1新時(shí)期高校大學(xué)生管理方法

1.1探索層次性管理與培養(yǎng)

當(dāng)前,大學(xué)生中很多人的能力是很強(qiáng)的,但是卻缺少一個(gè)發(fā)揮的平臺(tái)。這就需要學(xué)生管理人員在對(duì)學(xué)生管理時(shí)不要一刀切,要充分分析學(xué)生的自然情況與發(fā)展空間,確定學(xué)生的基本狀態(tài),指導(dǎo)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。對(duì)于能力強(qiáng),能夠組織管理他人、組織活動(dòng)的學(xué)生,要給予他一個(gè)平臺(tái),讓他在高效管理自己之余進(jìn)行班級(jí)管理、學(xué)生會(huì)日常工作、課外活動(dòng)的組織策劃與實(shí)施,部分院校通過(guò)“學(xué)生輔導(dǎo)員”的方式讓學(xué)生嘗試著進(jìn)行低年級(jí)學(xué)生輔導(dǎo)員工作,讓他們通過(guò)管理別人理清管理自己、管理團(tuán)隊(duì)的能力。當(dāng)然,教師對(duì)于這一層面的學(xué)生一定要進(jìn)行積極的引導(dǎo),多給他們的工作提出有建設(shè)性的意見(jiàn),教導(dǎo)他們管理的藝術(shù)與方法。既放手讓他們?nèi)プ?又能夠很好的掌控效果是最佳狀態(tài)。

1.2樹(shù)立典型

全員動(dòng)員學(xué)生管理工作的重要方法之一就是樹(shù)立典型,在管理中,我們要讓一部分學(xué)生通過(guò)努力脫穎而出,然后再以他們?yōu)榈湫腿ゼ?lì)其他學(xué)生。例如為學(xué)生創(chuàng)造條件參加地區(qū)、市、省以至國(guó)家層面的專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽,一部分學(xué)生在比賽中獲獎(jiǎng),將會(huì)對(duì)另一部分學(xué)生起到很好的促進(jìn)作用,讓他們也有進(jìn)一步提高自己的動(dòng)力。再通過(guò)進(jìn)行一對(duì)一幫扶的方式,讓全員共同提高。當(dāng)然,學(xué)生的能力各有不同,對(duì)于管理來(lái)說(shuō),在各方面都要樹(shù)立典范讓學(xué)生以此為目標(biāo)進(jìn)行努力。例如,文藝活動(dòng)的典型、體育活動(dòng)的典型、管理工作的典型等,各方面都通過(guò)典型來(lái)確定班級(jí)的整體風(fēng)氣,使班級(jí)在正能量的帶動(dòng)下不斷前進(jìn)。

1.3制定科學(xué)管理制度并嚴(yán)格執(zhí)行

第一篇：新形勢(shì)下大學(xué)生管理工作要點(diǎn)探析

摘要：高校是國(guó)家后備人才的培養(yǎng)基地，而大學(xué)生的管理水平和管理質(zhì)量決定著人才的總體培養(yǎng)情況。但是，目前我國(guó)高校大學(xué)生的管理工作存在著很多的問(wèn)題，如不及時(shí)解決，則很可能?chē)?yán)重阻礙高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文主要研究了大學(xué)生管理工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出了新形勢(shì)下優(yōu)化大學(xué)生管理工作的策略，以期促進(jìn)高校培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生管理問(wèn)題優(yōu)化

1當(dāng)前大學(xué)生管理工作出現(xiàn)的問(wèn)題

1.1缺乏先進(jìn)的管理意識(shí)

傳統(tǒng)的高校管理模式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn)，那種著重突出紀(jì)律觀(guān)念，要求學(xué)生必須無(wú)條件的服從學(xué)校的管理制度，只會(huì)讓那些個(gè)性張揚(yáng)的學(xué)生產(chǎn)生反感情緒。因此高校的管理者要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從學(xué)生的角度來(lái)制定相關(guān)的管理規(guī)章，減少通過(guò)強(qiáng)制性和懲罰性的措施來(lái)讓學(xué)生服從的辦法，把民主和個(gè)性等元素融入到高校管理意識(shí)當(dāng)中，多聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，這也有利于制定出具有很強(qiáng)說(shuō)服力的的規(guī)章管理政策。許多學(xué)校也沒(méi)有研究新時(shí)期下最新的管理理論，做到與實(shí)際管理相結(jié)合，仍然沿用二十年前的管理方式，與先進(jìn)的學(xué)生管理理論嚴(yán)重脫軌。

一、主體性理論關(guān)照下的大學(xué)生管理及其困境

傳統(tǒng)大學(xué)生管理不大注重人的精神和情感需要等非理性因素，僅僅關(guān)注工作本身和結(jié)果，強(qiáng)調(diào)依法管理，按章行事，工作機(jī)械化、程序化，實(shí)行剛性管理。管理者以科學(xué)的管理理論為指導(dǎo)，圍繞管理目標(biāo)建立各種規(guī)章制度，制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)化管理，強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的方法和手段去管理每一個(gè)活動(dòng)，竭力把計(jì)劃、組織、控制、決策數(shù)字化和邏輯化，以使管理活動(dòng)的過(guò)程、結(jié)果的可量化。管理缺乏靈活性和創(chuàng)造性，不把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的主體來(lái)培養(yǎng)，發(fā)展人的內(nèi)在價(jià)值，無(wú)視學(xué)生的需求和成長(zhǎng)規(guī)律，缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，使學(xué)生成為管理的奴隸。再次，采取獨(dú)白式單向度管理方式。傳統(tǒng)大學(xué)生管理采取自上而下地對(duì)大學(xué)生實(shí)行單一向度灌輸?shù)墓芾矸绞?。灌輸方法是一種預(yù)設(shè)，它只有教師的講授和學(xué)生的吸收，教師少有耐心的交流與傾聽(tīng)；學(xué)生沒(méi)有思考，成了容器，成為被塑造的對(duì)象；管理者與學(xué)生之間缺乏有效交往、對(duì)話(huà)和情感交流，導(dǎo)致組織中信息溝通、反饋不暢，甚至是虛假的敷衍和奉承，造成學(xué)生的單向服從，不能充分挖掘?qū)W生的智慧、潛能和積極性，進(jìn)而影響了管理的實(shí)效性。最后，管理內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。生活本是教育的源泉，教育理應(yīng)充滿(mǎn)生活氣息；但在主客體模式主導(dǎo)下的傳統(tǒng)教育理念排斥作為根本的生活世界，而把科學(xué)世界等同于教育的世界，出現(xiàn)了現(xiàn)代教育遠(yuǎn)離生活的趨勢(shì)。同樣，傳統(tǒng)的大學(xué)生管理存在著管理內(nèi)容脫離生活實(shí)際的傾向，一味追求分?jǐn)?shù)、技能、就業(yè)率，缺乏對(duì)學(xué)生日常生活的關(guān)照，忽視了日常生活中師生在道德、審美、情感等方面精神、人格境域的相遇，使原本豐富的師生關(guān)系蛻變成純粹的知識(shí)信息的交流，排斥了作為教育之本的日常生活世界，忘卻了對(duì)人性的提升，造成了大學(xué)生管理的“離世”狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)生思想的困惑和人格的分裂。

二、主體際性理論關(guān)照下的大學(xué)生管理及其困境

主客體模式遇到了“他人不是客體”的上述種種問(wèn)題困難，難以產(chǎn)生良好的管理效果。進(jìn)入20世紀(jì)，當(dāng)代西方哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了由主體性哲學(xué)到主體際哲學(xué)的轉(zhuǎn)向。它倡導(dǎo)的是一種“主體—主體”思維模式，作為主體的個(gè)人不再把他人看作占有、征服的客體，不再排斥其他主體；主張人與人之間是一種相互聯(lián)系與交互影響的共生性的存在，即多極主體、主體際性思想，為我們理解和把握實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)提供了新的視角?！爸黧w際”哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“主體—主體”思維模式試圖擺脫人與自然、人與社會(huì)、人與自我的主客二元對(duì)立的思維模式，但卻徹底拋棄了“主體—客體”思維模式及其合理的成分，如客體底版、主客體之間現(xiàn)實(shí)的、客觀(guān)的和感性的關(guān)系，未能從物質(zhì)交往、交往實(shí)踐的角度對(duì)主體加以現(xiàn)實(shí)的、客觀(guān)的、感性的規(guī)定，使其所強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)的“主體—主體”思維模式變成了純粹的主體際行為，進(jìn)而轉(zhuǎn)向語(yǔ)言的交往行為，走向了相對(duì)主義和非理性，成為一種脫離客觀(guān)基礎(chǔ)的、頭足倒置的主觀(guān)思維模式。［2］以“主體—主體”思維模式來(lái)構(gòu)建大學(xué)生管理理論時(shí)，管理者和學(xué)生都被看成是具有獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的主體，二者之間是一種平等、可以互相理解、互相尊重、互相信任的主體際性關(guān)系；但是，它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大學(xué)生管理活動(dòng)的客觀(guān)性對(duì)管理者和學(xué)生之間的主體際關(guān)系的制約和決定作用，也就不能從管理者和學(xué)生之間的精神交往、交往實(shí)踐來(lái)對(duì)大學(xué)生管理活動(dòng)加以客觀(guān)的、現(xiàn)實(shí)的理解，使大學(xué)生管理陷入了多元相對(duì)主義和極端利己主義，多極主體無(wú)拘無(wú)束，可以自由地憑需要、信念來(lái)理解或行事。曾經(jīng)出現(xiàn)的“雙主體論”并未能超越主客思維模式：從管理過(guò)程中施教來(lái)看，管理者是主體，學(xué)生是客體；而從受教過(guò)程來(lái)看，學(xué)生是主體，管理者是客體。這樣，從整個(gè)管理過(guò)程看，管理者和學(xué)生是互相矛盾的雙方，有一方是主體，另一方必然是他的對(duì)立面即客體，這實(shí)際上也是一種單子式主體。因此，試圖用“主體—主體”思維模式來(lái)超越“主體—客體”思維模式下的傳統(tǒng)大學(xué)生管理理論的“形而上學(xué)”的做法是行不通的。

三、大學(xué)生管理的新視角———交往實(shí)踐背景下的主體間性

隨著對(duì)人與人、人與社會(huì)世界之間關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化，一種基于交往實(shí)踐下的主體間性哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。主體間性是指“主體與主體之間的相關(guān)性、統(tǒng)一性、調(diào)節(jié)性，是兩個(gè)或多個(gè)個(gè)體主體的內(nèi)在相關(guān)性，它以個(gè)體主體性為基礎(chǔ)”。主體間性作為主體間關(guān)系的規(guī)定性，并非是簡(jiǎn)單的人際的關(guān)系，而是對(duì)主體性的繼承和發(fā)展，具有豐富的內(nèi)涵。首先是把握了完整意義上的主體性。在主體間性中每個(gè)人都是主體，都是平等的、共在的主體，都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者；它把主體性從過(guò)去僅涉及主客之間的關(guān)系，擴(kuò)展為也包含主體之間的關(guān)系，把個(gè)人主體性置于主體與主體的關(guān)系之中。其次，強(qiáng)調(diào)中介客體的紐帶作用。主體間性在承認(rèn)各個(gè)主體的存在差異的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中介客體對(duì)主體的影響、規(guī)范、約束作用，要默守共同的規(guī)則，遵守共同認(rèn)可的規(guī)范，從而對(duì)主體際起到糾偏任用。再次，強(qiáng)調(diào)多極主體在交往中表現(xiàn)出來(lái)理解、共識(shí)等共在性和共生性品質(zhì)。主體間性作為一種新的哲學(xué)范式，具有實(shí)踐論、存在論、認(rèn)識(shí)論上的意義。以主體間性理論來(lái)關(guān)照大學(xué)生管理活動(dòng)，相對(duì)于主體性管理中主客體界限分明，主體間性更重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、對(duì)話(huà)、理解等非理性因素，能更好地接近大學(xué)生教育管理的本質(zhì)，更好地揭示主體間性對(duì)于人的發(fā)展的本體性意義，是大學(xué)生管理范式的一次飛躍，對(duì)于大學(xué)生管理具有重要的價(jià)值和意義。一是把大學(xué)生管理改造成交往實(shí)踐關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生管理過(guò)程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。主體間性具有實(shí)踐論意義上的“以客體為中介的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性”，即以共同客體的改造而達(dá)成的主體間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。主體間性生成于交往實(shí)踐之中，“只有在交往實(shí)踐中，主體才與另一極主體相遇，才有了主體間關(guān)系，進(jìn)而衍生出主體間性”。它倡導(dǎo)的是以平等的對(duì)話(huà)、理解、交往、合作為特征的和諧的主體間的交往實(shí)踐關(guān)系。大學(xué)生管理作為一種最終以培養(yǎng)人為目的活動(dòng)，本質(zhì)也是一種教育，是一種特殊的教育管理活動(dòng)，大學(xué)生管理的過(guò)程就是一種主體間的交往實(shí)踐活動(dòng)，是一種交往性管理。通過(guò)師生間的對(duì)話(huà)、參與、合作等交往互動(dòng)形式，進(jìn)而發(fā)揮溝通、協(xié)調(diào)、整合等管理職能，提高管理效率，并在理解、體驗(yàn)、體悟中實(shí)現(xiàn)精神世界的共享。二是重塑大學(xué)生管理過(guò)程中的人際關(guān)系，有助于生成一種人性豐富的人。主體間性具有存在論意義上的“主體的共在性”，它是主體間的共在，反映的是人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共存。在大學(xué)生管理中管理者與學(xué)生之間地位平等、機(jī)會(huì)平等、人格獨(dú)立，他們之間是一種“我—你”的關(guān)系。管理者與學(xué)生之間、管理者之間、學(xué)生之間，彼此都是與他人共在的自我，遵守交往共同體內(nèi)的規(guī)范、準(zhǔn)則，各自消除了自我中心意識(shí)，并與他人進(jìn)行自由交流和溝通，和諧共存，彼此尊重、關(guān)心、理解，在大學(xué)生管理中積極參與、默契合作，生成了共在的交互主體的關(guān)系。三是強(qiáng)調(diào)主體間的理解，明確大學(xué)生管理的價(jià)值追求———意義的相通性。主體間性具有認(rèn)識(shí)論意義上的“意義的相通性”，它把“理解”作為認(rèn)識(shí)的方法，重視主體間的相互溝通與理解?！袄斫狻钡碾p方是一種意義的溝通，它所要實(shí)現(xiàn)的是“我的”視界與“他的”視界的“融合”，生成新的視界。管理的關(guān)系是人與人的關(guān)系，管理不是對(duì)“物”的把握，而是人對(duì)人的理解。大學(xué)生管理需要管理者和學(xué)生之間的相互理解、達(dá)成共識(shí)、視域融合和意義創(chuàng)生。管理者和學(xué)生通過(guò)建立信任和理解關(guān)系，經(jīng)過(guò)移情和共同經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到“和而不同”。

1新形勢(shì)下大學(xué)生管理中面臨的問(wèn)題

1.1重管理輕服務(wù)

由于傳統(tǒng)習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)主義的影響，高校的學(xué)生工作更加注重管理而忽視了最為重要的服務(wù)。學(xué)生管理人員的口頭禪就是“管好學(xué)生”，而沒(méi)有注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，學(xué)生很難從溫室中獨(dú)立出來(lái)，無(wú)法展現(xiàn)自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。在這樣的教學(xué)管理模式下，不僅僅是教育和管理的問(wèn)題，更是服務(wù)的問(wèn)題，需要將三者進(jìn)行配合，并適當(dāng)進(jìn)行側(cè)重，從而培養(yǎng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的能力，注重個(gè)人教育、管理與服務(wù)的結(jié)合。高校要在相關(guān)規(guī)定和條文的基礎(chǔ)上，最大化地為學(xué)生服務(wù)，這樣“服務(wù)育人”的理念才會(huì)貫徹到日常的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中，更加穩(wěn)定地提升服務(wù)質(zhì)量。

1.2忽視理論學(xué)習(xí)與研究

高校的管理工作一直以來(lái)都存在人數(shù)不足以及面對(duì)的任務(wù)重等問(wèn)題，從而導(dǎo)致高校的管理人員平時(shí)都在處理復(fù)雜的事務(wù)，無(wú)法進(jìn)行自身素養(yǎng)的提升。對(duì)理論學(xué)習(xí)與研究就沒(méi)有予以充分的重視，在主觀(guān)上存在認(rèn)識(shí)的偏差。學(xué)生管理工作往往會(huì)表現(xiàn)出一定的規(guī)律，管理者可以進(jìn)行深入的研究，并對(duì)教育未來(lái)的改革和發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)估，從而針對(duì)全新的人才需求，進(jìn)行學(xué)生管理。高校管理者有時(shí)候面對(duì)學(xué)生管理任務(wù)時(shí)，總會(huì)表現(xiàn)得很迷茫，無(wú)從下手，進(jìn)而保持觀(guān)望的態(tài)度，根據(jù)平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行應(yīng)付，雖然不會(huì)出較大的差錯(cuò)，但是受到傳統(tǒng)觀(guān)念的限制，無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新，更沒(méi)有系統(tǒng)的理論探討和深入研究。

1.3大學(xué)生個(gè)體因素問(wèn)題

人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)之后發(fā)生了巨大變化，逐漸進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)國(guó)家教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

一、大學(xué)生管理過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.缺乏先進(jìn)的管理理念

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高校大學(xué)生管理工作難度越來(lái)越大，面對(duì)新的環(huán)境，傳統(tǒng)學(xué)生管理理念和制度已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足工作的需求，導(dǎo)致大學(xué)生管理工作缺乏科學(xué)依據(jù)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生管理工作質(zhì)量。高校大學(xué)生管理工作不夠民主，缺乏為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，學(xué)生也沒(méi)有積極參與到管理過(guò)程中，不能有效執(zhí)行管理制度。同時(shí)，高校應(yīng)用傳統(tǒng)的管理模式，重點(diǎn)管理學(xué)生紀(jì)律和組織，在一定程度上也有利于學(xué)生管理工作，可是卻忽略了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。因?yàn)楣芾碇贫茸⒅氐氖欠?，影響了學(xué)生創(chuàng)造力的產(chǎn)生和發(fā)展。

2.缺乏多元的管理方式

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高校的管理環(huán)境和對(duì)象也在變化，在新形勢(shì)下學(xué)生呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，而傳統(tǒng)單一的管理方法無(wú)法已經(jīng)無(wú)法有效管理學(xué)生，所以管理發(fā)展有待創(chuàng)新和發(fā)展。一直以來(lái)，高校學(xué)生管理工作通過(guò)執(zhí)行制度達(dá)到管理目的，管理方式從上到下，管理手段為“堵截”和“補(bǔ)救”。隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，僅僅依靠“堵截”不能進(jìn)行有效的預(yù)防。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的數(shù)量持續(xù)增加，呈現(xiàn)出多元化的思想觀(guān)念，“堵截”實(shí)施起來(lái)非常困難，如果出現(xiàn)問(wèn)題，再進(jìn)行補(bǔ)救，無(wú)法提高學(xué)生管理質(zhì)量，也影響學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。