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七年級(jí)上冊(cè)語文春范文第1篇

一.中小學(xué)語文教材中節(jié)令詩的分類

所謂節(jié)令，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八節(jié)，后來發(fā)展為二十四節(jié)氣。而在蘇教版語文教材的節(jié)令詩中，作者借其所描寫的不同節(jié)日與風(fēng)俗，表達(dá)了自己不同的思想情感。教材中的節(jié)令詩（廣義上詞也屬于詩歌，所以節(jié)令詩詞可簡稱為節(jié)令詩），可以分為以下兩類：

1.教材中的節(jié)日詩詞

蘇教版語文教材寫節(jié)日的詩詞有五首：《九月九日憶山東兄弟》（三年級(jí)上冊(cè)）、《清明》（三年級(jí)下冊(cè)）、《元日》（四年級(jí)上冊(cè)）、《十五夜望月》和《水調(diào)歌頭》（均為七年級(jí)上冊(cè)）。所提及的節(jié)日按照先后順序分別有春節(jié)、中秋和重陽。清明既是節(jié)氣又兼節(jié)日，雖為節(jié)日，但主要作為時(shí)令的標(biāo)志，因此將清明歸入時(shí)令一類，此處不再贅述。首先看古詩里對(duì)春節(jié)的描寫。春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又被稱為新正、元日、元旦、正旦等，是夏歷的一歲之首。春節(jié)表現(xiàn)了中華民族注重家庭和睦、五谷豐登等美好愿望，時(shí)間為夏歷的正月初一，后，為了與世界歷法同步，我國開始推行公歷紀(jì)年，定公歷一月一日為元旦，夏歷一月一日為春節(jié)。春節(jié)廣義上并不是指正月初一當(dāng)天，從祭灶到元宵約二十天期間皆可稱為春節(jié)。從節(jié)俗看，春節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，熱鬧非凡，包括貼春聯(lián)年畫、吃團(tuán)圓飯、放爆竹、親友賀年等。教材中所選的北宋王安石的詩歌《元日》（四年級(jí)上冊(cè)）就描寫和反映了這一習(xí)俗。詩題《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹聲中一歲除”，交代了當(dāng)時(shí)春節(jié)燃放爆竹的習(xí)俗，這一習(xí)俗延續(xù)至今。另一習(xí)俗是飲屠蘇酒，詩人于是寫到：“春風(fēng)送暖入屠蘇”，古代的習(xí)俗是正月初一這一天，全家人先幼后長，來飲屠蘇酒（美酒名）。[1]末句“總把新桃換舊符”交代了古時(shí)春節(jié)的另一習(xí)俗，在正月初一這天，人們用新的桃符換下舊的。“桃符”是用桃木寫的神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門旁，以之來壓邪，與現(xiàn)今的貼春聯(lián)年畫有些類似，王安石的詩歌說明在北宋時(shí)期民間便有這種習(xí)俗了。換新桃符表達(dá)了人們渴望新年萬象更新的美好祝愿，也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意，其次是對(duì)中秋節(jié)的有關(guān)描寫。中秋節(jié)作為我國另一個(gè)重要的民俗節(jié)日，集中體現(xiàn)了中國人合家團(tuán)圓的心愿，包括對(duì)月亮的特殊情感。但中秋成為法定節(jié)日的時(shí)間較晚，北宋太宗時(shí)才定為官方節(jié)日。具體時(shí)間是夏歷八月十五日，中秋節(jié)恰逢三秋之半，仲秋之中，故亦稱為“仲秋節(jié)”；又因?yàn)榇斯?jié)在八月，適逢秋季，所以又稱為“秋節(jié)”和“八月節(jié)”。節(jié)俗有賞月詠月，吃月餅，家人團(tuán)圓。蘇教版語文教材中選擇了唐代詩人王建的《十五夜望月》（七年級(jí)上冊(cè)）一詩，其中有詩句“今夜月明人盡望”，正說明了當(dāng)時(shí)中秋賞月的習(xí)俗。北宋蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》（七年級(jí)上冊(cè)）序是一首著名的詠月詞，開頭是“明月幾時(shí)有，把酒問青天，”詞句已經(jīng)家喻戶曉。之前的小序?qū)懙剑骸氨街星?，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，交代了寫作背景。此次作于宋神宗熙寧九年，蘇軾大約四十一歲，因與王安石政見不合，自請(qǐng)外任，來山東密州做地方官，與弟弟蘇轍已經(jīng)七年未見。此時(shí)正值中秋，作者醉酒詩興大發(fā)，于是賦詞表達(dá)與手足深情，又表現(xiàn)出中秋應(yīng)當(dāng)賞月和團(tuán)圓的節(jié)俗，還提及了賞月時(shí)飲酒的習(xí)俗。古代，人們慶祝中秋由來已久?！吨芏Y•春官•竽章》中云“中春、晝擊土鼓，詠詩以避暑；中秋夜迎寒，亦如之”[2]，即在周朝時(shí)期，其節(jié)俗已經(jīng)初露端倪，當(dāng)時(shí)每逢秋分會(huì)舉行迎寒和祭月的活動(dòng)。從漢魏到南北朝，中秋的節(jié)俗才從祭月發(fā)展到賞月。如漢代枚乘《月賦》、南朝梁沈約《詠月詩》等[3]，都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)賞月之風(fēng)盛行，而現(xiàn)在的節(jié)俗是唐宋以后才逐漸形成和完善的。最后為重陽節(jié)的民俗描寫。在古人的觀念中，九為陽數(shù)，農(nóng)歷九月初九兩陽相重，所以稱為重陽[4]，節(jié)俗有登高、賞菊和佩茱萸等。重陽登高大約萌芽在漢代，其原始意義是驅(qū)邪免禍消災(zāi)。登高野宴也成為了主要的內(nèi)容。[5]屆時(shí)，人們登臨高山或其他高處，飲茶酒，插茱萸，形成復(fù)合型的節(jié)俗活動(dòng)，所以重陽節(jié)又稱為登高節(jié)或茱萸節(jié)。王維有詩《九月九日憶山東兄弟》（三年級(jí)上冊(cè)），詩句后兩句有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就體現(xiàn)了佩茱萸和登高這兩個(gè)重要的節(jié)日習(xí)俗。此外重陽節(jié)正值秋季，正在盛開，因此還有賞菊和飲菊酒之俗。孟浩然《過故人莊》中有“待到重陽日，還來就”，就說明了這一點(diǎn)。

2.教材中的時(shí)令詩詞

蘇教版中小學(xué)語文教材中的時(shí)令詩詞有五首：《春夜喜雨》和《春曉》（均為二年級(jí)上冊(cè)）、《清明》（三年級(jí)下冊(cè)）、《早春呈水部張十八員外》和《觀刈麥》（均為七年級(jí)上冊(cè)）。先看對(duì)“雨水”的描寫。雨水是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)，歷史上很早就有相關(guān)記載，《禮記•月令》中有“仲春之月，始雨水，桃始華”。[6]時(shí)間是公歷二月十九左右，物候是氣候回暖，雨水連綿。杜甫的《春夜喜雨》（二年級(jí)上冊(cè)）反映了這一節(jié)令，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，說明在雨水前后有大量降水過程，天氣漸暖，預(yù)示春天已經(jīng)到來。此外民間又有“以雨水為二月節(jié)”的說法，即把雨水作為農(nóng)歷二月的開始。再看“清明”這個(gè)時(shí)令。民俗節(jié)日中，節(jié)氣兼節(jié)日的唯有清明，因此顯得十分特別。由于還有插柳和祭掃祖先的節(jié)俗，因此清明節(jié)又被稱為插柳節(jié)和拜掃節(jié)。時(shí)間大約是公歷的四月五日，物候有氣溫升高，雨量增多，適宜春耕春種。晚唐的杜牧長于近體詩中七絕這一藝術(shù)形式，被選入教材的詩歌是《清明》（三年級(jí)下冊(cè)），有詩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，就說明了降雨的物候。節(jié)俗有：掃墓祭祖，春游踏青。祭祖掃墓是清明時(shí)的主要節(jié)俗，包括墳前祭拜和培修墳?zāi)箖蓚€(gè)方面。唐玄宗鑒于當(dāng)時(shí)寒食上墓風(fēng)氣之盛，下令民間在寒食掃墓；又由于兩者時(shí)間相近，所以寒食節(jié)的部分節(jié)俗與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，后來清明掃墓就沿襲下來。[7]清明正值暮春，人們把掃墓和郊游巧妙地結(jié)合，使得踏青也成為一項(xiàng)重要節(jié)俗。踏青時(shí)有放風(fēng)箏、蕩秋千等娛樂活動(dòng)。杜牧所寫的“路上行人欲斷魂”一處，一語雙關(guān)，說明人們祭拜祖先時(shí)莊嚴(yán)神圣而心情沉重；綿綿春雨又使人們更為愁苦，如同“斷魂”一般，這是時(shí)令引起的人們情緒上的變化。最后談?wù)劇懊⒎N”。芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣。因?yàn)榇藭r(shí)適宜種植如稻、麥等有芒的農(nóng)作物，所以稱之為“芒種”。[8]時(shí)間是公歷六月六日左右，物候有：炎熱潮濕，梅雨不斷；節(jié)俗有：夏收夏種，餞別花神。白居易在《觀刈麥》（七年級(jí)上冊(cè)）中寫到：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆壟黃?！泵⒎N時(shí)節(jié)小麥成熟，人們忙于在入梅前收割小麥。此處講的就是芒種節(jié)氣前后農(nóng)民收麥時(shí)的農(nóng)忙場景。此外，芒種節(jié)氣過后，春花多凋謝零落，預(yù)示著花神退位，因此民間也有餞別花神的節(jié)俗。[9]

二.語文教材中節(jié)令詩的寫作特點(diǎn)

教材中涉及的節(jié)令詩都比較通俗易懂，語言簡練而生動(dòng)。雖然描寫的節(jié)令并不相同，但是都描寫了相應(yīng)的節(jié)日或者時(shí)令所特有的風(fēng)俗與物候。

1.寫作手法：白描為主，借景抒情節(jié)令詩的描寫相對(duì)應(yīng)節(jié)令的物候和節(jié)俗，通常都使用白描手法，如韓愈的“草色遙看近卻無”或是王安石的“千門萬戶瞳瞳日”，都是直接描寫物候和節(jié)俗，十分生動(dòng)形象。此外，借景抒情也是主要的寫作手法，不同的物候能表達(dá)出不同的情感。正因?yàn)槎拍恋摹扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，因此“路上行人欲斷魂”；而蘇軾的“人有悲歡離合”，如同“月有陰晴圓缺”，也都用了借景抒情的寫法，通過景物描寫達(dá)到抒感的目的，例如，“雨紛紛”既是景語也是情語，借雨天表達(dá)了對(duì)祖先的悼念崇敬之情。此外如韓愈的“絕勝煙柳滿皇都”，巧用對(duì)比，但相對(duì)白描和借景抒情來說對(duì)比的手法出現(xiàn)較少。

2.修辭藝術(shù)：使用多樣，相得益彰節(jié)令詩喜用修辭手法，如對(duì)偶、比喻、夸張、通感等，都比較常見，這體現(xiàn)了中國古典詩詞創(chuàng)作的精湛技藝。A.對(duì)偶：整齊悅耳，凝練和諧中國古典詩詞的一個(gè)常見的修辭手法就是對(duì)偶，如律詩的中間兩聯(lián)均要求對(duì)仗，節(jié)令詩中這種手法也有，如蘇詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詩句既朗朗上口，又起到了比較的作用，人的離合如月的圓缺，更好表達(dá)出對(duì)于手足分別、人生無奈的感慨。又如杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，都是這種手法。B.比喻：生動(dòng)形象，文采斐然在節(jié)令詩中也使用了比喻的修辭，詩人用本體、喻體的有關(guān)文字，找出了事物的相似點(diǎn)，更有利于情感的表達(dá)。如“天街小雨潤如酥”，意思與“潤物細(xì)無聲”類似，但是以“酥”喻春雨，更能表現(xiàn)出春雨滋潤萬物、使萬物復(fù)蘇生機(jī)盎然的強(qiáng)大力量，正因?yàn)槿绱?，韓愈的這首七絕就令人耳目一新了。C.夸張：借助想象，引起共鳴夸張也是節(jié)令詩中重要的修辭手法之一，適當(dāng)?shù)目浯笮杞柚S富的想象力，可以產(chǎn)生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲斷魂”，“斷魂”既能表現(xiàn)出陰雨不斷使行人心情沉郁，更能表現(xiàn)出掃墓時(shí)的莊嚴(yán)而神圣。D.通感：感同身受，真情流露節(jié)令詩中廣泛運(yùn)用通感。通感又叫“移覺”，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，如蘇軾的詞句“高處不勝寒”，使用非常精妙，有空靈蘊(yùn)藉之感。[10]作者雖未曾去過天上，但是通過想象之語使人如身臨其境，通感能表達(dá)作者與筆下人物同樣的情感。

3.語言風(fēng)格：典雅含蓄，通俗質(zhì)樸中國古典詩歌歷來注重典雅含蓄之美，通過描寫景物，創(chuàng)造意境，為表達(dá)情感服務(wù)，節(jié)令詩也是如此?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”，借這種浪漫想象之語，表達(dá)出世與入世的矛盾。但一般來說，節(jié)令詩多以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法為主，語言不夸飾雕琢，而是樸實(shí)平易，如王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，直言明說，今天讀來仍然通俗易懂。

4.形式體裁：古體近體，詩詞兼具教材中詩歌的形式多樣，如《觀刈麥》（七年級(jí)上冊(cè)）是古體的樂府詩，《春曉》是五言古詩，因?yàn)榻w詩不押仄聲韻?！肚迕鳌罚ㄈ昙?jí)下冊(cè)）、《元日》（四年級(jí)上冊(cè)）、《十五夜望月》和《早春呈水部張十八員外》（均為七年級(jí)上冊(cè)）等都是近體詩，且都是七言絕句；《春夜喜雨》（二年級(jí)上冊(cè)）是五言律詩。除了詩歌，還有詞作，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（七年級(jí)上冊(cè)）。

三.研究古代節(jié)令詩的現(xiàn)代意義

學(xué)習(xí)古代的節(jié)令詩詞，不僅與今天的中小學(xué)生語文學(xué)習(xí)有關(guān)，而且對(duì)現(xiàn)代的許多讀者都有啟發(fā)意義，也有利于推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

1.拓寬學(xué)生與讀者知識(shí)視野的意義

在節(jié)令詩的研究及其教學(xué)的過程中，教師會(huì)將文學(xué)的內(nèi)容與民俗學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科聯(lián)系起來，也會(huì)讓同學(xué)們了解古代民俗的特點(diǎn)，甚至比較古今民俗的不同，這樣就可以擴(kuò)充語文教學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，又能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，教學(xué)可謂事半功倍。同時(shí)，對(duì)于成人讀者來說，在閱讀這些節(jié)令詩時(shí)，因?yàn)樾枰私舛喾矫娴闹R(shí)，也能促進(jìn)人文學(xué)科不同知識(shí)的學(xué)習(xí)，無論是歷史文化，還是文學(xué)民俗，都會(huì)加以了解，從而拓寬視野，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。

2.保護(hù)與傳承民族文化的意義

當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)，少數(shù)人重視物質(zhì)財(cái)富，忽視精神生活，民俗節(jié)日的氛圍不濃，逐漸式微；一些年輕人追究時(shí)尚，看重“洋節(jié)”，因此，保護(hù)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日迫在眉睫。學(xué)習(xí)節(jié)令詩詞有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而能起到保護(hù)傳統(tǒng)、傳承文明的作用。這些節(jié)令詩詞，有助于學(xué)生和普通讀者了解源遠(yuǎn)流長的中華文化，以及不同地區(qū)地域文化的特點(diǎn)，從而更加熱愛生活，熱愛傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。

七年級(jí)上冊(cè)語文春范文第2篇

人教版七年級(jí)地理上期末試題

一、 單項(xiàng)選擇題(共15分，每小題2分,共30分)

1.太陽每天自東方升起，從西方落下，這是由于 ( )

A.地球自西向東公轉(zhuǎn) B.地球自東向西公轉(zhuǎn)

C.地球自西向東自轉(zhuǎn) D.地球自東向西自轉(zhuǎn)

2.下列比例尺中，最小的是 ( )

A. 1：5000 B.圖上一厘米代表實(shí)地2000千米

C.1：30000000 D .1：40000

3.下列山脈中，不屬于橫貫亞歐大陸南部和非洲西北部的山脈帶是 ( )

A.喜馬拉雅山脈 B.阿爾卑斯山脈 C.安第斯山脈 D.阿特拉斯山脈

4.“地球之肺”是指 ( )

A.熱帶草原 B. 亞熱帶常綠闊葉林 C. 亞寒帶針葉林 D. 熱帶雨林

5.跨經(jīng)度最多的大洲是 ( )

A.歐洲 B.大洋洲 C.亞洲 D.南極洲

6.聚落的形態(tài)有 ( )

A.鄉(xiāng)村和工廠 B.牧場和城市

C.城市和鄉(xiāng)村 D.牧區(qū)和林區(qū)

7.目前，世界發(fā)展已進(jìn)入 ( )

A.工業(yè)時(shí)代與信息時(shí)代 B.工業(yè)時(shí)代與后工業(yè)時(shí)代

C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代 D.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與工業(yè)時(shí)代

8.下列關(guān)于人口遷移論述不正確的是 ( )

A.一個(gè)國家人口增長越快越好 B.一個(gè)國家人口增長越慢越好

C.人口問題只是在少數(shù)發(fā)展中國家較為突出 D.人口增長應(yīng)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào).

9.下列數(shù)據(jù)分別表示出生率和死亡率，其中自然增長率最高的一組是( )

A.2.2%，1.7% B.2.1%，1.5% C.1.5%，0.7% D.1.0%，0.8%

10.麥哲倫環(huán)球航行沒有經(jīng)過下列哪個(gè)大洋 ( )

A太平洋 B印度洋 C大西洋 D北冰洋

11.一年四季中，高臺(tái)縣白晝時(shí)間最長的季節(jié)是 ( )

A.春季 B.夏季 C.秋冬 D.冬季

12. 關(guān)于高臺(tái)縣區(qū)(約39°N、99°E)位置的敘述，正確的是( )

A.位于東半球、低緯度 B.位于北半球、高緯度

C.位于北半球、中緯度 D.位于西半球、低緯度

13.世界上最長的山脈是 ( )

A 安第斯山脈 B喜馬拉雅山脈

C落基山脈 D 昆侖山脈

14.世界最高的高原 ( )

A巴西高原 B西伯利亞高原 C黃土高原 D青藏高原

15.主要居住在北冰洋沿岸的土著居民的因紐特人是 ( )

A.白種人 B.黑種人 C.混血種人 D.黃種人

二、讀圖題(共30分)

16.讀東西半球圖完成下列問題(共14分，每空1分)

(1).寫出圖中字母所表示的大洲名稱 A B C

(2).寫出圖中數(shù)字所表示的大洋名稱 ① ② ③

(3).圖中甲處為 　運(yùn)河，它是 洲與 洲的分界限。乙處為 運(yùn)河，它是它是 洲與 　洲的分界線。(4)東西半球的劃分標(biāo)準(zhǔn)是 和 .

17.讀“世界年平均氣溫圖和世界年平均降水量圖”(部分)，完成下列問題。共8分,每空1分.

(1).由圖中等溫線的變化可推測，世界年平均氣溫分布的一般規(guī)律是(能答出一點(diǎn)得滿分,多答不得分) 。

(2).圖中A地的氣溫在 ℃以上，B點(diǎn)的氣溫在 ℃以下。

(3).圖中B地的氣溫比周圍同緯度地區(qū)低10 ℃以上，這主要是因?yàn)樵摰睾０胃? 聯(lián)系一下世界地形圖，該地主要地形區(qū)為 。

(4).圖中C地月平均氣溫最高值出現(xiàn)在 月，D地月平均氣溫最高值出現(xiàn)在 月。

18.讀圖回答問題:(共10分,每空1分)

(1)地圖上測得龍嶺與云嶺兩山之間的距離為5厘米,那么龍嶺和云嶺之間的實(shí)地距離是: 。

(2)圖中a、b、c、d是山脊還是山谷?a ;b ;

C ;d 。

(3)圖中甲、乙兩處分別是什么地形?甲 ;乙 。

(4)若d處有一小河，則該河的流向大致是 。

(5)A點(diǎn)在B點(diǎn)的 方向。

(6)龍嶺與云嶺的相對(duì)高度是 。

人教版七年級(jí)地理上冊(cè)期末試題參考答案

一、 單項(xiàng)選擇題(共15分，每小題2分,共30分)

1C 2B 3C 4D 5D

6C 7C 8D 9C 10D

11B 12C 13C 14D 15D

二、讀圖題(共30分)

16.讀東西半球圖完成下列問題(共14分，每空1分)

(1).寫出圖中字母所表示的大洲名稱 A 亞洲 B 北美洲 C 非洲

(2).寫出圖中數(shù)字所表示的大洋名稱 ① 太平洋 ② 大西洋 ③ 印度洋

(3).圖中甲處為 巴拿馬 　運(yùn)河，它是 北美 洲與 南美 洲的分界限.

乙處為 蘇伊士 運(yùn)河，它是它是 亞 洲與 非　洲的分界線。

(4)東西半球的劃分標(biāo)準(zhǔn)是 西經(jīng) 20度 和 東經(jīng)160 度 或 20°W和160°E.

17.讀“世界年平均氣溫圖和世界年平均降水量圖”(部分)，完成下列問題。共6分,每空1分.

(1).由圖中等溫線的變化可推測，世界年平均氣溫分布的一般規(guī)律是(能答出一點(diǎn)即可得1分.多答不得分) 從低緯向高緯遞減;或 同緯度高原、山地的氣溫比平原、低地的氣溫低 或 同緯度海陸氣溫不同.夏季陸地氣溫高,海洋氣溫低.冬季陸地氣溫低,海洋氣溫高 。

(2).圖中A地的氣溫在 30 ℃以上，B點(diǎn)的氣溫在 0 ℃以下。

(3).圖中B地的氣溫比周圍同緯度地區(qū)低10 ℃以上，這主要是因?yàn)樵摰睾０胃? 聯(lián)系一下世界地形圖，該地主要地形區(qū)為 青藏高原 。

(4).圖中C地月平均氣溫最高值出現(xiàn)在 7 月，D地月平均氣溫最高值出現(xiàn)在 1 月。

18.讀圖回答問題:(共10分,每空1分)

(1)地圖上測得龍嶺與云嶺兩山之間的距離5厘米,那么龍嶺和云嶺之間的實(shí)際距離是: 50千米 。

(2)圖中a、b、c、d是山脊還是山谷?a 山脊 ;b 山谷 ;

C 山谷 ;d 山谷 。

(3)圖中甲、乙兩處分別是什么地形?甲 陡崖 ;乙 鞍部 。

(4)若d處有一小河，則該河的流向大致是 自北向南 。

(5)A點(diǎn)在B點(diǎn)的 西北 方向。

(6)龍嶺與云嶺的相對(duì)高度是 17米 。

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七年級(jí)上冊(cè)語文春范文第3篇

一、七年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)古詩背誦內(nèi)容

七年級(jí)上冊(cè)課內(nèi)古詩背誦內(nèi)容主要有以下幾首：

【觀滄?！浚ú懿?東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。

【次北固山下】（王灣"唐）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)? 歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【西江月】（辛棄疾"南宋）明月別枝驚鵲， 清風(fēng)半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年， 聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外， 兩三點(diǎn)雨山前。 舊時(shí)茅店社林邊， 路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

【天凈沙"秋思】（馬致遠(yuǎn)"元）枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。

從時(shí)代上看，主要集中在漢代唐代宋代，從形式上看，有三首詩歌兩首詞；從選取的內(nèi)容看，主要是勵(lì)志和風(fēng)景的描繪；從藝術(shù)特點(diǎn)來看，選取的詩詞都是同時(shí)代的翹楚之作，是中華詩詞傳誦不衰的典范之作，值得學(xué)生認(rèn)真欣賞、涵韻和背誦。

二、從中考考點(diǎn)的角度把握詩詞

從中考題的詩歌賞析題來看,所考詩歌都是課內(nèi)教讀的詩歌，考查點(diǎn)主要是:

一是對(duì)詩詞內(nèi)容的理解：①對(duì)中心思想的理解；②對(duì)所抒感情的理解；③對(duì)抒情主體形象的理解；④對(duì)象征意義的理解。二是對(duì)所用表現(xiàn)手法及其作用的理解。

三是對(duì)詩詞語言的理解：①對(duì)關(guān)鍵詞語的理解；②對(duì)關(guān)鍵語句的理解。 四是對(duì)詩詞意境的理解。還可以按內(nèi)容把初中古詩詞分為：①寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色。②詠物言志詩，通過所詠之物寄托詩人品質(zhì)或理想。③即事感懷詩，因一事而引發(fā)感慨。④懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或借古諷今，或抒發(fā)感慨。⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等。按人物形象還可以分為：豪放灑脫的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。憂國憂民的形象，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。樂觀豁達(dá)的形象，如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”?？犊瘔训男蜗螅绶吨傺偷摹皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)”。忠心報(bào)國的形象，如蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等等。

解題思路與技巧主要有這些方面：一是從作家、作品的相關(guān)背景資料人手，把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。二是從作家風(fēng)格（豪放、婉約等）和語言特征（如簡約、含蓄等）去領(lǐng)悟詩句的含義及表達(dá)的情感。三是從關(guān)鍵詞語著手，如抓住詩詞中關(guān)鍵的動(dòng)詞的用法、含義及作用去賞析。四是從關(guān)鍵句（如主旨句、哲理句、情感句）著手，分析概括、推理解答。五是從修辭手法和表達(dá)方式、表現(xiàn)手法著手，品味語言、想象意境。六是從詩詞的具體內(nèi)容的全面理解著手，把握各類（送別、詠物、愛國等）詩詞的思想內(nèi)容。對(duì)于主觀性試題的解答，還應(yīng)注意文字表述應(yīng)簡潔、明了，切中要害。

三、舉例欣賞詩詞

一是選取《觀滄?！愤M(jìn)行欣賞。首先可以翻譯這首詩文如下： 登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。 山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。 水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。 燦爛的銀河，好像出自大海里。（用了互文的手法）喜悅高興到了極點(diǎn)，用這首詩歌來抒發(fā)自己的心愿志向。其次是把握其主題思想賞析：描繪了祖國河山的雄偉壯麗，更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神，表達(dá)詩人博大的胸懷和一統(tǒng)天下的雄心壯志。再次可以選取其中的詩句來分析其寫作特點(diǎn)：“日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里?！被ノ牡氖址?，虛景，詩人借豐富的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博懷，最能表達(dá)詩人博大的胸懷和一統(tǒng)天下的雄心壯志。

七年級(jí)上冊(cè)語文春范文第4篇

一、單元主題詞呈現(xiàn)

二、比較概說

蘇教版教材在七、八年級(jí)都有單元主題詞，共24個(gè)。而在九年級(jí)的各單元之首，換成了學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，當(dāng)然，這些學(xué)習(xí)方法的命名，也是值得玩味的。北師大版則是始終如一，共36個(gè)，

主題詞是對(duì)單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種概括提煉，因此，它應(yīng)該是非常凝練的，并且非常鮮明，吸引眼球。比較兩套教材，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇教版的主題詞比較平實(shí)，如“動(dòng)物世界”“人與環(huán)境”“童年趣事”“道德修養(yǎng)”“事理說明”等。它是對(duì)單元內(nèi)容的直接解說，缺少讓人品讀玩味的東西。從主題詞就可以看出單元的內(nèi)容。譬如同樣是科學(xué)說明的內(nèi)容，七年級(jí)的主題是“關(guān)注科學(xué)”，八年級(jí)是“高新科技”，這就表明其內(nèi)容的區(qū)別。同樣是寫童年，七上是“金色年華”，七下是“童年趣事”?？赡芡怀龅氖恰敖鹕迸c“趣事”上，則似乎難以區(qū)別其本質(zhì)。北師大版的主題詞則不同，它表現(xiàn)出一種詩意、一種大氣、一種尋味、一種思考。譬如，“秋目擷英”“斑斕春色”，一種詩情畫意?！把鐾n穹”“千古濤聲”，一種豪邁的高遠(yuǎn)感，一種歷史的凝重感，一種時(shí)空的穿透力?！疤烊藢?duì)話…‘叩問月亮”，一種探索，一種追尋?！坝哪痢薄靶造`愚慧”，給人的是思考尋味。同時(shí)，許多主題詞很有時(shí)代精神、如“紅色經(jīng)典”“精神家園”“心靈凈土”，體現(xiàn)出一種時(shí)代價(jià)值的取向。如果我們把兩套教材相同內(nèi)容的主題詞比較一下，又會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。譬如，寫童年生活的，蘇教版為“童年趣事”，而北師大版為“童年夢(mèng)痕”：寫人物的，蘇教版為“人物風(fēng)采”，北師大版為“慷慨正氣”“偉岸人格”：科技說明的。蘇教版為“關(guān)注科學(xué)”，北師大版為“科學(xué)之光”“當(dāng)代視線”等。北師大版的主題詞更為出色，給學(xué)生一種詩意境界的創(chuàng)設(shè)，一種積極向上力量的引導(dǎo)，一種與時(shí)俱進(jìn)的影響。

三、單元主題及主題詞的思考

主題單元，是課文編排的一種理性選擇，人教版、語文版也都是這樣。以主題為單元進(jìn)行編排課文，可以在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上相互補(bǔ)充，放大了學(xué)習(xí)的效益。但遺憾的是，人教版、語文版教材都沒有提煉鮮明的主題詞。雖然人教版也暗示出單元主題詞，但沒有明確標(biāo)示出來，而是在單元導(dǎo)讀中，讓讀者來提取。如七年級(jí)上冊(cè)，第一、二單元都是“人生”，且單元內(nèi)容是有所側(cè)重的。第一單元是追求美好人生，第二單元是人生的理想信念等。但沒有一個(gè)醒目的主題詞提挈。不能說不是一種遺憾。而語文版雖然也是主題單元，但沒有主題詞，這是教材編者需要思量的。

一個(gè)鮮明凝練的主題詞，是這個(gè)單元內(nèi)容呈現(xiàn)的第一道風(fēng)景線。就像一部影片一樣，一個(gè)好的片名。在片頭推出來，一下子就映入了觀眾的眼簾而刻印在心里。如果一個(gè)單元的主題詞，在單元課文的前面，用詩一樣美好的詞語提煉出來，再用書法家的書法作品形式(現(xiàn)在都是印刷體)展示出來，那一定會(huì)給學(xué)生一種視覺沖擊力，一種閱讀觀賞的享受。在這個(gè)主題詞的引領(lǐng)下，讓學(xué)生走進(jìn)單元課文。走進(jìn)自己的閱讀空間，這也是一種閱讀的意境啊。而在單元課文學(xué)習(xí)之后，再回頭品味單元主題詞，也許對(duì)它有更新更深的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。譬如，在對(duì)北師大版的第一單元“童年夢(mèng)痕”學(xué)習(xí)后。作品所描寫的童年生活，魯迅在百草園與三味書屋中的那些生活與學(xué)習(xí)片斷，確實(shí)如夢(mèng)一樣漸行漸遠(yuǎn)，成為歷史回憶的印記，而“雪地賀卡”，又以另一種境界喚起學(xué)生的童心。這些內(nèi)容展示出不同時(shí)代童年的不同體驗(yàn)。而這個(gè)單元的主題詞。就是讓學(xué)生重拾童年的夢(mèng)想，重憶童年的時(shí)光。這是一種詩意的喚醒。

七年級(jí)上冊(cè)語文春范文第5篇

一、充分運(yùn)用電化媒體，規(guī)范書寫習(xí)慣，再現(xiàn)復(fù)習(xí)內(nèi)容，提高課堂效率

運(yùn)用多媒體教學(xué)，制作課件時(shí)，教師要從課件的質(zhì)量上去講究書寫的規(guī)范。教學(xué)中，展現(xiàn)板書內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生欣賞書寫的美觀，培養(yǎng)良好的書寫習(xí)慣。

有的課文需要兩個(gè)課時(shí)才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，第二課時(shí)需要再現(xiàn)前節(jié)講過的內(nèi)容；有的課文講到難點(diǎn)時(shí)，需要重復(fù)作者概況或者寫作背景等等，只要運(yùn)用電教媒體設(shè)備，幾秒鐘就把需要的內(nèi)容再現(xiàn)出來，提高課堂效率。

二、利用錄音機(jī)和錄音帶渲染氣氛，激發(fā)閱讀興趣，提高閱讀能力

入選教材的課文都是范文、美文，但教學(xué)時(shí)，根據(jù)文章內(nèi)容，各自的教學(xué)目標(biāo)有所不同。例如：七年級(jí)《春》這篇課文，作者描寫的是祖國江南春回大地，萬物復(fù)蘇，花草樹木爭相斗艷，生機(jī)盎然，孕育了生命，孕育了希望，代表著生機(jī)的景象，抒發(fā)了作者對(duì)春天的熱愛和贊美之情。語言文字的表現(xiàn)力和感染力很強(qiáng)，使文章富有畫面美、情感美、語言美和意蘊(yùn)美。教學(xué)目標(biāo)之一就是要從朗讀中去體會(huì)文章的四美。教學(xué)前，可用錄音機(jī)播放音樂――《春天在哪里》。隨著樂曲的結(jié)束，揭示課題《春》，激發(fā)閱讀興趣。播放朗讀錄音，然后學(xué)生朗讀課文，并把學(xué)生的讀音錄下來；重播磁帶朗讀錄音和學(xué)生的朗讀錄音，再抽讀，師生點(diǎn)評(píng)。這樣，通過耳聞點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在對(duì)比中感悟朗讀技巧，體驗(yàn)課文語言文字的表現(xiàn)力，體會(huì)文章表現(xiàn)的四美，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)春天的熱愛和贊美之情。

三、運(yùn)用投影調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察事物的積極性，幫助學(xué)生理解詞語和句子，提高說話寫話能力

寫景抒情的課文，都是作者對(duì)事物主動(dòng)細(xì)心的觀察，反復(fù)的聯(lián)想和想象，才總結(jié)出好詞美句的。這些課文的教學(xué)目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物積極性和運(yùn)用語言表述事物或表達(dá)感情的能力。七年級(jí)上冊(cè)《紫藤蘿瀑布》 語句也很優(yōu)美，如“紫藤蘿瀑布”、“每一朵盛開的花就像是是一個(gè)小小的張滿了的帆……；又像是一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”、“紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干”等等，我們地方?jīng)]有紫藤蘿，學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)難以想象出被描寫對(duì)象的形象。教師只要用投影的方式將紫藤蘿相關(guān)圖片投放出來，學(xué)生見圖好奇，就會(huì)主動(dòng)觀察，理解描寫對(duì)象；同時(shí)，學(xué)生在目睹這種圖片時(shí)，從課文上的句子知道，用這樣的語言能夠生動(dòng)形象地表述清楚，從而提高學(xué)生的說話寫話能力。

四、運(yùn)用電視錄像誘發(fā)學(xué)生情感，提高閱讀理解能力

電視錄像聲情并茂，視聽結(jié)合，圖像活動(dòng)變化，能展示情節(jié)，容易引導(dǎo)學(xué)生入情入景，激發(fā)興趣，產(chǎn)生情感共鳴。七年級(jí)上冊(cè)《春》《夏》《秋天》《濟(jì)南的冬天》都是描寫四季的散文，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略自然景物的美。課文中有一幅幅流動(dòng)變化的畫面，景物動(dòng)態(tài)、色彩變化的語句和畫龍點(diǎn)睛、躍入眼簾的字詞，教師不需作過多的講解，只要借助電視錄像或多媒體教室，把四季景物特征用動(dòng)畫、文字不斷地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生進(jìn)入四季的景色，感受四季的美麗，邊看邊自己理解，從而激發(fā)其熱愛大自然的情感。