前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文化多樣性論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現更多的寫作思路和靈感。

文化多樣性論文范文第1篇

[關鍵詞] 物流管理專業(yè)；畢業(yè)設計（論文）；多樣化

[中圖分類號] [文獻標識碼] B

畢業(yè)設計（論文）是高職高專人才培養(yǎng)方案中重要的實踐教學內容，是學生對基礎理論知識、專業(yè)知識和專業(yè)技能綜合運用的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學生分析問題、解決問題等綜合技能的重要手段，更是對學生將來工作的實踐準備。

一、物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）現狀

目前，南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設計（論文）主要就是結合實際工作崗位完成畢業(yè)論文。物流管理專業(yè)的畢業(yè)論文經過多年的實踐和摸索，取得了一定的成績，學生的畢業(yè)論文在省級優(yōu)秀畢業(yè)論文評比中取得過三等獎和優(yōu)秀團隊獎等較好成績。但是目前依然存在很多學生的畢業(yè)論文是抄襲、拼湊完成的，個人觀點比較少，畢業(yè)論文的整體質量比較低。物流管理專業(yè)畢業(yè)設計的形式只有畢業(yè)論文一種，學生為了完成任務而寫論文的被動局面長期存在，這種情況嚴重影響了學生學習的主動性、創(chuàng)造性，為此必須要加快畢業(yè)設計（論文）多樣化的研究。

二、物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）存在問題

多年的畢業(yè)論文指導工作深深的體會到物流管理專業(yè)的畢業(yè)設計（論文）工作雖然取得一定的成績，但還是存在一定的問題。

（一）畢業(yè)設計（論文）形式單一

南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設計（論文）主要形式就是畢業(yè)論文。在近幾年畢業(yè)論文的寫作中，提出了很多要求，如必須結合跟崗實習和頂崗實習的崗位來確定畢業(yè)論文題目，畢業(yè)論文不得直接從網下抄襲，不得直接拼湊，雖然對畢業(yè)論文指導工作提出了許多新要求、新標準，但是畢業(yè)論文質量還不是特別的高。目前，南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）形式只有一種，就是完成畢業(yè)論文，這極大地影響學生創(chuàng)新能力的提升，無法充分調動學生完成畢業(yè)設計（論文）的積極性。

（二）畢業(yè)設計（論文）不能及時按計劃完成

南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設計（論文）往往安排在第5學期學生跟崗實習結束后至第6學期學生頂崗實習期間，這一段時間學生主要在企業(yè)實習，又要忙于找工作，壓力特別大，自然很少將心思放在畢業(yè)設計（論文）上，根本不可能想辦法創(chuàng)新畢業(yè)設計（論文）形式；由于壓力大、工作忙，學生就不能按照計劃及時完成寫作任務，總是一拖再拖，最后只好在論文答辯前、中、后的幾天內匆匆選題、匆匆完成論文。

（三）畢業(yè)設計（論文）質量比較差

南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設計（論文）往往安排在第5學期學生跟崗實習結束后至第6學期學生頂崗實習期間，在這期間學生忙于實習和找工作，無法有充足的時間考慮論文主題，往往隨便確定主題，也無法有充足的時間安心完成畢業(yè)論文，只能在答辯前一周，甚至在答辯時匆匆上網下載資料，直接拼湊論文，根本不考慮論文主題是否合適，嚴重影響了畢業(yè)論文的質量。

三、物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）形式單一化根源分析

縱觀近幾年物流管理專業(yè)學生畢業(yè)設計（論文）的具體情況，不難發(fā)現目前學生在畢業(yè)設計（論文）完成中只有畢業(yè)論文一種形式。綜合分析，這是有一定原因的。

（一）創(chuàng)新、進取意識薄弱

南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)學生畢業(yè)設計（論文）目前只有畢業(yè)論文一種形式，這主要原因就是指導老師和學生缺乏創(chuàng)新意識。指導老師由于教育教學、科研、班主任等工作，再加上物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）在全系專業(yè)中還是比較優(yōu)秀的，有些老師就安于現狀，缺乏創(chuàng)新和進取意識，所以很少考慮畢業(yè)設計（論文）形式改革。學生由于在企業(yè)實習，又要忙于找工作，根本無法花時間想法創(chuàng)新畢業(yè)設計（論文）形式，只是安于現狀，按老師的要求為畢業(yè)論文的完成準備資料，甚至有學生還無法按計劃及時完成相關任務。

（二）思想上不夠重視

南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)學生畢業(yè)設計（論文）形式單一，這是由于思想不夠重視造成的。學生認為畢業(yè)設計（論文）雖是專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的重要實踐性教學環(huán)節(jié)，但是它與能否順利畢業(yè)，能否順利找到工作，沒有多大的關系，所以學生降低了對畢業(yè)設計（論文）的要求，不考慮畢業(yè)設計（論文）的多樣性、時效性，也不考慮畢業(yè)設計（論文）的質量。

指導老師認為畢業(yè)設計（論文）雖是人才培養(yǎng)方案中的一個重要環(huán)節(jié)，但認為其不同于課程教學，院系對畢業(yè)設計（論文）指導考核又不嚴格，所以很少考慮如何改進畢業(yè)設計（論文）指導工作；甚至有些老師認為大專生沒有必要做畢業(yè)設計（論文），做畢業(yè)設計（論文）純粹是浪費時間，思想上不重視畢業(yè)設計（論文）指導工作，只是安于現狀，按老模式完成畢業(yè)設計（論文）指導工作。

（三）管理機制不夠健全

南通科技職業(yè)學院物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）工作管理機制不夠健全。一方面沒有健全的制度約束、規(guī)范學生完成畢業(yè)設計（論文），也沒有激勵機制刺激學生改進畢業(yè)設計（論文）的形式，學生往往在跟崗實習后返校的兩天內與老師進行交流，形成相關的論文思路，然后在如此漫長的4-5個月的時間內，就沒有健全的制度約束、規(guī)范、激勵學生完成畢業(yè)設計（論文）。另一方面畢業(yè)設計（論文）指導工作缺乏科學、健全的考核制度，對老師的指導工作沒有明確的考核要求、考核標準和激勵制度，最終導致指導工作不規(guī)范，指導老師安于現狀，不思進取。

四、物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）形式多樣化思考

（一）畢業(yè)論文形式

畢業(yè)論文是物流管理專業(yè)目前采用的最普遍的形式。對于物流管理專業(yè)中的專接本學生，由于其第5學期和第6學期沒有參加跟崗實習和頂崗實習，在校的時間比較長，用來學習的時間也比較充足，與老師交流接觸的機會也比較多，對于這部分學生可以選擇畢業(yè)論文的形式完成畢業(yè)設計（論文）。這部分學生可以隨時與老師溝通交流，一起形成寫作思路，一起確定論文題目，一起羅列論文提綱，能及時在老師的指導下完成論文初稿、二稿、三稿等，這樣可以切實提升畢業(yè)設計（論文）的質量。

（二）專業(yè)技能測試形式

專業(yè)技能測試就是以物流專業(yè)的核心技能為基礎，依據企業(yè)、行業(yè)、崗位的需要，由物流專業(yè)老師制定出一些具體的能夠達到畢業(yè)設計（論文）培養(yǎng)要求的專業(yè)技能測試項目，由學生選取相應項目來作為畢業(yè)設計（論文）。目前物流管理專業(yè)的學生在第三學年多數都在企業(yè)實習，用于完成畢業(yè)設計（論文）的時間比較少，為此在畢業(yè)設計（論文）的完成中，一部分專業(yè)技能比較嫻熟的學生可采取專業(yè)技能測試的形式完成畢業(yè)設計（論文），這部分學生的專業(yè)技能測試成績就作為畢業(yè)設計（論文）的成績。

（三）現代物流作業(yè)方案設計和實施形式

現代物流企業(yè)方案設計和實施就是根據具體工作崗位的要求，結合江蘇省的現代物流技能大賽，依靠學院的軟件資源，可讓學生根據給定的企業(yè)背景資料、貨物、設施設備情況、作業(yè)成本等要求，制訂作業(yè)方案；然后按照作業(yè)方案，在模擬倉儲和運輸環(huán)境中，完成現場完整的作業(yè)流程，以檢驗方案的可行性。一部分過去參加過現代物流技能大賽訓練和參賽的學生，可采取現代物流作業(yè)方案設計和實施的形式完成畢業(yè)設計（論文），這部分學生的作業(yè)方案和方案實施情況的具體成績就作為畢業(yè)設計（論文）的成績。

（四）實習報告形式

實習報告就是學生結合實習的企業(yè)、崗位的具體情況，分析企業(yè)、職業(yè)崗位中存在的問題，剖析企業(yè)、職業(yè)崗位中存在問題的根源，提出解決問題的方案或想法，最終形成實習報告，以此作為畢業(yè)設計（論文）。一些經過一年實習，對企業(yè)、職業(yè)崗位比較熟悉的，又有想法和思考的學生，可以采取實習報告的形式完成畢業(yè)設計（論文），實習報告的成績就作為畢業(yè)設計（論文）的成績。

畢業(yè)設計（論文）是高職高專教育的最后一個環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生運用所學的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能解決實踐問題的重要環(huán)節(jié)。只要師生高度重視，不斷創(chuàng)新，銳意改革，健全管理，規(guī)范指導，嚴格考核，定能使物流管理專業(yè)畢業(yè)設計（論文）工作更上一步。

[參 考 文 獻]

[1]倪莉莉.高職院校電子商務專業(yè)畢業(yè)設計（論文）探討[J].淮南師范學院學報，2013（1）：127-131

[2]曹海紅，王宏軍.高職學生畢業(yè)設計模式多樣化的探索與實踐[J].電子測試，2015（7）：73-75

文化多樣性論文范文第2篇

關鍵詞：多樣化；探究式；多媒體式；角色扮演

對語文課堂多樣化教學方法進行探索，可以一改傳統(tǒng)語文課堂機械、單一的教學局面，轉變學生的學習狀態(tài)，使學生由原來的“被動”接受變?yōu)椤爸鲃印碧剿鳎艹浞旨ぐl(fā)學生的學習興趣，促進語文課堂教學質量的提高，實現語文課堂教學有效性的提高。本文就在結合筆者自身教學實踐經驗的基礎上，對初中語文課堂教學方法的多樣化進行探索，旨在改變當今語文課堂高付出、低收效的局面。

一、采取探究式教學方式，體現學生的學習主體地位，激發(fā)學生的主體參與意識

語文新課改提倡采取自主、合作、探究的學習方式。但是，當今的初中語文課堂仍然是以應試教育思想為主導，學生的學習主體地位被剝奪，學習個性被壓制，始終是以被動者的身份參與課堂教學活動的學習，這導致課堂氣氛極其死板沉悶，學生的學習興趣和學習積極性嚴重缺乏。鑒于此種情況，我們在教學過程中，應該謹遵新課改所提倡的教學理念，采取以學生為主體的探究式學習方式，讓學生以課堂主人對語文學習內容進行主動探索和求知，以此來激發(fā)學生的主體參與意識，為課堂教學有效性的提高打下堅實的基礎。

例如，在學習《風箏》這篇課文時，我沒有采取一講到底的方式，而是在教學過程中設計了讓學生合作探究的環(huán)節(jié)，如，要求學生認真閱讀課文，回答下列問題：試用簡潔的語言概括文章的主要內容；課文圍繞風箏主要寫了幾件事？這兩件事相距二十多年，期間作者的思想感情發(fā)生了什么樣的變化？“我”為什么不允許小兄弟放風箏？為什么說不允許小兄弟放風箏是對精神的虐殺？魯迅對待自己的錯誤的態(tài)度與一般人有什么不同？然后要求學生對這些問題進行積極討論，合作解決。這樣，通過設計讓學生合作探究的學習活動，改變了以往學生被動接受教師死板灌輸的學習方式，體現了學生的學習主體地位，激發(fā)了學生的主體參與意識，而且有助于學生深入感知課文內容，使學生多角度有創(chuàng)意地理解課文，為本節(jié)課教學效率的大力提升奠定了基礎。

二、采取多媒體式教學方式，呈現直觀教學情境，激發(fā)學生的學習興趣

隨著社會的快速發(fā)展，現代多媒體技術被廣泛應用到了各學科教學中，由于多媒體所具有的種種教學優(yōu)勢，對優(yōu)化教學過程、提高教學效率有著重要的促進作用。所以，在初中語文教學中，我們可以將文本內容以多媒體課件的方式展現出來，創(chuàng)設一種直觀式教學情境，如此，既能為死板沉悶的語文課堂注入新的生機和活力，激發(fā)學生的學習興趣，也能促進學生對課文內容有深層次的理解和感知，從而大力提高課堂教學效率，提高課堂教學的有效性。

例如，以《天凈沙?秋思》這首古詩詞為例，在讓學生自由朗讀課文后，我利用現代信息技術播放了詩作的四幅畫面：老鴉依藤集枝圖、小橋流水炊煙圖、古道西風瘦馬圖、夕陽游子思鄉(xiāng)圖，同時，播放由費翔演唱的歌曲《故鄉(xiāng)的云》，這樣，在四幅畫面的視覺沖擊下，加上歌曲的音律，就能吸引學生的注意力，同時，這首古詩詞中所描繪的畫面以直觀形象的方式呈現在了學生面前，激發(fā)了學生的學習興趣。同時，在教學情境的輔助下，學生也能深刻感受小令的意境美，對于學生想象能力、鑒賞能力的培養(yǎng)有著重要的推動作用，而且有助于學生深刻體會所蘊含的感情，為本節(jié)課教學有效性的提高提供了保障。

三、采取角色扮演式教學方式，體現課程開放性特征，促進學生的積極參與

無論哪門課程，都不應該將學生始終局限在死讀書、讀死書的牢籠中，這樣不僅會打擊學生的學習積極性，使學生喪失學習的興趣，還不利于學生對所學知識的理解和汲取，無法構建出高質量的教學課堂。因此，在語文教學過程中，我們可以采取角色扮演的教學方式體現語文課程的開放性，如此才能促進學生對語文學習活動的積極參與，使學生心情愉悅、精神振奮地學習語文知識，從而為教學有效性的提高創(chuàng)造有利條件。

例如，在學習《范進中舉》這篇課文時，我就組織學生進行了角色扮演活動，如，給學生分配好角色（范進、胡屠戶、眾相鄰等等），然后將范進中舉前后的故事情節(jié)演繹出來，在進行角色扮演之前，作為教師要對學生的扮演活動加以點撥和指導，以幫助學生正確把握各個人物的心理特點和形象。這樣的活動新穎有趣，能促進學生的積極參與，而且學生通過親身體驗故事情節(jié)，能深刻認識和感受到封建專制制度和科舉制度的弊端，進而加深對課文思想感情的認識和理解。

綜上所述，在初中語文教學中，我們要改變傳統(tǒng)一講到底的機械灌輸式教學方式，針對文本內容和學生學習特點探究多樣化的教學方法，以此來充分激發(fā)學生的學習興趣，促進語文課堂教學質量的提高，實現語文課堂教學有效性的提高。

文化多樣性論文范文第3篇

一、關鍵詞替換

教育類論文不同于理工科論文，需要大量的數據以及專業(yè)的術語來支持研究的結論（術語是不好替換的）。教育類論文學術性質會多一些，也就是說偏向于理論，可以利用漢語言文化多樣性的這一特質，將被標紅的關鍵詞用同義詞替代，是個行之有效的方法。

二、中外語種互譯

有很多人都說這個方法不管用，只會把論文越改越糟糕。對此，筆者想說的是，越改越糟糕的朋友應該是少了潤飾這一步啊，筆者時就用到了這個方法，我當時是將中文用翻譯軟件翻譯成英文，然后再自己譯成中文。直接翻譯自然會顯得與論文正文上下句顯得格格不入，所以這時需對翻譯得出的句子稍加修飾，讓它在正文中不會顯得突兀。這樣既不會影響論文內容，也達到了的目的。

三、刪除標紅內容

文化多樣性論文范文第4篇

摘要：古往今來，美術在人類文化中一直占有重要地位，其可以陶冶人的情操，提高人的素養(yǎng)，是包括文化、思想在內的社會各方面進步的體現。發(fā)揚中國傳統(tǒng)藝術文化是目前廣大教育工作者的任務，而教育改革背景下的美術教育受到了人們的普遍重視。在美術教育中融入傳統(tǒng)文化是十分重要的。高中美術教育應以保護民族文化為出發(fā)點，構建保護傳統(tǒng)藝術文化的平臺，在美術課堂中傳承傳統(tǒng)藝術文化是一種切實可行的辦法。傳統(tǒng)藝術與美術教育的有效結合對傳統(tǒng)藝術的傳承與發(fā)展具有重要的意義。

關鍵詞：美術教育 傳統(tǒng)藝術 傳承與發(fā)展 研究

美術在人類文化中有著十分重要的地位，它影響社會生活的許多方面，是人類文化傳承的產物。美術作品集文化、道德、生活等因素于一身，在無文字時代占有尤其重要的地位。美術作品是文化的結晶，能在一定程度上體現人類文明與社會的發(fā)展。美術教育是教育的重要組成部分，其需要對學生的審美素養(yǎng)進行培養(yǎng)，提高學生的審美能力。目前，社會大力提倡弘揚傳統(tǒng)文化，通過美術教育，學生可對傳統(tǒng)藝術文化有更多的了解，從而提高對傳統(tǒng)藝術的興趣。教師應使學生明確自身傳承與保護民族文化的責任，這有利于傳統(tǒng)藝術文化的重建與復興。

一、美術教育中傳統(tǒng)藝術文化講解的意義

目前，人們越來越注重視覺、精神的享受。美術是一種視覺藝術，因此教師可以帶領學生參觀美術館中的傳統(tǒng)藝術，并與學生交流，學生會被眼前的真跡感染，為之贊嘆。除此之外，在教學過程中，教師可以充分利用先進的多媒體手段，如視頻演示、幻燈片等，使學生可以直觀地欣賞到更豐富的傳統(tǒng)藝術作品。教師可將我國各個朝代的美術作品展示給學生，如瓷器、玉器、古畫等。經過長期的傳統(tǒng)文化教育，學生的文化保護意識顯著增強，并且能夠明確傳統(tǒng)文化對我國的重要性，從而給予傳統(tǒng)文化更多的熱愛與保護。

二、組織專門人員開展民間工藝教學

教師以新課標為指導，尊重學生的主體意識，利用多種渠道，組織民間工藝人員進課堂，向學生傳授傳統(tǒng)民間工藝。民間工藝的傳授可以分為理論課程和實踐課程，課程內容中包括民間工藝知識基礎，以提高學生對傳統(tǒng)文化的興趣。如，在教學實踐中，教師帶領學生了解中國的傳統(tǒng)工藝景泰藍，學生通過實際考察、參觀，了解了景泰藍的歷史以及純手工制作工藝的流程，并且在教師的指導下親身參與景泰藍的制作，經過制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光及鍍金等復雜工藝過程，最終創(chuàng)作景泰藍作品。這種教學模式可以使學生通過認識與實踐提高自身對傳統(tǒng)文化的興趣，同時也實現了對傳統(tǒng)文化的有效傳承與保護。

三、教師在教學中應將傳統(tǒng)藝術與現代藝術有效結合

自20世紀以來，我國傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊，學生的價值觀念也有所改變，因此教師在教學過程中，應注意對學生藝術審美方向的把握。目前最為提倡的應是將傳統(tǒng)文化與先進科技相結合，使其成為具有中國特色的文化藝術。不論是現代設計還是繪畫，當今世界現代藝術以傳統(tǒng)藝術為參考的例子十分常見。在教學中，教師可以舉出具體的例子進行講解，如薄胎瓷與雕刻藝術結合制成的瓷器工藝品等。教師還可以將一些優(yōu)秀的作品通過圖片或視頻的形式分享給學生，從而帶給學生傳統(tǒng)文化的審美享受，增強學生對傳統(tǒng)文化的重視。

四、美術教育傳統(tǒng)藝術文化教學應堅持選擇、包容及創(chuàng)新的原則

我國歷史文化博大精深，傳統(tǒng)藝術文化種類豐富多樣。由于我國文化種類具有多樣性特點，因此，教師應堅持包容的原則，以寬容的心態(tài)進行傳統(tǒng)文化的傳授，尊重藝術文化的多元化與多樣性，積極承擔弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。同時，教師在教學時還應堅持選擇性原則，選取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內容進行教學。事實上，傳統(tǒng)文化的內容本身層次參差不齊，教師在教學中需要對其進行思考和選擇，提煉出傳統(tǒng)文化的精華。美術教學必須堅持創(chuàng)新的原則，教學過程中，教師必須將傳統(tǒng)文化和現代科技相結合，使傳統(tǒng)文化具有現代氣息。傳統(tǒng)文化與時代結合可以有效促進傳統(tǒng)藝術文化的長遠發(fā)展。

結語

我國傳統(tǒng)文化在文化中占有十分重要的地位，得到了廣泛的認可，產生了較大的影響。然而，隨著現代文化的興起，傳統(tǒng)文化遭受沖擊，其文化地位也受到影響。為使我國傳統(tǒng)藝術文化得到傳承與發(fā)展，必須加強傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化滲入美術教育就是一個切實可行的辦法。在美術教育傳統(tǒng)文化教學中，教師可以組織民間工藝大師教授學生民間工藝品的制作方法，提升學生的學習興趣。此外，在教學過程中，教師還應注意將傳統(tǒng)藝術與現代藝術相結合，堅持包容、選擇的原則，從而增強學生對傳統(tǒng)文化的重視，也更有利于傳統(tǒng)文化之花在現代主流文化中綻放。

參考文獻：

[1]楊仁毐.如何在高中美術教育中滲透中國傳統(tǒng)藝術文化.美術教育研究，2011(10).

[2]王世霞.新課標下高中美術教育現狀及其在素質教育中的價值研究.遼寧師范大學碩士學位論文，2012.

[3]張瑩瑩.非物質文化遺產進入美術課程資源系統(tǒng)的研究.首都師范大學博士學位論文，2013.

文化多樣性論文范文第5篇

關鍵詞： 英語全球化 文化全球化 文化多樣性 強勢傳播 異質

1.三大強勢凸顯“英語全球化”

英語屬于印歐語系日耳曼語族的西日耳曼語支，形成于公元6世紀。“到公元16世紀，世界上說英語的人僅有500萬至700萬，且僅限于不列顛諸島”，［1］可是，在接下來的幾百年里，英語如不可遏制的火苗，在全球范圍里迅速傳播。無論是在使用人數、應用范圍還是在國際傳播力度上，英語的強勢都可見一斑，“英語全球化”勢不可擋。

1.1使用人數的強勢

據統(tǒng)計，目前，全球大約有3.75億人的第一語言是英語，另外有大約3.75億人將英語作為第二語言；此外，世界上大約還有7.5億人將英語作為外語使用和掌握。早在上世紀七十年代初，全世界僅在校學生中便有1億1500萬英語學習者。10年前，英國文化協(xié)會（British Council）認為這個數字大概已經增長到10億。該協(xié)會去年了一份報告《英語走向何方》（English Next），預測英語學習者數量可能在10年至15年內達到約20億的峰值水平。［2］

1.2使用范圍的強勢

Phillipson認為：“作為一門普及程度最高的外語，英語的支配地位涉及眾多領域，如：科技醫(yī)藥、網絡、學術研究、著作期刊、電腦軟件、跨國經營、貿易、航運空運、外交、國際組織、娛樂媒體、新聞機構、青年文化、體育運動及教育體系，等等?！保?］63

目前世界上有60多個國家把英語作為官方性的語言；85％的國際組織把英語列為通用語言（聯合國、歐盟等）；世界上超過80％的電子儲存信息是用英文寫成的，80％的出版物和90%互聯網信息都是用英語出版和的。在科研領域中，英語的強勢更是不可忽視。據科學引用指數（SCI）的創(chuàng)始者Eugene Garfield對1997年全世界幾千份主要科學期刊調查發(fā)現，1997年全球共發(fā)表925，000份科學論文，其中95％是用英語撰寫的，而且這些論文中只有一半是由來自英語國家的作者撰寫的，也即有一半的論文是非英語國家的作者用英語撰寫的。［4］

1.3國際傳播的強勢

作為“核心英語國家”中的兩支主要力量，英國和美國在英語的國際傳播上起著舉足輕重的作用。英美兩國每年向海外派出大量語言教師，同時其語言教科書、英語工具書也源源不斷流向海外。英國和美國的廣大媒體對英語的推廣也有著卓越的貢獻。英國廣播公司BBC世界廣播電臺的一份2006年的聽眾數字顯示，全球每周平均有1.63億聽眾收聽該公司的廣播節(jié)目；好萊塢的電影大片，如：007系列、風靡一時的英語電視劇“老友記”（Friends）、“越獄”（Prison Break），甚至是倍受兒童歡迎的卡通片，如“米老鼠和唐老鴨”等，也進一步成就了英語在全球范圍內的火速傳播，使英語國家的生活方式、文化背景、價值觀念一點點深入人心。此外，英語國家的商品也夾帶著簡單的英語符號，如“Mc.Donald”“Coca-cola”等無孔不入地流向世界各地，鞏固了英語的強勢地位?？傊?，廣播、電影電視傳媒、英特網、商品銷售，多位一體，如同一張巨大的網，把英語點點滴滴地輸入到世界的各個地區(qū)，造就了英語在全球范圍內的強勢。

2.英語全球化引發(fā)的憂慮和恐慌

英語在全球范圍的強勢傳播在一定程度上便利了國際交流，但更多地卻引發(fā)了許多語言學家和社會學家的憂慮。他們普遍認為，如同自然界中，某一物種的過分強大，勢必會給其他物種的存在構成威脅；英語全球化，以及它所附帶而來的西方文化和意識形態(tài)的普及滲透，引起并加劇了世界語言的瀕危和消失，破壞了世界文化的多樣性。針對英語全球化這一現象，Phillipson提出了“英語語言帝國主義”（English linguistic imperialism）這一說法。他認為，英語在全球范圍的傳播普及是出于政治文化和經濟的目的，英語教育阻礙了弱勢民族學生的母語學習，從而嚴重威脅到了他們的民族語言生存。英語全球化正把其他語言邊緣化，并正有效地替代其他語言，把其置于瀕危乃至滅亡的境地。它的強勢使其自身和它所承載的文化的“個性”最大化，慢慢普及并滲透到其它國家和地區(qū)，久而久之，隨著范圍越來越廣，“個性”變成一種“共性”，而這種共性將會掩蓋甚至消磨其它語言與文化的個性色彩。英語因此被冠名為“語言殺手”，英語全球化也隨之被稱為“語言單極化”、“英語殖民化”。更有一些語言學家，在英語的強勢傳播下，對文化全球化，乃至當今的整個全球化大趨勢都產生了懷疑，甚至站到了反全球化（anti-globalization）的一邊：“全球化是一場政治陷阱”“假設不和諧、紛爭、沖突和戰(zhàn)爭能得以避免從而順利地推進全球化，全球化將成為一種文化（主要是英美文化）同化其他文化的過程。該過程本質上是一種文化入侵，它將導致我們生活的世界只有一種文化存在，文化多樣性將變成我們的回憶?！保?］

3.兩個角度論證上述擔憂的不必要性

3.1文化全球化的背景與實質

語言是文化的一種表現形式，“英語全球化”只是“文化全球化”的表征之一，是當今世界全球化主潮流的一個組成部分。英語全球化是否像上述一些學者所說，會破壞世界語言和文化的多樣性，毀滅世界其他語言呢？讓我們先從其背后的“文化全球化”談起。

在今天的世界格局中，任何國家，無論發(fā)達與否，都不可能自成體系，“與世無爭”地發(fā)展。這首先表現在經濟方面。各國間頻繁的貿易往來和愈演愈烈的跨國資金運作，全球性的資本化，使經濟全球化成為大勢所趨。經濟是文化的基礎，經濟全球化無形中成了文化全球化的強大推動力；特別是計算機信息時代到來后，信息傳播速度之快，來勢之猛，各國間文化交流活動之頻繁，范圍之寬廣，是任何過去別的時代無法想象的，也是任何人無法阻擋的。可見，文化全球化是世界經濟政治發(fā)展的產物，是我們這個時代的標志。它符合歷史發(fā)展的自身規(guī)律，是不可阻止，不可逆轉的。

文化全球化并不是“一種文化同化其他文化的過程”。誠然，在文化全球化的過程中，各種不同的文化接觸碰撞，相互吸收，相互滲透，互為補充，從而增加了人類文化的共性，使原本異質的東西逐漸出現了“同質化”的現象。但是，這種同質化并不意味著一種單一的文化強把其個性夸大為共性，加于其它文化之上；而是意味著“人類文化由機械的單一化走向多元化共時、共存以至交流、融合。”［6］在這種融合的過程中，一方面，各種文化共同發(fā)展，你中有我，我中有你，形成共性。另一方面，各種文化會凸顯出其自身的特色，各取它長，各補其短，彰顯其個性特征。因此，“在全球化過程中，我們所見到的并不是簡單的現代性的同質化現象，而恰恰是見到各個地方文化的異質性。”［7］總而言之，文化全球化并不意味著文化的覆蓋，并不是語言文字理論中的“一種語言戰(zhàn)勝另一種語言的現象”，而是意味著不同民族、不同文化在持續(xù)交往中形成的相互理解能力的加強，即每一民族的語言和文化都已經并將繼續(xù)實行與其他語言和文化的融合。

3.2文化的相對獨立性及其自我調節(jié)能力

不可否認，在全球化的過程中，外來文化的引入對本地域的文化來說的確是一種異質因素，這種異質因素勢必對本土文化帶來一定的負面影響，這就好比是異體的血液輸入本體必然會對本體造成或多或少的傷害，從而引起本體的排斥反應。但是，每種語言和文化都有其相對獨立性：它自成一體，都包含認知和理解人類思想文化的獨特信息和功能；它不依賴于其它語言和文化而存在，具有其獨特的、不可重復、不可替代的個性特征。而這種獨立性在一定程度上，對抵御外來異質元素的侵蝕能起到屏蔽作用，因為構成文化核心的深層結構往往還是那些在全球范圍內把不同民族文化加以區(qū)別的文化的根本特質。［8］也就是說，異質文化的侵入并不能從根本結構上影響和改變本土文化。此外，正如著名人類語言學家洪堡特所說：“每一語言都擁有一種無法限定的能力，即不僅本身靈活善變，而且能夠包納越來越豐富，越來越高深的思想?！保?］當異質文化侵入時，它會刺激本土文化做出正常的排外反應，刺激它在排斥批評異質文化的同時，重新審視自己，甚至從異質文化中吸收并消化有益于自身發(fā)展的文化因子，以保護和發(fā)展自己，滿足時代的需要。換句話說，世界各國的地域文化，無論是強勢的還是弱勢的，都具有自我完善、調節(jié)適應的能力，從而能夠在外來異質文化介入時，盡可能保持本身結構的完美。因此，在英語全球化的今天，我們并不用過多地擔心英語的強勢傳播會給其它弱勢語言帶來毀滅性的打擊。因為對于弱勢文化而言，當強勢文化介入時，它并不是單純被動地接受強勢文化的影響和滲透，自甘被其左右直到瓦解，而是會積極地調整，以和強勢文化競爭。Edward W.Said在他的《東方學》中指出：“每一文化的發(fā)展和維護都需要一種與其相異質并且與其相競爭的另一個自我的存在?！保?0］從這個意義上來說，英語的強勢雖然會給許多相對弱勢的語言和文化帶來很大的壓力和負面影響，但是，它在一定程度上也會刺激這些語言完善自我，進入新的發(fā)展階段。

正如張公瑾所言：“只要世界政治是多極的，世界文化是多元的，世界語言就必然是多樣性的?！保?1］3我們距離每個人都說同樣的語言或是享有同樣文化的狀態(tài)還很遠，對“英語全球化會導致世界文化失去多樣性，由最初的多元化走向單極”的憂慮是大可不必的。

4.對策：如何應對“英語全球化”

盡管如此，面對全球范圍內英語的強勢傳播，我們作為相對弱勢的語言群體，也不能疏忽大意，掉以輕心。一方面，我們應該積極反對“語言和文化領域的霸權主義”，保護并致力于發(fā)展我們自己民族的語言與文化。而另一方面，我們也要尊重語言的自然地位?！拔锔偺鞊瘢m者生存”，英語之所以享有今天這樣的強勢地位，是自然的選擇，與它自身的優(yōu)勢是分不開的。我們應該看到它的優(yōu)勢，尊重、承認并接受它的強勢，從中汲取有利于我們自身發(fā)展的因素，這才是科學和積極的方式。

1.從根源上來說，各種文化之間的競爭實力主要來源于其所代表的集團在政治、經濟、軍事、科技等領域的實力。因此，要想加強我們的本土文化在“文化全球化”中的適應能力，更好地應對英語在全球范圍內的強勢傳播。最根本的一點，就是要增強我們的綜合國力，加強中國在國際社會的影響力，樹立國際威信，鞏固國際地位。

2.從心理角度來說，我們應對“英語全球化”持有正確的認識和態(tài)度?！皩τ趤碜詮妱菁瘓F的文化傳播，弱勢集團往往并不總是被動地接受，越是經濟發(fā)展相對滯后的文化群體，保留并傳承本群體傳統(tǒng)文化的意識就越強烈，從而對外來文化不得已接受的同時，也會產生一些抵觸甚至抗拒的態(tài)度。這種態(tài)度一方面可以保持相對微觀的人文環(huán)境中文化的多樣性，但它同時又導致生態(tài)環(huán)境中文化差異的增大，對環(huán)境中各文化體之間的平衡發(fā)展會產生負面的影響”。［9］可見，弱勢集團的態(tài)度對其自身的發(fā)展及整個人文環(huán)境的發(fā)展都是至關重要的?？茖W的態(tài)度可以幫助我們認識到英語與漢語之間的差異，促進我們自我更新，自我調節(jié)，從英語這種強勢語言及其代表的西方文化中吸收先進因素，以充實、豐富漢語，從而使?jié)h語取長補短，成為一種真正的國際性語言。

事實上，“文化全球化”及其所附帶的“語言全球化”并不只是一種文化或是一種語言單向性的覆蓋和普及。筆者認為，英語全球化是文化全球化過程中的一種現象，一個階段。（筆者認為這一階段暫可解釋為英美等以英語為第一母語的國家在經濟政治等領域占有較為明顯的優(yōu)勢的一個時期）它的出現有其自身的規(guī)律、成熟的條件，從某種意義上來說，是合理的。而我們所應該看到的是，目前，隨著我國綜合國力的增強和國際地位的不斷提高，“漢語全球化”或換個較為時髦的詞“東學西漸”已經逐漸展露頭腳，存在著巨大的潛力?！坝⒄Z全球化”對于我們而言，甚至可以看作一種機會，一個平臺。借助于這個平臺，我們可以抓住時機，直接地從西方世界汲取更多更新鮮的養(yǎng)份，培養(yǎng)更多能靈活運用英漢兩種語言乃至更多語言的國際性人才，以進一步壯大自己，從而更便利、更輕松地普及我們自己的語言與文化，與西方世界競爭抗衡，這正所謂“師夷長技以制夷”。

參考文獻：

［1］Peter Trudgill & Jean Hannah.英語：國際通用語［M］.上海：外語教學與研究出版社，2000：1.

［2］http：//省略/news/display.asp?ID=48921.

［3］Robert Phillipson.Linguistic Imperialism［M］.上海外語教育出版社，2006：63.

［4］The dominance of English：colleges worldwide abandon their native language for a common tongue，The Chronicle of Higher Education，9.8，2000.

［5］蔣曉萍.中國外語教學中的跨文化教育［M］.廣州出版社，2006：17.

［6］顧嘉祖.跨文化交際――外國語言文學中的隱蔽文化［M］.南京師范大學出版社，2000：81.

［7］金耀基.全球化、文化轉向與多元現代化［J］.中華讀書報，1998，（8）：5.

［8］陳白穎.論英語霸權與文化帝國主義［J］.紹興文理學院學報，2006，（4）：77.

［9］張公謹，丁石慶.文化語言學教程［M］.教育科學出版社，2004：49-69.