我的師德體會(huì)

搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，如果說我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問題。

教師的為人師表對(duì)學(xué)生的智能具有促進(jìn)作用。一個(gè)為人師表的老師也會(huì)勤奮鉆研，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，端正教學(xué)思想，而徹底放棄茍且情緒，能夠?qū)W(xué)生智慧能力的發(fā)展給與有利的啟發(fā)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，學(xué)生也佩服知識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處?，而容易接受這些教師的教誨，在這一過程中，他們的智慧才能得到良好的發(fā)展。孔子說。其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師沒有高尚的品德，是不可能教出具有良好道德的學(xué)生的。所以董仲舒說：“是故善為師者，既美其德，又慎起行?！蔽议_始教學(xué)化學(xué)題時(shí)，我解題的格式不是很規(guī)范，因?yàn)槲矣X得格式教學(xué)不再是重點(diǎn)，不需要那樣仔細(xì)，沒想到有一次幾個(gè)好學(xué)生解題時(shí)竟然也開始模仿，我這才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，他們的模仿性很強(qiáng)，他們是在學(xué)我，如果不糾正的話，以后解題會(huì)越來越不規(guī)范，他們?cè)谇笾?，都是我這個(gè)老師做得不好，沒有起到表率作用，對(duì)他們來說，必須要規(guī)范地解題，于是我除了堅(jiān)持認(rèn)真教學(xué)講解外，在解題時(shí)，為學(xué)生做好示范，學(xué)生看到的不僅是老師規(guī)范工整的格式，還能從中體悟出老師一絲不茍的工作態(tài)度和認(rèn)真的精神。讓學(xué)生規(guī)范地運(yùn)用格式解答題目是必要的，而讓學(xué)生從中養(yǎng)成做事認(rèn)真的好品質(zhì)更重要。

茫茫人海中，我可以是渺小的，但在事業(yè)面前，我卻不能渺小。因?yàn)橛说氖聵I(yè)是陽光下最崇高的事業(yè)，她需要我一腔忠誠，無私奉獻(xiàn)，德高為師，身正為范。茫茫人海中，我可以是平凡的，可在孩子們心中，我卻不能平凡；在孩子們眼里，我卻不能平凡。因?yàn)榻裉斓膶W(xué)生是祖國明日春園里的綠苗，她需要我辛勤耕耘，精心培育，技高藝精，博學(xué)多才。

作為一名教師我要學(xué)的還很多，但是教學(xué)工作讓人成長，我漸漸明白了一個(gè)道理……成也師德，敗也師德。在未來的日子里我將繼續(xù)用心去感受，感受一名教師的平凡與偉大。

二○○○年三月一日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表了江總書記《關(guān)于教導(dǎo)問題的談話》（以下簡稱《談話》），在全國教導(dǎo)界掀起了學(xué)習(xí)《談話》的熱潮?！墩勗挕返暮诵氖侨尕瀼攸h的教導(dǎo)目標(biāo)，重點(diǎn)是全面推進(jìn)素質(zhì)教導(dǎo)。

技校素質(zhì)教導(dǎo)，應(yīng)包括兩部分。一是要抓好學(xué)生德育工作，提高學(xué)生綜合素質(zhì)；一是要抓好師德教導(dǎo)，提高教師綜合素質(zhì)。前者是主體，后者是先導(dǎo)。學(xué)校在師資建造中，不僅要引進(jìn)高學(xué)歷高技術(shù)人才，更重要的是要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，專業(yè)特色，發(fā)展目標(biāo)，加強(qiáng)師德教導(dǎo)，培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教導(dǎo)事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。

但從目前技?，F(xiàn)狀看，師德教導(dǎo)還存在不少問題。一是領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠，重教學(xué)輕教導(dǎo)，未將師德教導(dǎo)放在重要議事日程去抓緊抓好。二是沒有單獨(dú)制訂師德教導(dǎo)方案。教導(dǎo)目標(biāo)不明確；即使有計(jì)劃方案，但措施不落實(shí)。三是宣傳發(fā)動(dòng)不夠廣泛深入，教師對(duì)師德教導(dǎo)的重要意義認(rèn)識(shí)不足，部分教師未能以積極姿態(tài)自覺接受師德教導(dǎo)。四是師德教導(dǎo)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏新意，僅作上傳下達(dá)，人云亦云。五是師德教導(dǎo)形式單調(diào)，僅采用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教導(dǎo)，教師缺乏學(xué)習(xí)愛好。

由于存在上述五方面的問題，師德教導(dǎo)實(shí)際效果欠佳，致使教師存在重視教學(xué)輕視教導(dǎo)的偏見，教導(dǎo)觀念滯后，思想行為跟不上時(shí)代步伐，與學(xué)生產(chǎn)生代溝，從而反過來也影響教學(xué)方法的更新，影響教學(xué)質(zhì)量。要解決上述問題，加強(qiáng)師德教導(dǎo)，更新教導(dǎo)觀念，提高教學(xué)質(zhì)量，我們可以采取如下對(duì)策。

一、制訂方案，狠抓落實(shí)，深入開展

技校要發(fā)展，要害在質(zhì)量，而教學(xué)質(zhì)量的本源在師資，沒有一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，學(xué)校難以在激烈的市場(chǎng)競爭中，求生存，求發(fā)展。要提高教師素質(zhì)，校領(lǐng)導(dǎo)必須要把師德教導(dǎo)放在首位，抓緊抓好。要以校長、書記為核心成立師德教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂本校的師德教導(dǎo)工作方案，明確師德教導(dǎo)的目的、內(nèi)容和要求，并要訂出貫徹落實(shí)方案的措施，可按四步進(jìn)行，第一是召開師生座談會(huì)，收集師德方面的存在問題；第二是宣傳發(fā)動(dòng)，提高教職工思想認(rèn)識(shí)；第三是明確師德教導(dǎo)目標(biāo)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，教好書，育好人；第四結(jié)合師德存在問題，精選教導(dǎo)內(nèi)容，解決實(shí)際問題；第五，落實(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間，讓教師排除干擾，用心學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果；第六要求教師對(duì)照檢查自身在師德方面存在的不足之處，制訂提高自身師德水平的計(jì)劃；第七，結(jié)合職工年度考核，總結(jié)師德領(lǐng)悟，評(píng)選師德成果，樹立師德楷模，鞏固發(fā)展教導(dǎo)成果。只有這樣領(lǐng)導(dǎo)重視，周密組織，選好內(nèi)容，保證時(shí)間，落實(shí)措施，才能保證師德教導(dǎo)順利開展，并引向深入。

師德修養(yǎng)，是指教師在職業(yè)道德方面，為了滿足教育教學(xué)工作的需要，自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過努力而形成的教師道德品質(zhì)和所達(dá)到的教師道德境界。師德修養(yǎng)的目的，就是要教師自覺地把教師職業(yè)道德要求內(nèi)化為自身的道德情感、意志和信念，并且將其付諸于教師行為，從而培養(yǎng)出滿足社會(huì)需要的接班人，推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。

一、師德修養(yǎng)的意義

1.加強(qiáng)師德修養(yǎng)有利于教師自身的完善。

師德修養(yǎng)是教師全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是教師自我完善的強(qiáng)大動(dòng)力。教師良好的道德人格品質(zhì)不是與生俱來的，而是在教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師在教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中，正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，并通過師德修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德意識(shí)，進(jìn)而外化表現(xiàn)為自己良好的行為和習(xí)慣。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)教師道德人格品質(zhì)的要求也會(huì)不斷提高，這就要求教師要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行師德修養(yǎng)，完善自我，以便更好地培育下一代。

2.加強(qiáng)師德修養(yǎng)有利于學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)。

師德修養(yǎng)不僅對(duì)教師完善自身具有促進(jìn)作用，而且對(duì)學(xué)生道德意識(shí)、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。學(xué)生往往具有“向師性”，教師的道德品質(zhì)、道德情操、行為習(xí)慣等，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。教師的師德修養(yǎng)會(huì)直接影響學(xué)生的靈魂，并塑造著學(xué)生的人格和道德品質(zhì)，它不僅會(huì)影響在校期間的學(xué)生，而且還會(huì)影響到學(xué)生的一生。一個(gè)有著良好師德修養(yǎng)的教師，不但會(huì)得到學(xué)生在校期間的尊敬和崇拜，甚至可以決定和改變學(xué)生一生的命運(yùn)或發(fā)展方向。

一、發(fā)動(dòng)職工，提高認(rèn)識(shí)，自覺學(xué)習(xí)

師德教導(dǎo)是一項(xiàng)全面貫徹黨的教導(dǎo)目標(biāo)長期有效的重要措施。開展師德教導(dǎo)可采用召開師生座談會(huì)、開展個(gè)別談心等活動(dòng)，去把握教師對(duì)開展師德教導(dǎo)的認(rèn)識(shí)程度和存在問題，才能結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性開展師德教導(dǎo)，使教導(dǎo)落到實(shí)處，收到實(shí)際效果。從目前現(xiàn)狀看部分教職工存在以下幾方面的片面認(rèn)識(shí)。一是教學(xué)任務(wù)重，沒時(shí)間，不想學(xué)；二是學(xué)校師德狀態(tài)良好，不需要認(rèn)真學(xué)；三是師德教導(dǎo)老一套，沒有什么好學(xué)；四是，師德教導(dǎo)是教師的事，與員工無關(guān)。這些不正確的認(rèn)識(shí)，如不加以克服，就會(huì)影響師德教導(dǎo)的深入開展。必須要采用有效的措施，先解決這部分教職工的糊涂認(rèn)識(shí)，使他們深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段開展師德教導(dǎo)的重要意義，明白師德教導(dǎo)在不同時(shí)期，有其不同的內(nèi)涵與外延，有其不同的目的要求，有其不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，懂得師德教導(dǎo)，常學(xué)常新，要不斷學(xué)習(xí)，自覺接受教導(dǎo)，才能提高自身素質(zhì)，搞好本職工作的道理。詳細(xì)對(duì)策是：

第一，大會(huì)動(dòng)員，宣講師德教導(dǎo)的重要意義，糾正模糊認(rèn)識(shí)，動(dòng)員教師自覺參與，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高師德水平。由黨委書記親自給教職工上師德輔導(dǎo)課，使教師理解社會(huì)主義教師道德是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要組成部分，是人民教師行為規(guī)范的詳細(xì)表現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展技校教導(dǎo)事業(yè)培養(yǎng)合格人才的根本保證，又是改變社會(huì)風(fēng)氣建造社會(huì)主義精神文明造福子孫后代的重要措施。非凡要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)階段，學(xué)校受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，社會(huì)上“一切向錢看”、“短期經(jīng)濟(jì)行為”、“下海經(jīng)商”、“行賄受賄”、“黃、賭、毒”等不良風(fēng)氣和犯罪行為，侵襲教導(dǎo)界，對(duì)教師影響很大，假如教師放松政治學(xué)習(xí)，平時(shí)不用教師行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，就會(huì)受其影響，產(chǎn)生違背師德的不良行為，造成惡劣影響。并要求教職工積極參與，結(jié)合自己的思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)，展開討論，糾正模糊認(rèn)識(shí)，理解新時(shí)期師德，做一個(gè)合格的人民教師。

第二、舉辦骨干學(xué)習(xí)班，依賴骨干教師，推動(dòng)師德教導(dǎo)?？梢哉?qǐng)省勞動(dòng)廳市勞動(dòng)局領(lǐng)導(dǎo)作關(guān)于全省技工教導(dǎo)狀況和師德教導(dǎo)、師資建造的輔導(dǎo)報(bào)告，讓教師充分了解全省技工學(xué)校師德教導(dǎo)狀況。還可以舉辦師德學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)江總書記《談話》精神和《教師法》，引導(dǎo)教師深刻理解師德內(nèi)涵和特征，明確師德教導(dǎo)的目的和重要性，對(duì)照檢查自身的不足之處，克服缺點(diǎn)，端正教風(fēng)，提高師德修養(yǎng)。

第三、召開師生座談會(huì)，互相啟發(fā)，共找?guī)煹麓嬖趩栴}，幫助教師端正教風(fēng)。師德教導(dǎo)不僅是教師的事情，而且是一項(xiàng)與學(xué)生德育緊密結(jié)合的重要工作。假如沒有學(xué)生的參與，教師就看不到自己的不足之處，教導(dǎo)無針對(duì)性，會(huì)發(fā)生偏差。因此要把開展師德教導(dǎo)與學(xué)生德育工作緊密結(jié)合進(jìn)行。先是由學(xué)生處召開學(xué)生座談會(huì)，誠意向?qū)W生征詢師德存在問題，然后梳理成條轉(zhuǎn)給教師參考，使教師看到自己在師德方面的不足之處，以便教師明確努力方向，訂出個(gè)人提高師德修養(yǎng)的規(guī)劃。

第四、學(xué)?？沙闪煹陆虒?dǎo)宣傳報(bào)道小組，明確宣傳報(bào)道內(nèi)容與任務(wù)，發(fā)動(dòng)全校師生撰寫通訊稿件，充分利用校園宣傳陣地，出黑板報(bào)、墻報(bào)、手抄報(bào)和廣播，大力宣傳開展師德教導(dǎo)的重要意義和好人好事，批評(píng)不良風(fēng)氣，形成良好的師德教導(dǎo)氛圍。

訪師德教育專家、北京教育學(xué)院陳愛苾教授“不要再對(duì)我們講空話！”這是繼續(xù)教育師德必修課上教師學(xué)員的呼聲。北京教育學(xué)院校長研修學(xué)院教管系主任陳愛苾教授多年從事教師職業(yè)道德的研究，通過大量調(diào)研，對(duì)師德課的教學(xué)方式、教材和評(píng)價(jià)進(jìn)行徹底變革，受到了教師們的歡迎。4月13日表彰會(huì)后，陳愛苾教授接受了記者的采訪。A核心是“三個(gè)關(guān)系”記者：封建社會(huì)里，人們對(duì)師德也有要求。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化？陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時(shí)代變了，人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法，不太尊重個(gè)體權(quán)利。于是，那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的，大家都能接受?，F(xiàn)在就不同了，師德也會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”，具體的細(xì)節(jié)會(huì)變，但其中還是有許多永恒的內(nèi)容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學(xué)生著想等。記者：那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢？陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關(guān)愛學(xué)生，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求，要教師承擔(dān)“人類靈魂的工程師”這一責(zé)任，為人師表，人格高尚。師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系。B有尊嚴(yán)才有師德記者：媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題？陳愛苾：要做一個(gè)好教師，必須熱愛這個(gè)職業(yè)，認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。過去，教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識(shí)的搬運(yùn)工”。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產(chǎn)生，尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。其實(shí)，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的，教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué)，體現(xiàn)教師的自主。所以，教師的職業(yè)尊嚴(yán)感是解決問題的根本。試想一下，對(duì)自身評(píng)價(jià)很低的小偷之流還會(huì)有什么“職業(yè)道德”嗎？記者：教師頭上似乎有很多“光環(huán)”，但他們也是普通的人，也會(huì)有許多不順心的事，也會(huì)心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現(xiàn)實(shí)的問題不影響到自身的師德呢？陳愛苾：這就關(guān)系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié)，經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng)，或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。學(xué)校管理者要注意傾聽教師的意見，關(guān)注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關(guān)系。過去，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實(shí)際。這次，我們幾位老師就注意到了這個(gè)問題，結(jié)合一些教學(xué)中的小事來討論師德問題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節(jié)時(shí)學(xué)生送的禮物該不該收時(shí)，教師對(duì)此都積極地表達(dá)看法：一部分教師認(rèn)為不收會(huì)傷害師生感情，一年也只有一個(gè)教師節(jié)；另一些教師認(rèn)為收了會(huì)使學(xué)生爭相送禮。最后大家討論后認(rèn)為，要以教師行為的影響好壞為標(biāo)準(zhǔn)，靈活處理。我想，這樣的師德教育應(yīng)該是有良好效果的。C師德源于師愛記者：我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學(xué)生卻總是追隨著他，他去世后，也受到中國乃至海外知識(shí)分子的強(qiáng)力推崇。他的思想對(duì)今天的師德有哪些深刻的影響？陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認(rèn)真了解自己的學(xué)生，然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對(duì)學(xué)生很有感情，顏回早亡，他大哭?？鬃舆€不單純教授知識(shí)，還傳授學(xué)習(xí)方法，如“溫故而知新”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等。還提出了許多可貴的教學(xué)方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛的老師是提不出這些理論的。記者:如果教師做到了熱愛學(xué)生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛苾：這個(gè)距離應(yīng)該說是不遠(yuǎn)了。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生，他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng)；為了學(xué)生，他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)技巧?？梢哉f，一位真正熱愛學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”，是有尊嚴(yán)地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。