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核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文第1篇

企業(yè)核心價(jià)值觀在整個(gè)企業(yè)文化體系中居于核心的地位，是企業(yè)文化能否對(duì)企業(yè)經(jīng)營發(fā)揮正面作用的關(guān)鍵，核心價(jià)值觀的確立與落實(shí)也是企業(yè)文化塑造的核心內(nèi)容，關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)的成敗。

正如做一件事情之前我們要先對(duì)這件事情本身進(jìn)行評(píng)估考量，在確立和落實(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀之前，我們對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀本身要有充分的認(rèn)識(shí)：

一、企業(yè)核心價(jià)值觀是否是企業(yè)真正的價(jià)值觀

我記得在一次高層管理人員培訓(xùn)會(huì)上作過一次現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，我開始問了他們一個(gè)問題：你們想不想成為富豪，結(jié)果是異口同聲：想，我接著問，你們是不是真的想成為富豪，多數(shù)人楞了一下，仍有約一半人舉起了手，我接著再問，你們是不是已經(jīng)有了清晰的讓自己成為富豪的具體思路，大伙沉默，只有兩三人舉手了。財(cái)富那么吸引人，但真正去想獲得財(cái)富的人卻為數(shù)不多，真正去想并且有足夠的決心和勇氣的就更少了，這值得我們企業(yè)界朋友深思！

道理其實(shí)是一樣，我們?cè)诖_立企業(yè)核心價(jià)值觀之前，應(yīng)該反問自己一下，那是不是我真正的價(jià)值觀，我是不是已經(jīng)有了去貫徹落實(shí)這個(gè)價(jià)值觀的思路和決心，比如我們的企業(yè)家確立以人為本的價(jià)值觀，那么就要反思一下，你是不是出于內(nèi)心的對(duì)員工的尊重，你準(zhǔn)備通過哪些方式來落實(shí)這個(gè)價(jià)值觀。

二、企業(yè)核心價(jià)值觀是否符合企業(yè)大環(huán)境的需要

多數(shù)企業(yè)在這一點(diǎn)上已經(jīng)有了共識(shí)，這里的大環(huán)境是指企業(yè)面對(duì)的市場(chǎng)、顧客、員工、國家、社區(qū)等一切對(duì)企業(yè)可以產(chǎn)生影響的因素，企業(yè)在確立自己的核心價(jià)值觀之前，應(yīng)該考慮到自己的價(jià)值觀能否滿足顧客、員工及社會(huì)的需要，與社會(huì)價(jià)值觀、道德觀念、政治觀念能否協(xié)調(diào)，與行業(yè)環(huán)境、區(qū)域環(huán)境及人文環(huán)境能否共生，企業(yè)價(jià)值觀不僅不能和企業(yè)環(huán)境產(chǎn)生沖突，而且還應(yīng)該對(duì)企業(yè)各項(xiàng)環(huán)境產(chǎn)生積極的正面的影響。

有的企業(yè)家朋友會(huì)這樣講，企業(yè)要有自己的個(gè)性，要去改變環(huán)境嘛，我在這里糾正一下，適者生存，正如生物相對(duì)于生態(tài)環(huán)境一樣，企業(yè)只有先適應(yīng)環(huán)境，然后才能去影響環(huán)境，其實(shí)你只要適應(yīng)了，生存下來本身就改變了環(huán)境，畢竟環(huán)境里多了‘你’這么個(gè)元素嘛。

三、企業(yè)核心價(jià)值觀有沒有自己的特色

我們很多企業(yè)在這方面存在著較大的誤區(qū)，一位服裝行業(yè)的企業(yè)家朋友在一次會(huì)上興沖沖的對(duì)我說：“我在三個(gè)月前請(qǐng)了某某公司（國內(nèi)著名的通訊設(shè)備供應(yīng)商）的一為專家，參照他們的基本法制定了一整套公司的核心價(jià)值觀，并且建立了一套鼓勵(lì)創(chuàng)新與競(jìng)爭的管理制度，公司的企業(yè)文化大功告成，我現(xiàn)在總算可以松口氣了”，我當(dāng)即問他，你是為了什么去確立核心價(jià)值觀，你的員工接受這些價(jià)值觀嗎，你的顧客會(huì)怎么看，他沉思了一下向我表示，還沒來得及認(rèn)真思考這些問題。

最終這家企業(yè)在我們的協(xié)助下否定了那一套搬來的價(jià)值觀，經(jīng)過多次的調(diào)查探討，確立了適合其行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)特色的以‘親和、自然、和諧’為主體的核心價(jià)值觀體系，通過一系列的運(yùn)作，很快得到了員工和顧客的認(rèn)同。

核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文第2篇

近期市公安局組織開展以“忠誠、為民、廉潔、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的人民警察核心價(jià)值觀，深入開展“我的崗位我負(fù)責(zé)，我的工作請(qǐng)放心”主題實(shí)踐活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)和核心價(jià)值觀的深化落實(shí)，我真正理解了人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，它是指公安機(jī)關(guān)其民警在長期的警務(wù)活動(dòng)和社會(huì)交往過程中形成和發(fā)展起來的，

具有公安職業(yè)特色的處于核心地位的共同意識(shí)，這種共同意識(shí)具有階級(jí)性、民族特色、時(shí)代特色、公安職業(yè)特性。

我叫，現(xiàn)任分局派出所所長一職。從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，從警十三年，我意識(shí)到，警察是崇高神圣的、也存在著高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，這身警服，讓我感到自豪，同時(shí)也感到了責(zé)任和壓力。

通過這次以“忠誠、為民、廉潔、奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的人民警察核價(jià)值觀主題活動(dòng)的開展，我們要把核心價(jià)值觀真正的落實(shí)到日常工作中，對(duì)工作負(fù)責(zé)，讓人民滿意。

1、忠誠，忠誠是一種職業(yè)信仰，是警察對(duì)事業(yè)的追求、以職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)，忠誠意識(shí)是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是警察所特有的警魂。

在工作中，我們要忠于職守，嚴(yán)格按照市委、市政府及市、區(qū)局的統(tǒng)一部署以營造和諧穩(wěn)定的環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境為目標(biāo)，以強(qiáng)化基層基礎(chǔ)建設(shè)為重點(diǎn)，按照“求實(shí)、創(chuàng)新、開拓、開展”的基本思路和“學(xué)習(xí)、落實(shí)、質(zhì)量”的要求，以大練兵活動(dòng)載體，以創(chuàng)建“平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)”活動(dòng)為契機(jī)，全面履行打擊、管理、防范職能，業(yè)務(wù)工作和隊(duì)伍建設(shè)均有新的發(fā)展和提高，為維護(hù)轄區(qū)的政治穩(wěn)定和社會(huì)安定盡職盡責(zé)。

1、為民、公正，正牢記宗旨辦實(shí)事，樹立人民警察的良好形象。

我們要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，想群眾所想，急群眾所急，以身作則，大力實(shí)施“樹形象工程”。一是自覺接受群眾監(jiān)督，主動(dòng)定期向轄區(qū)人大代表、政協(xié)委員匯報(bào)工作，聽取建議；

主動(dòng)深入農(nóng)戶、文明辦案。二是強(qiáng)化服務(wù)職能，真心實(shí)意為群眾辦好事。鄉(xiāng)地處偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，外出務(wù)工人員比較多，為了給外出務(wù)工人員提供方便，所內(nèi)實(shí)行24小時(shí)為民服務(wù)，堅(jiān)持做到人不離崗，崗不離人，對(duì)來所辦事的群眾做到來有迎聲，送上熱水一杯；

走有送聲；

說一句“有事您吱聲”，普普通通的事，實(shí)實(shí)在在的話，感動(dòng)了山區(qū)的群眾，密切了警民關(guān)系。

日常工作中帶領(lǐng)民警為群眾辦好事、辦實(shí)事無數(shù)次，個(gè)人捐款3000余元無償救助困難學(xué)生及貧困戶，以實(shí)際行動(dòng)樹立人民警察的良好形象。

3、廉潔、奉獻(xiàn)，嚴(yán)格自律，舍小家為大家，努力建設(shè)高素質(zhì)干警隊(duì)伍。

廉潔、奉獻(xiàn)是一種出于職業(yè)社會(huì)責(zé)任感對(duì)社會(huì)真誠的付出。對(duì)黨的忠誠，對(duì)祖國的愛，對(duì)人民的服務(wù)，對(duì)法律的敬畏，要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作、生活的態(tài)度。無私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識(shí)融為一體，這是一種責(zé)任，更是一種行動(dòng)。

工作中，我們要做到處處從嚴(yán)要求自己，以身作則，廉潔自律，我向民警提出了“向我看齊”人口號(hào)，當(dāng)好排頭兵。嚴(yán)格按照市局和分局的從嚴(yán)治警，從優(yōu)待警方針，狠抓干警隊(duì)伍建設(shè)。針對(duì)隊(duì)伍當(dāng)中存在的苗頭對(duì)干警隊(duì)伍的思想教育工作，做到警鐘長鳴。迄今為止，干警隊(duì)伍未發(fā)生任何問題。

鄉(xiāng)地處三縣交界處，地理環(huán)境復(fù)雜，人口不集中，治安案件時(shí)有發(fā)生，為打擊犯罪，包一方平安，在日常工作中，舍小家、顧大家，放棄節(jié)假日，堅(jiān)守崗位第一線，吃住在所里，沒有雙休日，節(jié)假日和八小時(shí)工作日的概念，每逢節(jié)假日我都留在所里值班值宿，一連13個(gè)春節(jié)都是在所里度過的，平時(shí)也只能利用回局里開會(huì)或辦事的機(jī)會(huì)，匆匆回家看一看，卻不能在家睡過一個(gè)安穩(wěn)覺，自家大事小情都留給愛人處理，長年加班加點(diǎn)，超負(fù)荷工作，上不能盡孝父母，下不能盡責(zé)子女。

4、立足本職崗位，堅(jiān)持眼大方針，嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪活動(dòng)，積極創(chuàng)建人民滿意平安環(huán)境，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓人民滿意。

我們必須把維護(hù)轄區(qū)社會(huì)政治穩(wěn)定放在一切工作的首位。大力加強(qiáng)了信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，控制的重點(diǎn)目標(biāo)是及兩勞人員、整治重點(diǎn)人物、上訪老戶。在做好日常控制工作的同時(shí)，結(jié)合敏感時(shí)期的安全保衛(wèi)工作，安排專門人員死看死守，不使其外出滋事；

對(duì)在不穩(wěn)定苗頭的村莊、企業(yè)，提早介入，做好前期預(yù)防、疏導(dǎo)工作，給黨委政府當(dāng)好參謀助手。在工作中做到深入村屯，在田間、在地頭與百姓嘮家常，通過深入細(xì)致耐心的說服勸解，化解村屯、鄰里、親朋好友之間的矛盾與積怨，使親情、友情和好如初。鄉(xiāng)黨委書記付哲成感慨地說：“過去夜里總有群眾敲房門、窗戶告狀，現(xiàn)在沒有了，能睡個(gè)安穩(wěn)覺了?！?/p>

工作中，堅(jiān)持以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，以創(chuàng)建“平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)”活動(dòng)為契機(jī)，緊緊圍繞維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定， 保一方平安為責(zé)任，有效維護(hù)了轄區(qū)社會(huì)治安秩序的持續(xù)穩(wěn)定。一是積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，主要出擊，嚴(yán)厲打擊各類刑事犯罪活動(dòng)和地痞霸類分子。二是夯實(shí)防范根基，切實(shí)加強(qiáng)安全防范工作。我們根據(jù)鄉(xiāng)的實(shí)際，不斷深化“巡勤警務(wù)”工作機(jī)制，合理劃分責(zé)任區(qū)，配置有效警力，細(xì)化、量化目標(biāo)考核標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮“三位一體”防范網(wǎng)絡(luò)的效能，使警區(qū)工作走上規(guī)范。三是強(qiáng)

核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文第3篇

摘要：將新媒體運(yùn)用到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育培育中，可以豐富培育手段的多樣化，和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而起到良好的效果?；诖髮W(xué)生閱讀和生活方式在新媒體背景下的轉(zhuǎn)變，在價(jià)值觀的培育中融入新媒體手段是一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，將為大學(xué)生的健康成長提供幫助。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育；路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）21-0054-02

大學(xué)生是我國人群的重要組成部分，他們的價(jià)值取向?qū)?duì)國家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在生活條件變好的情況下，缺乏了艱苦奮斗的環(huán)境，加上社會(huì)各種不良信息的影響，部分大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了扭曲。在這樣的情況下，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅僅有利于國家的發(fā)展，也對(duì)大學(xué)生個(gè)人的成長和提高有著重要的作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國的公民價(jià)值觀經(jīng)過多年的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)影響下制定出來的符合我國國情和人們基本情況，能反映國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面基本價(jià)值觀念的一個(gè)內(nèi)容。它是我們國家的一種基本精神支柱，也是國家、社會(huì)和公民的行為向?qū)В瑢?duì)于建設(shè)國家和民族的精神家園有著重要的意義。在和青年座談時(shí)曾經(jīng)論述過青年人價(jià)值取向?qū)τ趪野l(fā)展的重要性，并將其比喻成扣衣服的第一顆紐扣。在大學(xué)生中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健康成長的一個(gè)重要手段保障，對(duì)國家長遠(yuǎn)的發(fā)展有著重要的意義。

二、新媒體的特點(diǎn)

在新媒體產(chǎn)物中，微信、微博、QQ等都是它的典型代表。和傳統(tǒng)的媒體形式相比，新媒體有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

1.去中心化。在傳統(tǒng)的媒體中，媒體制作人就是媒體的中心，它們負(fù)責(zé)信息的收集、編輯和傳播，對(duì)信息擁有著絕對(duì)的控制權(quán)，普通的人民群眾在其中只是一個(gè)信息獲取者的身份，在信息的產(chǎn)生角度來看，群眾就是一個(gè)旁觀者。但是，在新媒w的領(lǐng)域中，去中心化就是它的一個(gè)最主要的特點(diǎn)。

2.碎片化。碎片化是新媒體的一個(gè)特點(diǎn)，由于平臺(tái)信息推送量的字?jǐn)?shù)限制要求，內(nèi)容的精小化會(huì)比較突出。由于新媒體的信息傳送主體較為開放，因而使得信息的碎片化更為明顯，海量的信息充斥了新媒體的平臺(tái)，很多信息都是進(jìn)行一個(gè)小模塊的呈現(xiàn)，難以從中進(jìn)行一個(gè)全局的把握，這也在一定程度上影響了知識(shí)體系的全面性和系統(tǒng)性發(fā)展。

三、新媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的作用

1.有利于擴(kuò)大內(nèi)容的有效覆蓋面。利用新媒體來進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，最顯著的一個(gè)好處就是新媒體的覆蓋面廣，可以起到影響范圍較大的培育作用。當(dāng)前的大學(xué)生幾乎沒有人不使用新媒體的工具，這樣的新媒體普遍性給了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育很好的一個(gè)環(huán)境，改變了傳統(tǒng)教育方式教育面過于狹隘的現(xiàn)狀。

2.有利于提高內(nèi)容的時(shí)效性。新媒體工具借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為生存環(huán)境，因此也獲得了網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)借助。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的時(shí)效性在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育方面有著較大的幫助，教師和輔導(dǎo)員可以充分發(fā)揮新媒體的時(shí)效性，利用它進(jìn)行碎片化的知識(shí)傳播，以生動(dòng)有趣的形式來進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，讓知識(shí)的更新跟上社會(huì)的發(fā)展腳步。

3.有利于豐富培育方式的多樣性。傳統(tǒng)的課堂培育模式難以吸引學(xué)生的注意力，從而無法達(dá)到良好的滲透效果。新媒體以其新穎的形式給了培育方式更多樣性的發(fā)展，在新媒體平臺(tái)上，我們可以進(jìn)行交流、內(nèi)容的學(xué)習(xí)、討論，還可以及時(shí)瀏覽到他們的觀點(diǎn)和新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4.有利于增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。當(dāng)前的高校大學(xué)生都是90后群體，他們的思維方式和其他年齡層的人有著不一樣的地方。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透屬于意識(shí)形態(tài)的教育，因此獲得教育對(duì)象的認(rèn)同是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。如果教育對(duì)象對(duì)內(nèi)容認(rèn)同感足，那么培育工作就可以事半功倍。新媒體在大學(xué)生的普及率和使用率很高，因此通過新媒體來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育可以較快地得到學(xué)生的認(rèn)同感，從而有利于培育工作的開展。

四、運(yùn)用新媒體加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑

1.抓住新媒體的特點(diǎn)，豐富培育手段的多樣化。大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作在高校中主要靠輔導(dǎo)員和相關(guān)思政課程的教師來完成。在新媒體的時(shí)代下，無論是輔導(dǎo)員的日常輔導(dǎo)工作還是思政教師的教學(xué)工作都呈現(xiàn)出了媒介成分明顯的特點(diǎn)。輔導(dǎo)員、教師和學(xué)生之間的溝通常常通過QQ、郵件、微博、微信來完成，這些看似平常的溝通交流方式，實(shí)際上為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了一個(gè)多樣化的手段和渠道。

2.用好新媒體的數(shù)據(jù)，提高培育的針對(duì)性。新媒體時(shí)代盛行的同時(shí)還隱藏著一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代。高校輔導(dǎo)員和教師要樹立起大數(shù)據(jù)的工作意識(shí)，要主動(dòng)利用大數(shù)據(jù)助力于自己的工作。在新媒體時(shí)代下，很多輔導(dǎo)員和教師都會(huì)有自己的QQ、微信、微博等通訊工具和平臺(tái)。同樣的，高校學(xué)生也是這些平臺(tái)和APP的忠實(shí)粉絲，會(huì)通過這些平臺(tái)一些自己對(duì)事物的看法和所感所想。輔導(dǎo)員可以通過關(guān)注學(xué)生的微博、朋友圈、QQ空間等對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行掌握，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行有效的分析，從中對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀情況進(jìn)行分析和判斷，從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供一個(gè)更有針對(duì)性的渠道。根據(jù)得到的這些思想動(dòng)態(tài)，輔導(dǎo)員和教師可以對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方式方法進(jìn)行調(diào)整，從而使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透和培育更符合學(xué)生的需求，從而達(dá)到良好的培養(yǎng)效果。

3.構(gòu)建系統(tǒng)化的多媒體體系，實(shí)現(xiàn)教育的全方位滲透。社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的踐行不僅要通過新媒體來進(jìn)行滲透和加強(qiáng)，更應(yīng)該建立一個(gè)多媒體的體系，進(jìn)行全方位的滲透。新媒體的品種多樣，學(xué)生的個(gè)體差異性，使得他們對(duì)新媒體的喜好程度不一樣，并且不同類型的新媒體所使用的方式和適用場(chǎng)景、范圍不一樣。只有建設(shè)一個(gè)完善的體系，才能實(shí)現(xiàn)全方位的滲透，發(fā)揮新媒體的作用。

4.注重新媒體工具的使用尺度，避免產(chǎn)生負(fù)面效果。新媒體工具是在網(wǎng)絡(luò)的背景下使用的，而網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)雙刃劍，人們可以利用新媒體工具進(jìn)行正能量信息的，自然也會(huì)有不法分子利用微博來傳遞負(fù)能量。大學(xué)生處于開始進(jìn)行獨(dú)立思考形成價(jià)值觀的時(shí)期，容易受到網(wǎng)絡(luò)世界的影響，很多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的不良信息不具備較好的辨析能力，容易受到網(wǎng)絡(luò)垃圾的干擾。

新媒體平臺(tái)的信息傳播廣泛且速度快，雖然各大新媒體平臺(tái)對(duì)于的內(nèi)容會(huì)通過敏感字探測(cè)、舉報(bào)等多種途徑進(jìn)行內(nèi)容的監(jiān)控，但是受到量大、信息探測(cè)不全面等各種影響，一些負(fù)面的信息還是較為容易地在新媒體平臺(tái)上傳播。一些負(fù)能量的信息和網(wǎng)絡(luò)段子也通過這些平臺(tái)影響著大學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成。在文化發(fā)展的今天，一些負(fù)能量的信息也學(xué)會(huì)了偽裝，常常利用一種心靈黑雞湯或者段子的形式傳播，以此來引發(fā)更強(qiáng)大的咆哮效果。例如“對(duì)于今天解決不了的事情，不要著急，因?yàn)槊魈煲步鉀Q不了”；“有時(shí)候你不努力一把，都不知道什么叫絕望”等等。這種所謂的好玩的段子背后是一種負(fù)能量，當(dāng)負(fù)能量披上了這樣的外衣就容易獲得廣泛的傳播空間，繼而在大學(xué)生當(dāng)中引發(fā)不良的影響，動(dòng)搖學(xué)生的思想。

新媒體的出現(xiàn)不僅僅改變了人們的閱讀和生活方式，更是從教學(xué)方式方法的角度給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供了一個(gè)新的渠道和方式，并且由于其應(yīng)用廣泛、使用方便、時(shí)效性和交互性突出的特點(diǎn)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果更加明顯。

參考文獻(xiàn)：

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核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文第4篇

節(jié)前，我有幸聆聽了市委黨校張德麗教授做的題為《社會(huì)主義核心價(jià)值體系問題研究》的報(bào)告。報(bào)告中，張教授用了大量篇幅闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生的背景和重要意義，詳細(xì)的介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并對(duì)如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方法和途徑闡明了自己的研究心得。

聽完報(bào)告，我身同深受。我們?cè)?jīng)經(jīng)歷的那個(gè)年代，有令人崇拜的雷鋒張海迪等楷模人物是我們學(xué)習(xí)的榜樣；每個(gè)年輕人的心理都裝著我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上；而每位成年人無不將為人民服務(wù)，甘為孺子牛作為人生座右銘；幾乎每個(gè)人都會(huì)背誦《鋼鐵是怎樣煉成的》那幾句經(jīng)典文字。盡管我們所經(jīng)歷的那個(gè)年代，物質(zhì)并不富裕，但是我們的精神是極大的滿足，我們的每一個(gè)行動(dòng)都有指南針，讓我們從不茫然。在那個(gè)年代一切聽黨話，一切跟黨走，讓我們從小樹立了堅(jiān)定而正確的政治方向，這種教育根深蒂固意義深遠(yuǎn)。在聽了張德麗教授關(guān)于創(chuàng)新文化教育和傳播的內(nèi)容和載體的研究后，我們的確發(fā)現(xiàn)，如今著重了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而讓精神層面的發(fā)展顯的那么的滯后。我們可以想想近十年來，我們有沒有一個(gè)時(shí)代楷模向雷鋒張海迪那樣深入人心；有沒有一本有指導(dǎo)性的讀物超越《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓年輕一代廣為傳頌；我們有沒有一種口號(hào)讓我們一喊起來就熱血沸騰，認(rèn)為人生就應(yīng)該是這樣。

也許有人認(rèn)為時(shí)代不同了，現(xiàn)如今的社會(huì)就應(yīng)該是一個(gè)花花世界，就應(yīng)該不拘一格，只彰顯特色，不重視意義。殊不知，被億萬少年推崇的郭敬明，他的小說充滿了拜金的色彩，他在回答批評(píng)者的時(shí)候說，我就是要讓年輕人學(xué)會(huì)怎樣花錢，不要再向父輩們那樣節(jié)儉到頭沒有時(shí)間享受。還有當(dāng)下最熱的相親節(jié)目《非誠勿擾》，“一個(gè)寧可坐在寶馬里哭也不坐在自行車后面笑”的言論被推上風(fēng)口浪尖，在追求婚姻的選擇上兩情相悅都被拋在九霄云外，一個(gè)“錢”字模糊了年輕人的視線。更有小沈陽的調(diào)侃：人死了錢沒花了，暗示人們要及時(shí)行樂。這樣一種大肆宣揚(yáng)金錢至上及時(shí)行樂的思潮，之所以有如此的市場(chǎng)，是因?yàn)樵趥鞑ポd體上這個(gè)社會(huì)給予了極大的包容。在多樣性的時(shí)代里，競(jìng)爭讓所謂的特色思想和特色言論跳了出來，而浮躁的人心和主流引導(dǎo)的缺失縱容了這種思想的蔓延，這是極其危險(xiǎn)的一種信號(hào)，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。簡而言之，就是我們是時(shí)候應(yīng)該深刻思考一下，這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)具有的共同的理想和追求，共同的文化觀念和價(jià)值取向到底是什么。

核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：新媒體；核心價(jià)值觀；大學(xué)生

新時(shí)代新媒體的普及，對(duì)大學(xué)生的思想教育工作是一種機(jī)遇更是一種挑戰(zhàn)。多媒體對(duì)于大學(xué)生來說是一把雙刃劍，一方面作為思想教育工作先進(jìn)的工具，一方面又有可能傳播一些消極的信息造成不良的影響。所以在這種情況下，我們應(yīng)該提出相應(yīng)的對(duì)策來進(jìn)行應(yīng)對(duì)。

新媒體是利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以手機(jī)、電腦為輸出終端，向用戶提供文本、視頻、音頻等服務(wù)的新型傳播媒介的總稱。主要是相對(duì)于報(bào)紙、廣播、書刊、電視等傳統(tǒng)媒體而說的。新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體有很強(qiáng)的便捷性和互動(dòng)性，其海量的信息和多元化的信息模式更是使其擁有了很大的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)成為新媒體主要的受眾和最活躍使用者群體。

1.新媒體對(duì)于大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響

任何事物都有它的兩面性，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新媒體也是如此。新媒體的作為一種方便快捷的溝通交流方式出現(xiàn)，但同時(shí)也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育和核心價(jià)值觀的建設(shè)帶了很多沖擊和影響。

大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，也是一種特定的信息傳達(dá)和傳播的工作。但是由于新媒體的沖擊，微信、微博等各種新興事物已經(jīng)在大學(xué)生中得到了充分廣泛的認(rèn)可和使用。由于微博、微信的多元化、互動(dòng)性和參與性非常強(qiáng)，正在沖擊著大學(xué)生傳統(tǒng)認(rèn)知事物的方式。這樣就對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造和培育造成了一定的影響，有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展造就了新媒體技術(shù)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播過程中的無障礙性。傳統(tǒng)的媒介有著諸多方面的限制，使得一些信息的傳播受到一些局限。但是新媒體的信息流通性是非常強(qiáng)的，它的信息是完全開放地面向所有大學(xué)生的，而且相當(dāng)?shù)胤奖憧旖荨Ｆ湫畔鞑ブ黧w的多元化，已經(jīng)在很大程度上激發(fā)了當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的自動(dòng)自主性，使得一些信息能夠在大學(xué)生之間無障礙地傳播。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和新型媒體技術(shù)快速進(jìn)步，大學(xué)生接受的信息也越來越多元化。這使得大學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中價(jià)值取向也趨向多元，有一些與當(dāng)代主流價(jià)值觀矛盾的價(jià)值取向，還有一些實(shí)用主義的價(jià)值取向等，這都是我們目前需要解決的問題。

2.針對(duì)新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育對(duì)策

（1）針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育要充分發(fā)揮思想政治課的主流渠道作用。毋庸置疑，思想政治課程和形勢(shì)教育課是目前大學(xué)生思想政治教育的主流渠道。其承擔(dān)著幫助大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義思想價(jià)值觀念的重要責(zé)任，保證大學(xué)生能夠成為中國特色社會(huì)主義可靠的接班人。高校要抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀念作為教育的重點(diǎn)，把這種思想教育滲透到教育教學(xué)的方方面面。針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，來進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)。利用新媒體的時(shí)效性和動(dòng)態(tài)性，將傳統(tǒng)教育模式和新媒體有機(jī)結(jié)合起來，建立有效的輿情監(jiān)察機(jī)制，及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以便對(duì)于其思想和輿論進(jìn)行正面合理的引導(dǎo)。

（2）凈化新媒體環(huán)境，提高教育公信力。對(duì)于學(xué)生接收的信息，學(xué)校應(yīng)在一定程度上進(jìn)行把關(guān)，對(duì)于一些不良的信息要及時(shí)過濾，對(duì)于一些假新聞要及時(shí)甄別，為學(xué)生營造良好的信息環(huán)境。同時(shí)相關(guān)的媒體從業(yè)人員應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，恪守職業(yè)道德，負(fù)責(zé)任地給學(xué)生傳播良好的信息。

（3）提高大學(xué)生思想健康水平與信息的鑒別能力。新媒體的最終受眾主體還是當(dāng)代大學(xué)生。因此要加強(qiáng)大學(xué)生思想健康素質(zhì)的培養(yǎng)，為他們塑造一個(gè)積極健康的價(jià)值觀，使得大學(xué)生在面對(duì)海量的信息時(shí)，有一定的選擇和鑒別的能力，并保證大學(xué)生的自我控制能力水平，使得學(xué)生在面對(duì)一些來自新媒體的誘惑時(shí)有足夠的自制力，提高學(xué)生的自律意識(shí)，使其自動(dòng)自發(fā)地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

面對(duì)新媒體對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育的影響和沖擊，教育者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，既不故步自封，又不消極無作為。而是在新形勢(shì)的浪潮下因勢(shì)利導(dǎo)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將不良的影響轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)主義事業(yè)有利的推動(dòng)。

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