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探究式教育論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：師范教育；教師職業(yè)；教師素質(zhì)；教育結(jié)構(gòu)；教育過程

師范教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，是使我國教育達(dá)到國際先進(jìn)水平的必然選擇，也是師范教育自身發(fā)展的客觀要求。師范教育現(xiàn)代化是適應(yīng)我國教育現(xiàn)代化的需要，迅速達(dá)到先進(jìn)國家教育發(fā)展水平的大工程。師范教育現(xiàn)代化既是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程，又是師范教育高度發(fā)展的一種狀態(tài)。

一、全面審視師范教育的重要作用，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化

我國偉大的教育學(xué)家陶行知指出：教育是“立國之本”[1](P374)，是“國家萬年根本大計(jì)”。[1](P.88)作為普及教育之本的師范教育辦得好與不好是關(guān)系到民族興衰、國家存亡的大事。這就是說任何一個(gè)國家要想有適當(dāng)?shù)膰?，“就全靠教育”，“要造就適當(dāng)?shù)膰?，須有適當(dāng)?shù)慕虇T?！盵1](P374)而要想有適當(dāng)?shù)慕虇T，就要有適當(dāng)?shù)膸煼督逃?，所以陶行知先生認(rèn)為“師范學(xué)校負(fù)培養(yǎng)改造國民的大責(zé)任，國家前途的盛衰，都在他手掌之中?！盵1](P374)“國家所托命之師范教育”“可以興邦，也可以促國之亡?！盵2](P139)將師范教育提到與民族命運(yùn)、國家前途密切關(guān)聯(lián)的高度來闡明其地位和作用的思想，對我國師范教育改革具有重要意義。

我國科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確定和實(shí)施，使全社會認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)；振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師；教師的培養(yǎng)和教育，關(guān)鍵在師范教育。這就是說，只有師范興，教師興，才能教育興，國家興。師范教育不僅具有人才培養(yǎng)、社會服務(wù)、科技開發(fā)等一般性的高等教育功能，還具有為基礎(chǔ)教育服務(wù)的特殊功能。

師范院校要為基礎(chǔ)教育發(fā)揮全面的服務(wù)功能主要表現(xiàn)為：一是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)研究和服務(wù)指導(dǎo)，包括中小學(xué)教材教法改革研究和中小學(xué)教師繼續(xù)教育，形成職前職后師范教育一體化的辦學(xué)體制；三是為國家和地方政府提供教育決策咨詢。全面發(fā)揮為基礎(chǔ)教育服務(wù)的功能，是師范教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命力所在。

建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，全面提高教育質(zhì)量，是師范教育重要功能的體現(xiàn)。這為教師專業(yè)化提出了迫切要求。教師專業(yè)化是適應(yīng)新形勢、全面提高教師素質(zhì)的客觀要求，也是師范教育現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。

在世界范圍內(nèi)，促成教師是一種專業(yè)的認(rèn)識，得益于國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織共同的《關(guān)于教師地位之建議書》（1966）指出：教育工作應(yīng)被視為專業(yè)。就目前來看，教師工作只是在“服務(wù)重于報(bào)酬”這一點(diǎn)上符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，而在其它所有方面幾乎都遠(yuǎn)離專業(yè)的要求。[7]（P98）教師在專業(yè)化過程中存在并需要解決的問題有：第一，由于目前的教學(xué)是以講解式為主，所以無需專業(yè)性學(xué)習(xí)，教學(xué)可以憑經(jīng)驗(yàn)而得，這與低技術(shù)型行業(yè)一樣。第二，學(xué)校課程、教學(xué)內(nèi)容、考試時(shí)間等無一是由教師根據(jù)需求自定的，因此實(shí)際上也不存在所謂專業(yè)的自由。第三，教師職業(yè)的修業(yè)時(shí)間遠(yuǎn)低于其他專業(yè)。第四，教師就業(yè)資格較易獲得。

實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，就要建立統(tǒng)一的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的教師資格制度，組織相應(yīng)的教師資格考試和頒發(fā)教師資格證書。依法保障教師素質(zhì)，從教師隊(duì)伍的入口把住質(zhì)量關(guān)。隨著國民整體素質(zhì)的大幅度提高，普通教育師資的來源要由以培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃x拔培訓(xùn)為主。

實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，將會使我國獨(dú)立存在的師范教育體系被開放的教師教育體系所逐步代替，這意味著師范教育從“師源”到“生源”的開放，即鼓勵(lì)有能力的教育機(jī)構(gòu)積極參與教師教育工作；鼓勵(lì)非師范院校的學(xué)校畢業(yè)生經(jīng)過規(guī)定的培訓(xùn)取得教師資格證書，從事教育職業(yè)。今后教師教育“一體化”的概念將代替“師范教育”一詞，對教師職前、入職和職后教育進(jìn)行全程設(shè)計(jì)。所謂教師教育一體化就是適應(yīng)社會和教育的改革要求，針對現(xiàn)有師范教育中職前在職隔離、體制機(jī)構(gòu)各自為政、教育內(nèi)容重疊交叉、資源配置不合理等問題，依據(jù)終身教育思想、教師職業(yè)生涯理論以及資源優(yōu)化配置的原則，構(gòu)建一個(gè)體系完善、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)的一體化教師教育模式，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化。[6]

二、重新整合師范教育培養(yǎng)目標(biāo)，使教師素質(zhì)綜合化

培養(yǎng)合格的教師是師范教育的根本任務(wù)。師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，從社會需要出發(fā)，在不同的時(shí)期對教師的要求就不同。教育學(xué)家陶行知曾提出：在提倡新教育時(shí)期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：其一，“要有信仰心”；其二，“要有責(zé)任心”；其三，“要有共和精神，事事與學(xué)生共甘苦”；其四，“要有開辟精神”；其五，“要有試驗(yàn)精神”。在試驗(yàn)鄉(xiāng)村教育時(shí)期，對教師的要求是能夠做到：以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦；把環(huán)境的阻力化作為助力，運(yùn)用困難以發(fā)展思想及精神；做人民的朋友，有獻(xiàn)身教育事業(yè)決心，鞠躬盡瘁，死而后已。在國難教育時(shí)期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：應(yīng)當(dāng)解決國難而不可加重國難，必須追求真理，講真話，跟學(xué)生學(xué)，和學(xué)生大眾站在一條戰(zhàn)線上。在民主革命時(shí)期，對教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：教師必須虛心好學(xué)、寬容，理解學(xué)生，能解放學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴和時(shí)間、空間，跟民眾學(xué)習(xí)，放下先生架子等。陶行知在各個(gè)階段對教師提出的要求，盡管內(nèi)容不盡相同，但都體現(xiàn)了教師的職務(wù)是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的基本精神。[3](P637)

陶行知關(guān)于師范教育培養(yǎng)目標(biāo)問題的論述，內(nèi)容十分豐富而深刻，它體現(xiàn)了師范教育的專業(yè)特性，體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展的教育思想，體現(xiàn)了培養(yǎng)有生活力教師的教育目的和辦學(xué)宗旨。對于今天在新的歷史條件下深化師范教育改革，培養(yǎng)合格師資仍具有借鑒作用。

隨著社會的進(jìn)步和教育發(fā)展，對教師的素質(zhì)要求越來越高。我們有必要借鑒陶行知師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的思想，重新設(shè)定師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求師范教育培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高，知識、能力、素質(zhì)三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合于一身。

確立師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)特別要注意：第一，專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)相結(jié)合，使教師的培養(yǎng)建立在較寬的學(xué)術(shù)視野的基礎(chǔ)上。第二，突出教師素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位，使學(xué)生具有為人師表的職業(yè)特質(zhì)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性，為學(xué)生今后教書育人、確立高度的教育責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四，理論教育與社會實(shí)踐教育相結(jié)合，使學(xué)生既有從教的知識，又有從教的能力。這樣培養(yǎng)出來的教師，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，科學(xué)的教育理念，追求真理的品性，優(yōu)良的人格特征，好學(xué)習(xí)、善創(chuàng)造、講奉獻(xiàn)、為人師表，能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

然而，我國目前師范院?，F(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容和課程體系與現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著許多不協(xié)調(diào)的方面：師范教育沒有自己的特色；師范專業(yè)結(jié)構(gòu)模式簡單；師范畢業(yè)生不具備從業(yè)競爭優(yōu)勢；師范教育教學(xué)不能適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)改革的需要。因此，筆者認(rèn)為，為了適應(yīng)現(xiàn)代師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，師范教育改革的關(guān)鍵是對教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革：

（1）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)必須做到四個(gè)結(jié)合，即提高整體素質(zhì)與強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合；拓寬專業(yè)口徑與適應(yīng)中學(xué)教育改革相結(jié)合；開拓專業(yè)新領(lǐng)域與適應(yīng)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；突出師范特色與面向普通中學(xué)相結(jié)合。

（2）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)：首先是明確師范教育課程結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，應(yīng)該是強(qiáng)化基礎(chǔ)，拓寬口徑，文理滲透，提高能力；其次是把握建構(gòu)優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的統(tǒng)一性、實(shí)踐性、廣博性、銜接性和超前性等主要特征。（3）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的途徑與方法：首先是預(yù)測未來，確立我國師范教育體系改革與發(fā)展措施，要建立“師范教育一體化”模式，就是從幼兒園到小學(xué)、初中、高中的師資一體化；其次是努力增強(qiáng)師范教育體系的開放性與兼容性；再次是合理使用師范教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，必須重視解決重復(fù)辦學(xué)的問題。筆者認(rèn)為師范院校應(yīng)與教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院合并，以更好地實(shí)現(xiàn)“師范教育的一體化”的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師素質(zhì)的綜合化。

三、建立全方位師范教育培養(yǎng)體系，使師范教育結(jié)構(gòu)多元化

二十年代初，陶行知曾根據(jù)中國教育發(fā)展的實(shí)際需要，總結(jié)我國師范教育的經(jīng)驗(yàn)，提出了“廣義的師范教育”思想。在現(xiàn)代社會中，廣義師范教育對于師范教育的辦學(xué)方向、教育功能、結(jié)構(gòu)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)機(jī)制、管理體制等都賦予廣泛的含義。

一是確立面向大教育的師范教育辦學(xué)方向。主張師范教育必須面向全部學(xué)制的要求。全部學(xué)制包括各級各類的學(xué)校教育和社會教育。這樣的教育體系，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高，逐步從小教育裂變?yōu)榇蠼逃?。大教育也就是終身教育和全民教育。師范教育必須為大教育培養(yǎng)和訓(xùn)練各種各樣的教育人才。

二是全方位的師范教育功能。廣義師范教育不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教員，而且要培養(yǎng)訓(xùn)練教育行政人員、各種指導(dǎo)員、各種學(xué)校校長和職員；不僅要培養(yǎng)未來師資，而且要訓(xùn)練在職教師；不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有一般的學(xué)識才能，而且要分別因?qū)W校等級、市鄉(xiāng)情況、學(xué)科性質(zhì)而培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有特定的學(xué)識才能；不僅要培養(yǎng)教育工作人才，而且要培養(yǎng)教育科研人才；不僅要有學(xué)歷教育，而且要有崗位培訓(xùn)，等等。總之，“教育界要什么人才，就該培養(yǎng)什么人才?！盵1](P448)

三是多元化的師范教育結(jié)構(gòu)。1977年后，我國針對中小學(xué)教師學(xué)歷普遍較低的現(xiàn)實(shí)，我國政府對師范教育事業(yè)給予了高度的重視，師范教育進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。截止到1997年，我國擁有高等師范院校232所、教育學(xué)院229所、教師進(jìn)修學(xué)校2142所、中等師范學(xué)校892所。至此，一個(gè)與我國整個(gè)教育事業(yè)基本相適應(yīng)的師范教育體系也逐漸形成。

我國現(xiàn)行的師范教育結(jié)構(gòu)模式主要分成以培養(yǎng)新師資為主的各類師范院校教育和以訓(xùn)練在職教師為主的教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、廣播電視教育等師范繼續(xù)教育。這樣的師范教育結(jié)構(gòu)模式，總的來看存在著不夠完善、不夠靈活的地方：一是重視新師資的培訓(xùn)而忽視在職師資的繼續(xù)教育；二是重視教學(xué)人員的培養(yǎng)而忽視行政、管理人員的培訓(xùn)；三是重視學(xué)歷教育而忽視素質(zhì)培養(yǎng)；四是重視學(xué)校教育人員的培訓(xùn)而忽視社會教育人員培訓(xùn)；五是重視正規(guī)化而忽視機(jī)動性。

目前教育的發(fā)展又向師范教育提出了不少新功能需求，首先是來自中、小學(xué)在職教師學(xué)歷水平提高的趨勢；二是對各級各類學(xué)校管理干部的培養(yǎng)要求的提出；三是教師和教育管理干部的繼續(xù)教育，在學(xué)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都達(dá)到一定水平后，要求科研型的進(jìn)修，為培養(yǎng)創(chuàng)新型的教育專家服務(wù)。為了克服目前我國師范教育功能缺失的問題，確立新的師范教育發(fā)展理念，變“終結(jié)性師范教育”為“終身性師范教育”，變“知識傳播型的師范教育”為“知識催生型師范教育”，建立一個(gè)開放的、多層次、一體化的師范教育結(jié)構(gòu)模式，縱向溝通，橫向聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成整體優(yōu)勢，以實(shí)現(xiàn)師范教育結(jié)構(gòu)多元化達(dá)到符合全部學(xué)制需求的目標(biāo)。

四、全面提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化

師范教育必須適合社會生活和學(xué)生的個(gè)人需要，其培養(yǎng)的方法必須與社會生活實(shí)踐和學(xué)校教育的實(shí)踐結(jié)合，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則，提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過程現(xiàn)代化。

第一，開展多元的生活教育，以適應(yīng)社會的需要。學(xué)校要根據(jù)社會發(fā)展和培育人的需要，在學(xué)校組織健康的生活教育、勞動的生活教育、科學(xué)的生活教育、藝術(shù)的生活教育、改造社會的生活教育等。在現(xiàn)代生活中還要進(jìn)行現(xiàn)代教育，“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵4](P248)

第二，以集體生活為教育基礎(chǔ)。對學(xué)生進(jìn)行生活教育，可通過集體生活進(jìn)行。因?yàn)榧w生活是全部教育的基礎(chǔ)：其一，集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；其二，集體生活可以逐漸培養(yǎng)一個(gè)人的集體精神；其三，集體生活用眾人力量共同創(chuàng)造出合理的生活。

這種集體生活可以采取的方式主要有以下三種：一是集體自治，目的是讓學(xué)生在集體自治中學(xué)會自治；二是集體探討，目的是讓學(xué)生通過集體的努力，追求真理；三是集體創(chuàng)造，目的是讓學(xué)生運(yùn)用有思考的行動來產(chǎn)生新價(jià)值。這種集體生活不是孤立于世界之外的，而是與社會發(fā)展密切聯(lián)系，并注意個(gè)性發(fā)展。

第三，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則。這一原則包括三方面內(nèi)容：一是事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對事來說是做，對己來說是學(xué)，對人來說是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事，無論哪方面，‘做’成了學(xué)的中心，即成了教的中心。[5]堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”原則最主要的是要處理好教與學(xué)、理論與實(shí)踐的關(guān)系，并使之彼此達(dá)到整合。

教與學(xué)都要以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”，這就是要把實(shí)際生活中的事拿來研究，一面動手干，一面動腦想，手、腦相結(jié)合，以達(dá)到“理論與實(shí)踐之統(tǒng)一”。教與學(xué)以“做”為中心，就是說教與學(xué)要在理論與實(shí)踐相結(jié)合基礎(chǔ)上進(jìn)行。這種做有三個(gè)特征，即行為、思想、新價(jià)值的產(chǎn)生，[5]也就是通過學(xué)習(xí)、思考，進(jìn)而創(chuàng)造。

教與學(xué)是教育活動中兩個(gè)基本問題。在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)，而是教學(xué)生學(xué)。教師不能“拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法。同時(shí)，教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己，去教好學(xué)生。

第四，發(fā)揮學(xué)生主體作用。進(jìn)行生活教育，必然需要依賴并調(diào)動學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自動性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要提倡“自動主義”，即智育注重自學(xué)，體育注重自強(qiáng)，德育注重自治。

“智育注重自學(xué)”，就是讓學(xué)生自己去學(xué)，不是坐而受教。學(xué)生除了跟教師學(xué)，還要跟伙伴學(xué)、跟民眾學(xué)、到圖書館去學(xué)、到社會和自然界中去學(xué)?！绑w育注重自強(qiáng)”，就是動員學(xué)生自覺、積極地“建立健康堡壘”，因?yàn)?，“身體不屬于自己，我們的身體是為了整個(gè)民族乃至全人類所有?！薄暗掠⒅刈灾巍保褪恰盀閷W(xué)生預(yù)備種種機(jī)會，使學(xué)生能夠組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力”，自治“可為修身倫理的實(shí)驗(yàn)”、“適應(yīng)學(xué)生之需要”、“輔助風(fēng)化之進(jìn)步”、“促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之發(fā)展”。[1](P.29)

當(dāng)前我國教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是一場深刻的教育革新，作為“一種歷史的產(chǎn)物”，素質(zhì)教育是當(dāng)今社會文化，特別是其生產(chǎn)和科技發(fā)展水平及其趨勢對學(xué)校教學(xué)客觀要求的反映。目前師范教育也正面臨一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)軌壓力，我們有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的師范教育模式，以實(shí)現(xiàn)教育過程的現(xiàn)代化。

第一，師范教育要確立面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)展意識。我國現(xiàn)代化建設(shè)既為師范教育目標(biāo)提出了新的要求，同時(shí)也給師范教育內(nèi)容提出了豐富的教育素材，“運(yùn)用它來增加我們的知識，增加我們的力量，增加我們的信仰?！?/p>

第二，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康教育環(huán)境。知識、才能、創(chuàng)造性已成為確立教育目標(biāo)的三個(gè)支點(diǎn)?，F(xiàn)代教育特別要注重培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個(gè)性。每個(gè)人在社會中都是生活的主體，而生活的真諦就是自我選擇，人的這種主體性是社會環(huán)境的影響和教育的產(chǎn)物。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富個(gè)性的教育環(huán)境，其中重要的是在教育中必須把師生關(guān)系放在一個(gè)民主、平等、友善和合作的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用。

第三，建立現(xiàn)代化的教學(xué)模式，徹底改變過去以課堂為中心、書本為中心、教師為中心的封閉式的教學(xué)模式，建立一種新的開放式教學(xué)模式，使課內(nèi)與課外結(jié)合，實(shí)行多渠道施教；知識與能力結(jié)合，倡導(dǎo)實(shí)踐出真知；實(shí)行主導(dǎo)與主體結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)生本位觀念。

綜上所述，大力提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，不僅是師范教育現(xiàn)代化的核心，也是師范教育改革的方向。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陶行知全集.第八卷[C].長沙：湖南教育出版社，1985.

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[4]陶行知全集.第三卷[C].長沙：湖南教育出版社，1985.

[5]陶行知全集第二卷[C].長沙：湖南教育出版社，1985.

探究式教育論文范文第2篇

一、圖式與現(xiàn)代圖式理論

所謂“圖式”，是指每個(gè)人過去獲得的知識在頭腦中儲存的方式，是大腦對過去經(jīng)驗(yàn)的反映或積極組織，是被學(xué)習(xí)者儲存在記憶中的信息對新信息起作用的過程，也是怎樣把這些新信息豐富到學(xué)習(xí)者知識庫中的過程。圖式是關(guān)于某個(gè)主題的一個(gè)知識單元，它包括與某主題相關(guān)的一套相互聯(lián)系的基本概念，構(gòu)成了感知、理解外界信息的框架結(jié)構(gòu)。圖式是對范疇規(guī)律性做出編碼的一種形式。這些規(guī)律性既可以是知覺的，也可以是命題性的。一個(gè)圖式中包括一些空位，也可以說是一些維度，每個(gè)空位的不同取值就說明了事物在這個(gè)維度上的不同特征，表明了它在這一維度上所述的類別。圖式中這些空位構(gòu)成了我們理解新信息的基礎(chǔ)和參照框架，有助于形成對事件的預(yù)期，產(chǎn)生有關(guān)這一事件的疑問，從而引發(fā)對信息的探尋活動，使外在信息通過同化和順應(yīng)而達(dá)到知識建構(gòu)成為可能。

圖式理論的主要論點(diǎn)是;人們在認(rèn)識和處理新事物時(shí)，總是以圖式為認(rèn)知基礎(chǔ)，依據(jù)圖式來預(yù)測、解釋和吸收外界的信息，然后在頭腦中構(gòu)建新圖式，并通過同化和順應(yīng)導(dǎo)致內(nèi)部圖式——認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，到達(dá)功能性平衡。在知識建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者需要以原有知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來同化新知識，對新知識的理解總是依賴于原有的知識經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者在新信息與原有知識經(jīng)驗(yàn)之間建立適當(dāng)?shù)穆?lián)系，才能獲得新信息的意義，這就是知識的同化。同時(shí)，隨著知識的同化，原有知識經(jīng)驗(yàn)會因?yàn)橹R的納入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組，這就是知識的順應(yīng)。知識建構(gòu)一方面表現(xiàn)為知識的進(jìn)入，同時(shí)又表現(xiàn)為知識的調(diào)整改變，同化和順應(yīng)是知識的建構(gòu)的基本機(jī)制?，F(xiàn)代圖式理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是于先前的知識和教育來加工和解釋經(jīng)驗(yàn)的。當(dāng)外在環(huán)境的信息輸入時(shí)，學(xué)習(xí)者總是嘗試著把輸入的外在信息(或刺激)和先前的經(jīng)驗(yàn)、知識相比照，并伴隨著相應(yīng)的情感體驗(yàn)且產(chǎn)生某種意向性，由此創(chuàng)構(gòu)一種內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)。根據(jù)現(xiàn)代圖式理論對學(xué)習(xí)圖式建構(gòu)的基本認(rèn)識，我們可以把圖式的建構(gòu)機(jī)制及過程圖示如下:

二、基于圖式理論的課堂導(dǎo)入

導(dǎo)入是教師在新的課題或活動開始時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式，包括把學(xué)生的注意力集中到授課的內(nèi)容上，復(fù)習(xí)舊課以導(dǎo)人新課，以及傳授新知識各個(gè)步驟的過渡。導(dǎo)入是英語課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，高效的導(dǎo)入能營造濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生參與語言學(xué)習(xí)活動的熱情，并能降低學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度，實(shí)現(xiàn)由舊內(nèi)容向新內(nèi)容的自然過渡，從而優(yōu)化英語課堂學(xué)習(xí)的效果。由上圖可見，課堂導(dǎo)入過程中圖式建構(gòu)的基本過程是:當(dāng)作為導(dǎo)入內(nèi)容的外在信息作為刺激輸入后，學(xué)生在各種個(gè)體因素和非個(gè)體因素的影響下，在有意識與無意識的交互作用下，通過外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)對輸入信息進(jìn)行加工處理，當(dāng)外在信息顯得熟悉或不要求額外加工時(shí)，原有的圖式就會被自動激活，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);如果輸入信息與原有圖式的構(gòu)成要素相匹配，信息加工的同化機(jī)制便發(fā)揮作用，原有圖式得到強(qiáng)化或鞏固，使學(xué)生更好地復(fù)習(xí)舊課，為新課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備;如果輸入信息與原有圖式的某些構(gòu)成要素不相匹配(相異甚至相反)，信息加工的順應(yīng)機(jī)制便發(fā)揮作用，原有圖式就可能因整合輸入信息或改變記憶目標(biāo)而使自身獲得改變乃至生成新圖式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，達(dá)到課堂導(dǎo)入的目的。當(dāng)外在信息顯得不熟悉或要求額外加工時(shí)，信息加工的回避機(jī)制便發(fā)揮作用，原有圖式對輸入信息加以拒絕或排斥，造成課堂導(dǎo)入無效。

三、設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入應(yīng)遵循的基本原則

鑒于課堂導(dǎo)人過程中圖式建構(gòu)基本過程的復(fù)雜性，圖式理論運(yùn)用于課堂導(dǎo)入，要想發(fā)揮積極、主動作用，強(qiáng)化或鞏固原有圖式，或改變原有圖式或生成新圖式，實(shí)現(xiàn)有效導(dǎo)入，預(yù)防輸入信息被拒絕或排斥，使課堂導(dǎo)人無效，需要遵循三個(gè)基本原則:

1.符合教學(xué)目的

教學(xué)目的是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是做好課堂導(dǎo)人的主要依據(jù)。所以，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)人時(shí)就要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去明確教學(xué)目的，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有明確的目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，進(jìn)入到良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

2.符合教學(xué)內(nèi)容

熟悉教材，準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。教師要精心設(shè)計(jì)，恰當(dāng)運(yùn)用圖式，學(xué)習(xí)新的知識，應(yīng)以學(xué)生熟悉的舊知識作為載體或鋪墊，所舉例子必須有啟發(fā)作用。為此，教師要注意新知識與舊知識之間的連接點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，能在新舊知識之間建立自然的鏈接，強(qiáng)化或鞏固原有圖式，或改變原有圖式或生成新圖式。

3.符合學(xué)生的實(shí)際情況

課堂導(dǎo)人要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和年齡特征，選用學(xué)生最熟悉的生活實(shí)際來自然過渡，符合學(xué)生的原有圖式。注重導(dǎo)人的趣味性和針對性，激發(fā)學(xué)生的原有圖式，從一開始就緊緊抓住學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，創(chuàng)造新的圖式。

四、巧設(shè)課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣

導(dǎo)人沒有固定的模式，不同的課型，不同的教學(xué)重難點(diǎn)，不同的教學(xué)目標(biāo)，其導(dǎo)入策略都應(yīng)有所側(cè)重，最重要的是要能夠激發(fā)學(xué)生原有圖式，善于運(yùn)用多種導(dǎo)人手段，以達(dá)到課堂導(dǎo)人的目的。下面就如何在課堂導(dǎo)入根據(jù)現(xiàn)代圖式理論建立，擴(kuò)展圖式來激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣舉幾種方法。

1.直觀導(dǎo)入法

直觀教具通常包括實(shí)物、教學(xué)掛圖、簡筆畫、卡片、幻燈片、投影片、教學(xué)錄像、多媒體輔助教學(xué)手段。直觀導(dǎo)人法是在新課講解之前把教學(xué)中所涉及的內(nèi)容用圖片、投影等呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生頭腦中形成相關(guān)圖式，然后提出一系列問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)行問答、討論，引入新課。如Gofor如8AUnit10IaiTlgoingt0beabasketballplayer的導(dǎo)入，可以用學(xué)生感興趣的明星圖片形成相關(guān)圖式，導(dǎo)入新課。學(xué)生在回答“Whatdoeshe/shedo?”時(shí)，興趣盎然，學(xué)習(xí)效果很好，從而引出新句型:Whataleyougoingtobe?

2.視聽導(dǎo)入法

為了激發(fā)學(xué)生對英語課堂內(nèi)容的興趣，教師可以播放一些學(xué)生熟悉的歌曲或影片，創(chuàng)設(shè)生動情境，激發(fā)學(xué)生原有圖式，同時(shí)提出相關(guān)的思考問題，以生成新的圖式，提高課堂導(dǎo)入效果。如Goforit7AUnit9Doyouwantt0g0toamovie的導(dǎo)人，可以選幾部具有學(xué)生熟悉的電影片段來呈現(xiàn)comedy、actionmovie、documentary、thriller等新單詞，學(xué)生一邊欣賞電影，一邊學(xué)單詞，對電影分類有了更加清晰的認(rèn)識，拓寬了知識面，達(dá)到鞏固和擴(kuò)展新圖式的目的，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

3.隨意交談法

教師可以利用新課開始前幾分鐘和學(xué)生隨意交談，利用學(xué)生熟悉的原有圖式，從而在不知不覺中導(dǎo)人新課。如Goforit9Unit7Wherewouldvouliketovisit的導(dǎo)入，教師可以采取自由交談的方法，從天氣談到郊游，再問他們是否喜歡旅游，曾到過哪里旅游等。此時(shí)，教師因勢利導(dǎo)，點(diǎn)明新課，導(dǎo)人新句型:Wherewouldyouliketovisit?自然地把學(xué)生從無意注意引向有意注意，加深對新課的印象，激活學(xué)生原有圖式，使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4.溫故知新法

由復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)人新課是最常用的方法，可起到承上啟下的作用，有利于新舊知識間的銜接，原有圖式得到強(qiáng)化或鞏固，使學(xué)生更好地復(fù)習(xí)舊課，為新課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，起到溫故知新的作用。如Goforit7AUnit5Doyouhaveasoccerball?閱讀部分的話題是體育用品的收藏。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)過一些有關(guān)體育運(yùn)動和提出建議的表達(dá)方法，所以在導(dǎo)入新課時(shí)可以從復(fù)習(xí)舊知識人手，在頭腦中建立起體育運(yùn)動的圖式關(guān)聯(lián)，然后提問學(xué)生分別有哪些體育用品，從而引出collection這一話題，前后過渡非常自然。

5.寓教于樂法

與學(xué)生實(shí)際生活貼近的、學(xué)生喜聞樂見的、能激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲的各種圖式都可以用于新課導(dǎo)人。可以利用學(xué)生已有圖式，吸引學(xué)生的注意力，能引起他們的共鳴，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣，從而生成新圖式。如Goforit9AUnit6IlikemusicthatIcandanceto的導(dǎo)人，可以先給學(xué)生們放一兩首不同種類的音樂，并且詢問:“Whatkindofmusicdoyoulike?”這樣利用學(xué)生熟悉的原有圖式，激發(fā)新圖式的生成，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。

6.懸念導(dǎo)入法

教師在導(dǎo)入新課時(shí)，可以設(shè)置懸念，改變圖式呈現(xiàn)方式，有意使學(xué)生暫時(shí)處于困惑狀態(tài)，學(xué)生積極投入到揭開“謎底”中來，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣。如Goforit9Unit2Iusedtobeafraidofthedark的導(dǎo)人，用學(xué)生喜愛的歌星小時(shí)候的照片，讓學(xué)生猜猜他是誰?學(xué)生們的答案五花八門。接著呈現(xiàn)歌星現(xiàn)在的照片，學(xué)生一片嘩然:“哇，原來是他!”并異口同聲地說出歌星的名字，這樣巧妙激發(fā)學(xué)生原有圖式。這時(shí)用Heusedtobe…butnowheis，對這位歌星過去及現(xiàn)在的外貌、性格、身份進(jìn)行描述。然后讓學(xué)生對照自己的過去和現(xiàn)在用usedto進(jìn)行描述，氣氛非常熱烈，改變原有圖式，生成新圖式。

7.討論式導(dǎo)入法

教師設(shè)置談話主題，幫助學(xué)生熟悉原有圖式，通過談話自然而然地引入到新的學(xué)習(xí)目標(biāo)中來，形成新圖式。如Goforit8AUnit10I''''mgoingtobeabasketballplayerSectionA3a的閱讀主題是dreamjob。可以問題的方式切入主題問學(xué)生:

“What''''syourdreamjob?Whatareyougoingtobewhenyougrowup?”引起學(xué)生討論，幫助學(xué)生在頭腦中形成新的圖式，導(dǎo)入新課，引起了學(xué)生的強(qiáng)烈的閱讀欲望。

8.背景知識導(dǎo)入法

研究表明，通過自己的親身經(jīng)歷或有意識的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以建立一個(gè)新的圖式。因此教師要不斷地充實(shí)學(xué)生的文化背景知識，幫助學(xué)生建立新圖式，讓學(xué)生更好地理解課文，為學(xué)生對課文內(nèi)容的深層理解掃清障礙，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)生的知識面和激發(fā)學(xué)生的思維與想象，調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣。如Goforit9Unit12Youaresupposedtoshakehands的導(dǎo)人，讓學(xué)生事先通過各種途徑找到相關(guān)各國禮儀的材料或背景知識，并進(jìn)行小組討論。在導(dǎo)人新課時(shí)，向其他學(xué)生展示不同國家不同的禮儀和風(fēng)俗習(xí)慣，增加了學(xué)生對學(xué)習(xí)課文的興趣。

探究式教育論文范文第3篇

作為中學(xué)體育教育工作者，我們在吞下這只苦果的同時(shí)，需要冷靜分析導(dǎo)致上述情況的原因。我認(rèn)為最主要的一點(diǎn)就是我們對體育教育的目的沒有明確?；蛘哒f當(dāng)前中學(xué)體育教育的目的被異化了，偏離了。我國學(xué)校體育過去一般只強(qiáng)調(diào)階段效益，即學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的效益，伴隨著“終身體育”對我們的影響，人們對作為終身體育關(guān)鍵環(huán)節(jié)的學(xué)校體育，提出了在進(jìn)一步提高階段效益的同時(shí)，必須十分重視其長遠(yuǎn)效益，并將二者緊密結(jié)合起來的新要求。在實(shí)踐中，人們已經(jīng)在接受并重視用這種思想并用來指導(dǎo)學(xué)校體育的改革，特別是隨著新課程的改革，學(xué)校體育已開始重視培養(yǎng)學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣、獨(dú)立鍛煉身體的能力、終身鍛煉身體的意識、態(tài)度、習(xí)慣、注意提供有意義的運(yùn)動消遣手段與方式、滿足學(xué)生運(yùn)動精神娛樂等方面的追求與享受、為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)等內(nèi)容。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)對象的一種力求趨近或認(rèn)識的傾向。古今中外許多教育家、科學(xué)家都強(qiáng)調(diào)興趣在學(xué)習(xí)過程中的作用?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f：“興趣是最好的老師。”如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要〈試行〉》指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極主動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。為此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。

一、由重“模式化”向重“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變。

常常會有這么一現(xiàn)象，有的體育教師教了幾十年書，上過幾十節(jié)課，似乎覺的自己形成了定型化的教育模式。但要問他的體育教學(xué)特點(diǎn)有哪些，又很難說清，這是相當(dāng)一部分教師的現(xiàn)狀。新的體育教學(xué)觀念要求體育教師應(yīng)樹立特色意識，形成教學(xué)個(gè)性，也就是說體育教師在深入鉆研體育教材的基礎(chǔ)上要敢于突破教材，創(chuàng)造性地開展體育教學(xué)工作。這里的創(chuàng)造性主要指

（1）在教材處理上，體育教師要使書本上的知識“活”起來。也就是說，教師要針對教材、學(xué)生心理特點(diǎn)作一番科學(xué)的藝術(shù)處理。從而形成可操作的教學(xué)思路。例如在籃球的單手肩上投籃教學(xué)中，可針對學(xué)生喜歡球星和喜歡看比賽的心理，講解籃球投籃的發(fā)展史及單手肩上投籃在比賽中的重要性。這樣的教材藝術(shù)處理可使學(xué)生更投入地學(xué)習(xí)籃球。

（2）在優(yōu)化教法上，體育教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)行教法的設(shè)計(jì)和加工，克服組織形式上的模式化。如教師進(jìn)行初二男生的跨欄跑教學(xué)，單元的前半部分，教師先采用游戲法讓學(xué)生跨越不同形狀、不同高度的障礙物，充分體驗(yàn)跨越障礙進(jìn)行比賽的樂趣；隨后逐漸轉(zhuǎn)入跨欄跑教學(xué)階段，學(xué)習(xí)中讓學(xué)生自定目標(biāo)，并向各自的目標(biāo)挑戰(zhàn)，體驗(yàn)運(yùn)動學(xué)習(xí)的樂趣；單元的后半部分，教師組織學(xué)習(xí)小組間的比賽，采用超過自己最好成績的比例作為得分的相對評價(jià)方法，各小組內(nèi)自定比賽的策略，互相幫助，爭取勝利。最后，單元結(jié)束時(shí)教師讓學(xué)生寫出學(xué)習(xí)的體會，總結(jié)學(xué)習(xí)成果并以此加深學(xué)生對運(yùn)動樂趣的體會。

（3）在個(gè)性風(fēng)格上，教師應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行突破和創(chuàng)新。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性就能得到充分的發(fā)揮。如教師在第一學(xué)期的開始階段，讓學(xué)生兩人一組輪流設(shè)計(jì)一堂課，并在教師指導(dǎo)下，擔(dān)當(dāng)課中一半時(shí)間的教學(xué)。學(xué)生首先要根據(jù)教師提出的基本要求將設(shè)計(jì)出來的教案交教師批改，教師批發(fā)后交還給學(xué)生備課，上課時(shí)，教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)。通過一個(gè)學(xué)期后，每個(gè)學(xué)生都擔(dān)任過一節(jié)課的教學(xué)，同學(xué)們也在相互的配合中知道了應(yīng)如何主動地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和創(chuàng)造能力。

二、由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。

所謂重結(jié)果就是教師在體育教學(xué)過程中只重視教學(xué)的結(jié)果，而有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程。所謂重過程就是教師在體育教學(xué)過程中把教學(xué)重點(diǎn)放在過程、放在提示知識形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知－概括－應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。從教學(xué)角度上講，重結(jié)果輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，它排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。新課程倡導(dǎo)在體育教學(xué)過程中，教師要注意揭示動作技術(shù)的形成過程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的思維過程，從而使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中思維得到訓(xùn)練，形成正確技術(shù)動作的能力及各方面的能力得到全面發(fā)展。如教師在進(jìn)行高一的跨欄跑教學(xué)中，單元按課題“什么是跳欄、跨欄、跑欄”，“跨欄為什么要攻欄”、“攻欄的要素”、“如何練習(xí)攻欄的動作”、“你的同伴的攻欄動作如何”等相互有關(guān)聯(lián)的問題，放在8個(gè)課時(shí)的單元中進(jìn)行教學(xué)。如第三節(jié)課時(shí)，課題是“攻欄的要素”，教師先讓學(xué)生測量自己起跨點(diǎn)到欄的距離和下一欄第一步著地點(diǎn)與欄的距離，以誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知攻欄的技術(shù)結(jié)構(gòu)，在實(shí)地驗(yàn)證和討論中得出攻欄與速度、身體柔韌性與技術(shù)之間的關(guān)系，使學(xué)生找到練習(xí)的方向，并實(shí)踐了如何理性地進(jìn)行運(yùn)動學(xué)習(xí)的過程與方法。

總之，體育教師在體育教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：體育教學(xué)不應(yīng)看作是一種目的，而應(yīng)是“終身體育”的基礎(chǔ)。要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分享受到體育的樂趣。

參考文獻(xiàn)：

探究式教育論文范文第4篇

一、創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施探究式學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)問題情景的實(shí)質(zhì)在于揭示事物的矛盾引起主體內(nèi)心的沖突，從而求得問題的解決和思維的優(yōu)化。教師在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)應(yīng)該符合學(xué)生的實(shí)際，有利于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，揭示矛盾，有利于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。創(chuàng)設(shè)問題情景常用的有以下幾種方法：

（一）通過多角度巧設(shè)問題創(chuàng)設(shè)探究情景。

心理學(xué)家告訴我們：思維永遠(yuǎn)是從問題開始的。因?yàn)閱栴}能夠引起學(xué)生認(rèn)識上的矛盾，產(chǎn)生心理上的不平衡，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，從而誘發(fā)學(xué)生積極的思維活動。因此在課前，教師應(yīng)根據(jù)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和人的思維規(guī)律提出有啟發(fā)性的思考題，讓學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)，并把巧設(shè)問題情境，解決疑難問題作為高中語文課堂教學(xué)的重點(diǎn)，使課堂教學(xué)成為“生疑—質(zhì)疑—釋疑—激疑”的環(huán)環(huán)相扣的過程。問題猶如“一石”激起千層“浪”，學(xué)生思維的火花被點(diǎn)燃了，就會積極主動地自主學(xué)習(xí)、積極思維。

（二）通過故意創(chuàng)設(shè)錯(cuò)誤問題創(chuàng)設(shè)探究情景。

西人有諺：“通往成功的道路上，鋪的都是錯(cuò)誤的鵝卵石?！币虼?，語文教學(xué)中有時(shí)視情況還可故意創(chuàng)設(shè)“搭錯(cuò)梯子爬錯(cuò)墻”的錯(cuò)誤問題情境，如此就可在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間創(chuàng)設(shè)一種不協(xié)調(diào)、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生弄清未知和錯(cuò)誤、尋求真知的迫切愿望，這樣，就可以引導(dǎo)學(xué)生自己去動腦、動手，自己去推敲文本，去探索，去發(fā)現(xiàn)，直至走出錯(cuò)誤的迷宮，這比簡單地塞給他們一大包知識，灌進(jìn)一肚子理論和思想更有好處。通過問題促使學(xué)生思索，探究，相互交流、爭論和啟發(fā)探討，使學(xué)生始終在問題中學(xué)習(xí)，養(yǎng)成提問題想問題的習(xí)慣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。如此長期引導(dǎo)，不斷實(shí)踐，就使學(xué)生不僅愛提問題，敢提問題，而且善提問題、會提問題，從而不斷促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維能力和探究思維能力的發(fā)展。

（三）通過學(xué)生有爭議的問題，創(chuàng)設(shè)探究情景。

在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生對所遇到的問題產(chǎn)生爭議是難免的，爭議是學(xué)生的認(rèn)知思維發(fā)生沖突的結(jié)果，是科學(xué)探究的基礎(chǔ)，教師在語文課堂上應(yīng)該通過一些有爭議的問題來進(jìn)行探究教學(xué)。如在教《咬文嚼字》一文時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生對文中朱光潛的“推敲之說”進(jìn)行探究。

二、抓文中空白，引導(dǎo)探究

語文教材里的文章大多出自名家之手，有時(shí)作者根據(jù)文學(xué)創(chuàng)作的需要，在行文中有意識地留下一些空白，而捕捉這些啟人深思、促人挖掘的空白點(diǎn)，是引導(dǎo)探究最好的切入點(diǎn)。在高中語文教學(xué)中，我們就可以充分利用文本中“空白”去引導(dǎo)學(xué)生思索、想象和理解，沿波討源，顯其深深幽處。如選修課外國散文欣賞中的《懶惰哲學(xué)趣話》一文，文中并沒有對旅游者和漁夫的是非曲直做出評判，而是給我們留下了廣闊的思考空間，我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品探究漁夫和旅游者的生活態(tài)度，并談?wù)勛约河衷敢院畏N生活態(tài)度、生活方式走向未來呢？于是學(xué)生通過分析推理判斷，做出大膽想象，巧妙填補(bǔ)空白，從而引發(fā)了探究問題的欲望。

三、營造良好的環(huán)境，讓學(xué)生自主合作，相互探究

奧地利教育家貝爾納曾強(qiáng)調(diào)：“沒有情感的教育不會成為成功的教育；沒有情感的課堂不是成功的課堂。”因此，平等、和諧、信任的師生關(guān)系，自由、寬松、民主、融洽的課堂氣氛是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并促其主動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)主體性參與教學(xué)的前提。在語文教學(xué)中，教師必須注意為學(xué)生營造一個(gè)寬松、民主、自由的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生樂于思考，樂于動手，樂于討論，樂于公開自己的成果和困惑，允許學(xué)生對老師的觀點(diǎn)提出異議，形成師生間的多向交流。例如針對《項(xiàng)鏈》出人意料、戛然而止的結(jié)尾，我要求學(xué)生展開想象，進(jìn)行續(xù)寫。經(jīng)過討論，同學(xué)們選出了這樣一些續(xù)寫方案：有的說，瑪?shù)贍柕侣牭竭@個(gè)消息的時(shí)候不會有太大的反應(yīng)，因?yàn)榻?jīng)過十年的艱辛生活她已變得勤勞、堅(jiān)定；有的說瑪?shù)贍柕侣牭竭@個(gè)消息簡直就是五雷轟頂，她十年的辛苦白費(fèi)了；有的說瑪?shù)贍柕聲|(zhì)問她的朋友為什么當(dāng)初沒跟她說明白；有的說，后來無意中發(fā)現(xiàn)，瑪?shù)贍柕沦r償給好朋友的項(xiàng)鏈也是假貨，雙方哭笑不得。最后要求學(xué)生從文中尋找依據(jù)，根據(jù)課文的情節(jié)內(nèi)容、主題思想、甚至鋪墊等寫作技巧進(jìn)行多方面思考和探究，比較上述續(xù)寫方案的優(yōu)劣，從而選出相對合理、新穎的設(shè)想，這樣學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中主動參與各種形式的活動，洋溢著飽滿的探究熱情。

四、組織學(xué)習(xí)小組，通過互幫互學(xué)，合作學(xué)習(xí)，提高探究能力

探究式教育論文范文第5篇

教師除了教本，就是教參，根本沒有其他可以借助的教學(xué)工具；學(xué)生學(xué)了教材，很少有課外補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料，滿足實(shí)際教學(xué)活動中需要的優(yōu)質(zhì)資源極其缺乏。

軟件建設(shè)滯后

近年來，特別是“兩基”實(shí)現(xiàn)過程中，各級政府加大了對農(nóng)村教育的投資力度，撥款新建、翻建、改建、擴(kuò)建中小學(xué)校舍。表面上，各種硬件上去了，而實(shí)質(zhì)上閱覽室中的圖書匱乏，電腦室里的電腦陳舊，加之計(jì)算機(jī)專業(yè)教師缺乏，致使絕大多數(shù)學(xué)校的電腦室處于癱瘓狀態(tài)。再加上農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)生活單調(diào)，這就使得部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而部分條件優(yōu)越的家庭，則想方設(shè)法把孩子轉(zhuǎn)到教育條件好的縣城學(xué)校去就讀，使得農(nóng)村小學(xué)或教學(xué)點(diǎn)上學(xué)生外流現(xiàn)象嚴(yán)重。

師資力量過于薄弱

許多農(nóng)村小學(xué)無法及時(shí)補(bǔ)充新的教師，使得農(nóng)村學(xué)校教師年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡，中老年教師占多數(shù)，英語、信息技術(shù)及音體美等學(xué)科缺乏專業(yè)教師。在農(nóng)村小學(xué)任教的教師大部分是老教師，因信息閉塞，學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會少，造成教師教學(xué)觀念落后，教法傳統(tǒng)、簡單。由于長期工作在農(nóng)村，工作、生活條件艱苦，社會、家長對教育的關(guān)注度低，導(dǎo)致部分教師不思進(jìn)取，工作缺乏激情，養(yǎng)成松散習(xí)慣，難以專心教學(xué)。再加上教育評價(jià)機(jī)制的不健全，使得教師缺乏競爭意識，沒有危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，不注意提高自己的文化知識和專業(yè)知識水平，教師整體素質(zhì)和教研水平不高。