zhì)量得以有效提升，使視覺傳達設(shè)計能夠得到更好發(fā)展。

參考文獻

[1]王亞萍. 視覺傳達設(shè)計的符號學(xué)解讀[J]. 藝術(shù)研究，2011（1）.

[2]蘇箐，昌蕾. 視覺傳達設(shè)計教學(xué)中視覺符號與設(shè)計內(nèi)涵的融合[J]. 學(xué)術(shù)探索，2013（10）.

[3]孟雪嬌. 視覺傳達設(shè)計中的圖形、符號與語言[J]. 大眾文藝，2014（12）.

[4]張成琳. 論視覺傳達設(shè)計中視覺符號的形式與表現(xiàn)[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2016（2）.

視覺傳達設(shè)計理解范文第2篇

日本設(shè)計家原研哉曾說：“今天，已經(jīng)不再是媒介的主角，書籍設(shè)計作為信息設(shè)計的一種載體，確實有些過時了，又重又厚且容易變臟，也容易被風(fēng)化。如果用數(shù)字媒體存儲的話，一本書的內(nèi)容只需要小小的一塊記憶卡即可，但是信息并不僅僅需要被大量的保存和移動。我們需要冷靜地觀察，思考信息和人之間的關(guān)系，以此來研究信息。”[1]如果用這個標準來評價書籍，顯然用合適的材料、設(shè)計來做信息表現(xiàn)的載體，更能給人帶來良好的閱讀感和使用感。視覺化信息圖表作為信息的載體之一，使信息的傳達更方便、精準，更易識別，如何提升使用感和滿足感可以分別從書籍設(shè)計的藝術(shù)意識和閱讀設(shè)計來體現(xiàn)。

一、何謂視覺化信息圖表

視覺化信息設(shè)計的形式可以分為三種：信息原理圖、信息圖表、信息標識。信息圖表屬于信息設(shè)計的一種，也屬于圖形設(shè)計中的一種，更多時候它本身也是圖形。就像圖形難以用語言置換一樣，視覺信息圖表的內(nèi)涵也遠遠超過文字語言所能表達的范圍。[2]視覺化信息圖表作為一種信息的傳達活動，傳達者需通過將信息進行簡化、構(gòu)筑等方式并通過語言介質(zhì)符號，提取繁復(fù)信息中的核心，最終將其以清晰、簡捷、文藝的方式傳達給讀者并使其在引導(dǎo)之下感知信息圖表設(shè)計帶來的魅力。在書籍設(shè)計中，視覺信息圖表通過一系列視覺元素的綜合應(yīng)用來處理某些靠純文本或數(shù)字不易被理解和被解釋的信息，文本在此過程被形象化、邏輯化、時間化、空間化，信息的感染力和豐富力度被提升，客觀的視覺溝通點無形中增加了信息的吸引力。廣義范疇的信息圖表，用適合的邏輯語言和形式設(shè)計語言將數(shù)據(jù)和文字進行有效地組織和引導(dǎo)，達到文本和數(shù)據(jù)的互補應(yīng)用，最終形成具有戲劇化色彩的易被理解的圖形格式，使受眾以最輕松、最愉悅的閱讀方式去理解和解讀文本。視覺信息圖表內(nèi)所傳達的形勢、類別、數(shù)量、重量、人物、習(xí)慣、屬性，都可幫助讀者理解過于乏味的描述性文字，就傳達的形式而言，有助于文本的信息傳達。

二、書籍設(shè)計中視覺信息圖表設(shè)計的應(yīng)用

日本著名的書籍設(shè)計大師杉蒲康平曾經(jīng)說過：“一本書不是停滯某一凝固時間的靜止生命，而應(yīng)該是構(gòu)造和指導(dǎo)周圍環(huán)境有生氣的元素?！睍皇且粋€孤立體，它應(yīng)該包含了一個“整體”的世界。在書籍設(shè)計中，除了信息標識、信息原理圖，最常見的信息設(shè)計形式則是圖表設(shè)計，其在書籍類別中主要運用在掛歷、文集、作品集、教科書當(dāng)中，書籍設(shè)計的構(gòu)成元素較多地體現(xiàn)在目錄及內(nèi)文、附頁設(shè)計中。在書籍設(shè)計中，信息的整合、挖掘、分析、梳理、共享都是最重要的，總體而言，邏輯結(jié)構(gòu)、信息編輯、信息設(shè)計的加入是對以往書籍設(shè)計的重要改變。

信息編輯：對于文本理解、梳理、擴充的整體過程。書籍設(shè)計師除了懂得繪畫和設(shè)計的方法之外，還要掌握運用除了視覺語言之外的知識去擴充，擺脫只為做漂亮的書籍的意識束縛，學(xué)會多維度、多角度地去把握文本創(chuàng)作。信息設(shè)計的過程是深刻地理解文字，創(chuàng)造出有利于文本的傳達，擴充文本信息的有效傳遞，提升文本的閱讀價值的藝術(shù)形式。當(dāng)下的書籍設(shè)計，信息編輯的意義在于：重新梳理文本信息的邏輯關(guān)系，使信息更適合閱讀。一定意義上說版面編排就是編輯、就是信息設(shè)計，但信息設(shè)計也不簡單的只是“美化版面”及“格調(diào)設(shè)計”。著名的作家魯迅先生對自己的著作就是親力親為，并且會按照著作的內(nèi)容去尋找與其文本視覺表達風(fēng)格相投的設(shè)計師。還有著名的范用先生、杉蒲康平先生、松田行正先生等都是對編輯、藝術(shù)設(shè)計有著較高的要求。編輯設(shè)計并不是替代文字編輯的工作，對于文字編輯而言，要了解閱讀載體的特征的同時，更要多方位知識的補充，信息編輯設(shè)計與原有的裝幀設(shè)計兩者根本區(qū)別在于裝幀前應(yīng)該具有的設(shè)計意識，編輯設(shè)計是深入解讀文本并注入主觀想法的溝通過程，是提升文本傳達的重要一步。

信息視覺化閱讀的獨特視角可以最大可能性地去塑造出最佳閱讀以及最適合閱讀的圖書。信息圖表設(shè)計對信息進行視覺重構(gòu)，運用視覺語言完善文本的傳達，創(chuàng)造閱讀之美。信息圖表設(shè)計的類別可分為：圖表型（Chart）、圖示型（Diagram）、圖標型（Icon）、地圖型（Map）、插圖型（Illustrator）。首先是以圖形為主的三類，“圖表型圖表設(shè)計”是以圖像、圖形、數(shù)據(jù)表格為主要表現(xiàn)手法的信息圖表一類，可直觀地展示對象的屬性、時間性、數(shù)量性，圖表型以餅狀、樹狀、三維立體狀表現(xiàn)居多?！皥D示型圖表設(shè)計”建立在信息的基礎(chǔ)上，運用多類型圖例結(jié)合的方式闡述信息內(nèi)容，并表述事物的現(xiàn)象，圖示型圖表設(shè)計具有直觀性、易理解的特性?！皥D標型圖表設(shè)計”則是源于現(xiàn)實的具有功能性的標識，由于其高度濃縮性的設(shè)計性質(zhì)較能快捷地傳達信息并易被讀者記憶，其設(shè)計表達多以扁平化形式為主，省去復(fù)雜的多余設(shè)計，讓信息本身作為“核心”被凸顯出來，強調(diào)圖表簡潔、符號化、抽象的特點。其次，“地圖型圖表設(shè)計”是通過一定的數(shù)據(jù)法則，通過制圖表達國家、地區(qū)或空間的發(fā)展、變化，符號化、抽象化信息的設(shè)計，呈現(xiàn)形式及使用方式可分為掛圖式、圖冊、折疊式、便攜式等。最后，“插圖型圖表設(shè)計”是五種類別中最有活躍氛圍功能的類別，通過插畫、圖解來對信息進行說明或提升其藝術(shù)性、親和力的圖畫方式，表達方式可用手繪插圖或矢量等圖形來傳達信息的氣韻。信息圖表的五種類別通過以下六點設(shè)計元素交互應(yīng)用：

文字——書籍的本意和載體，不同的文字闡述同一種傳達語言會給受眾帶來不同的感受。文字本來就具有圖形之美，字號、字體的選擇，可以從文字的字形、間架結(jié)構(gòu)，從現(xiàn)實的設(shè)計生活中，發(fā)現(xiàn)容易表現(xiàn)和被理解的行為符號。除了調(diào)整文字外特征的圖形化外，追求文字的意象化創(chuàng)意也是充分表達圖表意境的較好手段。

圖像——圖形、插畫、攝影、符號、點、線、面、空間、留白等，圖像是具有直觀展現(xiàn)事物的優(yōu)勢的設(shè)計語言，是信息在傳達過程中將其情緒感染力和精神輻射力能發(fā)揮到極致的信息傳達方式。文字需要人們通過聯(lián)想獲得主觀的形象，圖像則是將主觀的聯(lián)想予以形象化從而愉悅?cè)藗兊囊曈X。插圖型（Illustrator）圖表創(chuàng)作是傳達文本內(nèi)涵和闡述主要觀點的方式手段。

色彩——顏色屬性的終極應(yīng)用，傳達信息的思想和感受，不同的配色關(guān)系可以折射出傳達者的能力和智慧，以使讀者能清晰、輕松地認識書籍傳達的本意，體會其中的意境，五種類別圖表設(shè)計都要注重色彩的巧妙處理及應(yīng)用。

網(wǎng)格——編排設(shè)計在文本理解的基礎(chǔ)上，對版面進行格調(diào)設(shè)計的分析。書籍在有限空間被靈動的文字、字形、字號、字距、行距、節(jié)奏、空白……所代替，網(wǎng)格作為一種行之有效的的設(shè)計形式方法，使得文字內(nèi)容與編排版面更加吻合、確切。尤其在圖表型（Chart)、圖示型（Diagram)圖表設(shè)計中，網(wǎng)格設(shè)計的作用不容忽視。肌理——就外在的概念而言，每一個獨立的文字或者介質(zhì)語言，線條或點的形式都是肌理的一種載體元素，就內(nèi)在而言，元素所需要承載的首要任務(wù)并不是形的本身，而是建立“傳達”的功能，體現(xiàn)其中的內(nèi)在張力，而組成的因素不同，肌理感也不同。三里屯商圈信息分析用地圖型（Map）的視覺信息設(shè)計方式表現(xiàn)出北京三里屯一帶中西餐、酒吧、服裝店等商鋪信息，較普通的地圖而言，形式由混沌走向有序，營造出二維的、有意蘊之美的圖表設(shè)計。時空聯(lián)想——聯(lián)想可以同時引起過去的回憶和對未來的想像，不同的元素之間在形式、內(nèi)容上采用相似或?qū)α⒌氖址?，表現(xiàn)相似的內(nèi)容或從相反的角度表現(xiàn)同一個主題，并給人留下深刻的印象。時空聯(lián)想通過相繼成立的條件反射將空間、時間項接近的元素連貫起來，從而引起讀者的聯(lián)想并思索其內(nèi)涵。珠寶品牌DM手冊用圖示型（Diagram)的視覺信息圖表設(shè)計方式來詮釋北京一位獨立原創(chuàng)純手工珠寶設(shè)計品牌，此圖表在不同產(chǎn)品系列之間找尋共通點，以準確的切入點表述設(shè)計師者的創(chuàng)作動機，在此基礎(chǔ)上通過字體、圖像等設(shè)計元素將品牌信息清晰地羅列，讓顧客在DM中既能直觀清晰的看到作品系列、制作流程、高定時間、定做地點等信息，又對商業(yè)款及定制款產(chǎn)品有一個整體的了解。書籍設(shè)計的語言形態(tài)很多，多樣化的傳達媒介能促使設(shè)計者表現(xiàn)手法多樣化，也增加了觸動讀者的機會，為讀者創(chuàng)造精神需求的空間及感受。但這要求設(shè)計師在內(nèi)容和形式之間掌握平衡，想法設(shè)法在信息和讀者之間架起閱讀載體的橋梁。信息圖表作為視覺設(shè)計的新角色，它讓閱讀高效并充滿樂趣。如果沒有意義存在，視覺化信息圖表設(shè)計只是一種浮淺的表面裝飾。

閱讀設(shè)計:書籍與讀者之間的溝通設(shè)計，為讀者呈現(xiàn)一種直接或間接的意向傳達，是一種無形的引導(dǎo)性設(shè)計。閱讀設(shè)計集合了多感官和情緒感受，讀者會在其瀏覽的過程中感知其中的內(nèi)力、感染力，營造愉悅、輕松氛圍。書籍設(shè)計中將繁復(fù)的信息編輯后，信息設(shè)計將平面的信息結(jié)構(gòu)化，書籍的個性通過設(shè)計語言形式得以施展。閱讀先于設(shè)計，所以在設(shè)計前，首先要理解書籍中傳遞的核心、個性，它們對于書籍本身傳達的方向、結(jié)果有較大的影響，書籍概念、形態(tài)也直接取決于書籍設(shè)計師對它的認識。文本信息的敘述方法流于平庸，毫無閱讀的動力，原因在于缺乏信息的梳理。整體書籍設(shè)計是多種元素多層次構(gòu)成的動態(tài)系統(tǒng)，書與立體物的視覺概念相同，用三維的視角加上得體的二維視覺元素，有目的、有計劃地干預(yù)在動態(tài)中形成視覺過程。讀者對一本書的期望從他拿到手的第一刻便已開始發(fā)生，閱讀無形中在各個感官中發(fā)生，而除了書籍設(shè)計的整體色調(diào)、裝幀設(shè)計之外，對于閱讀設(shè)計的思考和策劃是書籍設(shè)計概念的突破。書的本意是將信息匯集、編排、裝訂成冊，傳播大眾，閱讀設(shè)計可與檢索、鏈接、時間、識別、圖表等功能元素聯(lián)系在一起，而視覺化信息圖表在閱讀設(shè)計中使讀者進行信息重組、再構(gòu)筑。書籍設(shè)計中信息圖表的設(shè)計原則如下：

1.明晰傳達

書籍中的信息圖表猶如一個空間站，通過時間、空間、層次的交互關(guān)系，實現(xiàn)一個具有橫向和縱向的編排信息空間，其目的是制作出一個清晰易懂的視覺化設(shè)計，便于理解和使用。如果圖表信息表達含糊不清，不但不會美化書籍設(shè)計，還會讓閱讀者產(chǎn)生理解歧異，降低信息設(shè)計傳達的質(zhì)量和魅力。視覺化信息傳達設(shè)計應(yīng)準確、精準、清晰地將信息、數(shù)據(jù)完整地展現(xiàn)在有限的二維空間，將信息設(shè)計的“來龍”和“去脈”表現(xiàn)清晰，反映出信息的最基本性質(zhì)——明晰性?！稌r間軸變形地圖》是日本著名的設(shè)計師杉浦康平先生的作品，該圖表對東京、大阪、札幌、廣島等大城市圈到日本各地利用交通工具的抵達時間作了表現(xiàn)，圖中將數(shù)據(jù)圖表化，顯示出東京到達各地的時間，

一目了然，同時以日本為同心圓進行地圖分配設(shè)置，形成圓形、不規(guī)則形的實體化交集地圖。此圖表就具體的時間性進行了生動的描述，時間在設(shè)計中表現(xiàn)出繁和簡、詳與略，順序的前后關(guān)系，隨著視線的流動時間也在漸進，地圖由靜態(tài)巧妙地變成動態(tài)，這種節(jié)奏感可以誘導(dǎo)讀者清晰明快地了解本地圖所傳達的內(nèi)容，區(qū)別于以往的地圖設(shè)計僅僅停留在平面圖、全景圖的概念。

2.元素傳達

元素是組成集合的單位，構(gòu)成視覺化信息圖表設(shè)計的每個設(shè)計載體、符號被稱為信息圖表中的設(shè)計元素，圖表設(shè)計中的元素可分為：概念元素、視覺元素、關(guān)系元素?！耙曈X元素”不僅僅是信息的一種表面特征、具象的特點，它是可延伸成設(shè)計手段的基本單位和關(guān)系，通過視覺元素之間的重組、分離、重復(fù)、結(jié)合、減卻、重合等手法，展現(xiàn)圖表設(shè)計的豐富信息和內(nèi)容。視覺元素可理解為設(shè)計元素、符號元素，設(shè)計元素都有其基礎(chǔ)符號及具體的分類，信息設(shè)計中任何一種設(shè)計元素都有其內(nèi)涵，如文字的字體、字號、位置、色彩等所代表的含義都不同，每一根線條的粗細、虛實、長短、直曲也都有其意義，每一組圖像都可能與客觀的文本有著隱喻的設(shè)計關(guān)系，可通過編排、歸納發(fā)現(xiàn)不同的詮釋方式和陳述方式。每一版網(wǎng)格設(shè)計的數(shù)字比例關(guān)系可分為一欄至多欄，各元素及結(jié)構(gòu)、框架都有其中曼妙的規(guī)律，通過規(guī)律而不呆板、嚴謹而不枯燥的原創(chuàng)網(wǎng)格模版，進行邏輯嚴謹?shù)膱D表創(chuàng)作。具有張力的元素設(shè)計可通過信息圖表設(shè)計的語言來提升書籍設(shè)計的思想和情感，開拓讀者的思維模式，引領(lǐng)、影響讀者的感知方式、體驗方式。

3.客觀傳達

客觀的信息圖表傳達在主客體的意識之外，是非意識或精神的，它不依附于人的意志，不以個體情感轉(zhuǎn)移。客觀的信息圖表設(shè)計是和主觀相對立，設(shè)計信息的內(nèi)容不同，其性質(zhì)和規(guī)律也會不同。信息設(shè)計系統(tǒng)強調(diào)信息是建立在客觀的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，分為客觀數(shù)據(jù)、最小數(shù)據(jù)、最大數(shù)據(jù)。設(shè)計師不能將主觀認知、偏見的信息附加于圖表設(shè)計，客觀信息、可視化數(shù)據(jù)在信息設(shè)計的過程中遵循客觀規(guī)律逐漸失去其枯燥的屬性，具有跨語種、跨國界的屏障的設(shè)計語言會滿足更多讀者的視覺需求，多元化、多維度、多智慧的閱讀方式正在悄然形成。據(jù)統(tǒng)計：每年會有大約9億到20億幅信息圖表被刊登在全球的雜志或書籍設(shè)計中，視覺化信息圖表的潛力被逐步顯現(xiàn)出來，滿足對于書籍設(shè)計有較高訴求讀者的同時，一改往日平淡的視覺語言。它已被應(yīng)用在哲學(xué)、文集、作品集、雜志、教科書、旅游、文藝、年畫掛歷等分類中，并終將在發(fā)展中得到普及。

視覺傳達設(shè)計理解范文第3篇

關(guān)鍵詞：文字語言；圖示化語言；視覺傳達；表現(xiàn)力

一、文字語言圖示化的概念闡述

在信息傳播圖示化的今天，人們要求文化傳播者和設(shè)計者能用簡潔明了、通俗易懂、準確生動、畫面優(yōu)美的作品，在給人以賞心悅目的享受中獲取更多的新信息。現(xiàn)今，文字語言圖示化設(shè)計風(fēng)格已成為時尚、新穎的設(shè)計走向。文字語言圖示化設(shè)計就是將語言文字轉(zhuǎn)換成視覺圖形語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達。在圖形文字中，文字是圖形意義確立的支持和因素，圖示化的特點則讓文字的意義不再枯燥，而是變得生動、直觀、明朗，從而超越了普通文字的敘述功能。

所謂文字語言圖示化就是將文字筆畫做合理的變形搭配，使之產(chǎn)生有機或無機圖形的趣味，從而強調(diào)文字本身的結(jié)構(gòu)美和筆畫美，使受眾更能理解設(shè)計的意圖。字體語言圖示化不單純只是把圖形嵌入文字進行裝飾，而是從構(gòu)成的角度，將文字看作是一種獨立圖形形態(tài)，用圖示化語言豐富表現(xiàn)形式而構(gòu)成的有意思的圖形符號。

二、 文字語言圖示化在視覺傳達設(shè)計中的表現(xiàn)

文字語言圖示化的表現(xiàn)方式使得文字標志的圖形感得到加強，同時在信息傳遞上更具形象性、趣味性和藝術(shù)性，又增加標志的視覺親和力和潛在的精神內(nèi)涵。

(一)文字語言圖示化在視覺傳達中的信息傳達

信息論美學(xué)提出了“信息”二重性的觀點，任何信息都具有雙重性，—種是語義學(xué)意義，另一種是美學(xué)意義，前者是指對象究竟告訴了我們一些什么話，是以信息內(nèi)容為主；后者是指告別我們美不美，這個“美”通常稱為“形式美”。無論是何種設(shè)計信息，都要通過視覺語言和形式傳達出來，文字語言圖示化正是結(jié)合了“信息”二重性的特點，既能把信息內(nèi)容傳達出來，又具有形式美。因此，更能證明了文字語言圖示化在視覺傳達設(shè)計中傳達信息的作用。字體語言圖示化的首要目的就是準確，有效的傳達信息，將文字傳統(tǒng)意義上“讀”的形式轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱础钡膱D形，也就是說將文字的語言文字轉(zhuǎn)換為視覺圖示語言，將文字的表意轉(zhuǎn)化為圖形的意象表達。

(二)文字語言圖示化在視覺傳達中的符號表達

在我們生活的空間，四周遍布著充滿語義的符號，圖形在我們瞬間的意識感覺上產(chǎn)生了美的魅力，它既是視覺的對象，又是感情的媒介，是保證創(chuàng)意視覺化的條件。隨著時代的不斷發(fā)展，不同時代對設(shè)計就有不同的要求，現(xiàn)代圖形設(shè)計的設(shè)計觀念產(chǎn)生了新的變化。文字語言圖示化的符號傳達就是對視覺傳達設(shè)計的新突破，是力求以集約化、符號化的形式表現(xiàn)設(shè)計作品最深刻最豐富的內(nèi)容，通過高度精煉的圖形語言和易于理解的形式傳達內(nèi)在的意念。

(三)文字語言圖示化的視覺傳達優(yōu)勢

1.圖形化文字更加吸引關(guān)注

要實現(xiàn)視覺傳達的速效性，就必須使文字在視覺上具有沖擊力，顯得出人意料并引人注目，能夠快速吸引受眾的眼球。圖形傳達的信息直接、明了，是視覺的直接感知，由于它具象直觀、層次豐富、形式多樣，顯得更加富于動感。所以當(dāng)圖形與文字同時出現(xiàn)在版面中時，人們通常是先關(guān)注圖形，然后再將視線轉(zhuǎn)向文字，這是因為在一般情況下，動比靜更容易吸引眼球，而圖形化文字正是吸收了圖形的長處，在表述字面信息的同時，加入圖形化表現(xiàn)，更加靈動活潑。

2.圖形化文字更加使人愉悅

要實現(xiàn)視覺傳達的可視性,就必須使文字在表現(xiàn)上更具形式美感，顯得生動有趣、美觀悅目。圖形化文字與一般性印刷文字相比，形式上的美觀和趣味性更能引起受眾的視覺愉悅，使其更愿意閱讀所要傳達的信息。

三、在視覺傳達設(shè)計中文字語言圖示化的特征

（一）文字語言圖示化具有視覺接受的可讀性

用圖示化語言明確地告訴消費者這是什么產(chǎn)品，讓使用者通過包裝上的圖形、色彩、文字等了解產(chǎn)品的屬性、特點、用途、用法及檔次等。在設(shè)計產(chǎn)品的同時需要站在消費者的角度進行設(shè)計，著力于人性化的設(shè)計來提高產(chǎn)品身價，同時讓使用者更直觀的看到產(chǎn)品的使用信息。在追求文字語言圖示化的過程中，一定要把握好圖形的改造與文字表意性的關(guān)系。把圖形符號與文字符號相互結(jié)合，重新構(gòu)成一個全新的內(nèi)涵，一個全新的視覺沖擊。圖形語言并不是直接地陳述意義，而是在可視的形式中保留了有意義的可讀信息，并利用事物的相似性從多方面、多層次地對意義進行視覺表述。一個產(chǎn)品必須要告訴消費者它是什么？如何使用？要讓使用者快速認知產(chǎn)品并掌握操作方法，設(shè)計師必須通過設(shè)計傳遞出足夠的信息，即要調(diào)動使用者的多個感覺器宮來接受刺激。包裝的視覺容景是有限的，不可能將所有的信息同等地傳達給顧客。在多數(shù)情況下，一件包裝只能突出一個重點，對非重點的內(nèi)容可采取縮小或者放置背、側(cè)面的處理手法。定位設(shè)計構(gòu)思，可有效地幫助我們從重點入手，構(gòu)想出簡介的、個性突出的產(chǎn)品包裝設(shè)計來。

（二）文字語言圖示化具有設(shè)計作品的獨創(chuàng)性

文字引導(dǎo)受眾去解讀圖形，并起到了一種“優(yōu)先解讀”的作用，即使受眾按照設(shè)計者的意圖去解讀，也最大限度地避免了受眾對圖形的誤讀及解碼的不準確。視覺信息傳達中的圖形追求的是一種感官刺激，文字體現(xiàn)的是一種距離鑒賞。但在更多時候，圖形的指向性并不是唯一的，需要用文字引導(dǎo)受眾對設(shè)計作品進行解讀。

標志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、凝聚性和抽象性。而在現(xiàn)在的信息化社會中，文字語言圖示化的標志更能便于消費者記憶，為它的快速傳達爭取時間，所以說文字語言圖示化在標志設(shè)計中的運用是時代特征的一種體現(xiàn)，是一種理念的傳達?，F(xiàn)代社會，各種品牌琳瑯滿目，消費者并不會對所有的標志都產(chǎn)生興趣，因此，標志應(yīng)當(dāng)在同類產(chǎn)品中以更為卓越的形式提交其自身的注意度、記憶度，并準確的傳達產(chǎn)品信息。

四、結(jié)論

文字語言圖示化以體現(xiàn)設(shè)計主題、傳播相關(guān)信息為目的，使設(shè)計理念更加完善、選用題材更加廣泛、表現(xiàn)手段更加豐富、設(shè)計方法更加多樣、文字的識讀性更強。以圖示化的觀點認識文字、分析文字、設(shè)計文字，使文字的傳統(tǒng)文化氣息與現(xiàn)代圖形理論相結(jié)合，呈現(xiàn)出更加多元化的視覺效果。文字語言圖示化是提升所傳達信息的功能識別與審美識別，具有一定的審美特征、造型特征、時代特性，是現(xiàn)代設(shè)計中不可多得的設(shè)計元素。在生活節(jié)奏加快、訊息瞬息萬變的今天，只有富于個性色彩和審美情趣，能快速、有效傳遞信息的設(shè)計才能被受眾關(guān)注、理解和接受。因此，字體語言圖示化是現(xiàn)代字體設(shè)計的必然趨勢，也是現(xiàn)代平面設(shè)計師必須熟練掌握的一門設(shè)計技巧。（作者單位：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院）

參考文獻：

［1］ 胡國瑞．關(guān)于“圖形文化”［J］．北京：美術(shù)出版社，2010

［2］ 戚躍青．平面設(shè)計中文字的圖形特征［J］.河北：教育出版，2004

視覺傳達設(shè)計理解范文第4篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；多媒體藝術(shù)；表現(xiàn)形式

21世紀是信息時代，多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展與運用，逐漸影響與改變我們的生活方式與思維方式，多媒體通過視覺傳達設(shè)計的方式，改善了傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)與單一形態(tài)的藝術(shù)傳播形式，改變了人們被動接收與欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的方式。人們通過多媒體界面上的文字、圖片、聲音等，可以接收到所要表達的信息內(nèi)容以及多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，使人們在獲得內(nèi)容信息的時候，感受到特殊的藝術(shù)審美。新的科學(xué)技術(shù)與設(shè)計理念的出現(xiàn)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)與交流。

1 多媒體藝術(shù)的基本特征

多媒體藝術(shù)的基本特征包括：一是多媒體藝術(shù)的綜合表現(xiàn)性，多媒體視覺藝術(shù)的構(gòu)成元素包括文字、圖片、符號等；多媒體聽覺藝術(shù)的構(gòu)成包括語音、音樂等；多媒體的空間藝術(shù)和時間藝術(shù)則是由視頻、動畫等構(gòu)成的。多媒體藝術(shù)的綜合性將視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、時間藝術(shù)等結(jié)合在一起，具有一定的藝術(shù)沖擊力，使藝術(shù)作品具有一定的藝術(shù)張力。二是多媒體的韻律美感，這體現(xiàn)了多媒體運動節(jié)奏的控制，通過調(diào)節(jié)與控制運動的速度與節(jié)拍，獲得節(jié)奏與韻律，從而產(chǎn)生美感。三是多媒體界面的視覺傳達，多媒體界面使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來，用戶則通過界面看到呈現(xiàn)出來的信息。

2 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式對視覺傳達設(shè)計的影響

多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式給視覺傳達設(shè)計帶來了一定的影響，有積極的也有不足之處。積極的方面主要體現(xiàn)在：一是視覺導(dǎo)向。人們往往在獲取信息時，動態(tài)的信息資源往往比靜態(tài)的信息資源更具有吸引力，這要求設(shè)計師在設(shè)計的過程中，盡可能地將視覺元素與聽覺元素同時調(diào)動起來，通過主次分明的強調(diào)方式，將信息資源體現(xiàn)出來。在多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式中，動態(tài)的往往比靜態(tài)的系統(tǒng)更具有說服力，并且能夠有效地運用。二是促進感知和記憶。一般情況下，具有一定特性或者與眾不同的圖形元素，在某種程度上都可以促進感知與記憶。例如在平面設(shè)計中，將圖形元素重怎么排列，然后對其中的一個作特性處理，如變大、縮小或者更換顏色等，可以增加圖形元素的感知與記憶。三是強化視覺沖擊力。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式可以按照信息傳播的需求作各種動態(tài)處理，如三維運動，可以使信息更生動、具有活力，從而體現(xiàn)出視覺沖擊力的強化目的。四是有利于受眾對信息的“過濾”。運用多媒體藝術(shù)的視覺傳達設(shè)計將信息的重點進行突出體現(xiàn)，以此來吸引觀者的注意力。信息的內(nèi)容隨著圖形與文字的運動方式而呈現(xiàn)，達到信息的“過濾”。

多媒體藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計帶來的不足表現(xiàn)：一是被動點選中的不足，多媒體是大眾自由選擇瀏覽的過程，所以說多媒體是一種被動點選過程沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性特征；二是版面局限的不足，多媒體作為網(wǎng)絡(luò)媒體的具體頁面，與書的頁面一樣，受到計算機顯示器的限制，設(shè)計的空間小，無法與海報或是戶外廣告相比，這是視覺沖擊力上先天不足。

3 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下的視覺傳達設(shè)計

多媒體作為現(xiàn)代視覺傳達的傳達媒介，與傳統(tǒng)的傳播媒介大不相同，多媒體藝術(shù)視覺傳達設(shè)計主要強調(diào)設(shè)計的重點，要求設(shè)計有所變化。主要體現(xiàn)在交互性設(shè)計與信息設(shè)計的表現(xiàn)形式。

3.1 交互式設(shè)計環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

交互式設(shè)計可以使用戶更容易獲得與使用信息，方便了用戶對信息的控制。交互式可以延長信息的存儲時間，增強對信息的理解與注意。交互式具有多種意義，交互式最低層次就是對數(shù)據(jù)的交換，在沒有任何要求時，也就是簡單地將數(shù)據(jù)進行轉(zhuǎn)換，當(dāng)交互式以信息為主時，需要知識的輔助，要求在數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換時對數(shù)據(jù)進行解釋。不同媒體對內(nèi)容的表現(xiàn)程度與理解程度也不相同，因此，對不同種類的圖像、聲音、音樂、視頻等進行內(nèi)容處理時，可以達到不同層次的表現(xiàn)與理解，這也是最高層次的交互。網(wǎng)絡(luò)多媒體與報紙、雜志、電視等媒體不同，可以為用戶提供可操作選項，允許用戶進行創(chuàng)造。而交互式設(shè)計最大特點就是對具有可控性的結(jié)果，用戶可以進行信息反饋，主要體現(xiàn)在游戲設(shè)計當(dāng)中。交互式設(shè)計不僅可以給用戶提供信息，還可以提供一種交流經(jīng)驗。

3.2 信息設(shè)計重組環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

信息設(shè)計的主要目的是將原始資料轉(zhuǎn)化為信息。數(shù)據(jù)作為信息的記錄符號，而信息是對數(shù)據(jù)的解釋。原始數(shù)據(jù)，例如發(fā)明成果、調(diào)查數(shù)據(jù)等，首先需要經(jīng)過加工、組織，然后通過轉(zhuǎn)換成信息才可以用于學(xué)習(xí)與交流。由此可見，信息的轉(zhuǎn)換是良好交流的基礎(chǔ)，而非原始數(shù)據(jù)。原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為信息，通過學(xué)習(xí)與交流轉(zhuǎn)化為知識，最后進化為智慧。信息可以通過數(shù)據(jù)表達，知識則用信息體現(xiàn)，這就是知識、信息、數(shù)據(jù)的三者內(nèi)在的聯(lián)系。視覺傳達成功與否依賴于良好的信息組織結(jié)構(gòu)。所以，在基于多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下視覺傳達設(shè)計中，視覺傳達成功不僅關(guān)系著每一個頁面內(nèi)的信息內(nèi)容，而是關(guān)系著各個頁面之間信息的相互關(guān)系。在多媒體視覺傳達設(shè)計的復(fù)雜、藝術(shù)的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了信息的設(shè)計與轉(zhuǎn)化過程。

3.3 多媒體多元信息工具下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式是一個具有多元化的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，在計算機技術(shù)領(lǐng)域中藝術(shù)發(fā)展成一種技能、知識與經(jīng)驗的結(jié)合，伴隨著科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)以及經(jīng)濟的不斷發(fā)展而變化。從藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式來看，多媒體設(shè)計與其他設(shè)計相同，都需要面對許多的問題，例如現(xiàn)代與傳統(tǒng)、機械與手動、整體與局部等，設(shè)計的過程也就是處理、解決問題的過程，最終通過作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，為藝術(shù)開創(chuàng)了新的領(lǐng)域，增添了技術(shù)水平，改變了藝術(shù)的創(chuàng)作途徑與交流過程。

4 總結(jié)

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，不斷影響著視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式打破了傳統(tǒng)單向性的視覺傳達方式，增添了多媒體與消費者之間的互動性質(zhì)，其目的就是影響消費者，讓消費者也參與到信息的設(shè)計當(dāng)中，改善信息的交流方式，使信息更加豐富化、與有效性。多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合了科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)，是未來藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然結(jié)果。

參考文獻：

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視覺傳達設(shè)計理解范文第5篇

在廣告設(shè)計中一般使用的想象手法有以下幾種:①比喻。運用人們普遍熟知的事物作類比，使人產(chǎn)生思維聯(lián)系，增強對廣告信息的理解和認識。②寓意。即運用有關(guān)事物間接地表現(xiàn)主題內(nèi)容，啟發(fā)人們?nèi)ニ枷肱c領(lǐng)會。③比附。借用外表毫不相關(guān)但又有內(nèi)在聯(lián)系的事物來表現(xiàn)廣告形象，給人以生活、深刻的暗示印象。

廣告設(shè)計中的聯(lián)想心理

1．聯(lián)想的心理學(xué)規(guī)律任何客觀事物都可能隱藏著與其他事物相互聯(lián)系的關(guān)系，事物的不同聯(lián)系反映在人們的大腦里就形成了心理現(xiàn)象的聯(lián)系，這種由一事物的經(jīng)驗回憶起對另一事物的經(jīng)驗過程就稱為聯(lián)想。心理學(xué)家認為，聯(lián)想是思維中已經(jīng)形成的暫時思維聯(lián)系的復(fù)活。聯(lián)想具有四種基本規(guī)律:(1)接近規(guī)律。在時間與空間上接近的事物容易引發(fā)聯(lián)想。(2)對比規(guī)律。在性質(zhì)上或特點上相反的事物容易引發(fā)聯(lián)想。這是由于反差條件所造成的。(3)相似規(guī)律。在形狀或內(nèi)容上相似的事物容易引發(fā)聯(lián)想。比如利用知名度較高的商品或焦點事物來作廣告，以擴大自己商品的知名度。(4)因果規(guī)律。在邏輯中有因果關(guān)系的事物容易引發(fā)聯(lián)想。人們的聯(lián)想過程通常是依據(jù)主體的邏輯推理與判斷對事物作出因果聯(lián)系的聯(lián)想。2．聯(lián)想在廣告設(shè)計中的應(yīng)用廣告視覺傳達受時間空間的限制，因此必須借助于人們已有的經(jīng)驗、體驗快速產(chǎn)生聯(lián)想以擴大廣告的心理效果。借助相接近的事物進行視覺傳達，可以使不知名的商品擴大印象;通過特點、性質(zhì)相反的事物進行視覺傳達，可以充分表現(xiàn)商品的優(yōu)越性;利用事物之間應(yīng)具有的因果關(guān)聯(lián)進行視覺傳達，可以使人們更快地理解或認識商品的性能與品質(zhì)。

廣告設(shè)計中的聯(lián)覺效應(yīng)

廣告設(shè)計中的聯(lián)覺心理效應(yīng)廣告視覺傳達設(shè)計的目的之一就是要達到一定的聯(lián)覺效應(yīng)，因此要充分利用人們在認識事物過程中所具有的聯(lián)覺心理規(guī)律。不同的廣告媒體對人們的心理作用效果是不同的，比如印刷廣告給人們主要是一種(近距離)視覺刺激，它的最大局限性在于無法使人們的聽覺與其他感覺通道產(chǎn)生直接的效果。因此，對于印刷廣告而言，要制造人們產(chǎn)生聯(lián)覺的效果，就應(yīng)該懂得使用賦予聯(lián)覺性的視覺語言，調(diào)動人們除視覺感知以外的聽覺、味覺嗅覺等聯(lián)覺。比如借用橙色調(diào)的碩果感物象來襯托食品;借助蘭、綠色調(diào)的清爽感物象來襯托飲料;借助淺色調(diào)的潔凈感物象來表現(xiàn)衛(wèi)生用品;借助深色調(diào)的厚重感物象來象征歷史悠久等等。聯(lián)覺與聯(lián)想既有關(guān)聯(lián)，又有區(qū)別。聯(lián)覺是直接地在感官刺激作用下產(chǎn)生的另一種感覺，不需要經(jīng)過思維的思考作用，因而它比聯(lián)想更為直接，快捷及生動。如果說廣告視覺傳達設(shè)計的成功在于有效地傳播信息，誘發(fā)、觸動、喚起人們從視覺到心理的感應(yīng)，那么聯(lián)覺的運用不失為實現(xiàn)這一目標的良好途徑。

結(jié)語