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戲曲服裝范文第1篇

隨著我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展和各種藝術(shù)表演的興起，戲曲服裝在表演藝術(shù)中的作用也是日趨重要。服裝設(shè)計(jì)與管理的工作人員要對(duì)這項(xiàng)工作給予充分的重視，做好本職工作，為舞臺(tái)表演服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】

戲曲服裝；設(shè)計(jì)；管理

一、戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理

在舞臺(tái)表演中，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理的重要性不言而喻。在舞臺(tái)藝術(shù)中，專門成立了戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理部門，有專業(yè)性的工作人員。但是要想把這一項(xiàng)工作做好，確實(shí)不容易。戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理，是一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)問。毋庸置疑，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理歸根結(jié)底是為舞臺(tái)表演服務(wù)的，從這個(gè)意義上來說，它不僅僅具有技術(shù)性，更重要的是具有藝術(shù)性，戲曲服裝是技術(shù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

二、戲曲服裝設(shè)計(jì)與其它舞美技術(shù)門類的關(guān)系

我們知道，戲曲服裝設(shè)計(jì)是舞臺(tái)技術(shù)之一，通過技術(shù)人員的設(shè)計(jì)制作，成為一種獨(dú)特的舞臺(tái)美術(shù)。戲曲服裝設(shè)計(jì)不是孤立地存在，它和其他的舞美技術(shù)門類有機(jī)融合，或渲染氣氛，或烘托環(huán)境，或表現(xiàn)人物身份，或推動(dòng)劇情發(fā)展，從而共同創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)形象。可見，戲曲服裝設(shè)計(jì)要考慮到同其他舞美技術(shù)門類的關(guān)系，避免片面和狹隘。比如說舞臺(tái)燈光，戲曲服裝和燈光色彩融合在一起，給人的感覺顯然不同，二者是你中有我，我中有你，是不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。不同的戲曲服裝在不同燈光的映襯下，觀眾能夠感受到舞臺(tái)藝術(shù)的美，從而得到精神上的愉悅和滿足。正是舞臺(tái)燈光的作用，戲曲服裝的效果得以一定程度的體現(xiàn)。又比如舞臺(tái)布景，可能有人會(huì)說，布景設(shè)計(jì)如何對(duì)戲曲服裝影響不大，這個(gè)認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。在表演過程中，布景不僅僅起著渲染氣氛的作用，它為表現(xiàn)不同戲曲服裝的人物有著不可忽略的影響。不同的戲曲服裝有不同的布景設(shè)計(jì)，共同塑造舞臺(tái)人物。正是因?yàn)檫@種密不可分的關(guān)系，戲曲服裝設(shè)計(jì)必須要考慮到舞美其它技術(shù)門類，不可孤立地看待服裝設(shè)計(jì)的工作。戲曲服裝設(shè)計(jì)要根據(jù)劇本主題和表現(xiàn)劇中人物的需要，充分考慮舞臺(tái)燈光，舞臺(tái)布景等其他舞美技術(shù)門類的關(guān)系，要用全面的、整體的、動(dòng)態(tài)的眼光處理這個(gè)問題，這樣戲曲服裝設(shè)計(jì)才能達(dá)到符合舞臺(tái)表演的藝術(shù)效果。

三、戲曲服裝管理中存在的問題

傳統(tǒng)戲曲服裝在設(shè)計(jì)和管理中存在一些問題，主要表現(xiàn)在：第一，制作和設(shè)計(jì)技術(shù)不能與時(shí)俱進(jìn)，缺乏創(chuàng)新；第二，戲曲服裝內(nèi)容影響舞臺(tái)表演效果；第三，服裝管理技術(shù)落后。第一個(gè)問題，制作和設(shè)計(jì)技術(shù)沒有跟上時(shí)代的步伐。設(shè)計(jì)的服裝不符合現(xiàn)代人的審美情趣，不符合舞臺(tái)表演的需要，這樣的戲曲服裝就嚴(yán)重降低了舞臺(tái)應(yīng)用價(jià)值，影響了應(yīng)用效果；第二個(gè)問題是戲曲服裝內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。由于服裝設(shè)計(jì)理念沒有跟上，對(duì)舞臺(tái)表演缺乏正確的分析，導(dǎo)致服裝色彩，服裝剪裁等戲曲服裝內(nèi)容與舞臺(tái)表演不吻合，影響了表演效果。管理過程中對(duì)服裝內(nèi)容缺乏跟進(jìn)，不能全面控制，從而影響了舞臺(tái)應(yīng)用效果。第三個(gè)問題是服裝管理技術(shù)和手段沒有與時(shí)俱進(jìn)。管理人員不能及時(shí)掌握戲曲服裝相關(guān)信息，不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成服裝設(shè)計(jì)，從而影響舞臺(tái)表演中戲曲服裝的應(yīng)用。這三個(gè)方面根本的問題在于缺乏創(chuàng)新。任何事物都在不斷地發(fā)展變化之中，戲曲藝術(shù)也是一樣。作為舞美重要技術(shù)門類之一戲曲服裝，如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)，在設(shè)計(jì)和管理方面與時(shí)代脫軌，就會(huì)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象，就滿足不了人民群眾日益增長的文化藝術(shù)方面的需要。因此，要解決這些問題，就必須要有創(chuàng)新意識(shí)，要科學(xué)理性地分析，務(wù)實(shí)地加以改進(jìn)。

四、加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理

加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理，對(duì)于舞臺(tái)表演具有重要意義。舞臺(tái)表演離不開戲曲服裝，可以這么說，沒有戲曲服裝，就沒有舞臺(tái)藝術(shù)。但不等于說，作為舞美技術(shù)門類之一的戲曲服裝是一成不變的。因此，傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理必須要引起足夠的重視。那么，要注意哪些方面呢？第一，要全面掌握并分析戲曲服裝信息。前面說了，戲曲服裝不是孤立地存在，它是同舞臺(tái)藝術(shù)其它相關(guān)因素是相互聯(lián)系相互影響相互滲透的，必須運(yùn)用全面的、整體的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待這個(gè)問題。作為管理者，要熟悉劇中人物所需要的全部服裝，要清楚服裝的不同色彩以及服裝剪裁，要對(duì)戲曲服裝的所有信息進(jìn)行科學(xué)分析，以便提高控制手段的有效性及管理水平。只有全面掌握并分析戲曲服裝信息，才能做到心中有數(shù)，才能符合戲曲服裝現(xiàn)代化管理的要求；第二，對(duì)色彩及衣箱進(jìn)行分類管理。在舞臺(tái)演出中，不同曲目，有不同的服裝色彩體系；隨著舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展，戲曲服裝內(nèi)容也會(huì)豐富多彩。這就要求管理者進(jìn)行全面分析并科學(xué)分類，對(duì)服裝衣箱進(jìn)行命名管理。這一點(diǎn)不難理解，戲曲服裝由于數(shù)量很多，如果雜亂無章就會(huì)忙中出錯(cuò)，影響演員及時(shí)換裝上場，從而影響舞臺(tái)演出效果；第三，優(yōu)化并豐富服裝管理技術(shù)。戲曲服裝管理要建立在熟悉服裝制作的前提下，這樣才能對(duì)應(yīng)管理，分析服裝信息，整理并豐富衣箱管理，提高戲曲服裝管理技術(shù)?？傊?，戲曲服裝現(xiàn)代化管理是一門學(xué)問，它的專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)，要求管理者必須懂得戲曲服裝制作和設(shè)計(jì)的全部內(nèi)容，包括服裝色彩，服裝剪裁等等。這一點(diǎn)來不得半點(diǎn)虛假，只有扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和了解，才能學(xué)會(huì)戲曲服裝管理。另外，它的藝術(shù)性同樣很強(qiáng)，不懂得舞臺(tái)藝術(shù)，不熟悉劇目，也是做不好戲曲服裝管理工作的。當(dāng)然，要學(xué)會(huì)戲曲服裝現(xiàn)代化管理，不是一朝一夕就能夠達(dá)到的，必須在服裝管理的實(shí)踐中，不斷地摸索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能提高管理者能力和水平。

五、戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理人員必備的要求

戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理在舞臺(tái)藝術(shù)中的作用很大，地位不可低估。戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理是一門舞臺(tái)技術(shù)，與其它舞美技術(shù)門類一起為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)。因此，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理人員就顯得尤為重要。正是這些工作人員的努力，戲曲服裝技術(shù)才轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)美術(shù)，才使得觀眾獲得藝術(shù)上的享受，豐富了人民群眾的文化生活。那么，戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理人員必須具備哪些方面的素質(zhì)呢？第一，要有文化素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備。戲曲服裝設(shè)計(jì)要懂得多方面的知識(shí)，要了解歷史，要懂得戲劇和文學(xué)，要清楚色彩和剪裁等等?？傊?，戲曲服裝的綜合性很強(qiáng)，沒有文化素質(zhì)和知識(shí)儲(chǔ)備是無法勝任這項(xiàng)工作的；第二，要有專業(yè)的制作和設(shè)計(jì)技術(shù)。制作和設(shè)計(jì)是有特定的工藝流程的，如果沒有掌握這方面的技術(shù)，是無法制作和設(shè)計(jì)的；第三，要具備現(xiàn)代化的服裝管理水平。前面說過，加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲服裝現(xiàn)代化管理，對(duì)于舞臺(tái)表演具有重要意義。在戲曲服裝管理中，有兩點(diǎn)特別提出，一是要求戲曲服裝管理人員必須要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，二是服裝管理人員必須具有嫻熟敏捷的服裝裝束穿戴操作技巧。這兩點(diǎn)做不好的話，會(huì)影響演員換裝出場，使舞臺(tái)表演效果大打折扣。第四，要提高藝術(shù)素養(yǎng)。我們知道，戲曲服裝不僅僅是一門舞臺(tái)技術(shù)，它還是舞臺(tái)美術(shù)形式之一，是為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)的，如果沒有藝術(shù)素養(yǎng)，就不懂得戲曲服裝的審美特性，就不知道戲曲服裝在舞臺(tái)表演中的作用，也就無法進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)和管理了。第五，要有創(chuàng)新意識(shí)。任何事物不是停滯不前的，是不斷地發(fā)展變化的。如果沒有創(chuàng)新意識(shí)，藝術(shù)之花就會(huì)凋零。服裝設(shè)計(jì)和管理也要與時(shí)俱進(jìn)。戲曲服裝的設(shè)計(jì)與管理是一項(xiàng)非常重要的舞臺(tái)美術(shù)工作。隨著文化藝術(shù)的發(fā)展，戲曲服裝的作用不可低估。從事戲曲服裝的工作人員要提高自身素質(zhì)，為舞臺(tái)演出作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：朱英 單位：淮安市淮劇團(tuán)

參考文獻(xiàn)：

[1]楊紅薇.戲劇服裝的產(chǎn)生發(fā)展及設(shè)計(jì)與管理[J].藝海，2011(07).

戲曲服裝范文第2篇

提及中國戲曲,人們首先聯(lián)想到的就是傳統(tǒng)戲里生旦凈丑的行當(dāng),唱念做打的程式化表演,乃至服裝扮相便是大靠、翎子、水袖、髯口,臉譜頭面等衣箱穿戴。其夸張的造型,精美的制作盡顯出雍容華麗,美輪美奐。其藝術(shù)魅力,使無數(shù)國人著迷,使洋人傾倒,是享譽(yù)世界劇壇的一枝華夏奇葩。

傳統(tǒng)戲服不僅在舞臺(tái)上熠熠生輝、光艷照人。其衍生產(chǎn)品如人偶、臉譜、戲出剪紙、年畫等等,諸多形式的精美工藝品,無時(shí)無地不在裝點(diǎn)、愉悅著人們的日常生活,激起人們對(duì)戲曲的無限情懷,這充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲服造型于戲外的獨(dú)立審美價(jià)值。

自二十世紀(jì)初,戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn)了時(shí)裝戲,時(shí)至今天,新編歷史劇、現(xiàn)代劇已占有了半邊舞臺(tái)。古老的戲曲藝術(shù)在發(fā)展的過程中發(fā)生了革命性的變化。眾多專家學(xué)者,從業(yè)人員及廣大觀眾對(duì)此表現(xiàn)出極大的關(guān)注和熱情,一時(shí)間街頭巷尾議論如潮,仁者見仁智者見智。但是此時(shí)唯獨(dú)對(duì)現(xiàn)代戲的服裝卻表現(xiàn)出冷靜淡然,反響平平。國際劇壇更是沒有了往日對(duì)傳統(tǒng)戲服的執(zhí)迷、贊譽(yù),這種局面使現(xiàn)代劇服裝設(shè)計(jì)者感到困惑和尷尬,創(chuàng)作中缺少了激情和信心?，F(xiàn)代劇服裝到底出現(xiàn)了什么問題呢?就此引發(fā)出大家不同角度的思考。

我們看到當(dāng)今舞臺(tái)上的現(xiàn)代劇服裝,多是在總體寫實(shí)的基礎(chǔ)上局部加以裝飾,使之“戲曲化”。再有就是挪用傳統(tǒng)戲服的一些“零部件”安在自身上。這種做法難免顯得牽強(qiáng)附會(huì),言不由衷。其結(jié)果是既不傳統(tǒng)又不時(shí)尚,缺少了戲曲本身的品味,新老觀眾都不買賬。這種現(xiàn)狀置于娛樂多元化的今天,將造成觀眾的流失。

二、辯證看待,增強(qiáng)信心

要改變現(xiàn)狀首先要對(duì)當(dāng)前存在的問題抱以認(rèn)真態(tài)度,辯證地加以分析,去掉盲目性,積極面對(duì),認(rèn)清優(yōu)勢劣勢,認(rèn)清自我,至關(guān)重要。

1.戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展是個(gè)不斷創(chuàng)新的歷程,幾百年來在從業(yè)者和廣大觀眾的參與和不懈努力下,幾代人注入了大量心血和聰明才智,隨著歷史的更替變遷,順應(yīng)著不同時(shí)代的審美潮流進(jìn)行不停的改良和革新,使傳統(tǒng)戲曲在聲腔表演,服飾造型諸方面已形成一套完整的程式。今天現(xiàn)代劇的出現(xiàn)是一次具有革命性的創(chuàng)新。它會(huì)在不斷地藝術(shù)實(shí)踐中逐步完善、規(guī)范,甚至演化成新的程式,繼而成為后人的傳統(tǒng)。

就觀眾而言,年輕人將是受眾主體,在娛樂多元化的今天,年輕人的審美意識(shí)在不停的變化,他們對(duì)傳統(tǒng)戲不再盲目追逐膜拜,對(duì)傳統(tǒng)的服裝造型多是從工藝美術(shù)角度予以品評(píng)。

戲曲的主客體都在不停地發(fā)生著變化,這就決定了現(xiàn)代劇的發(fā)生、發(fā)展的客觀性、必然性。我們必須積極認(rèn)真地面對(duì)。

2.辯證分析傳統(tǒng)戲曲服裝。

在漫長的藝術(shù)實(shí)踐中傳統(tǒng)戲服日臻完美,形成高度的程式化,并具有極大的藝術(shù)魅力。但同時(shí)我們也應(yīng)看到它仍存在一定的局限性,如概念化、簡單化,不分朝代、不分季節(jié)等等,無疑妨礙了更細(xì)致深入的刻畫人物的性格差異,在造型上與當(dāng)代的審美需求存在著較大的距離。而現(xiàn)代劇服裝以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),具有取之不盡的形象資源,具有相對(duì)廣闊開放的創(chuàng)作天地,宜于創(chuàng)作出更鮮活生動(dòng),千差萬別更具個(gè)性的典型形象。另外,現(xiàn)代戲能更接近今天的青年觀眾的審美取向,從而引發(fā)出精神層面的共鳴,為青年觀眾所喜聞樂見。看到這些有利條件,會(huì)增加我們的信心,進(jìn)一步明確努力的方向,探索改進(jìn)方法。

三、工作中的幾點(diǎn)心得

認(rèn)清了形勢就要積極投入工作,在現(xiàn)代劇服裝的設(shè)計(jì)中不斷摸索,逐漸找到幾個(gè)突出可行的辦法;

1.傳統(tǒng)的寫意美學(xué)原則是靈魂

在現(xiàn)代劇服裝的設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持寫意美學(xué)原則。寫意美學(xué)內(nèi)涵運(yùn)用意象思維,通過夸張、裝飾等手法塑造典型人物形象,以達(dá)到出神入化的唯美境界。這也是諸多藝術(shù)門類所共有的法則,比如中國的繪畫、書法、詩詞歌賦,無不體現(xiàn)其中。時(shí)裝是時(shí)尚的先鋒,時(shí)裝的藝術(shù)魅力也正是體現(xiàn)于此,中國的旗袍,日本的和服,印度的紗麗,世界級(jí)時(shí)裝大師阿瑪尼,瓦倫蒂諾,圣洛朗的T臺(tái)概念裝,它們不再僅是遮風(fēng)避雨的衣裳,而是成為一種文化,一種時(shí)尚,一種精神的美宴盛餐。它們給予了人們精神層面的愉悅享受,這便是寫意美學(xué)顯現(xiàn)出的境界。戲曲服裝始終是為表演服務(wù)的,必須與戲曲表演保持同樣的美學(xué)特征。寫意美學(xué)深層次運(yùn)用到現(xiàn)代戲服的創(chuàng)作中,將會(huì)開拓出另一片廣闊天地。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)不能動(dòng)搖。

2.形式多樣,張揚(yáng)個(gè)性

古老的青銅器皿、漢畫像磚、青花瓷、明代家具,無不以其鮮明的藝術(shù)形式先聲奪人,唐山皮影,蔚縣剪紙,楊柳青年畫,蘇州刺繡獨(dú)具藝術(shù)個(gè)性。我們從齊白石的國畫,米芾的書法,從畢加索的油畫,比亞萊的插圖,以致韓美林的小動(dòng)物,無不彰顯出強(qiáng)烈的形式感。形式本身具有著獨(dú)立的審美價(jià)值,不容忽視,同一題材的不同形式表現(xiàn)給人以不同的感受。同是現(xiàn)代劇服裝能以更多樣的形式展現(xiàn)在舞臺(tái),在觀眾感受到更高藝術(shù)品位的同時(shí),創(chuàng)作者的主體意識(shí)便得到更大程度的表達(dá)。

3.拓寬視野,博采眾長

現(xiàn)代戲表現(xiàn)當(dāng)代的生活內(nèi)容,演給現(xiàn)代觀眾,主要是年輕人看,這就需要與當(dāng)代的時(shí)尚審美接軌,敢于突破舊有的程式,以開放的思維方式放眼遠(yuǎn)望,外面的世界很精彩。將當(dāng)今時(shí)尚元素融入現(xiàn)代戲的設(shè)計(jì)之中,最為就近的就是時(shí)裝藝術(shù),時(shí)裝是當(dāng)代青年的最愛,時(shí)裝里透出時(shí)代的氣息,又感受到民族的傳統(tǒng),感受到開放型的思維方式,時(shí)裝具一種精神層面的效應(yīng),與戲曲的美學(xué)原則是相通的。從多彩的姊妹藝術(shù)中汲取營養(yǎng),豐富自己的創(chuàng)作,可謂事半功倍。

戲曲服裝范文第3篇

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)戲曲；服裝；藝術(shù)

一、傳統(tǒng)戲曲服裝簡述及發(fā)展演變

戲曲服裝，舊稱“行頭”，泛指傳統(tǒng)戲劇目演出中的服裝。包涵三個(gè)部分：戲衣、盔頭、戲鞋。公元12世紀(jì)，戲曲形成了完整的藝術(shù)形態(tài)。它經(jīng)由宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇以致近代的京劇等地方戲，直至今天的現(xiàn)代戲曲，經(jīng)歷了800多年的不斷豐富、革新與發(fā)展。

二、傳統(tǒng)戲曲服裝的構(gòu)成要素

中國戲曲服裝具有五大構(gòu)成要素，即款式、色彩、紋樣、刺繡、面料。

（一）款式?？钍揭卜Q樣式，包括戲衣、盔頭和戲鞋三大類。1.戲衣款式。整體具有以下特點(diǎn)：款式多為寬袍闊袖，造型寬大平直，不顯腰身，多呈莊重、質(zhì)樸的H型；款式以歷代的生活服飾為來源，以明、清為主，經(jīng)過藝術(shù)加工后，已脫離了生活的自然形態(tài)；款式與表演藝術(shù)高度協(xié)調(diào)，既受表演動(dòng)作制約，又有助于表演動(dòng)作完美發(fā)揮。2.盔頭，戲曲服裝中的首服，是戲曲人物所戴的各種冠帽的統(tǒng)稱。盔頭主體與各種大、小附件，分作合用，有多種組裝法。3.戲鞋是戲曲人物腳上所穿的各種鞋子的總稱。戲鞋是在生活的基礎(chǔ)上，通過夸張、美化而成的，其中厚底靴是藝術(shù)創(chuàng)造的典型。

（二）色彩。“上五色”與“下五色”指在傳統(tǒng)戲曲服裝藝術(shù)中，推崇“上五色”與“下五色”兩類，“上五色”即紅、綠、黃、黑、白；“下五色”即紫、粉、藍(lán)、湖、古銅。紅是大紅；綠是老綠；黃是明黃；白和黑是中性色；紫是紫紅；粉是粉紅，屬于紅、白相加的顏色；藍(lán)是深藍(lán)；湖是湖藍(lán)；古銅類似橄欖綠。

（三）紋樣。戲曲服裝紋樣含括了我國民族傳統(tǒng)紋樣的精華，包括：1.古代美術(shù)紋樣，如草龍紋——結(jié)構(gòu)簡單，風(fēng)格粗拙，線條勁挺，多作為戲衣的領(lǐng)、袖口及周邊的鑲緣。2.歷史服飾紋樣，如麒麟紋——麒麟是古代圖騰崇拜中的神獸，祥瑞象征。明代用于公、侯、伯、駙馬的朝服，表示等級(jí)高。麒麟紋引入戲曲服裝，專用于丞相一類人物，是“位高權(quán)重”的象征。3.民間吉祥紋樣，雙龍戲珠紋、龍鳳呈祥紋、如意紋、八吉祥紋、竹葉紋、水族紋等都各有寓意。（四）刺繡與面料。刺繡是戲曲服裝中紋樣體現(xiàn)的主要工藝手段，同時(shí)也使得刺繡成為戲曲服裝區(qū)別于其他戲劇服裝的重要標(biāo)志。戲曲服裝是以緞料為主面料的服裝，它光澤明亮，體現(xiàn)了絲綢品的華麗富貴，還能染出鮮艷的色彩，質(zhì)地挺括，能負(fù)載刺繡紋樣而不變形，而且它剛?cè)嵯酀?jì)有利于舞動(dòng)。

三、傳統(tǒng)戲曲服裝的藝術(shù)內(nèi)涵

（一）寫意美學(xué)原則。中國戲劇以意為主導(dǎo)，以象為基礎(chǔ)，在塑造人物時(shí)以形傳神，神形并重，戲曲藝術(shù)形態(tài)的節(jié)奏型、虛擬性、程式性，就是寫意在表演藝術(shù)中的鮮明體現(xiàn)。從屬于戲曲表演藝術(shù)的服飾，屬于“寫意”，它不是簡單地再現(xiàn)歷史生活服飾的真實(shí)性，而是借物態(tài)化的服裝去為人物傳神、抒情。例如富貴衣，窮人本來穿不起綢緞，只能破衣爛衫，衣服破了要補(bǔ)，補(bǔ)丁的顏色盡量與服裝貼近，這就是真實(shí)生活。而戲衣中的窮衣則是絲綢面料，用色彩鮮艷的幾何形狀面料做補(bǔ)丁，并且呈散點(diǎn)式布局，就完全不是生活的自然形態(tài)。

（二）表現(xiàn)性藝術(shù)手法。1.夸張與變形：在一切造型藝術(shù)中，夸張是必然與變形聯(lián)系的。與戲曲表演配合最密切的服裝，體現(xiàn)了徹底的夸張。例如水袖，是戲衣的輔助物，長方形白色仿綢料制，男用長一尺許，女用長二尺許，特殊的可達(dá)三尺。2.寓意與象征：寓意指具體形式之間的相似比喻，即借用具體可感知的形象暗示另一種具體可感知形象的存在。例如繡牡丹鳳凰的紅女蟒，比喻容貌美艷，象征身份高貴；馬鞭寓意馬的存在；象征是由一種具體形式表現(xiàn)一種抽象形式，即借用一種具體可感知形象，傳達(dá)一種概括的思想感情、意境或抽象概念。例如包公黑臉、勾月牙，象征鐵面無私，明察秋毫；姜維紅臉譜，腦門畫太極圖，象征品格忠勇且智慧。3.所包含的美學(xué)特征：可舞性，表演藝術(shù)要求服裝可以讓演員充分借助，以幫助演員表情達(dá)意。喜、怒、哀、樂通過演員面部、語言、唱腔和形體動(dòng)作表演人物，同時(shí)喜怒哀樂也表現(xiàn)在服裝上，服裝猶如一張放大了的臉。對(duì)于戲曲服裝可以提煉出延伸、寬松、分離、懸垂、顫動(dòng)、增擴(kuò)、放射等一系列特殊的形式美要素，使創(chuàng)造者們可以“舞出情感”。

戲曲服裝范文第4篇

關(guān)鍵字：服裝消費(fèi)系數(shù)　恩格爾系數(shù)　人均可支配收入

服裝是人類生活基本消費(fèi)品，國外關(guān)于服裝消費(fèi)支出的研究可以追溯到20世紀(jì)50年代，實(shí)證研究主要包括橫截面數(shù)據(jù)和時(shí)間序列模型，在兩種模型研究中都將家庭總收入和總消費(fèi)支中作為重要自變量，此外恩格爾曲線分析法也得到了廣泛應(yīng)用。

國內(nèi)關(guān)于服裝消費(fèi)支出的研究相對(duì)較多，卻較少有專門針對(duì)服裝消費(fèi)支出占總消費(fèi)支出比重的研究。本文參照恩格爾系數(shù)的定義，定義各地區(qū)城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)(以下簡稱CIN)為各地區(qū)城鎮(zhèn)居民每年服裝消費(fèi)支出占總消費(fèi)支出的比重。本文第三部分實(shí)證部分研究時(shí)采用面板數(shù)據(jù)模型進(jìn)行分析。

一、我國各省市服裝消費(fèi)系數(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

(一)城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)總體偏高

與恩格爾系數(shù)類似，服裝消費(fèi)系數(shù)(CIN)有其內(nèi)在變化趨勢和規(guī)律，通過研究發(fā)達(dá)國家服裝消費(fèi)系數(shù)的變化系數(shù)大致可以推測我國服裝消費(fèi)系數(shù)的發(fā)展規(guī)律。根據(jù)美國勞動(dòng)局的相關(guān)數(shù)據(jù)資料計(jì)算，1901～2006年美國CIN從0.14逐步下降到0.038，基本上每隔10年下降1％，前文提到Winakor(1962)表明1929～1958年CIN每年下降1％～3％，說明隨著時(shí)間推移，CIN下降速度趨于縮小，據(jù)此可以推測我國城鎮(zhèn)CIN未來總體變化趨勢也會(huì)是減速下降。但與美國歷史上同等經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和消費(fèi)水平階段相比，我國城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)相對(duì)偏高，如2005年我國人均可支配收入達(dá)到10493.03元，CIN為0.1008，而美國1985年人均可支配收入按當(dāng)時(shí)匯率換算為10356.51元，CIN為0.06，其他時(shí)期也有相同情況。CIN可以分解為服裝消費(fèi)支出占GDP的比重和總消費(fèi)支出占GDP的比重(居民消費(fèi)率)的商，根據(jù)曾令華研究證明我國居民消費(fèi)率太低。因此，我國城鎮(zhèn)CIN未來總體變化趨勢是下降，但數(shù)值比美國歷史同期水平要高。

(二)東、中、西部城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)分化明顯

利用《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》相關(guān)數(shù)據(jù)計(jì)算我國1999～2005年31個(gè)省市城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)，并分析其歷年變化趨勢，發(fā)現(xiàn)東部地區(qū)(除河北、遼寧和山東外)城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)均小于全國平均水平，中部和西部地區(qū)(除江西、廣西、四川、重慶和山西外)則均大于全國平均水平。由于東部地區(qū)一般是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人民生活水平較高的地區(qū)，中部和西部地區(qū)反之，可見居民服裝消費(fèi)系數(shù)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在一定相關(guān)性。此外，服裝生產(chǎn)和銷售水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、居民年齡結(jié)構(gòu)等也是影響因素，江西、廣西、四川人均GDP和人均可支配收入相對(duì)較低，居民消費(fèi)率較低，且住房、醫(yī)療、教育消費(fèi)占據(jù)了大部分，一定程度上抑制了衣食等基本消費(fèi)。

(三)人均可支配收入達(dá)到一定程度時(shí)服裝消費(fèi)由生存型向享受型轉(zhuǎn)變

從縱向來看，東部地區(qū)除廣東經(jīng)歷了下降、小幅上升至基本穩(wěn)定的變化趨勢，浙江經(jīng)歷了下降至穩(wěn)定又小幅上升的趨勢外，其他地區(qū)均是經(jīng)歷了由下降到基本穩(wěn)定的變化趨勢。中部地區(qū)除安徽和江西一直處于基本穩(wěn)定的變化趨勢外，其他地區(qū)也經(jīng)歷了下降至基本穩(wěn)定的變化趨勢。西部地區(qū)除廣西、內(nèi)蒙古、貴州、處于無規(guī)則變化外，其他地區(qū)也經(jīng)歷了下降至基本穩(wěn)定的變化趨勢。CIN由下降開始轉(zhuǎn)變成基本穩(wěn)定說明服裝消費(fèi)性質(zhì)及內(nèi)部結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)變化和升級(jí)，由生存型開始向享受型轉(zhuǎn)變，但由于東、中、西部生活成本不同，三大地帶服裝消費(fèi)升級(jí)時(shí)所對(duì)應(yīng)的地區(qū)人均可支配收入水平不同。

二、實(shí)證分析

(一)變量選取

CIN：1999～2005各地區(qū)城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)，由于篇幅關(guān)系具體數(shù)值省略。

EIN：1999～2005年各地區(qū)城鎮(zhèn)恩格爾系數(shù)，利用各年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》城鎮(zhèn)居民食品消費(fèi)支出占總消費(fèi)支出的比重計(jì)算得到。

YD：1999～2005年各地區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入，數(shù)據(jù)來源各年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》城鎮(zhèn)居民人均可支配收入。

(二)模型設(shè)計(jì)

設(shè)CIN=α+βEIN+γDY+μ　式2-1

(三)模型估計(jì)

1　總體效應(yīng)檢驗(yàn)

利用Eviews對(duì)式3-1進(jìn)行混合加權(quán)最小二乘估計(jì)，以消除異方差的影響，結(jié)果如表1-1所示，自變量EIN、YD系數(shù)的t值都比較顯著，方程總體擬合程度為0.9491。恩格爾系數(shù)EIN上升1單位，服裝消費(fèi)系數(shù)CIN下降0.3059單位，因?yàn)閷?duì)于不發(fā)達(dá)地區(qū)來說，衣食是最基本生活支出，由于收入有限，用于食物支出多了，勢必用于衣服支出少了。另一方面，恩格爾系數(shù)反應(yīng)了一個(gè)地區(qū)人民生活水平的高低，恩格爾系數(shù)降低，代表該地區(qū)人民生活水平提高，對(duì)于較發(fā)達(dá)地區(qū)來說，服裝消費(fèi)已經(jīng)一定程度上轉(zhuǎn)型為享受型，因而隨生活水平提高CIN出現(xiàn)上升。人均可支配收入代表一個(gè)地區(qū)人民消費(fèi)能力，YD每增加1單位，CIN下降0，0529％個(gè)單位，這說明我國總體來看目前服裝消費(fèi)依然處于生存型消費(fèi)階段。

2　個(gè)體效應(yīng)檢驗(yàn)

對(duì)式2-1進(jìn)行隨機(jī)效應(yīng)分析，結(jié)果如表3-2所示，隨機(jī)效應(yīng)的結(jié)果證實(shí)了前述的理論分析，東部地區(qū)隨機(jī)效應(yīng)的常數(shù)項(xiàng)系數(shù)是負(fù)的，中西部地區(qū)則大多是正的。這一隨機(jī)效應(yīng)說明與地區(qū)人均可支配收入無關(guān)的因素對(duì)全國各省市的CIN的影響從大到小依次為：黑龍江、、內(nèi)蒙古、新疆、陜西、山東、吉林、安徽、遼寧、廣西、河南、河北、寧夏、貴州(以上系數(shù)都為正)、青海、云南、重慶、浙江、湖南、江西、四川、北京、江蘇、福建、山西、上海、天津、廣西、廣東、海南(以上系數(shù)為負(fù))。即人均可支配收入同樣增加1元使各省市CIN減小的影響依次減弱，恩格爾系數(shù)每上升1單位使各省市CIN減小的影響依次減弱。而上述所列省市基本上也是目前CIN從大到小順序，因此我國各省市CIN存在接近趨勢。

3　動(dòng)態(tài)效應(yīng)檢驗(yàn)

由于2002年開始部分省市CIN出現(xiàn)基本穩(wěn)定或小幅上升趨勢，因此將模型分為兩個(gè)階段1999～2001年和2002～2005年，再次回歸后如表3所示?？梢娕c前一個(gè)時(shí)期相比，后一個(gè)時(shí)期人均可支配收入的作用在減弱，而恩格爾系數(shù)的作用在增大，這是因?yàn)?002年我國恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降到0.37，按照國際上標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)達(dá)到富裕型社會(huì)，恩格爾系數(shù)進(jìn)一步下降的空間已經(jīng)很小，下降的速度也會(huì)越來越慢，因此恩格爾系數(shù)每下降1單位使服裝消費(fèi)系數(shù)上升的幅度更大。另一方面，人均可支配收入上升使服裝消費(fèi)系數(shù)下降的幅度變小，進(jìn)一步證實(shí)了人均可支配收入達(dá)到一定程度，服裝消費(fèi)由生存型向享受型過渡的假設(shè)。

三、結(jié)論和建議

(一)我國目前城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)偏高，且與地區(qū)消費(fèi)水平、人民生活水平呈負(fù)相關(guān)

與發(fā)達(dá)國家相比，我國居民消費(fèi)率不足導(dǎo)致服裝消費(fèi)系數(shù)總體偏高。恩格爾系數(shù)可以反應(yīng)一個(gè)地區(qū)(國家)人民生活水平，人均可支配收入反應(yīng)一個(gè)地區(qū)(國家)消費(fèi)水平，總體效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果顯示CIN與YD、EIN呈負(fù)相關(guān)，

(二)我國各省市CIN分化明顯，但存在接近趨勢

個(gè)體效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果顯示，人均可支配收入增加同樣1單位，目前CIN大的省市，CIN下降的幅度也大，恩格爾系數(shù)增加同樣1單位，目前CIN大的省市，CIN下降的幅度也大；反之亦然。則我國各省市城鎮(zhèn)服裝消費(fèi)系數(shù)存在接近趨勢。

(三)人民生活水平達(dá)到一定程度時(shí)，服裝消費(fèi)由生存型消費(fèi)向享受型消費(fèi)過渡

戲曲服裝范文第5篇

關(guān)鍵詞：研究現(xiàn)狀；功能面料；防護(hù)服；發(fā)展趨勢

功能服裝的研究強(qiáng)調(diào)"4F"原則：Fashion （時(shí)尚合適）、Fit（適體舒適）、Feel （感覺舒適）、Function（功能舒適），即應(yīng)該在人體功效學(xué)的基礎(chǔ)上，從舒適、功效、安全、耐受限度等方面來研究和評(píng)價(jià)功能服裝。目前，國內(nèi)外對(duì)功能服裝的研究已經(jīng)取得了階段性成果，功能服裝的發(fā)展將有廣闊的空間。

1 功能服裝的研究現(xiàn)狀

功能服裝的研究，目前主要是以材料的研究為核心內(nèi)容，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)等數(shù)字化技術(shù)，研發(fā)適用于各種環(huán)境下的服裝，滿足人體的舒適性和功能性的要求。

1.1 功能服裝面料的研究現(xiàn)狀

功能性服裝面料的創(chuàng)新開發(fā)為功能服裝的發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。服裝面料的"功能性"，是指具有特殊作用和超強(qiáng)性能的面料，是一般服裝面料所不具備或達(dá)不到的性能，如：阻燃性、防水性、超保暖性、高吸濕性、防彈、變色等。例如：對(duì)于運(yùn)動(dòng)服裝面料，是否具備"在運(yùn)動(dòng)過程中有助于發(fā)揮最佳競技狀態(tài)、達(dá)到更高目標(biāo)"的功能性是極其關(guān)鍵的問題，比如仿鯊魚皮面料制作的泳衣對(duì)提高運(yùn)動(dòng)員成績就有好處，溫度與濕度控制、抗拉伸、抗摩擦、防風(fēng)防雨、減小阻力等對(duì)于不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來說也是有幫助的。戶外活動(dòng)的服裝則側(cè)重于耐氣候功能，炎熱難耐的夏季，吸汗透氣的涼爽型面料能使皮膚保持干爽涼快，風(fēng)和日麗、春秋宜人的日子人們不必發(fā)愁穿什么衣服，而嚴(yán)寒、悶熱、大風(fēng)、雨雪等極端氣候條件對(duì)服裝面料的考驗(yàn)確實(shí)非同尋常，既要穿著舒適--不冷不熱，不濕不燥；又要便于活動(dòng)、伸展自如，并兼顧造型時(shí)尚。對(duì)于一般性服裝面料而言，面面俱到確有難度，功能性面料則可實(shí)現(xiàn)不同服裝、不同側(cè)重面或多方面的特殊需要。

1.2 功能防護(hù)服裝的應(yīng)用種類

⑴ 耐高溫阻燃防護(hù)服

該類服裝的材料一般是阻燃纖維織造的織物，或經(jīng)阻燃整理后的常規(guī)纖維織物，這種材料直接接觸火焰及炙熱的物體時(shí)，能減緩火焰的蔓延，使衣物炭化形成隔離層，從而保護(hù)人體安全與健康的防護(hù)服。我國棉、毛織物的阻燃整理較為成熟，可以解決一般的阻燃問題，但是對(duì)于阻燃和熱防護(hù)服的高性能纖維的研制和生產(chǎn)卻比較落后，新近研制的芳綸織物染色的技術(shù)，使我國芳綸耐高溫織物不再依賴進(jìn)口，推動(dòng)了我國耐高溫阻燃防護(hù)服的發(fā)展和應(yīng)用。

⑵ 抗靜電防護(hù)服

抗靜電防護(hù)服主要應(yīng)用于防止靜電積蓄，還包括無塵服和電磁波屏蔽服等，國內(nèi)抗靜電職務(wù)的生產(chǎn)技術(shù)已形成了一個(gè)較為完整的體系。無塵服主要以滌綸長絲與導(dǎo)電纖維進(jìn)行適當(dāng)?shù)木幹浦瞥?，帶電屏蔽服的原料則一般采用金屬絲布，它是一種以細(xì)銅絲與超細(xì)玻璃纖維、聚四氟乙烯纖維等并捻織成的斜紋或平紋布。

⑶ 防水服

防水服是能防止水透過和滲入的防護(hù)服，包括勞動(dòng)防護(hù)雨衣、下水衣、水產(chǎn)服等。主要用于保護(hù)從事淋水、噴濺水作業(yè)和排水、水產(chǎn)養(yǎng)殖、礦井、隧道等在水中浸泡作業(yè)的人員。傳統(tǒng)的防水服多用橡膠涂層織物制成，不透氣，服用舒適性差，新研制的防水面料包括超薄型橡膠涂層透濕織物，效果較好。

⑷ 防寒保暖服

這類服裝主要適用于冬季室外作業(yè)及常年在低溫環(huán)境作業(yè)的職工穿用。目前應(yīng)用較多的是保溫絮片作內(nèi)層，以化纖面料經(jīng)拒水整理后作外層的防寒保暖服。另外，針對(duì)高寒的環(huán)境，人們研制出各種蓄熱保暖服，將電能轉(zhuǎn)化為熱能，開發(fā)出智能調(diào)溫服裝，其發(fā)展趨勢將是以功能性保溫、調(diào)溫纖維作為保暖內(nèi)層，以透氣防水織物作防風(fēng)、防雨、透濕外層。

⑸ 防輻射類服裝

    這類服裝分為X射線等粒子輻射防護(hù)服和微波輻射防護(hù)服，前者主要利用鉛、鋇等金屬的防護(hù)作用，后者主要采用在腈綸表面形成硫化銅離子與腈綸大分子上的腈基合成分子來起到防護(hù)作用。近年來，國際上也出現(xiàn)了將鎳等金屬涂層織物作為微波防護(hù)材料。

2 功能服裝的發(fā)展趨勢

2.1 新型服裝材料及后整理加工技術(shù)

功能服裝的防護(hù)作用，主要取決于織物的性能或特種后整理加工工藝。高技術(shù)織物集高技術(shù)纖維與高技術(shù)工藝于一體，滿足特殊環(huán)境下保護(hù)人體的需要。目前已可以通過分子設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)纖維的功能特性，通過這樣的工藝，高技術(shù)纖維變成高技術(shù)織物，又開發(fā)出新型功能服裝，以適應(yīng)各種環(huán)境下保護(hù)人體的要求。如太陽能服裝、液晶變色服裝等。

2.2 計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)在服裝上的應(yīng)用

多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以對(duì)穿著某一狀態(tài)進(jìn)行實(shí)時(shí)、直觀的動(dòng)態(tài)資料記錄。在深入了解人體工程學(xué)相關(guān)因素的基礎(chǔ)上，可以充分發(fā)揮檢測技術(shù)和數(shù)據(jù)處理相結(jié)合的潛力，有利于設(shè)計(jì)出更為舒適的服裝。例如：日本研究人員開發(fā)出的一款高科技"康復(fù)夾克"，它能幫助因中風(fēng)等原因?qū)е率直鄄糠职c瘓的病人，進(jìn)行上肢恢復(fù)性訓(xùn)練，當(dāng)病人穿上它后活動(dòng)自己健康的那只手臂時(shí)，安裝在肘部和腕部的傳感器就會(huì)搜集有關(guān)數(shù)據(jù)，并控制人造肌肉讓癱瘓手臂完成和健康手臂同樣的動(dòng)作，從而將有助于病人恢復(fù)癱瘓手臂的活動(dòng)能力。

2.3智能化、數(shù)字化技術(shù)在服裝上的應(yīng)用趨勢

對(duì)智能化、數(shù)字化功能服裝的開發(fā)將體現(xiàn)著先進(jìn)科技的力量，也在不斷的滿足消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化服裝的追求。韓國的高科技企業(yè)已經(jīng)在研制一種有內(nèi)置的數(shù)字音樂播放器的服裝，這種服裝能讓人們享受全部的mp4功能，同時(shí)避免單獨(dú)攜帶播放器的麻煩，在洗衣服的時(shí)候，拔去一些裝置即可。

3結(jié)語

功能服裝將以材料的更新?lián)Q代為核心，在高性能化，多功能化，復(fù)合化，健康舒適化等方面研究和發(fā)展，并針對(duì)新出現(xiàn)的危害因素，探索新的解決方法和新的工藝，拓展新的應(yīng)用領(lǐng)域，使功能服裝系統(tǒng)化。當(dāng)然，功能服裝的設(shè)計(jì)也應(yīng)更具美觀性，滿足人們精神上美的享受，主要體現(xiàn)在對(duì)材料的質(zhì)地、色彩、圖案、保形性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等方面的更新，同時(shí)，對(duì)于功能性襯布等輔料的研究與創(chuàng)新也勢在必行。

參考文獻(xiàn)：

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