為進(jìn)一步加強(qiáng)與的經(jīng)貿(mào)合作與友好交流，擴(kuò)大對韓經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域和成果，我市定于，在國際會展體育中心（以下簡稱會展中心）舉辦主題為“友誼、交流、合作、發(fā)展”的第五屆中國周活動（以下簡稱“周”活動），本屆“周”活動由市人民政府、駐總領(lǐng)事館、韓中親善協(xié)會、市政府共同舉辦。具體方案如下。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹黨的十七屆五中全會和中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，借助第四次中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會議達(dá)成重要共識的有利契機(jī)，堅持“求真務(wù)實(shí)、節(jié)儉效能”的原則，圍繞我市“北躍、南拓、中興、強(qiáng)縣”發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步突出經(jīng)貿(mào)主題，擴(kuò)大貿(mào)易規(guī)模、深化投資合作、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)交流，提升對韓經(jīng)貿(mào)科技合作的層次和水平，促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會好發(fā)展、快發(fā)展、大發(fā)展。

二、主要活動

（一）開幕式暨市政府招待酒會。在會展中心舉行。市領(lǐng)導(dǎo)致歡迎詞；駐總領(lǐng)事館總領(lǐng)事致辭；在資企業(yè)代表致辭；省或市領(lǐng)導(dǎo)宣布“周”活動開幕；市政府招待酒會。由市委辦公廳、市政府辦公廳、市大型活動辦、市接待辦牽頭承辦。

（二）首屆中韓文化產(chǎn)業(yè)博覽會。在會展中心舉行。以“文化創(chuàng)意財富，交流促進(jìn)發(fā)展”為主題，充分展示中韓兩國的優(yōu)秀文化投資項目及企業(yè)，并設(shè)置展區(qū)和中國展區(qū)。展覽面積1萬平方米，將涵蓋新聞出版印刷與版權(quán)貿(mào)易，工藝美術(shù)交易，動漫游戲，設(shè)計創(chuàng)意，畫廊、古玩及藝術(shù)品交易，文化演藝產(chǎn)品交易，廣播影視，文化旅游景區(qū)與旅游產(chǎn)品，教育、體育產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)推介等10大板塊。由市文化和新聞出版局牽頭承辦。

摘要：主題式教學(xué)模式在初中歷史課堂中已成為教師常用的教學(xué)方法。如何從課例中挖掘出本課主旨并以此中心為主線進(jìn)行備課，進(jìn)而構(gòu)建出生動有趣并具備一定深度的初中歷史課堂，并非易事。在備課過程中，教師如何針對主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，并將其環(huán)環(huán)相扣等，都是值得我們深入思考、探究的重要內(nèi)容。下面就以部編版初一上冊第14課為例，針對如何在初中歷史課堂中運(yùn)用主題式教學(xué)模式，談?wù)勎业膶?shí)踐與探索。

關(guān)鍵詞：初中歷史；主題；教學(xué)探究

一、課前準(zhǔn)備：確定主題

在初中歷史課堂中，如何開展主題式教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)就像“風(fēng)箏線”一樣，教師只有緊抓風(fēng)箏線頭，縱使教學(xué)活動如何設(shè)計，課堂教學(xué)過程如何多變都不會偏離本課主題。關(guān)于《溝通中外文明的“絲綢之路”》這一課，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求：通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。落實(shí)課標(biāo)，緊扣學(xué)情，我設(shè)計了如下的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)要求。（見表1）基于課標(biāo)的解讀以及教材分析，我確定本課以“絲路之通”“絲路之行”“絲路之固”三個部分串聯(lián)成線，呼應(yīng)“絲綢之路”這一主題，在教學(xué)過程中設(shè)置系列問題：通哪里？為什么通？怎么通？怎么行？怎么固？環(huán)環(huán)相扣，突出強(qiáng)調(diào)“絲綢之路在中外交流中的作用”并以此展開教學(xué)。

二、教學(xué)設(shè)計：學(xué)生活動突出主題

初中歷史課堂教學(xué)中，主題的突出并不能憑空進(jìn)行，必須依賴載體來呈現(xiàn)，比如史料、圖片、課堂學(xué)生活動等形式加以潤色。在確定本課主題后，我將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生活動設(shè)計相融合，緊扣課文主題，為學(xué)生設(shè)計多種形式的教學(xué)任務(wù)，把主題式教學(xué)模式貫穿始終?！揪o扣主題，導(dǎo)入新課】首先，以總書記關(guān)于“一帶一路”倡議的視頻為開篇，從視頻中學(xué)生初步了解古絲綢之路一直散發(fā)獨(dú)特的歷史魅力，不管歲月如何變化，這條道路一直從來沒有被遺忘過。教師過渡：同學(xué)們，我們看到視頻所呈現(xiàn)給我們的是一條見證了兩千年歷史的滄桑之變的長路，這條道路的名字叫做（學(xué)生答：絲綢之路）。是的，這條沉睡千年的絲綢之路正是因?yàn)榭倳浱岢龅摹耙粠б宦贰背h再次受到全世界的矚目，2014年絲綢之路申遺成功，之后韓國和日本也紛紛加入絲路申遺的隊伍，古老的絲綢之路到底有著怎樣的歷史魅力呢？帶著這些疑問，讓我們走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)。（學(xué)生思考、回答，教師過渡，導(dǎo)入新課。）課前導(dǎo)入，我將古絲綢之路和今天的“一帶一路”倡議所產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)展示給學(xué)生，既突出本課“絲綢之路”的主題又激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而展開本課教學(xué)?！竞献魈骄?，重點(diǎn)突破】1.絲路之通——張騫通西域（1）西域的具體位置（出示西域地理圖片）思考：西域的具體位置；談?wù)勎饔蚓唧w的社會情況。（學(xué)生思考、回答，教師點(diǎn)撥。）（2）張騫出使西域的原因（出示材料，思考問題）材料一是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使?！畚鳚h］司馬遷《史記》卷一百二十三《大宛列傳》材料二自高祖以來，我大漢人民屢遭匈奴侵?jǐn)_?，F(xiàn)招募一勇士，出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏，共滅匈奴。重賞！思考：根據(jù)材料一和材料二，指出張騫出使西域的原因并分析其目的。（學(xué)生分析材料，思考、回答，教師點(diǎn)評講解。）（3）張騫出使西域的路線，思考張騫此途中會遇到的困難（學(xué)生活動）（4）張騫兩次出使西域的基本史實(shí)并分析其意義材料一：張騫通西域后，西漢皇朝和西域各國的聯(lián)系逐漸密切起來，漢武帝每年派往西域的使者，多則十幾次少則五六次，每次多達(dá)百余人甚至數(shù)百人?！洞髧绕穑喊盐罩袊拇笸醭臍v史脈象》材料二：沒有張騫出使西域，也就不會有絲綢之路的開辟。沒有絲綢之路的開辟，也就不會有了漢朝和西域以及和歐洲文化的交流，所以，通西域的意義十分重大。——張豈之（清華大學(xué)歷史系教授）思考：張騫第二次出使西域有何歷史意義？2.絲路之行——絲綢之路（1）絲綢之路的路線（2）絲綢之路中西交往的物品（運(yùn)用希沃多媒體教學(xué)學(xué)生活動環(huán)節(jié)，增加課堂趣味性。）（3）絲綢之路的歷史意義設(shè)計1：嘗試給“絲綢之路”重新取名：_________之路設(shè)計2：思考：絲綢之路的開辟，對于漢朝社會產(chǎn)生了怎樣的影響？3.絲路之固——對西域的管理思考：根據(jù)課文完成上述表格，教師點(diǎn)撥講解。設(shè)計2：漢明帝派出使西域，取得西域各國的信任，并留守西域。班超被派出使，開辟了通往西亞的路線?！菊n堂小結(jié)，提升認(rèn)識】（以板書來進(jìn)行總結(jié)，再次點(diǎn)明本課主題）第14課溝通中外文明的“絲綢之路”一、絲路之通——張騫通西域二、絲路之行——絲綢之路（陸上、海上）

[論文關(guān)鍵詞]教育外事翻譯口譯筆譯

[論文摘要]對外交往需要溝通,翻譯是溝通的橋梁。教育外事翻譯除了要遵循一般的翻譯原則,還要結(jié)合本領(lǐng)域的性質(zhì)和特色,才能達(dá)到翻譯的“信、達(dá)、雅”。

隨著我國對外開放的不斷深入,教育領(lǐng)域的國際交流與合作日益頻繁。高等院校位于對外交流與合作的前沿地帶,與國外院校、科研院所進(jìn)行了廣泛的科研合作、學(xué)術(shù)交流、學(xué)者互訪。教育部門作為對外交流與合作的窗口作用也日漸突出。交往需要溝通,翻譯是溝通的橋梁。教育外事翻譯作為外事翻譯的一種,具有其學(xué)科專業(yè)特色。

一、教育外事翻譯與外事翻譯

教育外事翻譯是外事翻譯的一種,在很多方面與外事翻譯存在著一些相同點(diǎn),如工作具有嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)效性等特點(diǎn)。嚴(yán)肅性是因?yàn)榻逃馐码m然是中外教育界人士之間的交往,一般情況下不涉及政治,只談學(xué)術(shù),但如果在交往中存在強(qiáng)烈的政治沖突,則需極力維護(hù)國家主權(quán)與民族尊嚴(yán)。嚴(yán)謹(jǐn)性體現(xiàn)在對翻譯的水平的要求上。教育外事翻譯與外事翻譯都會涉及國家的立場、政策、教育機(jī)構(gòu)間的利益等,稍有差錯就會影響到學(xué)校甚至國家的政治經(jīng)濟(jì)利益、形象等,就可能給國家或集體造成無法挽回的損失。實(shí)效性則主要體現(xiàn)在口譯方面,要求譯員能馬上作出反應(yīng),當(dāng)場完成翻譯過程,在短時間內(nèi)完成翻譯、定稿、打字、校對等多道程序。但是,教育外事翻譯較外事翻譯還有自己獨(dú)有的特點(diǎn),如教育專業(yè)性、學(xué)術(shù)性等;外籍專家授課、講座翻譯,則又涉及文學(xué)翻譯、科技翻譯以及其他專業(yè)學(xué)科翻譯等。

二、教育外事翻譯的種類

【摘要】古鋼琴藝術(shù)活動的本質(zhì)屬性是基于人際關(guān)系的傳播，中外文化在傳播中相互作用，相互影響。多維度的信息產(chǎn)生交流與溝通，使社會關(guān)系在歷史洪流中產(chǎn)生生生不息的變化，單一維度的藝術(shù)活動溯源是文化傳播的“活化石”。古鋼琴藝術(shù)在中國的傳播與發(fā)展是多面而開放的，與宗教文化的傳播密不可分，尤其在中國歷史上。有很多學(xué)者和專家都曾關(guān)注與研究清朝康熙皇帝對古鋼琴的發(fā)展與推動，研究方向聚焦古鋼琴在皇室的宗教文化交流上，尤其傾向于康熙本身的音樂造詣，很少有人去審視康熙與古鋼琴藝術(shù)活動的傳播學(xué)意義。文章通過深挖康熙與古鋼琴藝術(shù)內(nèi)在聯(lián)系，剖析原因，從中提取了康熙與古鋼琴藝術(shù)活動的傳播學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】古鋼琴藝術(shù)；康熙；文化交流；宗教傳播

一、古鋼琴的發(fā)展溯源

古鋼琴之所以在鋼琴前面加個“古”字，說明它與現(xiàn)代鋼琴在本質(zhì)上是有不同的。根據(jù)歐洲音樂史料的記載，古鋼琴可以追溯到14世紀(jì)，有兩種形式，分別是楔槌鍵琴和羽管鍵琴。而這兩種形制的古鋼琴，其實(shí)都是在前期的擊弦樂器（如“德西馬”琴）和撥弦樂器（如“維吉那”(Virginal）琴，“克拉維辛”(Clvaeein）琴等）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展而來的。[1]直到19世紀(jì)初，意大利人克里斯多夫里（Cristofri）研制出了通過琴鍵指法力度的大小，在同一個音節(jié)會產(chǎn)生強(qiáng)與弱的發(fā)音方式變化的鋼琴，古鋼琴才慢慢地被替代。由于鋼琴起源于西方的音樂文化，所以在14世紀(jì)和19世紀(jì)之間，中國并沒有真正地參與到古鋼琴與鋼琴的衍生-過渡-發(fā)展階段。

二、古鋼琴在中國的發(fā)展

古鋼琴在中國的發(fā)展歷史，最早的記載是從明朝開始。眾所周知，鄭和七下西洋，陳誠五出西域，明成祖朱隸時期的外交堪稱萬國來朝。與此同時，歐洲迎來了大航海時代，西方各國紛紛與中國建立外交關(guān)系并允許獲得居住權(quán)。中外各國建立對外貿(mào)易開展商業(yè)交換的同時，中西方彼此的不同文化也開始建立聯(lián)系，相互影響，西方的科技文化以及宗教也由此進(jìn)入了中國。而傳播這些先進(jìn)的科學(xué)文化知識及宗教文化的人大多都是傳教士。同一時期，在遙遠(yuǎn)的歐洲，西方開始進(jìn)行思想啟蒙運(yùn)動，隨著中西方交流的逐漸深入，不同于以往的文化體系碰撞出新的知識交流契機(jī)，文化思想在這一特殊時期開始變革，使得明清兩代的音樂活動也異?；钴S。16世紀(jì)，天主教在歐洲經(jīng)歷了變革，為了擴(kuò)張勢力，擴(kuò)大宗教的影響力，天主教急需尋找一個泱泱大國去建立新的宗教王國。從明代開始，為了更快速廣泛地宣傳宗教文化去適應(yīng)本土思想，傳教士不得不漢化部分教義，所以歐洲各國派出的通常是具有政治色彩的傳教士，方便文化的輸出。雖然歐洲的教會都有基本的音樂培訓(xùn)，但是他們大多數(shù)不具備可以系統(tǒng)地教授音樂知識的素質(zhì)，使臣的音樂素養(yǎng)不高，并且在中國歷史上，并沒有完善的專業(yè)的音樂教育理論培養(yǎng)體系，所以說，古鋼琴在近現(xiàn)代之前的傳播是極為短暫與緩慢的，然而，它恰恰又從另外一個角度見證了明清時期中西方文化的碰撞，古鋼琴的藝術(shù)文化交流活動同時也是中外文化交流活動的縮影。西方宗教用來傳播教會文化的方式，除了與中國統(tǒng)治階層的面對面的交流傳教，還有一種方式是通過教會音樂。說明古鋼琴藝術(shù)的傳播并非偶然，而是歷史發(fā)展的必然。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，中國最初的古鋼琴傳播活動是在明朝，由意大利傳教士利瑪竇帶來的，記載中也不叫“古鋼琴”，而是叫“西琴”或是“鐵絲琴”，是具有七十二根鐵弦的楔槌鍵琴。清代的《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》則對此琴的形態(tài)、屬性等情況作了較為詳細(xì)的記載：“明萬歷二十八年，西洋人利瑪竇來獻(xiàn)其音樂。其琴縱三尺、橫五尺，藏櫝中弦七十二，以金銀或煉鐵為之。弦各有柱，端通于外，鼓其端而自應(yīng)?！盵2]。當(dāng)時在位的明神宗皇帝對這個樂器產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的求知欲，為此還特命四位太監(jiān)同利瑪竇帶來的樂師龐迪我學(xué)習(xí)演奏之法。之后陸續(xù)有西方傳教士進(jìn)獻(xiàn)西琴，據(jù)史料記載，明崇禎十三年，德國的湯若望還用中文編寫了一本介紹古鋼琴音樂原理及鋼琴構(gòu)造原理的《鋼琴學(xué)》，積極推動了古鋼琴在華的傳播與發(fā)展。自清代順治開始，隨著西洋傳教士與中國的頻繁交往，更多的西洋樂器陸續(xù)傳入宮廷，古鋼琴更是其中具有代表性的樂器之一。從康熙到乾隆年間形成了一個古鋼琴藝術(shù)活動的短暫性高潮，之后由于中國實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)格的海禁制度阻斷了通過航?；顒舆M(jìn)行對外交流的活動之路。一直到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，洋務(wù)運(yùn)動以及民國時期，中國才漸漸地在西方對華侵略的不平等的地位下被動地開始了鋼琴藝術(shù)的教習(xí)活動。1850年，英商在上海開創(chuàng)了中國最早的“謀得利”琴行，后期隨著外國侵略者建立大量的教會學(xué)校，教堂每周的禮拜伴奏大部分都有鋼琴的伴奏，人們漸漸接納并且了解這個樂器，此時才真正地興起了鋼琴的教育。而這一時期，歐洲的音樂領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入到了浪漫主義時期，鋼琴也已經(jīng)拋棄了“古”字被現(xiàn)代鋼琴取代。所以縱觀古鋼琴在中國的藝術(shù)傳播歷史，古鋼琴是外國文化輸出的產(chǎn)物，中國屬于比較被動的信息產(chǎn)物的接受者，古鋼琴僅僅是宮廷皇家的稀奇玩物，對政治上的象征意義大于真正的傳播意義，而且影響作用并沒有從宮廷走向大眾，僅僅是在上流社會進(jìn)行了一些文化的普及，并沒有對鋼琴的傳播形成有真正價值意義的作用。但是從另外一個階層活動來看，來自歐洲的商人在傳教士對中國宮廷及上流社會進(jìn)行古鋼琴的音樂藝術(shù)活動的同時，看中了中國潛在的、巨大的商業(yè)市場，想在中國謀取豐厚的商業(yè)利益，于是，他們乘船來到中國，帶來了很多商品、科學(xué)還有音樂表演等等，其中不乏有古鋼琴的演奏。

有人可能會問，作為國務(wù)院副總理為什么對一門學(xué)科——外語教學(xué)方法還要過問？其實(shí)，我對這個問題的思考已經(jīng)有好多年了，大家都知道，國家與國家、民族與民族的交往和溝通，首要的就是靠共通的語言文字。歐美地區(qū)國與國的交流容易，得益于語言的相近和通用語言（英語、法語）的普及。漢語雖歷史悠久，有許多優(yōu)點(diǎn)，使用的人數(shù)達(dá)十幾億，我們要熱愛自己祖國的語言文字，要刻苦地學(xué)好她，掌握她，運(yùn)用她，也只有學(xué)好我們自己祖國的語言文字，才有助于學(xué)好外語、用好外語，但漢語對外國人來說畢竟學(xué)起來比較難，使用的國家也比較少。

為了我國的經(jīng)濟(jì)和社會更好地發(fā)展，便于交流和吸收世界一切文明成果，擴(kuò)大國際的交往和合作，學(xué)習(xí)和掌握英語等外語對中國人來說就顯得格外重要。特別是我國實(shí)行改革開放政策以來，對外交往迅速擴(kuò)大，對外語和外語人才的需要更加突出。相比之下，亞洲一些國家如馬來西亞、泰國、新加坡、印度、巴基斯坦，甚至孟加拉、斯里蘭卡、菲律賓等國由于英語比較普及，對外交往就比較容易，而且成了它們擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流合作和吸引外資的一大優(yōu)勢。我國由于英語等外語普及不夠，影響了對外交往的規(guī)模和效率，也吃了不少虧，對我國許多優(yōu)秀文化和科技成果對外交流合作也受到很大制約，特別是在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較后進(jìn)的地區(qū)甚至制約了對外開放的進(jìn)程。因此從某種意義上可以說，普及外語和培養(yǎng)外語人才，改進(jìn)外語教學(xué)方法和提高外語教學(xué)水平已經(jīng)不是一般的教學(xué)問題，而是影響我國對外開放方針的更好實(shí)施和推動我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重大問題。

我國目前外語教學(xué)水平，教學(xué)方法普遍存在“費(fèi)時較多、收效較低”的問題，亟須研究改進(jìn)，我國在各階段的教育（基儲高教）對外語教學(xué)一直是重視的，開課很早，課時不少，從中學(xué)（有的從小學(xué)三年級）到大學(xué)二年級，很多學(xué)生經(jīng)過八年或十二年的外語學(xué)習(xí)，然而大多數(shù)學(xué)生卻不能較熟練地閱讀外文原版書籍，尤其是聽不懂、講不出，難以與外國人直接交流，這說明我國的外語教學(xué)效果不理想，還不能適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，特別是改革開放和擴(kuò)大對外交往的需要。

因此應(yīng)當(dāng)重視外語教學(xué)方法的研究和改進(jìn)工作。我們的目的就是要在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，通過改進(jìn)教學(xué)方法。提高教學(xué)效率，用較少的時間，使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握更多的外語知識，提高外語水平。外語教學(xué)中的教材問題、教師問題、語言環(huán)境問題等都很重要，但最重要的可能還是教學(xué)方法問題。我總是在想，什么時候我們能找到一種適合于中國人更有效的學(xué)習(xí)外語的方法就好了，在一個偶然的機(jī)會，我聽說有個張思中外語教學(xué)法，并用了一個星期天的時間從頭到尾看了他在北京介紹他的教學(xué)方法的錄像，看后感到很高興。張思中是上海華東師范大學(xué)一附中的一位特級外語教師。張思中外語教學(xué)法是經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的，是經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)有效的，為我們改進(jìn)和提高外語教學(xué)水平提供了一項可貴的經(jīng)驗(yàn)。

對于教學(xué)，我是外行，但根據(jù)我們自己學(xué)習(xí)的體會，張思中老師的教學(xué)法之所以取得較好的效果，主要是利用青少年記憶力好的優(yōu)勢，集中一段時間，用科學(xué)的方法記憶大量常用詞匯，熟背經(jīng)典課文，然后再通過反復(fù)閱讀、翻譯，逐步加深對課文的理解，逐步掌握文法，強(qiáng)調(diào)按照記憶的規(guī)律，通過反復(fù)和循環(huán)，加深記憶；注意調(diào)動提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語的目的性、積極性、主動性、自覺性和趣味性，還有一條就是提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)自信心。我們中國人在學(xué)習(xí)外語方面有不少優(yōu)勢，只要方法得當(dāng)是可以事半功倍的。

張思中老師的教學(xué)方法是在長期實(shí)踐中（將近四十年時間）不斷總結(jié)和完善的，在幾十年的探索過程中，有許許多多的老師也參加了這方面的研究、試驗(yàn)和推廣工作，并作出了不少貢獻(xiàn)，甚至有新的創(chuàng)造和發(fā)展，所以說，這種教學(xué)法也是許多老師共同努力探索的結(jié)晶。這種教學(xué)法符合中國學(xué)生學(xué)習(xí)外語的實(shí)際情況，不僅適用于中小學(xué)生學(xué)外語，我看對成人學(xué)習(xí)外語也是有效的；既適用于英語，又適用于其它某些外語，具有一定的普遍適用性；現(xiàn)在提高外語教學(xué)水平還有一個難題是教師隊伍問題，而張思中教學(xué)法恰恰對教師水平的要求并不高，只要經(jīng)過一段培訓(xùn)，一般外語教師都可掌握，解決了我們師資問題上一個人的難題。總之，它比較符合中國國情。見效快，容易推廣。