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核心思想論文范文第1篇

當(dāng)代的學(xué)生是社會(huì)的儲(chǔ)備力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高職學(xué)生也是。作為中華民族偉大復(fù)興的探索者和行動(dòng)者，學(xué)生的思想道德素質(zhì)和道德觀直接影響著整個(gè)民族的整體道德素養(yǎng)，與中國(guó)特色社會(huì)主義的成功與否息息相關(guān)。所以高職學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生的思想道德建設(shè)放在教學(xué)的主要重點(diǎn)上，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)不忘記思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將高職學(xué)生培養(yǎng)成為健全的人才。高職學(xué)校在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上扮演著較為重要的角色，因此，為了更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，就要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，用和思想來(lái)武裝學(xué)生的頭腦，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義擁護(hù)者，社會(huì)主義建設(shè)者。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，是建設(shè)高職思想教育體系所必不可少的步驟，是高職學(xué)生思想教育進(jìn)步的內(nèi)在需求。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系也是學(xué)生道德觀念建設(shè)的內(nèi)在需求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系是使學(xué)生了解并熟悉社會(huì)主義的捷徑。

二、將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系的有效途徑

1.堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。

將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，就要堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)的教育才是思想政治教育的本質(zhì)所在，并在思想政治教育中占據(jù)主導(dǎo)的地位。在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高職思想政治教育的融合時(shí)，必須堅(jiān)定不渝的始終堅(jiān)持在高職思想教育全過(guò)程的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所在，更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系。并積極的引導(dǎo)學(xué)生成為社會(huì)主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高舉中國(guó)特色的偉大旗幟。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體。

想要構(gòu)建將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，就要在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為教學(xué)體系的主體。包含：“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、以愛國(guó)主義為核心的民族精神、社會(huì)主義榮辱觀”這幾方面內(nèi)容。要以這幾方面為主題構(gòu)建新的符合新時(shí)代背景的高職思想教育體系。引導(dǎo)高職學(xué)生以八榮八恥為準(zhǔn)則，遵守基本的道德規(guī)范，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，了解以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的新時(shí)代精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的理論思想指導(dǎo)，建立正確的世界觀、道德觀、社會(huì)榮辱觀，并堅(jiān)定不移的擁護(hù)社會(huì)主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。培養(yǎng)出擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的高職學(xué)生。

3.與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。

要將思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀并與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。讓高職學(xué)生主動(dòng)、積極的參與，盡量的來(lái)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，引發(fā)感悟，進(jìn)行自我教育。為了達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)于高職學(xué)生的思想政治教育就要符合學(xué)生身心發(fā)展的自然規(guī)律和特點(diǎn)，并結(jié)合教育發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際。還要解決學(xué)生生活中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生參與的熱點(diǎn)話題，切實(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題，尤其是與學(xué)生利益密切相關(guān)的、最直接、最根本的問(wèn)題，讓他們?cè)谧约旱膶?shí)際生活中，真正的了解并深刻體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用，從而認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系的過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本的方針，學(xué)生才是教育的主體，注重學(xué)生的參與，增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生接觸最先進(jìn)的政治方針與思想，了解新的動(dòng)態(tài)、新的變化。

三、總結(jié)

核心思想論文范文第2篇

摘 要：高校心理咨詢與思想政治教育具有毋庸置疑的相契性，同時(shí)也存在相契之障。筆者認(rèn)為文化維度下二者的有機(jī)契合應(yīng)突破三大

>> 論高校思想政治教育和心理咨詢的契合 高校心理咨詢與思想政治教育的差異性分析 論心理咨詢與思想政治教育的有效結(jié)合 對(duì)高校思想政治教育中的心理咨詢的探討 心理咨詢對(duì)高校思想政治教育工作的啟示 加強(qiáng)心理咨詢?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃械倪\(yùn)用 心理咨詢?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃械膽?yīng)用探索 心理咨詢?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃写嬖诘膯?wèn)題研究 心理咨詢?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃械膽?yīng)用研究 論新時(shí)期獨(dú)立院校校園文化建設(shè)與思想政治教育如何契合 試析高校心理咨詢與思想政治教育相結(jié)合的新思路 淺析思想政治教育與心理咨詢的互動(dòng)與結(jié)合 思想政治教育與心理咨詢之間的共性和差異 融合心理咨詢與高校思想政治教育構(gòu)建德育教育新模式 高校思想政治教育與心理健康教育的沖突與契合 高校學(xué)生思想政治教育工作中心理咨詢技術(shù)的應(yīng)用 焦點(diǎn)解決心理咨詢?cè)诟咝Ｋ枷胝谓逃械膽?yīng)用探索 淺析心理咨詢技術(shù)在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用 探究思想政治教育與心理咨詢結(jié)合點(diǎn) 尋求思想政治教育的新思路和新方法 淺談心理咨詢與思想政治教育 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[4]樊富珉，葛俊峰.青年心理健康十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006：342.

[5]于魯文.心理咨詢導(dǎo)論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2000：49.

[6]夏瑞雪，高學(xué)德.從文化角度探討心理咨詢理論的本土化[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008，（1）.

核心思想論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：新疆醫(yī)學(xué)院校；大學(xué)生思想政治教育；人文關(guān)懷；心理疏導(dǎo)

人文關(guān)懷精神倡導(dǎo)對(duì)人的關(guān)懷，主張以人為本的價(jià)值觀[1]。醫(yī)學(xué)生作為學(xué)生群體中的一個(gè)特殊層次，由于學(xué)業(yè)繁重，學(xué)習(xí)年限較長(zhǎng)，加之新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生單科設(shè)置，文體活動(dòng)普遍不如綜合性院校、理工科院校活躍，所以學(xué)習(xí)生活中遇到的困難較多，心理素質(zhì)較差。在醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)教育中，心理素質(zhì)處于基礎(chǔ)地位。必須把心理疏導(dǎo)和思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以提高教育作用。

一、怎樣理解人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

人文關(guān)懷，就是用人的方式去對(duì)待人、理解人、關(guān)懷人，重視人的精神生活，構(gòu)建師生的精神家園。思想政治教育的目的是通過(guò)一定的教育，使人思想行為得到改善，精神境界得到提高，形成符合社會(huì)所需要的思想品德。人的精神世界失去了真切的關(guān)懷，思想教育就成為空洞的說(shuō)教。心理疏導(dǎo)，要從醫(yī)學(xué)和思想政治工作兩個(gè)角度來(lái)理解：一是從醫(yī)學(xué)角度，就是人們的心理認(rèn)知、情緒、行為和意志被心理學(xué)的知識(shí)改變，癥狀得到消除，心理疾病和精神疾病得到治療的一種方法。二是從思想政治工作角度，運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通方式，如解釋、說(shuō)明、同情、支持和理解等方式對(duì)對(duì)方的心理狀態(tài)進(jìn)行影響，心理問(wèn)題人群的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等得到改善或改變，心理狀態(tài)得到調(diào)整和思想障礙得到清除。

二、為什么要加強(qiáng)新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

由于新疆所處的外部環(huán)境的復(fù)雜，內(nèi)部民族構(gòu)成特殊，新疆高校思想政治教育對(duì)象民族成分多樣，文化背景屬于中華民族文化，又具有本民族特色的文化，即漢文化和具有伊斯蘭教影響的少數(shù)民族文化。學(xué)生具有這兩種不同文化背景，存在著明顯的差異，表現(xiàn)在：語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣；思維方式、思想觀念、行為方式、文化傳統(tǒng)等各個(gè)方面，其他少數(shù)民族地區(qū)高校的教育對(duì)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣的差異。而醫(yī)學(xué)生畢業(yè)以后的職業(yè)是直接與各族人民的生命健康相聯(lián)系，所以做好他們的思想教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。改善思想政治工作的思維模式必須要加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。思想素質(zhì)、政治覺悟或道德品質(zhì)問(wèn)題的思維傾向，是以往思想政治工作的定式思維，而容易造成錯(cuò)誤地選擇切入點(diǎn)，不僅不利于解決問(wèn)題，反而容易給人帶來(lái)某種新的心理傷害，導(dǎo)致思想政治工作失效。而注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的新要求被落到實(shí)處，問(wèn)題的性質(zhì)利于被分清，切入點(diǎn)容易找到，實(shí)效性也就提高了。

三、如何加強(qiáng)新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

筆者認(rèn)為，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育工作中，這項(xiàng)工程至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

1.堅(jiān)持統(tǒng)一性和民族性相結(jié)合，樹立正確的學(xué)生觀。一棵樹的生長(zhǎng)，不僅需要肥沃的土壤、充足的水分，還要有陽(yáng)光和雨露，缺一不可，學(xué)生亦是如此。新疆醫(yī)學(xué)院校一方面必須在國(guó)家對(duì)高校思想政治教育工作的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)等方面，與全國(guó)高校保持一致。另一方面，思想政治教育民族性特點(diǎn)也必須要考慮，在某些教育的內(nèi)容、教學(xué)用語(yǔ)、教育形式等方面盡可能地貼近少數(shù)民族大學(xué)生的思想實(shí)際，用民族學(xué)生喜聞樂見的形式，結(jié)合新疆社會(huì)的實(shí)際、現(xiàn)實(shí)的生活，各民族的大學(xué)生也容易接受便于理解的民族內(nèi)容、親切熟知的民族語(yǔ)言的教育。

2.堅(jiān)持硬件和軟件相結(jié)合，建設(shè)和諧的校園文化。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。構(gòu)建大學(xué)生和諧校園文化，必須抓住這個(gè)根本，才能使學(xué)生形成共同的理想信念和道德規(guī)范，增強(qiáng)凝聚力；才能使他們樹立和諧理念[2]。和諧校園文化的構(gòu)建，不僅要做好先進(jìn)的校園設(shè)施、優(yōu)美的校園環(huán)境等這些硬件建設(shè)，更要做好構(gòu)建、傳承和弘揚(yáng)大學(xué)的精神家園。大學(xué)精神是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，是經(jīng)過(guò)大學(xué)師生員工長(zhǎng)期努力積淀而成的穩(wěn)定的共同的追求、理想和信念，是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，是大學(xué)文化的核心內(nèi)容和最高表現(xiàn)[3]。大學(xué)校訓(xùn)，它是一所大學(xué)對(duì)教育目的和人才觀的集中認(rèn)識(shí)，是大學(xué)精神的標(biāo)志。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生更是如此，如有“紅色醫(yī)生搖籃”之稱的中國(guó)醫(yī)科大學(xué)，秉承“政治堅(jiān)定，技術(shù)優(yōu)良”的校訓(xùn)，學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握良好的醫(yī)學(xué)技能，走上醫(yī)學(xué)工作崗位后，兢兢業(yè)業(yè)，救死扶傷，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；新疆醫(yī)科大學(xué)“厚德、博學(xué)、篤志、力行”的校訓(xùn)和山西醫(yī)科大學(xué)“厚德勵(lì)志，博學(xué)弘醫(yī)”的精神等就是明證。

3.堅(jiān)持方法和方式相結(jié)合，建構(gòu)和諧的學(xué)生管理模式。做好新疆醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育工作，要特別注意方法和方式，講究和諧管理。將教育、管理、服務(wù)三者融為一體并貫穿于思想教育工作的始終，增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的服務(wù)意識(shí)[4]。注重醫(yī)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，建構(gòu)心理危機(jī)干預(yù)、預(yù)警和宣泄緩釋機(jī)制。以此培育醫(yī)學(xué)生的心理放松與自我調(diào)節(jié)能力，使他們樹立自信、自尊、自強(qiáng)的心態(tài)，珍視生命的品質(zhì)，并能夠正確處理人際關(guān)系[5]。在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治工作中，我們必須提高對(duì)心理疏導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)，注重工作方法和方式。

4.加大心理衛(wèi)生硬件的投入，使人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)落到實(shí)處。加大心理衛(wèi)生硬件的投入，健全心理咨詢機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)，把人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)貫穿于新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治工作、輿論引導(dǎo)、志愿服務(wù)、心理咨詢、心理治療等各個(gè)方面。新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生要建立相應(yīng)的心理咨詢和治療機(jī)構(gòu)，配備專業(yè)的工作人員，編輯和出版心理健康知識(shí)宣傳物。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機(jī)制在各種組織內(nèi)部得到建立健全，組織與成員、成員與成員之間的交流溝通得到加強(qiáng)，醫(yī)學(xué)生思想情緒和心理健康方面的問(wèn)題才能夠得到及時(shí)有效的解決。

四、結(jié)束語(yǔ)

培育“四有”新人是高校思想政治教育工作的目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作如何抓、如何做、從哪里切入更有效，這是擺在新疆醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治工作者面前的一件大事。只要我們?cè)诠ぷ髦谐浞重灤┤宋年P(guān)懷和心理疏導(dǎo)，從教育的目的出發(fā)，就能不斷提高新疆醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育的效果，為社會(huì)培養(yǎng)出更多合格的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁曉建.論思想政治教育過(guò)程中的人文關(guān)懷[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，（3）：390-392.

[2]林崇德.“心理和諧”是心理學(xué)研究中國(guó)化的催化劑[J].心理發(fā)展與教育，2007，（11）：1-5.

[3]楊寶清.弘揚(yáng)大學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園[J].中國(guó)教育報(bào)，2007-11-19（5）.

核心思想論文范文第4篇

一、標(biāo)題

題目有三個(gè)要點(diǎn)：一是選題要小；二是選題要專業(yè)；三是選題要新。

選題太大是很多同學(xué)失敗的原因。小到什么地步：本科生，到一個(gè)具體條文的立法、司法或執(zhí)法；碩士生也不要大于三個(gè)條文以內(nèi)的立法、司法與執(zhí)法。當(dāng)然，也可以是法律條文中的一個(gè)概念。

但無(wú)論如何，本科生與碩士生不要來(lái)一個(gè)制度的設(shè)計(jì)。在一萬(wàn)字或五萬(wàn)字內(nèi)完成一個(gè)制度的設(shè)計(jì)，一般而言，不可能。網(wǎng)絡(luò)法律問(wèn)題研究、公司資本法律制度研究等，是一本書的題目，太大。題目大了，就避免不了一大二空，就難以實(shí)在了。

社會(huì)問(wèn)題與法律問(wèn)題不是對(duì)應(yīng)的，社會(huì)問(wèn)題不能做論文題目。這就是選題專業(yè)的問(wèn)題。如“人肉搜索”的法律問(wèn)題研究，這個(gè)題目不專業(yè)，因?yàn)樗婕懊裆谭▎?wèn)題如侵權(quán)責(zé)任、涉及刑法問(wèn)題和行政法問(wèn)題。選這種題目表明，你還沒有確定你想研究什么，你還不知道其中法律問(wèn)題的復(fù)雜性。在法學(xué)上，只有具體到部門法上的制度，才有可能成為專業(yè)的、詳盡的研討。你應(yīng)當(dāng)先將一個(gè)社會(huì)問(wèn)題對(duì)應(yīng)于某一個(gè)具體部門法制度。

選題最好在新的領(lǐng)域，因?yàn)閺闹腥菀装l(fā)現(xiàn)新法律問(wèn)題與新解決方案。新領(lǐng)域沒有開發(fā)過(guò)，容易找到空白處，填補(bǔ)空白是最容易的事情之一了。誠(chéng)實(shí)信用原則等選題，至少問(wèn)題已經(jīng)老了，你難以發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，也難以找到新的解決方案。容易開發(fā)的已經(jīng)被人開發(fā)了。對(duì)新手而言，新領(lǐng)域的選擇是很重要的省力技術(shù)。不過(guò)，老手不應(yīng)當(dāng)太趕熱鬧，東一槍西一炮、專門選熱點(diǎn)問(wèn)題去寫，是很忌諱的事。老手可能更應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)領(lǐng)域特別是主流制度的突破。

題目字?jǐn)?shù)不能太多。所有標(biāo)題都這樣。如果多了，說(shuō)明你提練得不夠：你還沒能簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)你的問(wèn)題與解決方案。

二、摘要與關(guān)鍵詞

摘要是文章的要點(diǎn)、亮點(diǎn)的摘編。

它與中心思想不同，因?yàn)榭梢允橇咙c(diǎn)與要點(diǎn)。與中心思想相同的是，它能夠表達(dá)文章的中心思想。本選題在當(dāng)今形勢(shì)下如何重要、本文將如何論述或論述什么等，不是摘要，只是選題的重要性與研究思路等，別搞錯(cuò)。

文章的標(biāo)題相加，往往就是你的摘要。如果不是這樣，要么是你的摘要不摘要，要么是你的標(biāo)題缺乏連貫性。摘要為文章提供了框架和指導(dǎo)。老手往往是先寫摘要再寫正文的，因?yàn)橹挥羞@樣，才做到了先理順宏觀思維，再展開細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞是文章討論的關(guān)鍵性專業(yè)詞匯，包括核心術(shù)語(yǔ)、制度與理論。

它往往在文章標(biāo)題之中，如果不是這樣，那么，要么你的標(biāo)題不準(zhǔn)確，要么你的關(guān)鍵詞有錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞一般3-5個(gè)，多了說(shuō)明你的文章太雜。注意，即使是創(chuàng)新很大的文章，也最好只有一個(gè)新術(shù)語(yǔ)和一個(gè)新理論。否則，太新了人家受不了。

三、提綱

其格式和內(nèi)容一般如下：

一、什么現(xiàn)狀與什么問(wèn)題

(一)現(xiàn)狀(存在弊端的現(xiàn)狀)

(二)既有的文獻(xiàn)(對(duì)策)及其缺陷

(三)本文擬討論的問(wèn)題與思路

二、分析問(wèn)題(找出對(duì)策失敗的原因并尋求破解)

三、解決思路(正面論證自己的模式或路線)

四、實(shí)施方案(立法、執(zhí)法或適用的具體建議)

對(duì)此提綱，有幾點(diǎn)說(shuō)明：

任何人寫論文，必須要遵守這種提出問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的基本模式。日后熟悉了論文寫作的方法，可以對(duì)此有所變化，但內(nèi)在的思路總是這樣的

反對(duì)沒有問(wèn)題就開始寫作的做法。如今寫教材也不能那樣了。

提綱必須有直觀性，即僅僅從提綱就能知道作者的核心思想、邏輯與寫作進(jìn)路。如果不能這樣，提綱就失敗了。

提綱必須具體，不要用“現(xiàn)狀與問(wèn)題”之類的題目，而必須寫出具體的現(xiàn)狀與問(wèn)題，下面也是這樣。論文的標(biāo)題必須具有特別性，即不是別人能用的，不能用于其他論文的。有同學(xué)喜歡用“國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)、國(guó)外文獻(xiàn)”之類，這種標(biāo)題任何論文都能用，是沒有特別性的。

注意，將中外既有研究寫入第一部分的文獻(xiàn)綜述中，不搞專門的比較研究，更不作為一大部分。如果你覺得中外研究太多，在文獻(xiàn)綜述中寫不下，那不是寫不下的問(wèn)題，而是你所確立的問(wèn)題不明確，以至于自己都不能把握什么是真正相關(guān)的文獻(xiàn)。簡(jiǎn)言之，文獻(xiàn)太多，說(shuō)明選題太大，無(wú)法把握核心。里程碑式的文獻(xiàn)是極為有限的!

四、文章第一部分：必須綜述文獻(xiàn)再提出問(wèn)題

第一部分最前面，可以寫一個(gè)選題的緣由。也就是選題的重要性之類。千萬(wàn)別在這部分說(shuō)正文的內(nèi)容，也不將這部分寫得太長(zhǎng)(200字以內(nèi)，最好的50個(gè)字左右)，也不要在此提出問(wèn)題。這只是一個(gè)引子。

對(duì)新手而言，第一部分最好按如下順序?qū)懀含F(xiàn)實(shí)問(wèn)題(如銀行存款丟失)、作出的判決書或具體行政行為、相關(guān)法律制度(國(guó)內(nèi)外)、關(guān)于某一問(wèn)題的既有觀點(diǎn)綜述(國(guó)內(nèi)外)，既有觀點(diǎn)的問(wèn)題，本文想研究的問(wèn)題，研究思路。

在以上內(nèi)容中，要注意的是：

第一，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不等于本文想研究的問(wèn)題，對(duì)策(即文獻(xiàn))仍然沒有解決的問(wèn)題才是真正的問(wèn)題。很簡(jiǎn)單，很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題已經(jīng)有了很好的解決方案，至少你無(wú)法提出新的觀點(diǎn)。再說(shuō)，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題可以從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等其它學(xué)科去研究，你無(wú)意于此。

注意，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不是真正的問(wèn)題，判決與執(zhí)法的問(wèn)題不是真正的問(wèn)題，法律制度的問(wèn)題也不是真正的問(wèn)題，只有既有解決方案的問(wèn)題才是你真正的問(wèn)題。銀行存款丟失不是真正的問(wèn)題，相應(yīng)的法律制度有漏洞也不是真正的問(wèn)題，判決書的問(wèn)題也不是真正的問(wèn)題。為什么？可能人家早已給出了上述三個(gè)問(wèn)題的解決方案。往往如是!激動(dòng)地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，可是這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被人家解決了，而你卻發(fā)現(xiàn)自己沒有可以超越他的新方案。

第二，必須有文獻(xiàn)綜述(即國(guó)內(nèi)外既有觀點(diǎn)、立法、適用等的述評(píng))，指出其不足，本文的真正問(wèn)題才能產(chǎn)生，才有自己論文想闡述的問(wèn)題。否則，無(wú)法得到本文所研究的問(wèn)題。即使開始了研究，也可能毫無(wú)價(jià)值。文獻(xiàn)綜述最核心的部分往往是對(duì)現(xiàn)實(shí)與法律制度問(wèn)題的既有解決方案。文獻(xiàn)綜述包括簡(jiǎn)述、評(píng)與轉(zhuǎn)三方面。述，介紹其觀點(diǎn)；評(píng)價(jià)，說(shuō)出文獻(xiàn)的發(fā)展脈絡(luò)。述要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確；評(píng)要說(shuō)出后一個(gè)文獻(xiàn)與前一個(gè)文獻(xiàn)相比，觀點(diǎn)的進(jìn)步或退步之處。在評(píng)價(jià)的后面，要對(duì)所有文獻(xiàn)作出總結(jié)，即轉(zhuǎn)。這種轉(zhuǎn)，往往是肯定其貢獻(xiàn)，指出其不足，轉(zhuǎn)向自己的想討論的問(wèn)題。

既有的司法、執(zhí)法文件等，這是必須綜述的。否則，你只是關(guān)注了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而沒有關(guān)注它的解決方面的現(xiàn)狀。

法律制度也是文獻(xiàn)。這是立法現(xiàn)狀與歷史方面的文獻(xiàn)。有人將國(guó)外的制度與觀點(diǎn)放在后面的比較法研究之中，這是很多學(xué)生的做法，比較之后得出啟發(fā)。這樣是不好的。國(guó)外的做法也會(huì)有問(wèn)題的，也是需要評(píng)述的，它不能直接成為我們的標(biāo)準(zhǔn)。

只有你發(fā)現(xiàn)了他人解決方案的問(wèn)題，才找到自己真正的問(wèn)題，才能開始真正意義上的論文寫作。

文獻(xiàn)綜述是重要的，它可以避免重復(fù)勞動(dòng)和狂妄。蘇力曾經(jīng)高呼法學(xué)論文應(yīng)當(dāng)注意尊重前人成果，要作注釋。正是因?yàn)檫@樣，學(xué)校往往將文獻(xiàn)綜述作為獨(dú)立的附件上交。可是，這些年，我看到了很多無(wú)知無(wú)畏的做法：根本不作文獻(xiàn)綜述，或者根本不提出問(wèn)題。這就太可怕了。試想，沒有綜述前人的觀點(diǎn)，你的觀點(diǎn)是什么呢？是前人沒有的觀點(diǎn)，還是重復(fù)？只能是傲慢與偏見啊。也有同學(xué)作了文獻(xiàn)綜述，但將之放在附件之中，而文章之中沒有，這就無(wú)法理解了。還有些同學(xué)不作文獻(xiàn)綜述，直接提出問(wèn)題，就開始寫作，那也太可怕了。更有同學(xué)，根本不來(lái)文獻(xiàn)綜述和問(wèn)題，直接像編教材那樣寫作，那就不是論文了。

在上述文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，你應(yīng)當(dāng)指出既有文獻(xiàn)的問(wèn)題，從中選出一個(gè)問(wèn)題作為本論文的問(wèn)題。恭喜你，你有了自己真正的問(wèn)題，你的論文可以開始了。你應(yīng)當(dāng)說(shuō)一下下文的研究思路，讓人明白你是如何分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的。

于此再次強(qiáng)調(diào)，任何沒有認(rèn)真作過(guò)上述文獻(xiàn)綜述的人，他的所謂論文不是真正的學(xué)術(shù)論文。它無(wú)法區(qū)分于閑聊與酒桌上的議論。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，任何正規(guī)的論文應(yīng)當(dāng)如上，但是，從高中的論文開始，我們就學(xué)會(huì)了橫空出世，這確實(shí)是一個(gè)根深蒂固的惡習(xí)。我愿意告訴我的朋友、學(xué)生和后輩：不要那樣，人應(yīng)當(dāng)尊重前人的觀點(diǎn)，這是不自欺欺人的基本功，也是我們作為人生存的標(biāo)志所在。

此后晚輩要討論任何嚴(yán)肅話題，都應(yīng)當(dāng)知道，你先說(shuō)別人有什么樣的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)有什么好與不好，再談你自己的觀點(diǎn)，你不要將別人的觀點(diǎn)暗暗當(dāng)作自己的，你是一個(gè)獨(dú)立的人，你應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)。否則，去做點(diǎn)別的事情吧。

本科生很難指出文獻(xiàn)的缺陷，也不太可能提出自己的觀點(diǎn)？經(jīng)常聽到如此說(shuō)。我不太贊同。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，這是一種本能。只是現(xiàn)今的教育不重視這種本能的開發(fā)，才導(dǎo)致只會(huì)記憶。退一步說(shuō)，局部性建議總會(huì)有吧？這也比橫空出世好一萬(wàn)倍。

科斯曾經(jīng)說(shuō)，那些混亂抄襲之作，最好付之一炬。據(jù)說(shuō)杜牧晚年剛剛生病，就將自己的詩(shī)作焚燒了大部分。

五、第二三部分：深入的論證

分析人家觀點(diǎn)缺陷或失誤的原因，特別是其后match理論基礎(chǔ)的缺陷；提出自己的解決理論，進(jìn)行論證。

這就是分析上一部分提出的問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的理論(而不是具體方案)。

如果上文提出的問(wèn)題足夠準(zhǔn)確，這兩部分是容易把握的。

具體分析的方法應(yīng)當(dāng)找一兩篇好論文來(lái)學(xué)習(xí)。

這兩部分要注意：?jiǎn)栴}、分析問(wèn)題、解決理論三者應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)，不一定一一對(duì)應(yīng)，但必須對(duì)應(yīng)；要運(yùn)用各種新的、具體的理論來(lái)分析和得出你的解決理論，例如程序獨(dú)立性價(jià)值理論、刑法謙抑性理論、關(guān)系契約理論等，要從既有的法理學(xué)或部門法理學(xué)理論之中推理出你的理論，而不是簡(jiǎn)單的“我覺得”、“我認(rèn)為”，也不能僅僅根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用原則等過(guò)于抽象的理論得出你的結(jié)論；最好在每一自然段前面或后面給出中心句；自然段之間必須環(huán)環(huán)相扣，不能有大的跳躍；從幾個(gè)方面論證時(shí)，這幾個(gè)方面的分類要周延，分類本身要有依據(jù)(為什么是這三個(gè)理由而不是另外的三個(gè)或四個(gè)？)

六、最后：具體解決方案

根據(jù)上文解決問(wèn)題的理論，給出法律制度包括立法、司法、執(zhí)法等上的具體解決方案，寫出方案名稱、內(nèi)容、特點(diǎn)(與既有方案的比較)、與其它方案的關(guān)系(如與現(xiàn)有制度的關(guān)系，重新立法還是法律解釋？)、方案的可行性等。這部分要具體。

七、論文的規(guī)范性

有注釋且內(nèi)容規(guī)范。作者、作品、所在刊物年期或出版社和時(shí)間、譯者、頁(yè)碼等。注意查找文獻(xiàn)時(shí)一次性記錄下來(lái)。

文章內(nèi)容必須具有可分性，即文章的內(nèi)容或觀點(diǎn)要么是自己的，要么是別人的，要能區(qū)分，反對(duì)你中有我、我中有你的文風(fēng)。

核心思想論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高考英語(yǔ);議論文;寫作;技巧

一、議論文的要求與結(jié)構(gòu)

議論文的寫作有著較強(qiáng)的限制性，尤其是高考英語(yǔ)的議論文寫作，對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)和論證等方面都有著比較明確的要求，考生要緊緊圍繞著題目要求進(jìn)行寫作并對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行明確的闡述。

高考英語(yǔ)議論文主要分為開頭、主體以及結(jié)尾三大部分。開頭內(nèi)容主要用來(lái)闡述一件引人關(guān)注的問(wèn)題;主體內(nèi)容對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行推論與分析，這部分內(nèi)部既是文章篇幅上的主體也是文章內(nèi)容上的主體，主要對(duì)文章的中心思想進(jìn)行論證，使其得到足夠的支持。文章的結(jié)尾部分用來(lái)對(duì)上文的內(nèi)容進(jìn)行概括與總結(jié)，對(duì)文章中需要論證并總結(jié)的問(wèn)題進(jìn)行最終的論述。

二、議論文的寫作技巧

考生在進(jìn)行英語(yǔ)議論文寫作時(shí)需要在審清題意的基礎(chǔ)上明確要點(diǎn)，在擬定題綱的基礎(chǔ)上理清思路，套用議論文寫作的基本模式，潤(rùn)色成文。首先，考生一定要確保論點(diǎn)的正確，清楚表述所需要論述的基本觀點(diǎn)，將觀點(diǎn)準(zhǔn)確且系統(tǒng)地傳達(dá)給讀者。然而，考生在寫作中普遍存在邏輯欠嚴(yán)密，用詞不準(zhǔn)確的問(wèn)題。往往會(huì)受到中文邏輯的干擾造成意思表達(dá)不到位，從而一定程度上干擾了閱卷教師的理解與判斷?？忌⒁鈴淖x者的立場(chǎng)出發(fā)并構(gòu)建思維邏輯，將“方便讀者理解”作為寫作的最終目標(biāo)。為了充分地說(shuō)明論點(diǎn)，一定要在論據(jù)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建上下功夫，論據(jù)的陳述一定要正確并且充分，所采用的論證材料一定要與客觀事實(shí)相符合，最好采用人們普遍認(rèn)可的真理以及經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。

英語(yǔ)議論文的寫法多種多樣，但是高考英語(yǔ)寫作題目所給出的論點(diǎn)與論據(jù)一般是固定的，因而對(duì)其寫法又有了一定程度的限制?？忌趯懽髦耙页鲎h論文的要點(diǎn)，找準(zhǔn)論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行深層次的思考，采用短文的寫法和論證的方式。同時(shí)，綜合考慮文章的語(yǔ)態(tài)和時(shí)態(tài)，英語(yǔ)議論文的寫作通常以現(xiàn)在時(shí)為主，但是當(dāng)文章涉及到過(guò)去時(shí)的特定情況時(shí)也要合理地使用過(guò)去時(shí)態(tài);預(yù)測(cè)將來(lái)時(shí)要使用將來(lái)時(shí)態(tài);當(dāng)需要描述虛擬情況時(shí)也要合理運(yùn)用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)和虛擬語(yǔ)氣。在對(duì)議論文的語(yǔ)態(tài)、時(shí)態(tài)、寫法等方面進(jìn)行考慮之后，要結(jié)合文章的具體要求，選擇合適的連接詞，將寫好的句子按正確的順序組合成短文。

論點(diǎn)是議論文的關(guān)鍵，它決定了整篇文章的論證是否正確，同時(shí)也決定了文章最終的論述結(jié)果以及文章整體的論證方式?？忌梢允孪葘⑽恼碌目傉擖c(diǎn)寫出來(lái)，依照論點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整體的論述，對(duì)總論點(diǎn)中所包含的分論點(diǎn)進(jìn)行具體的說(shuō)明，確保分論點(diǎn)的說(shuō)明與文章的結(jié)論相一致;考生還可以在文章開頭引出一個(gè)小故事，這個(gè)小故事可以是一個(gè)場(chǎng)面或是幾段對(duì)話，按照對(duì)話以及場(chǎng)景的層次來(lái)分析其中所包含的道理，引申或者歸納出新的結(jié)論;另外，考生也可以在文章開關(guān)提出一個(gè)普遍存在并且時(shí)下人們十分關(guān)心的問(wèn)題，將問(wèn)題按照邏輯層次分成幾個(gè)小點(diǎn)，對(duì)每一小點(diǎn)的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性的解答，要注意在解答問(wèn)題的過(guò)程中逐漸靠近文章的最終結(jié)論。通常情況下，論證的主要方法包含：

（1）歸納法。典型分析是采用歸納法進(jìn)行議論文寫作的主要方法。即事先對(duì)特定情境下的某件事物進(jìn)行闡述，從不同事物的共同點(diǎn)出發(fā)得出最終的結(jié)論。

（2）推理法：推理法要求作用以事物的一般原理為依據(jù)，對(duì)所闡述的事物進(jìn)行分析與說(shuō)明并得到最終的結(jié)論。

（3）對(duì)照法。對(duì)照法是指不同事物相似的方面和事實(shí)進(jìn)行對(duì)照分析并得出最終的結(jié)論。

（4）駁論法。先提出一個(gè)當(dāng)前比較流行但是爭(zhēng)議性比較大，尤其是與普遍認(rèn)知相沖擊的觀點(diǎn)，利用正確的方法論對(duì)其進(jìn)行判斷性的駁斥，最終引出正確的觀點(diǎn)。

三、英語(yǔ)議論文寫作的具體要求如下

（1）文章開頭決定著閱卷老師的第一印象，是文章成敗的關(guān)鍵。所以，文章的開頭一定要直接引出議題，不可以為了寫作篇幅而拖泥帶水。

（2）英語(yǔ)議論文的寫作包含許多不同的寫作方法。比如考生可以事先陳述出正反兩方面的觀點(diǎn)并對(duì)這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)且深入的對(duì)比;還可以采用引經(jīng)據(jù)典的方法來(lái)對(duì)考生的觀點(diǎn)進(jìn)行支持或者通過(guò)對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行分析與改正的方法來(lái)引出正確的觀點(diǎn)。

（3）在文章論證的過(guò)程中一定要確保層次清晰，論述態(tài)度一定要友好且誠(chéng)懇。說(shuō)理是議論文寫作的核心方法，在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的論證之后一定要在文章結(jié)尾處表明文章的最終觀點(diǎn)，對(duì)所討論的各項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行最終的總結(jié)。

（4）英語(yǔ)議論文的論據(jù)一定要足夠充分，只有論據(jù)足夠充分才能對(duì)文章的論證起到強(qiáng)有力的支持作用?？忌梢酝ㄟ^(guò)引且常識(shí)、提供事例、展示數(shù)據(jù)以及列舉事實(shí)的方法來(lái)增加論據(jù)的說(shuō)服力。