文明教育實踐活動
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文明教育實踐活動范文第1篇
我校為了讓學生講文明，成為一名合格的學生，傳承中華傳統(tǒng)美德，我校成立了《學生校園文明禮儀實踐探究》課題組，經過近三年的實踐研究效果比較明顯，成績喜人。
一、創(chuàng)建文化，營造環(huán)境
首先，對我校學生進行了調查問卷。問卷共有30道題目，包括了交往禮儀、國旗禮儀、儀表禮儀、餐桌禮儀、課堂禮儀和公共場合禮儀等多個方面的內容。
根據調查情況確立了我校的文明禮儀文化內容。包括《個人禮儀》《公共禮儀》《學校禮儀》《見面禮儀》《餐飲禮儀》等，通過組織學習這些禮儀規(guī)范，讓學生明白了相關的禮儀要求，激發(fā)了學生爭做文明學生的熱情。同時，我校還積極打造文明禮儀校園文化。
二、開展活動，培育文明禮儀
1.學唱文明禮儀歌
根據學生的心理特征和認知規(guī)律，我校的文明禮儀校本教材編成了學生喜聞樂見的兒歌形式，讓學生在輕松愉快的氛圍中掌握文明禮儀的相關知識。
2.開展全校范圍內的文明禮儀手抄報比賽
他們利用課余時間，從主題選定到排版設計，從板面美化到整體效果，學生都經過了仔細思考，認真搜集，每一件作品都精心設計、圖文并茂、內容豐富多彩。
3.開展文明禮儀知識競賽
文明禮儀知識競賽活動是以《學生守則》和《學生日常行為規(guī)范》所包含的學生禮儀、個人禮儀、公共禮儀、社交禮儀等文明禮儀常識為主要內容，通過必答和搶答及風險題測試等形式進行。
4.開展了文明禮儀伴我行演講比賽
演講內容要求圍繞“愛在文明，美在禮儀”的主題展開。體裁不限，主題鮮明、觀點明確、文字簡潔，具有較強的創(chuàng)新性、嚴肅性和時代感。表達形式多樣，參賽選手從各種角度敘述文明禮儀對個人、對校園、對社會的重要作用。
5.全校開展“十個一”評選活動
要求每個班級開一次“文明禮儀”的主題班隊會，開展一次與“文明禮儀”相關的社會實踐活動，組織一次“班級文明禮儀演講比賽”，制訂一份有班級特色的文明禮儀“倡議書”，講一個禮儀故事，發(fā)現身邊的一首禮儀榜樣，編一首禮儀歌{，在校園提醒一次不文明行為，改掉自身的一個不文明行為習慣。
三、完善評價，促進提高
1.評比文明班級
（1）評比內容
依據《學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》《學生一日常規(guī)》等，結合學校實際，設立“文明禮儀、隊風隊紀、衛(wèi)生、兩操、班級文化建設”等考核內容。
（2）實施辦法
文明班集體評比是根據“公正、公平、公開”的原則施行。公正就是指競爭的目的和執(zhí)行的態(tài)度，就站在客觀的立場來評判；公平是指體現競爭標準的合理和競爭機會的均等；公開指增加競爭的透明度。
文明班級評比采用分階段性評比和終結性評比兩個階段。階段性評比由行政值周每周評比一次，發(fā)給每周“文明班級”流動紅旗；終結性評比由德育處實施，每學期評比一次，發(fā)給文明班級獎狀。
2.推選文明禮儀之星
為進一步加強對學生日常行為規(guī)范的教育，通過對全體學生行為規(guī)范的抽查及“文明禮儀之星”的評選，激勵學生，樹立榜樣，促使學生健康成長。
以集會禮儀、課堂禮儀、校園禮儀、乘車禮儀、課間禮儀為主要內容，按“推薦―審核―公示”的流程使全體師生在提高禮儀意識、增長禮儀知識、遵循禮儀規(guī)范等方面有明顯進步，為創(chuàng)建文明校風作出積極貢獻。
（1）推薦階段
①各班級要認真組織學習標準，從周一開始，發(fā)動學生積極行動，開展中隊（班級）內的評比活動，并相互監(jiān)督幫助。
②由班主任負責，根據學校制定的考核表，真實、全面地對班內學生進行考核，同時認真填寫好《“文明禮儀之星”申報表》，交校政教處存檔。
（2）審核階段
①團委組織各班班長，副班長民主公平公正地評議本班候選人。
②每周五活動課，團委查閱執(zhí)勤記錄，看本周內有無違紀違規(guī)現象。如有，則不予選取或升級。
③團委組織安排同班隊員在周末對候選人觀察摸底，并向團委匯報候選人表現情況。如表現不佳，則不予選取或升級。
④大隊部組織人員嚴格審察，民主確定出文明禮儀之星名單。
（3）公布階段
①當選的文明禮儀之星，團委將在活動課于集體大會上公布名單表彰，并頒發(fā)文明禮儀之星胸卡。
②所有獲得文明禮儀之星的同學名單由大隊部負責造冊備份，以便復核和查閱。
文明教育實踐活動范文第2篇
興化市陳堡中心小學
為迎接省級文明城市檢查驗收，按照市創(chuàng)建辦《“2012公民道德建設月”暨“辦好板橋節(jié)，文明我先行”活動實施方案》布置，經研究，決定在全校學生中開展“小手拉大手，文明齊步走”活動。
一、指導思想
以“小手拉大手，文明齊步走”為主題，全面普及文明禮儀知識，提高文明禮儀意識，加強文明禮儀實踐，形成以“講文明、有禮儀”為榮的良好風尚。本次活動旨在營造良好的社會環(huán)境，讓孩子和家長的好習慣在潛移默化中培養(yǎng)起來。通過一個孩子帶動一個家庭，一所學校影響一個社會，進一步提高百姓文明素質和文明程度，努力營造全社會踐行道德規(guī)范的良好氛圍，為創(chuàng)建省級文明城市貢獻力量。
二、活動時間：2012年5月—2011年6月
三、活動內容：
根據《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生文明守則》，結合《小學生綜合素質評價表》要求，進一步開展“講究衛(wèi)生、不亂扔亂吐；舉止文雅、不喧嘩打鬧；語言文明、不污言穢語；文明乘車、主動讓座不搶座；遵守交通法規(guī)、不闖紅燈；愛護公物、不亂涂亂畫”基礎文明習慣養(yǎng)成教育。針對學生年齡特點和存在問題，小學階段側重于對師長有禮貌，不亂扔亂吐，文明乘車，不喧嘩打鬧的教育。同時搭建家校互動平臺，發(fā)揮學生的主動性，通過孩子自身文明的提升以及向家長宣傳文明禮儀要求，讓家長、孩子共同提高社會文明程度，營造健康文明的生活環(huán)境。
（一）落實實施階段：
1、發(fā)放《致學生家長的一封信》，通過“小手拉大手”，讓學生向家長宣傳文明城市創(chuàng)建工作。
2、開展“做個文明小公民”活動。通過召開“主題班隊會”、編排“校園禮儀小品”、評選“文明禮儀之星”、制定班級文明公約等活動，強化正面教育，樹立先進典型，在校園營造文明和諧的氛圍。
3、開展“成長伙伴共文明”體驗實踐活動。結合兩制工作，以學生成長伙伴小組為單位開展活動。學生每月確定一個文明行為和學習習慣的目標，自覺履行；在校內由同學互相提醒，互相幫助；在家由父母督促努力做個文明學生。
4、各班班主任認真抓好學生的文明習慣養(yǎng)成教育。做到“四不”，即不亂仍果皮紙屑，不吃零食，不喝生水，不隨地吐痰?！拔迩凇保辞谙搭^、勤理發(fā)、勤洗澡、勤換衣襪、勤剪指甲。
5、舉行“讀書明理、伴我成長”道德經典頌讀活動、“學黨史、知榮辱”革命詩詞朗誦比賽、“紅色經典伴我成長”故事大賽，開展“奠基人生、文明起步”文明禮儀知識競賽和“三禮八德”（即“禮儀、禮貌、禮節(jié)”，“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”）等養(yǎng)成教育活動，持續(xù)、全面地推進學生的文明養(yǎng)成教育。
6、開展“我是文明宣傳員”活動。小學以“我給家長上堂課”由學生把老師宣講的文明禮儀常識講給家長聽，指出父母不足之處，向父母提出“禮貌待人、有話輕聲說、文明行路、自覺排隊等我們建議，提升家庭成員文明素質。
7、開展“全家共譜文明曲”活動，以家庭為單位，創(chuàng)編文明童謠和文明三字經，選取好的作品向家長、社會、宣傳，傳唱。
8、簽訂《家庭文明公約》。以家庭為單位，制定家庭文明公約。父母承諾“在家做個好父母，在單位做個好職工，在社會做個好公民”。孩子承諾“在家做個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民”。依據家庭實際情況，制定獎懲規(guī)定，父母和孩子互為監(jiān)督員。
9、建立“家庭文明聯系本”。根據《家庭文明公約》的承諾，每周孩子和家長共同寫明履行情況及建議，把好的做法、好的建議及時反饋給學校。
10、召開“共話文明座談會”。通過了解的實際情況，召開家長文明座談會。以此影響家長的思想觀念，取得家長的支持，促使家長發(fā)揮對孩子的良好示范作用。
（二）反饋總結階段：
1、開展“文明駐我家”交流評比活動。以班級為單位，同學互相交流家庭遵守我們公約情況，在班級、校內評比文明少年、文明家庭、文明家長。
2、舉辦“基礎文明養(yǎng)成”師生征文。
文明教育實踐活動范文第3篇
“生態(tài)文明建設需要生態(tài)文明教育的支撐，而青年是生態(tài)文明教育的主要對象。應該充分重視青年在生態(tài)文明教育中的重要作用。”北京林業(yè)大學副校長姜恩來的這一觀點，在不久前召開的生態(tài)文明貴陽會議生態(tài)教育論壇上引起了共鳴。日前，筆者就開展生態(tài)文明教育問題對姜恩來副校長進行了采訪。在接受采訪時他反復強調，生態(tài)文明教育在構建生態(tài)文明過程中具有基礎地位。青年既是生態(tài)文明教育的主要對象，也是重要的推動者。
生態(tài)文明教育的三個“有利于”
“開展生態(tài)文明教育，有利于推動生態(tài)價值觀念的形成，有利于發(fā)揮生態(tài)文明建設的社會化動員能力，有利于推動經濟發(fā)展的內涵提升。”姜恩來說，生態(tài)文明教育的最終目標，一方面是引導人們逐步將生態(tài)價值觀念凝練為一切行為活動的主要價值目標，從意識、知識、態(tài)度與價值觀、行為等層面，形成符合生態(tài)價值取向的正確的生產方式、生活方式和消費方式；另一方面引導人們形成以生態(tài)價值為重要價值尺度和準則的行為模式，使生態(tài)價值觀念成為人們判斷生產、生活中各價值事物有無價值及價值大小的重要評價標準。他說，通過努力推動生態(tài)文明教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展，能夠有力促進生態(tài)文明教育的系統(tǒng)化與立體化建設，能夠充分發(fā)揮教育在生態(tài)文明建設進程中社會化動員的重要作用。
生態(tài)文明教育中青年的角色定位
“青年在生態(tài)文明教育中有雙重定位，既是生態(tài)文明教育的主要對象，又是生態(tài)文明教育的主要推動者。”姜恩來說。青年是祖國的未來和民族的希望，也是生態(tài)文明建設的未來受益者。青年的生態(tài)價值取向直接決定生態(tài)文明建設的發(fā)展前景。在青少年群體中，大力開展生態(tài)文明教育，引導其形成正確的生態(tài)安全觀、生態(tài)文明哲學觀、生態(tài)文明價值觀、生態(tài)道德觀、生態(tài)科技觀、生態(tài)消費觀等價值觀念具有十分重要的意義。他同時強調，青年也是生態(tài)文明教育的主要推動者。在建設生態(tài)文明的過程中，人的思維理念、生產生活方式都將發(fā)生全新的變化，而最易接受這些變化的正是青年人。青年本身所具有的開風氣之先的特征，恰恰能夠適應生態(tài)文明教育在社會各領域所倡導的新方式、新變革。青年人的責任意識與擔當意識較強，在社會化、立體化、全程化的生態(tài)文明教育體系中，青年能夠積極宣傳生態(tài)文明理念，推動公眾參與生態(tài)文明建設。
生態(tài)文明教育應重視青年的作用
“生態(tài)文明教育應該特別重視發(fā)揮青年的作用。一要努力調動廣大青年的參與熱情，二要重視發(fā)揮青年團體的作用，三要適應新媒體時代青年的特點。”姜恩來說。在生態(tài)文明理念的宣傳推廣中要發(fā)揮青年的作用。要引導青年群體特別是大學生，利用自身相對完善的知識結構和組織溝通能力，開展宣傳教育活動，向社會公眾宣傳生態(tài)文明理念；要引導學生直接參與建設生態(tài)文明的創(chuàng)新實踐，在科研、社會管理、文化領域以生態(tài)、綠色為主線，創(chuàng)新開展實踐活動；要利用青年對新理念、新知識的探索熱情，推廣生態(tài)文明價值觀念，利用青年對社會問題的參與熱情，推動生態(tài)文明教育的具體實踐。
要發(fā)揮青年團體的動員能力，拓展生態(tài)文明教育支撐力量。重視共青團、青聯等青年群眾組織在生態(tài)文明教育中的優(yōu)勢，以其健全的組織結構、靈活的實踐機制、多途徑的資源整合能力，為生態(tài)文明教育的持續(xù)開展提供有力的組織、機制、政策保障。同時，要重視對青少年生態(tài)環(huán)保社團的扶持，動員政府、科研機構和企業(yè)在資金、骨干培訓方面對其重點支持，通過青少年生態(tài)環(huán)保社團的社會化組織動員方式，吸引更多的青年參與生態(tài)文明教育，構建生態(tài)文明教育的廣泛社會基礎。要促進生態(tài)文明教育的國際化與信息化。在全球化、網絡化的信息時代，青年人身上體現出了更為開放、主動的行為意識。青年人的國際化程度越來越高，以青年人為主體的國際交流合作越發(fā)廣泛而深入，這為生態(tài)文明教育的國際化發(fā)展搭建了重要平臺。青年人對網絡信息技術的快速適應，也為生態(tài)文明教育提供了新的技術手段，有利于生態(tài)文明理念的傳播、綠色科技成果的運用。
文明教育實踐活動范文第4篇
1.生態(tài)文明教育概述
生態(tài)文明體現著人們對自由和幸福生活的向往以及在此過程中所獲得的成就，體現著人類對人、自然和社會和諧發(fā)展的認知。它有客觀物化形態(tài)、文化倫理形態(tài)和社會形態(tài)三種，并且包括體制文明、生態(tài)文明和素質文明。生態(tài)文明建設是適應我國國情、順應社會發(fā)展的正確決策。生態(tài)文明教育作為一項長期的系統(tǒng)的工程，以尊重和保護自然為前提，提高人們的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明素質，強調人與自然的和平共處、相互促進，是培養(yǎng)生態(tài)文明素養(yǎng)的有效手段。在進行生態(tài)文明教育的過程中，教育者應當通過系統(tǒng)的引導，提高人們的生態(tài)文明意識和素質，通過細致的分析和詳細的解釋，提高人們遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的自覺性，通過制定計劃和詳細的組織，對人與自然之間的關系進行改善和協調，促進被教育者的全面發(fā)展。
2.生態(tài)文明教育特點
⑴綜合性。生態(tài)文明教育是通過多個學科的合作共同完成的，從其主要內容中就能夠了解到。生態(tài)文明教育不僅包括人與自然的和諧，還包括人與人、人的心理的和諧。⑵多樣性。生態(tài)文明教育應當結合生態(tài)現狀，因地制宜的進行教育，通過有針對性的實踐活動實現教育的深刻性和高效性。⑶社會性。生態(tài)文明教育與全民生活息息相關，必須通過全民的積極參與才能夠實現，社會的各個領域都應當對生態(tài)文明教育給予足夠的重視。⑷全球性。生態(tài)環(huán)境關系到全球的各個國家和地區(qū)，某個國家的環(huán)境問題可能對整個地球上的生態(tài)環(huán)境造成影響，尤其是氣體排放這種擴散性較強的環(huán)境問題。
二、中學生態(tài)文明教育的發(fā)展現狀和出現的問題
中學生處于學生發(fā)展的重要階段，對中學生進行生態(tài)文明素質的培養(yǎng)是十分重要的。但是由于我國在生態(tài)文明教育上的研究起步晚、重視程度不高，導致在當前的生態(tài)文明教育的實行過程中出現了許多問題。
1.生態(tài)文明教育現狀
我國的生態(tài)教育長期處于被忽視的地位，這使得我國對生態(tài)文明的教育沒有做出明確的要求，造成學生的生態(tài)文明意識不高。當前的生態(tài)文明教育的現狀主要體現為：⑴生態(tài)教育流于形式。在對生態(tài)文明建設日益重視的現在，許多學校已經開展了生態(tài)文明教育的一系列活動，但是有些學校在進行生態(tài)文明教育的時候，教育方式偏向于形式化和即興化，沒有長遠的教育規(guī)劃，施教方式也比較隨意，存在很多不足，并且由于脫離了實際和學生的心理需求從而具有很大的局限性。⑵家庭、學校、社會之間沒有有效溝通。學校在進行生態(tài)文明教育的過程中缺乏對外界的有效交流，這就造成了學生的實踐經驗少，并且很難得到家庭的支持，從而在教育的過程中出現很多阻礙。⑶生態(tài)教育不夠深入。當前生態(tài)教育的實現方式大部分是通過自然科學的課程教育來實現的，學生缺乏對生態(tài)文明教育的自主研究和認識，不能夠將理論應用到實際當中，導致生態(tài)文明意識難以提高。⑷生態(tài)文明教育沒有針對性。生態(tài)教育應當與當地的實際情況相結合，一旦脫離實際就很難實現其意義。但是當前的教育中，缺乏公共生態(tài)教育的認知。
2.中學生的生態(tài)文明意識的表現
筆者在閱讀了大量相關著作和論文，并與中學生交流后發(fā)現，當前中學生已經具備了一定的生態(tài)文明意識。這表現在：生態(tài)憂患意識的產生、有強烈的生態(tài)求知欲、生態(tài)感知能力增強等方面。從一定意義上來說，生態(tài)意識的增強是促進生態(tài)素質的提高的重要方面，因此在對中學生進行生態(tài)文明教育的時候應當注重迎合學生的心理，通過適當的引導和實踐研究，提高學生的生態(tài)文明素質。
三、總結
文明教育實踐活動范文第5篇
【關鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎 生態(tài)文明 生態(tài)道德 生態(tài)法律
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）11C-
0076-02
一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中開展生態(tài)文明教育的意義
（一）貫徹黨的十精神關于大力
推進生態(tài)文明建設的要求
黨的十從新的歷史起點出發(fā)，作出“大力推進生態(tài)文明建設”的戰(zhàn)略決策，并將生態(tài)文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相并列，形成建設中國特色社會主義五位一體的總布局。2013年，教育部社會科學司根據中央關于推動黨的十精神進教材、進課堂、進學生頭腦的工作部署，了關于《高校思想政治理論課貫徹黨的十精神教學建議》的通知，該通知強調，高校思想政治理論課應結合每門課程的內容和特點，深入領會黨的十精神，把十中的一些新的觀點和內容融入到教學中來。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎課是普通本科院校開設的四門思想政治理論課的其中一門，主要是對大學生進行思想政治教育、道德教育和法律教育等。在此基礎上，充實大學生生態(tài)文明教育的內容，加強對大學生進行生態(tài)文明教育，發(fā)揮高校在社會主義生態(tài)文明建設中的重要作用，是貫徹黨的十八精神關于大力推進生態(tài)文明建設的要求。
（二）有利于提高大學生的綜合素質。
當代大學生不僅要有廣博的知識，健康的體魄，還要樹立科學的世界觀、人生觀與價值觀，提高道德素養(yǎng)。而生態(tài)文明是人類文明的新成果，它強調人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展，與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位?？梢哉f，生態(tài)文明是人類文明的主要形式之一，是一種嶄新的人類社會文明觀，是一種具有普世價值的人類公德，代表著人類文明發(fā)展的新方向。因此，具有較高的生態(tài)倫理道德素養(yǎng)，是當代大學生思想道德素質中不可或缺的內容，是當代大學生綜合素質的重要組成部分。作為高校德育主陣地之一的思想道德修養(yǎng)與法律基礎課必須加強對學生進行生態(tài)文明教育。
二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中潛在的生態(tài)文明教育資源
在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中，主要內容包括理想信念教育、愛國主義教育、人生觀世界觀教育、社會公德教育、就業(yè)觀婚戀觀教育、法律教育等，生態(tài)文明教育雖然沒有開設專門的章節(jié)，但在很多內容中都有所滲透。例如，在愛國主義教育章節(jié)中，教材提到，愛國主義首要的基本要求是熱愛自己祖國的大好河山，我們要建設美麗的家園，實現山清水秀，就要堅持科學發(fā)展觀，注意保護好生態(tài)環(huán)境。在第三章第三節(jié)人生環(huán)境的內容中，也談到人與人，人與自然和諧發(fā)展的觀點，論述了人和自然的依存關系，要求人們善待自然，保護我們的生存環(huán)境，這些都是生態(tài)文明教育的核心內容。特別是第五章“社會公共生活中的道德與法律”，指出了社會公德涵蓋了“人與人、人與社會、人與自然的關系”，在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然，保護環(huán)境等。在第五章的“公共生活中的法律規(guī)范”這一內容中，還以很大的篇幅介紹了《中華人民共和國環(huán)境保護法》，讓學生認識到自覺保護環(huán)境，形成良好的環(huán)保意識，不僅是當今全世界的公共道德要求，也是國家法律的要求，這樣可以使學生更科學理性地看待生態(tài)文明建設?？梢?，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課現有的教材內容中，潛在著不少生態(tài)文明教育的資源，在教學的過程中，應積極開發(fā)利用這些教育資源，對學生進行系統(tǒng)的生態(tài)文明教育。
三、思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中開展生態(tài)文明教育的舉措
如上所述，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中開展生態(tài)文明教育是貫徹黨的十精神關于大力推進生態(tài)文明建設的要求，也是高校思想政治理論課適應時代的必然要求，對于大學生的全面發(fā)展有著重要的作用。而且在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課現有的教材內容中，也潛在著許多生態(tài)文明教育的資源。針對如何根據本課程的學科特點，開發(fā)和利用潛在的生態(tài)文明教育資源，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎課中生態(tài)文明教育的實效性，筆者建議在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學過程中加強對學生進行生態(tài)道德教、生態(tài)法律法規(guī)教育，還要開展靈活多樣的生態(tài)文明實踐教學活動，以提高生態(tài)文明教育的效率。
（一）加強對學生進行生態(tài)道德教育
要加強對大學生進行生態(tài)文明教育，關鍵是要加強對學生進行生態(tài)道德教育。生態(tài)道德是一種全新的人類道德，它是人類在開發(fā)和利用自然的過程中所必須遵守的道德準則和行為規(guī)范，反映的是人與自然和諧共生的關系。生態(tài)道德觀對大學生的生態(tài)文明觀的形成起著至關重要的作用。在理論教學過程中，要幫助學生理順道德、社會主義道德、生態(tài)道德這三者之間的關系，要教育學生學會用發(fā)展的觀點看問題，樹立整體主義的價值取向。反對個人主義價值傾向。這種生態(tài)價值觀與生態(tài)倫理，其實是與社會主義的道德原則相一致的，是集體主義、國際主義原則的拓展。只有在理論上讓學生對生態(tài)道德有一個充分的認識，才能樹立生態(tài)道德觀。
（二）加強對學生進行生態(tài)法律法規(guī)教育
生態(tài)文明教育不僅要對大學生進行生態(tài)道德教育，幫助大學生自覺遵守保護環(huán)境、尊重生命、善待自然、合理消費等生態(tài)道德規(guī)范，而且還要對學生進行生態(tài)法律教育。法律與道德從某種意義來說，都是一種行為規(guī)范，是調節(jié)人與人，人與社會，人與自然之間關系的行為準則。道德強調的是“應該與不應該”，而法律則是帶有強制性的行為規(guī)范，規(guī)定著法律主體之間的權利義務關系，具有普遍的約束力。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課現有的教材內容中，有很多法律的知識，但涉及到環(huán)境法律法規(guī)的知識卻比較少，只有在第五章第三節(jié)中講到“公共領域中的法律規(guī)范”時，才比較詳細地介紹了《中華人民共和國環(huán)境保護法》，在第七、八章的法律教育中，也很少有系統(tǒng)的環(huán)境法律法規(guī)教育內容。所以，在教學過程中，教師應根據本課程的特點，挖掘現有的環(huán)境法律法規(guī)資源，進行適當補充，對學生進行環(huán)境法律法規(guī)教育。我國自上個世紀八十年代以來，就開始重視對資源環(huán)境領域進行立法活動，并逐步形成了比較系統(tǒng)的環(huán)境法律法規(guī)體系。在教學過程中，可適當增加這些環(huán)境法律法規(guī)教育的內容，讓學生對生態(tài)法律有一個系統(tǒng)的認識，這對培養(yǎng)大學生的生態(tài)法律素質，提高大學生的生態(tài)保護意識有著積極的作用。
（三）堅持理論與實踐教學相結合，以多種形式開展生態(tài)文明教育
理論教學的主要目的是讓學生獲得生態(tài)文明的一些知識，包括生態(tài)道德觀、生態(tài)法律法規(guī)等，通過理論教學，可以讓學生構建一個比較系統(tǒng)的、科學的生態(tài)文明認知。生態(tài)文明教育和思想政治理論教育一樣，都要經過知、情、意、行等幾個環(huán)節(jié)，所以，除了理論課教學之外，還應加強對學生進行生態(tài)文明的實踐教學。實踐教學有助于大學生對生態(tài)文明建設有一個更全面的認識，有助于大學生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的總課時中，有四分之一的實踐課時，在教學過程中，可以采取課內實踐和課外實踐等多種形式來開展生態(tài)文明教育活動。
1.課內實踐教學活動。在課內實踐活動中，可以設計一些貼近學生生活的環(huán)境問題，讓學生進行討論，如連續(xù)的嚴寒天氣，有些同學開始疑惑“地球是變冷了還是變暖了”，就這個問題，可以讓學生搜集資料，通過數據對比，展開討論。還可以就發(fā)生在學生身邊的事情展開討論，比如近兩年來，廣西多地發(fā)生地陷災害，這些地陷災害到底是“天災”還是“人禍”呢？通過設計這些貼近現實生活的環(huán)境問題，讓學生展開討論或辯論，引發(fā)學生對環(huán)境問題的新思考，讓他們在日常生活中更加關注環(huán)境問題，培養(yǎng)環(huán)境保護的意識。
2.課外實踐教學活動。在課外實踐教學中應注意，活動前要擬好主題，精心準備，明確活動的目的，有針對性地開展課外生態(tài)文明實踐教學活動；另外課外實踐教學活動的形式可以靈活多樣。還可以借助黨團活動或第二課堂活動，開展一些生態(tài)文明主題活動，如每年的4月22日“地球日”，可以以“地球日”為主題，開展一系列的活動，還有“地球一小時”活動等，讓學生參與到這些全球性的環(huán)保活動中，增強學生的環(huán)保意識。有條件的情況下，還可以帶領學生進行暑期環(huán)保調研活動，讓學生在實踐中成長。
除了在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課的理論與實踐教學中加強對學生進行生態(tài)文明教育，學校還應加強生態(tài)校園建設，營造良好的生態(tài)文明氛圍，只有把課堂教學、課外實踐和校園生態(tài)環(huán)境建設等結合起來，才能提高生態(tài)文明教育的實效性。
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