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教學(xué)的規(guī)律和原則范文第1篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)原則 動(dòng)機(jī)原則 直觀原則

一、課堂教學(xué)原則是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和組織的客觀依據(jù)

課堂教學(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的主要形式，如何組織好課堂教學(xué)取決于課堂教學(xué)系統(tǒng)的性能及運(yùn)轉(zhuǎn)情況。課堂教學(xué)系統(tǒng)能否運(yùn)轉(zhuǎn)取決于其結(jié)構(gòu)中的教師的施教水平。這三者處于相容、匹配、同一的關(guān)系時(shí)，課堂教學(xué)系統(tǒng)才能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。在課堂教學(xué)方案設(shè)計(jì)和施教時(shí)就需要有一個(gè)統(tǒng)一的參照系作為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，這個(gè)參照系正是本文論述的教學(xué)原則，教學(xué)原則是教師在課堂教學(xué)中制定教學(xué)計(jì)劃案、制定教學(xué)措施、選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、施教教學(xué)方案的依據(jù)和綱目。

二、制定課堂教學(xué)原則的學(xué)習(xí)心理依據(jù)

本文是從學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)出發(fā)，依據(jù)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心理規(guī)律來(lái)探討教學(xué)原則的制定，我們知道在課堂教學(xué)中，無(wú)論是教、還是學(xué)，其宗旨是使學(xué)生獲得知識(shí)，獲得技能，學(xué)生是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)，獲得技能。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)心理活動(dòng)又有其一系列的內(nèi)在規(guī)律。要使學(xué)生有效地獲得知識(shí)和技能，在課堂教學(xué)中就應(yīng)遵循學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心理規(guī)律，按學(xué)習(xí)心理規(guī)律設(shè)計(jì)、組織教學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，在課堂教學(xué)中，可以依據(jù)學(xué)習(xí)心理規(guī)律來(lái)制定教學(xué)原則。

三、課堂教學(xué)中教學(xué)原則

課堂教學(xué)是中等衛(wèi)生學(xué)校依序倫理學(xué)教學(xué)的主要形式，依據(jù)學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的心理規(guī)律，在課堂教學(xué)中，我認(rèn)為可遵循如下原則進(jìn)行課堂教學(xué)：

（一）動(dòng)機(jī)原則

學(xué)習(xí)心理研究表明，有動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)效果優(yōu)于無(wú)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)。要增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，教學(xué)措施的擬定應(yīng)有這方面的內(nèi)容和細(xì)則，這就是動(dòng)機(jī)原則，具體來(lái)說(shuō)它主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是動(dòng)機(jī)的激發(fā)，二是動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化。前者是指學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)，通常采用的方法有學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，學(xué)習(xí)需要的激發(fā)及明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的激發(fā)，后者是指對(duì)被激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化，常用的方法和手段是反饋強(qiáng)化，獎(jiǎng)懲強(qiáng)化和競(jìng)賽強(qiáng)化。

（二）直觀原則

客觀事物是多種多樣的，人們?cè)诟兄陀^事物時(shí)，總是有選擇地以少數(shù)事物作為感知對(duì)象，對(duì)它們感知格外清晰。這是由于感知規(guī)律中的選擇性、理解性、整體性等因素決定的。遵循感知規(guī)律，在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)教材時(shí)，就應(yīng)注意突出感知對(duì)象，把握重點(diǎn)內(nèi)容，應(yīng)用差異律、組合律、活動(dòng)律提高感知效果，這就是直觀原則，其主要象內(nèi)容有實(shí)物直觀教學(xué)，模直觀教學(xué)和語(yǔ)言直觀教學(xué)。目前我們課堂教學(xué)尤其應(yīng)該加強(qiáng)直觀教學(xué)中的實(shí)事直觀和模象直觀這些方面的教學(xué)建設(shè)。

（三）結(jié)構(gòu)原則

理解教材是借助思維去實(shí)現(xiàn)的，人的思維是在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，離開(kāi)了原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，人的思維就無(wú)法進(jìn)行，在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，把新知識(shí)與舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，借助舊知識(shí)去解釋新知識(shí)，就能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)的理解。對(duì)新知識(shí)的順利理解主要取決于學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教材可傳授的序列結(jié)構(gòu)的密切聯(lián)系程度。要使這兩種結(jié)構(gòu)密切聯(lián)系，一方面要求教材的難易度要與學(xué)生的思維發(fā)張水平相一致。另一方面要求理解新教材時(shí)，要喚起學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注意教材前后的連貫、新舊知識(shí)的銜接，盡量使新教材與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。

（四）序列原則

思維規(guī)律告訴我們，人的思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析開(kāi)始的，然后經(jīng)過(guò)綜合、比較、抽象、概括最后進(jìn)行具體而結(jié)束。這是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從易到難逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程，這一過(guò)程存在著內(nèi)在的邏輯一慣性。依照這一過(guò)程中的內(nèi)在邏輯一慣性的規(guī)律，在課堂教學(xué)中，應(yīng)循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)，這就是序列原則。它主要要求講授新知識(shí)時(shí)，應(yīng)由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)和技能，具體的做法是深入淺出，“深”是教師深研教材、吃透精神、區(qū)別主次、分清易難、抓住重點(diǎn)、講解深刻。“淺”是教師的教學(xué)方法淺而易懂、明白清楚、生動(dòng)有趣、調(diào)理清晰、層次分明。

（五）啟發(fā)原則

學(xué)習(xí)心理學(xué)揭示，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，是提高理解新教材效率的有效措施，因而，在課堂教學(xué)中還應(yīng)遵循啟發(fā)教學(xué)原則，啟發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)，啟發(fā)的主要途徑有兩條：一是善譬、二是善問(wèn)。在解疑中，先讓學(xué)生解疑，然后在學(xué)生解疑的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行補(bǔ)充糾正，總結(jié)概括，并加以系統(tǒng)化處理。

（六）鞏固原則

通過(guò)學(xué)習(xí)而學(xué)得的新知識(shí)是借助記憶來(lái)保持在大腦里，要持久地保持知識(shí)，在課堂教學(xué)中還應(yīng)按記憶軌列車(chē)來(lái)組織教學(xué)，這就是鞏固原則。它的主要內(nèi)容有：?jiǎn)酒饘W(xué)生記憶的信心，明確記憶的目的，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)記憶材料的注意力，提倡在理解基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，根據(jù)教材的難易度和學(xué)生記憶類(lèi)型的不同，選用符合學(xué)生記憶特點(diǎn)的記憶方法，自編記憶提綱，化繁為簡(jiǎn)，幫助記憶，掌握遺忘就規(guī)律，合理組織復(fù)習(xí)。

（七）作業(yè)反饋原則

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第2篇

本文作者從分析目前公開(kāi)出版的教育學(xué)教育案例集所收案例存在的問(wèn)題出發(fā),提出“教育案例的編寫(xiě)應(yīng)遵循科學(xué)性的要求”,并就教育案例科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了具體的闡述,觀點(diǎn)鮮明,引人深思。編者希望能以此文引起更多教育教學(xué)、科研工作者對(duì)于該問(wèn)題的關(guān)注,有力的促進(jìn)教育學(xué)教育案例收編工作的規(guī)范性。

[摘 要]本文認(rèn)為,目前公開(kāi)出版的教育學(xué)教育案例存在規(guī)范性不強(qiáng)、邏輯混亂、不合規(guī)律等問(wèn)題,而且此類(lèi)問(wèn)題不是個(gè)別現(xiàn)象。教育案例的編寫(xiě)應(yīng)遵循科學(xué)性的要求,即遵守國(guó)家法律和學(xué)術(shù)道德,遵守思維規(guī)律,遵守社會(huì)原則,遵循教育規(guī)律。編制科學(xué)的教育案例是實(shí)施有效案例教學(xué)的前提。

[關(guān)鍵詞]教育學(xué)教學(xué) 教育案例 科學(xué)性 案例教學(xué)

[作者簡(jiǎn)介]但武剛,男,湖北黃石人,華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授,教育學(xué)博士。研究方向:英語(yǔ)課程教學(xué)論、教育評(píng)價(jià)學(xué)。任平,安徽安慶人,華中師范大學(xué)教育學(xué)院課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)碩士生。

近些年來(lái),在公共教育學(xué)教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中,教育案例的作用愈來(lái)愈得到重視:理論工作者主動(dòng)收集中小學(xué)的教育事件或故事,探索其中的理論問(wèn)題,揭示其規(guī)律性;實(shí)際工作者編寫(xiě)或相互交流案例,尋找有益的啟示。這種良好的態(tài)勢(shì)表明理論工作者關(guān)注教育實(shí)踐,中小學(xué)教師關(guān)注實(shí)踐中的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn),努力作理論上的反思,這是教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)有益標(biāo)識(shí)。鑒于目前公開(kāi)出版的教育案例集質(zhì)量良莠不齊,亟待作一些清理工作,使案例教學(xué)和研究工作能跨上一個(gè)新臺(tái)階。

一、界定兩個(gè)概念

1.教育案例。教育實(shí)踐中存在著與教育案例這一概念相對(duì)應(yīng)的事物,即教育實(shí)踐中的人物、事件、具體做法。人們對(duì)教育案例有多種界定,這些定義在一定程度上概括出了教育案例的特征,但是往往沒(méi)有區(qū)分人們使用教育案例的范圍和目的。筆者從教育學(xué)教學(xué)的視角來(lái)限定教育案例的概念。教育案例是教育實(shí)踐中存在的具有典型性和普遍性的描述性事件,它可以激發(fā)學(xué)生的積極性,使他們由個(gè)別到一般,透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì),探尋或理解抽象的概念、規(guī)律和原則,掌握教育方法和技巧,提高他們的教育素養(yǎng),激發(fā)他們的創(chuàng)造力,具有明顯的教學(xué)意義。

典型性指代表性或個(gè)性反映共性的程度。教育實(shí)踐中生動(dòng)形象的故事比比皆是,如果不加選擇地被引用到教育學(xué)教學(xué)中,難免會(huì)造成教學(xué)的盲目和低效。筆者認(rèn)為,只有具備典型性的事件才能作為案例用于教學(xué)。教師只有選擇與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的典型事例,討論分析得出整體性的結(jié)論,使學(xué)生能夠舉一反三,觸類(lèi)旁通,用個(gè)別特點(diǎn)推斷群體的全貌,達(dá)到事半功倍的效果。典型的案例可以是影響深遠(yuǎn)的事件,也可以是微小的細(xì)節(jié),要求能以小見(jiàn)大,提高教學(xué)效率。對(duì)于同一案例,不同的教師可以透視或者挖掘出不同的內(nèi)容:有的只能找到淺層的信息,有的則得出透徹的結(jié)論。教師要善于把典型的案例分解為部分,剝?nèi)ツ切┓潜举|(zhì)的表面現(xiàn)象,揭示其內(nèi)部特征,推斷出的整體性結(jié)論。這一過(guò)程十分復(fù)雜,稍有偏差就會(huì)造成以偏概全的弊端。

普遍性是指符合公認(rèn)的教育規(guī)律和教育原則的特性。教育學(xué)經(jīng)過(guò)兩千多年的研究和積累,已經(jīng)揭示出了教育的一般規(guī)律和原則。在新的社會(huì)背景下,教育規(guī)律需要發(fā)展,但是發(fā)展不是對(duì)已有規(guī)律的全盤(pán)否定,而是揚(yáng)棄。雖然已有的教育規(guī)律和原則表述尚不精確,人們運(yùn)用這些規(guī)律時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)造性和靈活性,但是這些規(guī)律反映了教育內(nèi)部各個(gè)因素之間的必然聯(lián)系。遵循這些規(guī)律,就會(huì)提高教育工作的質(zhì)量。優(yōu)秀教師成功往往背后都隱含著對(duì)教育規(guī)律的創(chuàng)造性運(yùn)用,失敗的教育事例中必然包含著對(duì)教育規(guī)律的漠視和背離。

2.科學(xué)性?？茖W(xué)性指遵守公認(rèn)的準(zhǔn)則,遵循經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`證明了的規(guī)律的特性,指一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的做法和兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度,指運(yùn)用了科學(xué)方法的活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果所具有的一種特性?！爱?dāng)人們說(shuō)一個(gè)事物是科學(xué)的,意味著它是正確的、好的、值得追求的;反之,人們說(shuō)一個(gè)事物是不科學(xué)的,則意味著它是錯(cuò)誤的、壞的、其存在的合理性是值得懷疑的。”[1]這是人們對(duì)科學(xué)性的基本理解。判斷人的行為對(duì)錯(cuò)的根本依據(jù)是法律和公認(rèn)規(guī)范,因此,科學(xué)性還指合法性和合規(guī)范性。公認(rèn)的規(guī)范包括邏輯規(guī)范、學(xué)術(shù)研究規(guī)范、社會(huì)倫理規(guī)范,等等?？茖W(xué)研究不能攙和個(gè)人喜怒愛(ài)好,不依賴(lài)于偶然因素,是能夠得到眾人認(rèn)可的一種真理演繹推導(dǎo)思維和態(tài)度,它是一種近乎絕對(duì)客觀準(zhǔn)則的判斷系統(tǒng)。若是有了這樣一種客觀的判斷系統(tǒng),人們就能夠據(jù)此判斷決定一件事物的對(duì)與錯(cuò)?？茖W(xué)性的思維和態(tài)度要求人們思想、說(shuō)話、行動(dòng)要有充分的根據(jù),而不是直接地發(fā)自個(gè)人的主觀臆斷,要遵循一定的推理規(guī)則。首要的規(guī)則是形式邏輯,它能幫助人們從已知的真理出發(fā),經(jīng)過(guò)推理,得出新的命題,或在與他人的爭(zhēng)論辯論中,有效地說(shuō)服對(duì)方。其次,科學(xué)家運(yùn)用邏輯思維和實(shí)驗(yàn)方法發(fā)現(xiàn)了大量的科學(xué)規(guī)律,而且科學(xué)性也成為科學(xué)家以外的多數(shù)研究者的學(xué)術(shù)追求,用以揭示事物發(fā)展變化的規(guī)律。所以,科學(xué)性是任何研究工作都必須遵循的基本要求。

對(duì)教育案例的收集和整理工作也應(yīng)以科學(xué)性為基礎(chǔ),做到嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、精益求精,反對(duì)馬虎敷衍的態(tài)度,拋棄道聽(tīng)途說(shuō)、故弄玄虛、花里胡哨的做法。來(lái)自教育實(shí)踐中的案例時(shí)常是輕松有趣的,這可能使人產(chǎn)生誤解,認(rèn)為案例的收集和整理是一件簡(jiǎn)單容易的事。實(shí)質(zhì)上都要付出艱辛的勞動(dòng),更要求實(shí)事求是,容不得半點(diǎn)虛假和浮夸。案例培訓(xùn)、案例研究已經(jīng)逐漸被認(rèn)同,但隨之而來(lái)的是大量的偽案例的出現(xiàn)。偽案例通常包括:實(shí)際上沒(méi)有發(fā)生的或依據(jù)理論邏輯而“制造”的案例;一部分是實(shí)際發(fā)生了,而另一部分是虛假的案例;過(guò)程簡(jiǎn)化或省略的案例;有明顯邏輯錯(cuò)誤的案例;過(guò)于簡(jiǎn)單的案例;僅僅具有情境價(jià)值而不具有普遍意義的案例?！皞巍奔词恰疤摷佟?虛假的對(duì)立面是科學(xué),所以引入科學(xué)性的概念至關(guān)重要。

二、教育案例科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)

1.遵守國(guó)家法律和學(xué)術(shù)道德。教育案例科學(xué)性的基本要求是案例的作者和編者要遵守國(guó)家的有關(guān)法律和學(xué)術(shù)道德?！吨腥A人民共和國(guó)著作權(quán)法》規(guī)定,在作品中適當(dāng)引用他人已經(jīng)發(fā)表的作品,“應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱(chēng),并且不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利。”“如果沒(méi)有著名作者的有關(guān)信息,至少應(yīng)該加以說(shuō)明,或道歉。這才是一種嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度,也是基本的職業(yè)規(guī)范?！盵2]

在某一本發(fā)行量達(dá)幾十萬(wàn)冊(cè)的教育學(xué)教材[3]中難得見(jiàn)到幾個(gè)案例,在第二章“教育功能”最后有一道思考題,要求學(xué)生運(yùn)用教育功能的有關(guān)理論分析兩個(gè)事件(一個(gè)是案例1,另一個(gè)是案例3)。

[案例1]:

新疆,你怎么了?

前幾年,有報(bào)道稱(chēng)新疆某廠因把“烏魯木齊”錯(cuò)印成“鳥(niǎo)魯木齊”,多了一點(diǎn)而丟了一百萬(wàn);又有印刷廠將“駝峰”錯(cuò)印成“驢峰”又扔掉了幾百萬(wàn)。

新疆是產(chǎn)棉大省,為了解決運(yùn)輸?shù)睦щy,使棉花銷(xiāo)路及時(shí)銷(xiāo)售,國(guó)家曾實(shí)行“東錠西移”的戰(zhàn)略,把上海最先進(jìn)的紡織機(jī)器運(yùn)抵新疆,但遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是無(wú)人會(huì)操作。一些人對(duì)新疆的企業(yè)考察后說(shuō),許多大企業(yè)的設(shè)備是先進(jìn)的,甚至是一流的,但產(chǎn)品卻是二流、三流,甚至是不合格的。

這個(gè)案例無(wú)作者、無(wú)時(shí)間、無(wú)來(lái)源,讀者沒(méi)法甄別其真實(shí)性。報(bào)道這件事,在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起一定的反響,作者是有功之臣,應(yīng)該給予起碼的尊重。提供資料的來(lái)源等背景信息,可顯示資料的可靠性,以便讀者作深入研究。既然是“事件”,就應(yīng)該有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的經(jīng)過(guò)。我們國(guó)家發(fā)展的速度可謂驚人,新疆也是一樣。缺乏時(shí)間提示,則會(huì)給學(xué)生帶來(lái)誤解。寥寥不到200字,還夾雜議論性的語(yǔ)句和籠統(tǒng)的定論,也缺少對(duì)事件的詳細(xì)描述。

這篇文章可能來(lái)源于《光明日?qǐng)?bào)》記者鄭晉鳴寫(xiě)的《一流設(shè)備為何二三流產(chǎn)品》(頭版頭條),發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》1996年4月25日。可見(jiàn),這事發(fā)生在1996年以前。1996年之前的事,被編進(jìn)2002年出版的教材中,且重新印刷12次,到2006年12月第20次重印,累計(jì)印刷了47.5萬(wàn)冊(cè)。編著沒(méi)有修正書(shū)稿,這種態(tài)度和做法有悖嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)。

2.遵守思維規(guī)律。教育研究和案例整理必須遵循邏輯和思維的規(guī)律,包括形式邏輯、辯證邏輯、思維發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)論等邏輯學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的規(guī)律,尤其是形式邏輯規(guī)律,如從一般到特殊的演繹思維和從特殊到一般的歸納邏輯。教育案例中主要涉及歸納推理。歸納有兩種:簡(jiǎn)單枚舉法、完全枚舉法。如果一個(gè)陳述毫無(wú)例外地在所有的時(shí)間和所有的地方都被觀察到,則這種陳述屬于全稱(chēng)規(guī)律,在形式邏輯中用“全稱(chēng)條件陳述”來(lái)表達(dá)。如果一個(gè)陳述某一時(shí)間與地點(diǎn)里發(fā)生的一件事實(shí),則稱(chēng)為單稱(chēng)陳述。有的人不經(jīng)意中把單稱(chēng)陳述上升到了全稱(chēng)規(guī)律的高度,從而犯下以偏概全的邏輯錯(cuò)誤。這種所謂的規(guī)律不能解釋已經(jīng)知道的現(xiàn)象、也不能預(yù)言尚未發(fā)生的事件,更不能指導(dǎo)我們的活動(dòng)。

一個(gè)案例本身會(huì)存在邏輯問(wèn)題,然而在同一本案例集中的幾個(gè)案例之間也存在沖突。如兩個(gè)案例依次排列,而案例所闡明的寓意存在矛盾。例如,有一本案例依次編排了“培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的最好方法”和“孟母三遷”兩個(gè)案例。前一個(gè)案例講述了發(fā)明望遠(yuǎn)鏡的故事。編者認(rèn)為:“父母要注意保護(hù)孩子玩的天性,通過(guò)帶孩子親近大自然、做游戲、玩智力玩具等孩子最喜歡的‘休閑方法’,來(lái)培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的良好習(xí)慣和動(dòng)手能力。”結(jié)論是:“培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的最好方法是――讓他玩,讓孩子游戲。”緊接下來(lái)的案例是“孟母三遷”的故事。很明顯,這是中國(guó)古代家庭教育的一個(gè)典范。編者選擇這個(gè)案例表明其對(duì)孟母教育方式的肯定和贊賞,即反對(duì)兒童游戲玩耍,這與上一個(gè)案例的核心觀念上存在明顯的矛盾。把矛盾的兩個(gè)案例放在一起,編者又沒(méi)有引導(dǎo)讀者進(jìn)行對(duì)比或批判,這樣會(huì)削弱各個(gè)案例的教育價(jià)值,甚至令人困惑迷茫。

3.遵守社會(huì)原則。建立民主公正、和諧發(fā)展的社會(huì)需要有公認(rèn)的準(zhǔn)則,這些準(zhǔn)則是人在社會(huì)生活中必須遵循的共同行為規(guī)范和價(jià)值觀念,如民主、自由、正義、平等、人權(quán)、崇尚真理、講求信譽(yù),等等。若公共出版物中蘊(yùn)含著違背社會(huì)原則的精神產(chǎn)品,不僅相關(guān)人的利益會(huì)受到影響,而且會(huì)給讀者造成不良的示范效應(yīng)。

教育研究,包括案例整理,應(yīng)該遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律,在這兩個(gè)規(guī)律中,社會(huì)規(guī)律是第一位的。遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的核心就是引導(dǎo)學(xué)生普遍地遵守公認(rèn)的社會(huì)原則,避免抓了教育的小道理,丟了社會(huì)的大道理。教材與一般圖書(shū)不同。對(duì)于圖書(shū)而言,讀者有更多的選擇權(quán),而教材則是必讀的文本,選擇其中案例必須格外謹(jǐn)慎,要持有科學(xué)的態(tài)度和縝密的思考。

[案例2]:

羅杰?羅爾斯是美國(guó)紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng),他出生在紐約市的貧民窟。在這里的孩子長(zhǎng)大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而,羅杰?羅爾斯是個(gè)例外,他最后成了州長(zhǎng)。他把自己成功的原因歸結(jié)于其小學(xué)校長(zhǎng)皮爾?保羅的話。當(dāng)時(shí)保羅發(fā)現(xiàn)這里的窮孩子無(wú)所事事,曠課、斗毆,甚至砸爛教室的黑板。保羅想了很多辦法來(lái)引導(dǎo)他們,卻都沒(méi)有奏效。后來(lái),他發(fā)現(xiàn)這些孩子很迷信,于是在上課的時(shí)就開(kāi)始給孩子看手相。當(dāng)羅爾斯伸著小手走向講臺(tái)時(shí),保羅說(shuō):“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道,將來(lái)你會(huì)成為紐約州的州長(zhǎng)?！碑?dāng)時(shí),羅爾斯大吃一驚從來(lái)沒(méi)人表?yè)P(yáng)過(guò)他,保羅先生竟說(shuō)他可以成為州長(zhǎng)。從那天起,“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟,時(shí)時(shí)激勵(lì)他發(fā)奮向上。在以后的40多年間,他每天都按州長(zhǎng)的身份要求自己,最終他成了紐約州的州長(zhǎng)。

這是一本教育案例書(shū)中的一個(gè)案例。校長(zhǎng)皮爾?保羅面對(duì)玩劣的學(xué)生束手無(wú)策,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生很迷信,就利用看手相來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。他給予這位小學(xué)生美好的預(yù)言,并成功了。這種宏大預(yù)言對(duì)其他人會(huì)產(chǎn)生什么影響呢?手小的學(xué)生會(huì)自卑,沒(méi)有得到良好期待和夸獎(jiǎng)的學(xué)生會(huì)心灰意冷。通過(guò)手相術(shù)來(lái)教育頑劣的學(xué)生,不是合格教育者應(yīng)有的作為。相信學(xué)生能行與迷信學(xué)生能夠做一個(gè)大人物,這兩者之間有顯著區(qū)別。一個(gè)善意的謊言能否變成一個(gè)人相信自己能行的信念呢?這個(gè)案例將復(fù)雜的轉(zhuǎn)化教育過(guò)程簡(jiǎn)單化。小學(xué)生的理性思維能力尚未形成,加上校長(zhǎng)的這樣預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了,這對(duì)學(xué)生的迷信思想會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)化作用。僅憑小學(xué)生修長(zhǎng)小拇指,就斷定調(diào)皮搗蛋的他將來(lái)是紐約州的州長(zhǎng),這是宣揚(yáng)唯心主義的先驗(yàn)論,是任何現(xiàn)代教育所摒棄的錯(cuò)誤做法。這個(gè)案例所講述的真實(shí)故事是一個(gè)特例,作為新聞或茶余飯后的談資無(wú)可厚非,如果選為教育案例,以顯示校長(zhǎng)的教育藝術(shù)就不妥了,因?yàn)樗畴x了基本的社會(huì)原則――反對(duì)迷信。

4.遵循教育規(guī)律。教育規(guī)律是指教育系統(tǒng)在它的運(yùn)行發(fā)展過(guò)程中,內(nèi)部諸要素之間,教育系統(tǒng)與它的環(huán)境之間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。教育規(guī)律是客觀的,不能被隨意改變和創(chuàng)造,它是看不見(jiàn)摸不著的,只能在認(rèn)真分析教育現(xiàn)象之后才能揭示它。教育是一種復(fù)雜的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這種活動(dòng)有一些內(nèi)在的、本質(zhì)的規(guī)律,如全面發(fā)展、尊重學(xué)生、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn),等等。“教育案例,不僅應(yīng)當(dāng)有對(duì)事件的描述,有解決問(wèn)題的技巧,還應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含一定的教育基本原理和教師思想?！盵4]在教育學(xué)教學(xué)中,教師通常引用某個(gè)成功或失敗的案例,是為了說(shuō)明教育規(guī)律、原則、方法。有的教育案例在論證某一教育規(guī)律的同時(shí)又明顯違背了其它的教育規(guī)律,只重積極效果,卻沒(méi)有考慮到案例的消極影響,缺乏科學(xué)性。

[案例3]:

“讓時(shí)間淡忘……”

某周日晚,某高中二年級(jí)三名女生,徹夜未歸。學(xué)校決定給予三人記過(guò)處分。

其中一名女生說(shuō):“如果處分,我沒(méi)有意見(jiàn);但公布處分結(jié)果的那一天,我就自殺!”這是向?qū)W校紀(jì)律的挑戰(zhàn)?是威脅?是心聲?各種不同的猜測(cè)與說(shuō)法,使處理者第一次意識(shí)到了問(wèn)題的復(fù)雜程度。

最后,校方對(duì)問(wèn)題處理的方式也出人意料:講清規(guī)定,讓時(shí)間淡忘一切!

一年時(shí)間過(guò)去了,有心的人發(fā)現(xiàn),其中一個(gè)女孩兒第一次拿到了學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金,另一個(gè)女孩兒對(duì)語(yǔ)文發(fā)生了深厚的興趣,第三個(gè)女孩兒在感激學(xué)?！盁o(wú)為而治”的同時(shí),發(fā)奮圖強(qiáng),成為班里“惟一能夠背誦長(zhǎng)篇英語(yǔ)課文的人”。隨著時(shí)間的流逝,她們沒(méi)有忘記事情的經(jīng)過(guò),沒(méi)有忘記學(xué)校的紀(jì)律,更沒(méi)有忘記學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)她們的教誨和期待!

關(guān)于案例3,首先案例的來(lái)源、作者、年代、學(xué)校、事件細(xì)節(jié)都被忽略,無(wú)從考證。其次,不處分違反規(guī)定的學(xué)生,就違背基本的教育原則;處分學(xué)生,他們可能自殺,這是一個(gè)兩難問(wèn)題。那學(xué)生的態(tài)度很極端,學(xué)校放棄了處分,案例的作者和選用者認(rèn)可了這種做法。教育者如此保持沉默才是最好的教育嗎?這種教育是藝術(shù)的、智慧的還是符合什么規(guī)律的呢?學(xué)生思想轉(zhuǎn)化的過(guò)程肯定被作者省略了。作為教育者,珍惜孩子的生命比履行管理規(guī)定要重要,為了未成年孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展,學(xué)校應(yīng)該盡到教育的職責(zé)。有“冷處理”的成功教育案例,但這種處理絕非不聞不問(wèn),而是暫時(shí)的離開(kāi)或不處理,給學(xué)生一個(gè)思考的余地,避免矛盾激化。通常,“冷處理”與過(guò)后的“熱處理”相結(jié)合才產(chǎn)生了神奇的效果,這其中包含著對(duì)因材施教、循序漸進(jìn)、啟發(fā)誘導(dǎo)、盡量尊重與嚴(yán)格要求等原則的巧妙運(yùn)用。從案例中,我們沒(méi)有看到學(xué)校老師做了哪些耐心細(xì)致的思想教育。只是簡(jiǎn)單地不聞不問(wèn),這違背啟發(fā)誘導(dǎo)的教育原則。該學(xué)校這么做成功了,有人將其作為教育案例,似乎是想供他人仿效。但是這樣做的后果是給學(xué)生樹(shù)立了一個(gè)壞的榜樣,學(xué)校和老師要批評(píng)和懲罰時(shí),學(xué)生一恐嚇就沒(méi)事了,這違背了尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

如果把它作為一個(gè)案例,將其前半部分作為一個(gè)情境,后半部分作為解決情境問(wèn)題的一種辦法,那就有教學(xué)意義,可以提高學(xué)生分析與處理情境化問(wèn)題的能力。這需要教師有意識(shí)地引導(dǎo),如教師提問(wèn):“校方的做法對(duì)嗎?還有其他做法嗎?提出其他做法的依據(jù)是什么?”這顯然不是案例選編者的預(yù)設(shè)問(wèn)題,還與這一章的內(nèi)容不吻合。

三、結(jié)語(yǔ)

筆者指出教育案例中存在的科學(xué)性問(wèn)題并不是偶然的。上述各種不科學(xué)的教育案例就來(lái)自多本案例集,從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來(lái)看,教育案例的科學(xué)性問(wèn)題同樣明顯。某省一家出版社2005年出版了一本教育案例評(píng)析,全書(shū)有五個(gè)部分,共127個(gè)案例。第一部分教師篇有33個(gè)案例,其中有19個(gè)案例來(lái)自公開(kāi)出版的報(bào)刊,如《人民教育》、《讀者》、《教師博覽》、《班主任》、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》等,有10個(gè)來(lái)源于書(shū)籍或文章,有4個(gè)來(lái)源于網(wǎng)站。編者所謂的簡(jiǎn)要注明出處,如摘自《教學(xué)機(jī)智――教師智慧的意蘊(yùn)》;摘自《讓兒童的道德生命自由生長(zhǎng)――小學(xué)德育案例解讀》;摘自中國(guó)基礎(chǔ)教育網(wǎng),等等。信息的模糊性使得讀者不明確這些是文章還是書(shū)籍,也不知道是誰(shuí)的作品。在33篇案例中,編者知道作者姓名和文章具體的來(lái)源(如何年何期)的是19篇,占58%;來(lái)源于書(shū)籍、文章、網(wǎng)站的文章有14篇,占42%。

教育案例是教師實(shí)施案例教學(xué)的前提條件,“沒(méi)有案例,案例教學(xué)無(wú)從談起,沒(méi)有好的案例,便沒(méi)有有效的案例教學(xué)”[5]解決教育案例的科學(xué)性問(wèn)題不是一件困難的事。編者可以采取的措施包括:提高科學(xué)修養(yǎng),形成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度;刨根問(wèn)底,細(xì)心考證;對(duì)照公認(rèn)的規(guī)范、原則和教育理論,多加思考;同行之間相互討論,向有關(guān)專(zhuān)家虛心求教;親自實(shí)踐案例、嘗試性地將案例運(yùn)用于教學(xué)之中,檢驗(yàn)其效果。只要我們堅(jiān)持科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn),長(zhǎng)期積累,反復(fù)實(shí)踐,就能編好案例,從而豐富教學(xué)活動(dòng)。相反,從書(shū)中、網(wǎng)站上、平時(shí)的閑聊中任意撿幾個(gè)案例來(lái)裝飾教學(xué),以訛傳訛,以其昏昏,使人昭昭,對(duì)于教師而言何止是誤人子弟呢?沒(méi)有科學(xué)的教育案例,案例教學(xué)就會(huì)陷入平庸和謬誤,甚至?xí)崴桶咐虒W(xué)法的生命!

參考文獻(xiàn):

[1]李北方.重申科學(xué)的邊界[J].南風(fēng)窗(半月刊),2007,(7),29.

[2]中華人民共和國(guó)著作權(quán)法[Z].北京:中國(guó)法制出版社,1997.

[3]筆者因故隱去了幾個(gè)材料的版權(quán)信息,請(qǐng)讀者諒解.

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第3篇

一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則

美術(shù)是造型藝術(shù)，也叫視覺(jué)藝術(shù)，它具有視覺(jué)藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的，并對(duì)物質(zhì)具有特殊的依賴(lài)性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，如教學(xué)的直觀性，形象思維的自主性，技能教學(xué)的實(shí)踐性，創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個(gè)體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性，等等。初中美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點(diǎn)而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。

教學(xué)原則，在我國(guó)古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，朱熹的“循序漸進(jìn)”、“熟讀而精思”，等等?，F(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則、系統(tǒng)性原則、量力性原則等。它們當(dāng)然都可以適用于初中美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢竟有其自身的特點(diǎn)和有不同于其他學(xué)科的特殊性，所以教學(xué)上又有自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律提出來(lái)的，是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過(guò)程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

中學(xué)美術(shù)教學(xué)究竟主要有哪些原則，遵循這些原則有些什么要求？我有如下看法。

（一）審美性原則。中學(xué)美術(shù)教育的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)，并把提高學(xué)生的審美能力作為主線貫穿于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的始終?？梢?jiàn)，審美教育是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)，它起著決定本學(xué)科教育性質(zhì)的作用。

審美教育，既是提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)必須遵循的原則，又是提高社會(huì)主義公民的審美文化素質(zhì)的重要途徑，全社會(huì)都應(yīng)引起重視。

（二）直觀性原則。美術(shù)教學(xué)中首先要求的是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而美學(xué)問(wèn)題、技巧問(wèn)題，又往往很難用語(yǔ)言表達(dá)清楚，因而必須借助直觀教學(xué)的手段引導(dǎo)學(xué)生深入地觀察、感知客觀現(xiàn)象去形象地認(rèn)識(shí)世界。如把握構(gòu)成美術(shù)的基本因素――形體、比例、結(jié)構(gòu)、空間、明暗、色彩、筆、墨、線條等，才能獲得較明確的概念。

（三）啟發(fā)性原則。教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程中的一對(duì)基本矛盾，而教是矛盾的主導(dǎo)方面，教師必須啟發(fā)學(xué)生積極思維，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性。填鴨式的滿堂灌是達(dá)不到好的教學(xué)效果的。

貫徹啟發(fā)式原則，教師應(yīng)做到：（1）必須胸中有學(xué)生。班上有多少學(xué)生，他們對(duì)美術(shù)課學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好如何，掌握的知識(shí)、水平情況怎樣，心中有數(shù)，教學(xué)時(shí)方能做到有的放矢。（2）啟發(fā)學(xué)生的思路要定向，前后所提之問(wèn)題要有連貫性，而且只能?chē)@主題進(jìn)行，否則就會(huì)漫無(wú)邊際，無(wú)法收拾。（3）不墨守成規(guī)。所提問(wèn)題的方式、方法要多樣，形式變化要大一些，以拓寬學(xué)生的思路。

二、認(rèn)真研究和選擇美術(shù)教學(xué)的方法

美術(shù)教學(xué)原則是美術(shù)課教學(xué)的基本準(zhǔn)則，是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是用于指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的一般性原理，也是具體教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法的依據(jù)。認(rèn)真貫徹教學(xué)原則，有利于正確處理教學(xué)過(guò)程中的各種矛盾和教與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

美術(shù)教學(xué)法是教師根據(jù)美術(shù)教學(xué)原則為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的方式和手段。當(dāng)然，教學(xué)方法本身又是隨著教學(xué)實(shí)踐的深入和發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的，所謂“教學(xué)有法而無(wú)定法”就是這個(gè)道理。教的方法又是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方面，這進(jìn)一步說(shuō)明正確選擇教學(xué)方法對(duì)于完成預(yù)定之教學(xué)任務(wù)是十分重要的。因此，教師應(yīng)認(rèn)真研究和正確選擇美術(shù)教學(xué)方法。

中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法很多，但根據(jù)《中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》的要求和我長(zhǎng)期從事美術(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，最常用而且行之有效的方法大致有如下幾種。

（一）講授法。這是一種由教師用生動(dòng)的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，即主要是教師講學(xué)生聽(tīng)的方法。它包括講述法、講解法、講讀法等。一般理論性的講述、美術(shù)常識(shí)、欣賞教學(xué)和技法課訓(xùn)練前的講解，都采用講授法。用這種方法教學(xué)的長(zhǎng)處是知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性強(qiáng)，效率高，照顧面寬，但缺點(diǎn)是容易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏感性知識(shí)，出現(xiàn)無(wú)法解決怎樣畫(huà)等問(wèn)題。鑒于這種情況，使用這種方法教學(xué)時(shí)，語(yǔ)言的形式要符合語(yǔ)法，清晰、準(zhǔn)確、精煉，通俗易懂，形象生動(dòng)，富有感染力。

（二）演示法。演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過(guò)操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識(shí)，加深印象，明了作畫(huà)的方法步驟。這是美術(shù)課尤其是技法課教學(xué)常采用的主要方法之一。這種方法在形式上可以分為：當(dāng)堂作畫(huà)要求之全過(guò)程演示；按作畫(huà)步驟要求學(xué)生跟隨教師一起進(jìn)行的同步性示范；有意識(shí)地找準(zhǔn)難點(diǎn)做局部演示。

運(yùn)用這種方法，應(yīng)該做到：（1）演示的內(nèi)容必須與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合。做到“講”是“練”的前提和基礎(chǔ)，“練”是“講”的深化，是所學(xué)知識(shí)的表現(xiàn)、運(yùn)用和實(shí)踐。（2）課堂演示要做得簡(jiǎn)明扼要，要圖像清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)熟練，并使全體學(xué)生都能看到、看清。

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)數(shù)學(xué)；分層次教學(xué)；原則

在我國(guó)，由于地區(qū)差異、生源優(yōu)劣、師資力量等各種教學(xué)問(wèn)題普遍存在于高校教學(xué)中，所以即使是在同一所大學(xué)中，也難免存在著差異，還由于大學(xué)入學(xué)人數(shù)的增多，差異性有增無(wú)減，所以，對(duì)于教育改革來(lái)說(shuō)，一個(gè)重點(diǎn)討論的問(wèn)題就是分層次教育。但是大多都將分層次教育和教學(xué)層次結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)作為討論的重點(diǎn)，這其中有很多的不足之處，沒(méi)有進(jìn)行深層次的理論分析，全面認(rèn)識(shí)也不夠，在層次結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上還存在較大的改進(jìn)空間。所以，筆者在以前的研究為基礎(chǔ)的前提下，從新的視角出發(fā)，提出自己的觀點(diǎn)和看法，并重點(diǎn)討論了層次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)所必須遵守的指導(dǎo)原則。

一、大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)研究的現(xiàn)狀和不足

1.大學(xué)數(shù)學(xué)分層次的必要性研究及不足

對(duì)于大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的必要性，我們可以從以下幾點(diǎn)來(lái)看：（1）內(nèi)在的原因，是因?yàn)閷W(xué)生在入校時(shí)數(shù)學(xué)水平的參差不齊，以及學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的喜好差別等各種因素就決定了高等數(shù)學(xué)教育的一個(gè)天然分層；（2）外在原因，主要是社會(huì)需求所產(chǎn)生的差別，不同的工作崗位對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的要求也越來(lái)越呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)；（3）在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該將“因材施教”作為課堂教學(xué)的基本準(zhǔn)則，教師只有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，才能更好的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，從而提高數(shù)學(xué)水平。

2.大學(xué)數(shù)學(xué)分層次教育的幾種現(xiàn)有層次結(jié)構(gòu)與不足

（1）按照專(zhuān)業(yè)來(lái)對(duì)層次進(jìn)行劃分

將數(shù)學(xué)的教學(xué)難度按照專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行劃分，例如可以分為A、B、C、D四類(lèi)，將交通、電子等專(zhuān)業(yè)歸為A類(lèi)課程；將化學(xué)、生物等專(zhuān)業(yè)歸為B類(lèi)課程；將管理、經(jīng)濟(jì)等專(zhuān)業(yè)歸為C類(lèi)課程；最后將文科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)歸為D類(lèi)課程。

（2）從學(xué)生入學(xué)前的數(shù)學(xué)成績(jī)來(lái)對(duì)層次進(jìn)行劃分

比如，學(xué)校在新生全體入學(xué)之后，進(jìn)行摸底考試，再將高考成績(jī)與摸底考試的成績(jī)相結(jié)合，從而劃分學(xué)生的數(shù)學(xué)層次。

（3）按照高考的錄取批次來(lái)對(duì)層次進(jìn)行劃分

比如大連鐵道學(xué)院，就是將本科第二次錄取的劃分為A層次，

第三批錄取的為B層次，文科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)則劃分為C層次。

目前的很多院校，在對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)層次進(jìn)行劃分時(shí)，都是單純地根據(jù)成績(jī)或者是專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行，根本就沒(méi)有將學(xué)生作為認(rèn)知的主體，這種分層次教育是不恰當(dāng)?shù)?，更沒(méi)有結(jié)合教學(xué)的原則和目的，是生硬和缺乏彈性的。

二、分層次教育的必要性分析和層次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性原則

1.實(shí)施分層次教育的必要性分析

（1）數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的主要原因是學(xué)生不同的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣是促使學(xué)習(xí)的最大的動(dòng)力。對(duì)事物所產(chǎn)生的興趣不同，往往決定了他對(duì)這件事的付出程度和結(jié)果。所以，在我們的教學(xué)中，如果在劃分層次時(shí)充分考慮到學(xué)生的興趣愛(ài)好，就真正做到了因材施教，有助于學(xué)生在擅長(zhǎng)領(lǐng)域的發(fā)展。

（2）教學(xué)分層次教育符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

獲取知識(shí)要通過(guò)認(rèn)知主體積極的構(gòu)建，而不單單只通過(guò)傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課堂上他們是通過(guò)自己的方式來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，并不是通過(guò)教師的講授而實(shí)現(xiàn)的。所以在學(xué)習(xí)時(shí)將兩個(gè)認(rèn)知規(guī)律比較相近的學(xué)生放在一起就是分層次教育的目的，這樣還可以有效的提高教學(xué)效率。

（3）分層次教育的原因之一還有學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受知識(shí)的能力和學(xué)習(xí)知識(shí)的效率在很大程度上取決于其基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備。

2.數(shù)學(xué)教育層次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則

在我看來(lái)，學(xué)生作為認(rèn)知的主體是分層次教育的必要性或是主要原因，所以應(yīng)該將出發(fā)點(diǎn)落在學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、數(shù)學(xué)的教育目的以及教育原則上，要綜合考慮大學(xué)在進(jìn)行數(shù)學(xué)分層次教育改革所采取的教學(xué)模式，其中包括設(shè)計(jì)與優(yōu)化層次結(jié)構(gòu)以及具體實(shí)踐的過(guò)程。

對(duì)于大學(xué)數(shù)學(xué)教育來(lái)說(shuō)，其主要目的就是通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生洞察社會(huì)、理解自然的能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而在步入社會(huì)時(shí)，可以以健康和積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)。所以，數(shù)學(xué)教育的原則主要有三個(gè)，分別是心理原則、實(shí)用性原則以及論理原則。所謂實(shí)用性原則就是指在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的起源以及實(shí)踐與知識(shí)相結(jié)合的過(guò)程；論理原則是指在數(shù)學(xué)教育中所蘊(yùn)含的演繹推理以及邏輯推理，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握這種技能；心理原則是指老師應(yīng)該考慮到學(xué)生的主觀因素，以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)從事教學(xué)活動(dòng)，這樣才能讓學(xué)生更好地接受和吸收知識(shí)。所以，我們?cè)趶氖路謱哟谓虒W(xué)時(shí)，應(yīng)該將這三種原則作為所采用的

教學(xué)模式的基本準(zhǔn)則，并且在教學(xué)活動(dòng)中充分貫徹和實(shí)施這三種原則。

所以，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該將學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程作為數(shù)學(xué)教育的層次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和實(shí)施的基本前提，在對(duì)數(shù)學(xué)教育的分層次教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，單純依靠自身的主觀臆想是行不通的。不管是數(shù)學(xué)教育模式還是語(yǔ)文教育模式，都應(yīng)該以符合教學(xué)目的為前提，嚴(yán)格遵守認(rèn)知的自然規(guī)律。

三、結(jié)論和展望

筆者將學(xué)生認(rèn)知主體作為出發(fā)點(diǎn)，在對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)行分層次教育的必要性進(jìn)行分析時(shí)，以教育的原則和目的為基本前提，并綜合實(shí)踐所得的經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計(jì)分層次結(jié)構(gòu)提出指導(dǎo)原則：層次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要將教學(xué)原則作為前提，遵守學(xué)生的認(rèn)知教育，以數(shù)學(xué)的教學(xué)目的作為教學(xué)目標(biāo)，只有達(dá)到這些要求，層次結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)才會(huì)更適用于學(xué)生的教學(xué)過(guò)程，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

在今后的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，將會(huì)以學(xué)生的志向、基礎(chǔ)、意愿和興趣作為設(shè)計(jì)的基本因素，所設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)教育層次選擇系統(tǒng)要本著利于學(xué)生的選擇、教學(xué)管理方便和具有流動(dòng)性和互動(dòng)性特點(diǎn)的原則，有效地提高高校數(shù)學(xué)教育的效率和質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊孝平，陳德欽，米少君，等.本科高等數(shù)學(xué)分層次教學(xué)的深入思考與實(shí)踐[J].大學(xué)數(shù)學(xué)，2003（19）.

教學(xué)的規(guī)律和原則范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ)；語(yǔ)音教學(xué)；基本原則；提升策略

新課程改革的推進(jìn)使得學(xué)生的素質(zhì)教育被提升到了一個(gè)嶄新的高度。對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)也逐漸替代了傳統(tǒng)理論知識(shí)的掌握，這是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，更是當(dāng)前背景下新型人才培養(yǎng)的必然要求。作為基礎(chǔ)教育階段的專(zhuān)業(yè)課程之一，如何最大程度地實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的最終目的，發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，是每個(gè)英語(yǔ)教育工作者都必須認(rèn)真審視和思考的重大問(wèn)題。而這一過(guò)程中的基礎(chǔ)教育內(nèi)容――語(yǔ)音教學(xué)，也應(yīng)有著其本身應(yīng)該具備的基本原則和發(fā)展方向。如何有效抓住這一基本原則進(jìn)行科學(xué)合理的語(yǔ)音課程的講授，這不僅關(guān)系到學(xué)生知識(shí)的習(xí)得與否，更與課堂教學(xué)實(shí)效性的提升有著必然的聯(lián)系。

一、小學(xué)階段英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的基本原則分析

對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)音的準(zhǔn)確把握能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行單詞、句型和語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，規(guī)范學(xué)生的英語(yǔ)發(fā)音，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)思維的發(fā)展?？梢?jiàn)，具備良好的發(fā)音習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法是學(xué)好語(yǔ)音課程的關(guān)鍵因素。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感和發(fā)音習(xí)慣的重要時(shí)期，教師應(yīng)足夠重視并積極利用這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的語(yǔ)音發(fā)音訓(xùn)練，這對(duì)學(xué)生今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是極為有利的。總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音教學(xué)應(yīng)遵循如下基本原則：

1.示范性原則

小學(xué)階段學(xué)生的語(yǔ)音學(xué)習(xí)方式大多是模仿教師的發(fā)音。因此，教師語(yǔ)音教學(xué)的示范性是極為重要的，它能夠指導(dǎo)學(xué)生形成正確的語(yǔ)音發(fā)音習(xí)慣，幫助學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤的發(fā)音，從而促進(jìn)語(yǔ)音教學(xué)的有序開(kāi)展。

2.對(duì)照性原則

小學(xué)階段除了語(yǔ)音這樣的基本語(yǔ)言技能的掌握之外，還有語(yǔ)文學(xué)習(xí)中聲母和韻母的發(fā)音。通常學(xué)生對(duì)于二者的區(qū)別是極易混淆不清的。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)將二者間的聯(lián)系與區(qū)別進(jìn)行有效地劃分，讓學(xué)生從思想上對(duì)語(yǔ)音學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的重視。

3.帶動(dòng)性原則

基礎(chǔ)教育階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)其構(gòu)成部分之間是互相聯(lián)系的。因此，在進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)的過(guò)程中，可由語(yǔ)音帶動(dòng)單詞的識(shí)記，并由單詞帶動(dòng)句型的理解，最后過(guò)渡到整體篇章的掌握。這樣層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，可以有效地提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，促進(jìn)英語(yǔ)思維的發(fā)展。

二、當(dāng)前小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的提升策略分析

語(yǔ)音是語(yǔ)言學(xué)科的基礎(chǔ)，更是學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵所在。同時(shí)，作為小學(xué)英語(yǔ)課程重要的組成部分之一，語(yǔ)音的教學(xué)貫穿于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的體系當(dāng)中，有著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。若是缺少了穩(wěn)固的語(yǔ)音基礎(chǔ)，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)受到一定影響。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)階段英語(yǔ)課程語(yǔ)音教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者從實(shí)際課堂教學(xué)的角度分析了提升英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的有效策略。

1.利用英文歌謠的編唱來(lái)進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)的灌輸

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于文字的感悟與理解是極為有限的，但是卻對(duì)歌謠這樣瑯瑯上口的課堂表現(xiàn)形式有著極大的興趣和熱情。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)的灌輸時(shí)，大可充分利用英文歌謠的編唱形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣不僅豐富了學(xué)生語(yǔ)音學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)于語(yǔ)音教學(xué)的有效性也有了一定的提升。

2.采用游戲教學(xué)的形式來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)音學(xué)習(xí)興趣

游戲教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)音學(xué)習(xí)的興趣同樣有著很好的促進(jìn)作用。愛(ài)玩是學(xué)生的天性，如何讓學(xué)生在玩的過(guò)程中掌握到一定的知識(shí)，把握正確的發(fā)音規(guī)律，促進(jìn)語(yǔ)音教學(xué)的進(jìn)行，是當(dāng)前語(yǔ)音教學(xué)面臨的一大難題。游戲的策劃與實(shí)施，語(yǔ)音教學(xué)的合理滲透，都應(yīng)該成為教師首先考慮的問(wèn)題。

3.合理融入競(jìng)賽機(jī)制促進(jìn)語(yǔ)音教學(xué)的開(kāi)展

基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生有著極其強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，他們渴望得到教師的表?yè)P(yáng)與關(guān)注，參加集體活動(dòng)的過(guò)程中也希望自己的努力能夠被老師和同學(xué)所看到，成為大家矚目的焦點(diǎn)。因此，在語(yǔ)音教學(xué)的過(guò)程中恰當(dāng)?shù)厝谌胍欢ǖ母?jìng)賽機(jī)制，讓學(xué)生在比賽的過(guò)程中發(fā)展自身的英語(yǔ)運(yùn)用能力，糾正語(yǔ)音發(fā)音習(xí)慣，有效地掌握語(yǔ)音的發(fā)音規(guī)律，是極為重要且有必要的。同時(shí)，這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)對(duì)于提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)也是大有裨益。

4.利用語(yǔ)音教學(xué)的特點(diǎn)發(fā)展學(xué)生拼讀單詞的能力

語(yǔ)音的學(xué)習(xí)一定程度上是為了使用，是服務(wù)于最終的英語(yǔ)運(yùn)用能力的?？梢?jiàn)，語(yǔ)音教學(xué)的內(nèi)容和方法對(duì)于學(xué)生英文單詞和句型的把握都有著積極的促進(jìn)作用。利用語(yǔ)音教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于單詞的拼讀能力，讓學(xué)生在已有的語(yǔ)音發(fā)音原則和規(guī)律的基礎(chǔ)之上，對(duì)于新授單詞進(jìn)行嘗試性的拼讀，這同樣是英語(yǔ)能力的一種培養(yǎng)過(guò)程。

5.借助對(duì)比學(xué)習(xí)和音標(biāo)輔助的方式完善語(yǔ)音教學(xué)

讓學(xué)生就相同的字母在不同單詞中的發(fā)音進(jìn)行對(duì)比，理解不同字母的發(fā)音規(guī)律，這對(duì)語(yǔ)音教學(xué)的開(kāi)展也是極為有利的。同時(shí)，妥善運(yùn)用音標(biāo)的輔助作用來(lái)進(jìn)行語(yǔ)音的訓(xùn)練，讓學(xué)生在這樣一個(gè)工具的有效幫助下完成語(yǔ)音的自主學(xué)習(xí)，提高單詞的辨別能力，完善自身的語(yǔ)音識(shí)記與訓(xùn)練，提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)感，這對(duì)學(xué)生英語(yǔ)思維和能力的發(fā)展極為有利。

三、結(jié)束語(yǔ)

不同于其他的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，小學(xué)階段的語(yǔ)音教學(xué)有著其獨(dú)特的個(gè)性和特征，同時(shí)，它的形成與發(fā)展對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)基本技能的提升以及英語(yǔ)思維的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的促進(jìn)意義。此外，語(yǔ)音課程的教學(xué)也并非朝夕就能掌握和領(lǐng)悟的，它需要的是學(xué)生堅(jiān)持不懈的努力和教師科學(xué)有效的指導(dǎo)。正確把握語(yǔ)音教學(xué)的基本原則，遵循從淺入深、由易而難、循序漸進(jìn)的基本步驟，力求在不斷地思索與發(fā)現(xiàn)之中掌握語(yǔ)音教學(xué)的基本規(guī)律和方法，從而提高語(yǔ)音教學(xué)的質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音教學(xué)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王電建，賴(lài)紅玲.小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.