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旅游文化范文1

【摘要】在鄉(xiāng)村全面振興背景下，“非遺”是未來鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在資源；同時，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要注意“非遺”傳承與保護(hù)。二者協(xié)調(diào)發(fā)展，既完善了“新常態(tài)”下鄉(xiāng)村經(jīng)營制度，又促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。本文據(jù)此出發(fā)，旨在通過鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)理分析，檢視發(fā)展困境，探究破解路徑，消弭發(fā)展中的矛盾，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村全面振興；鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)；“非遺”保護(hù)；

協(xié)調(diào)發(fā)展隨著大眾旅游轉(zhuǎn)向個性化旅游，以農(nóng)村為目的地的鄉(xiāng)村旅游越來越受歡迎。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，在不斷挖掘鄉(xiāng)村文化資源，特別是“非遺”文化融入，激活鄉(xiāng)村旅游文化要素，并由此催生鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，這些都提高了鄉(xiāng)村就業(yè)率，極大推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，助力鄉(xiāng)村全面振興。但在鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐中，非物質(zhì)文化資源的可持續(xù)性問題也令人擔(dān)憂。如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和“非遺”保護(hù)之間取得平衡，這是從業(yè)者和學(xué)界都十分關(guān)注的問題。

一、鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)理

（一）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)系密切

鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)系密切，依托“非遺”的鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)具有雙重效益：一方面，它有助于增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的未來潛力，另一方面，它有助于文化認(rèn)同和文化保護(hù)。簡而言之，將鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)和“非遺”保護(hù)相結(jié)合是明智的?？梢哉f，“非遺”是塑造鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)特色的重要組成部分，它是一面鏡子，反映了這個時代鄉(xiāng)村的社會和人文環(huán)境，也關(guān)系到鄉(xiāng)村過去的歷史、現(xiàn)在和未來。[1]同時，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、人口和經(jīng)濟(jì)變化，對“非遺”也會產(chǎn)生影響。因此“非遺”不是一成不變的，它們可以隨著鄉(xiāng)村旅游文化的發(fā)展而動態(tài)地轉(zhuǎn)化與深化。

（二）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)鑄造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承基礎(chǔ)

文化遺產(chǎn)是歷史留給人們的寶貴財富，是人類智慧的結(jié)晶，它直觀反映人類社會的發(fā)展，也反映歷史、社會、科技、經(jīng)濟(jì)和審美價值。保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承。如果文化遺產(chǎn)是不可替代的生命和靈感來源，包括建筑物群以及具有歷史、美學(xué)、民族學(xué)或人類學(xué)價值的考古遺址，[2]那么，在旅游領(lǐng)域，超過一半的“文化遺產(chǎn)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有關(guān)?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”是指“社區(qū)、群體，在某些情況下的實踐、表現(xiàn)形式、知識、技能，以及與之相關(guān)的工具、物品、人工制品和文化空間”（聯(lián)合國教科文組織，1989年，第2條第1款）。[3]非物質(zhì)文化可以通過產(chǎn)品、表達(dá)方式和洞察力來體現(xiàn)，這些產(chǎn)品、表達(dá)方式和洞察力有助于改善一個地區(qū)的社會和經(jīng)濟(jì)狀況。正確認(rèn)識“非遺”，“非遺”保護(hù)與旅游業(yè)融合發(fā)展，讓旅游業(yè)成為傳播“非遺”的廣闊平臺，是國家和各級政府都非常重視的問題。近年來的鄉(xiāng)村旅游及其文旅產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展就與“非遺”文化的傳承傳播相得益彰，彼此促進(jìn)，收到良好的社會與經(jīng)濟(jì)效果。

二、鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)

發(fā)展對于鄉(xiāng)村全面振興的必要性隨著國家“三農(nóng)”工作不斷推進(jìn)，在解決鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略中，“錢從哪里來”的問題上，鄉(xiāng)村旅游提供了充足的機(jī)會和保障。鄉(xiāng)村旅游是目前鄉(xiāng)村發(fā)展中增長前景最好的行業(yè)之一，對鄉(xiāng)村新工作崗位的增加有積極的影響，也是農(nóng)民收入的重要來源之一。[4]在實際中，不同地區(qū)的游客的涌入，取決于鄉(xiāng)村旅游景點的吸引力、價值、數(shù)量和質(zhì)量，以及文化及文化的外在表現(xiàn)水平。因此，對鄉(xiāng)村旅游來說，文化是鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)之一，它是提高鄉(xiāng)村旅游競爭力的一個重要因素。為此，一方面，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)必須適應(yīng)鄉(xiāng)村旅游需求的社會發(fā)展；另一方面，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)必須應(yīng)對現(xiàn)有結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境的制約挑戰(zhàn)。在這方面，“非遺”提供了一個支持鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展的機(jī)會，同時，鄉(xiāng)村旅游文化發(fā)展也為“非遺”提供了保護(hù)。

（一）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展有利于振興鄉(xiāng)村文化

在鄉(xiāng)村全面振興的道路上，不僅要關(guān)注村民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要關(guān)注村民的精神發(fā)展和文化發(fā)展?！胺沁z”具有四個基本特征，即“傳統(tǒng)”、“包容”、“具有代表性”和“以地區(qū)為基礎(chǔ)”。[5]這四個基本特征讓“非遺”與當(dāng)?shù)卮迕竦木窈蜕罹o密聯(lián)系在一起，息息相關(guān)，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的重要組成。然而，“非遺”隨著社會變革和現(xiàn)代化而遭到破壞，例如說書人、雜技演員、民間手工藝傳承人等，在全球化和社會變革的浪潮中，這些藝術(shù)形式都失去了它們的輝煌。由于前所未有的社會變革，很多“非遺”瀕臨滅絕。對于當(dāng)?shù)卮迕穸?，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅讓瀕臨滅絕的“非遺”得以傳承、保護(hù)和發(fā)展，更是讓他們在更大的社會關(guān)系和背景中，實現(xiàn)了“非遺”認(rèn)同，間接地在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮重要作用。從生活方式、宗教、娛樂、裝飾、自我表現(xiàn)等角度來看，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，有助于振興鄉(xiāng)村文化。

（二）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展有利于振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)

隨著我國文化自信的提升，游客對“非遺”的興趣越來越濃，對“非遺”產(chǎn)生了更多的人文關(guān)懷。更重要的一點是，在網(wǎng)絡(luò)革命和數(shù)字娛樂的時代，在“短視頻”和“流量為王”的時代，當(dāng)“現(xiàn)代觀眾”厭倦了現(xiàn)有的單一娛樂形式，他們必然要尋找那些失落的非物質(zhì)文化寶藏。[6]因此，通過鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅得以搭建面向社會的“非遺”平臺，促進(jìn)“非遺”的保護(hù)，而且對于鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分有利，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)會大有幫助。究其原因，一方面，附加的文化屬性會為鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增添獨(dú)有的特征，這將進(jìn)一步啟發(fā)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?；另一方面，對“非遺”的保護(hù)，進(jìn)一步增加了鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。從鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的角度來看，作為非常罕見的文化習(xí)俗不但讓游客著迷，而且進(jìn)一步實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的愿景，更是豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷纳睢：喍灾l(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，有助于更好地振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

三、鄉(xiāng)村全面振興背景下鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的困境

（一）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)知偏差

現(xiàn)階段，雖然“非遺”在鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有巨大的潛力，但是，地方政府和有關(guān)部門缺乏對“非遺”的適當(dāng)保護(hù)和適當(dāng)推廣。究其原因，地方政府和有關(guān)部門對鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展存在較大的認(rèn)知偏差。一個影響是許多地方在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)時，遵循以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的議程和主題，不僅導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴(yán)重，“千村千品千篇一律”問題突出。另一個影響就是，還有一些地方，在保護(hù)“非遺”的同時，沒有做好對“非遺”的再開發(fā)，保護(hù)工作全靠地方財政支持，不僅沒有達(dá)到保護(hù)的目的，還加重了地方財政的壓力，無益于鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略。這兩種錯誤的做法，都是將鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)割裂開來，沒有形成協(xié)調(diào)發(fā)展的正確認(rèn)知。

（二）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的投入不足

毫無疑問，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)這兩個概念都有足夠的合理性，一方面，它將促進(jìn)現(xiàn)有的旅游文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)；另一方面，它將以友好的方式幫助“非遺”的保護(hù)發(fā)展。因此，兩個分支都需要專門的平臺和資金的支持。然而，受到錯誤認(rèn)知的影響，地方政府在這兩個分支的投入方面，沒有采取適當(dāng)?shù)牟呗浴⑿袆雍蜎Q策，換句話說，沒有有效地執(zhí)行關(guān)鍵項目活動，包括采用可持續(xù)發(fā)展方法，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)矛盾等。具體表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后、“非遺”利用率不高、鄉(xiāng)村旅游引發(fā)治安問題增多、鄉(xiāng)村社會治理問題突出等。

（三）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的模式粗放

農(nóng)村地區(qū)十分依賴專業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在其發(fā)展過程中，旅游文化產(chǎn)業(yè)越來越多地被視為增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)吸引力和活力、緩解人口挑戰(zhàn)、減少移民以及促進(jìn)一系列當(dāng)?shù)刭Y源和傳統(tǒng)的一種手段，同時有助于振興剪紙、木石雕刻、竹編、花邊制作、民間歌舞、地方菜譜、釀酒和傳統(tǒng)療法等當(dāng)?shù)亍胺沁z”的保護(hù)。這種雙程協(xié)調(diào)發(fā)展的前提是“取長補(bǔ)短”，是“交互合作”。然而，現(xiàn)階段大部分的鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展模式粗放，表現(xiàn)為相關(guān)項目開發(fā)主要集中在同類型項目上的開發(fā)，缺少將多種“非遺”整合性開發(fā)。如此，這種開發(fā)模式體現(xiàn)出形式單一、項目單一和低層次，不能很好地體現(xiàn)“非遺”的價值。

（四）鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)新力度不足

在融合“非遺”和鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)程中，“非遺”文化內(nèi)涵的發(fā)掘應(yīng)予以重視，游客的參與程度應(yīng)予以增加，使游客能夠與遺產(chǎn)、環(huán)境相融，“非遺”的吸引力得以提升。但是，由于缺乏足夠的創(chuàng)新力，游客只能簡單地看到眾多的項目展示，諸如川劇圍鼓、鬧年鑼鼓、桂陶制作技藝等，但是游客對其文化的內(nèi)涵了解較少，這使游客的迷惑和乏味感油然而生?！胺沁z”所包含的文化底蘊(yùn)，作為遺產(chǎn)是很寶貴的；然而，在鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，存在著本末倒置、注重“外表”和忽略“內(nèi)在”的現(xiàn)象，導(dǎo)致游客難以達(dá)到“依依不舍”的效果。

四、鄉(xiāng)村全面振興背景下鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展路徑

（一）正確認(rèn)知鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展無疑，推廣這種融合的旅游品類（鄉(xiāng)村旅游文化+“非遺”）是當(dāng)今時代的需求。因此，當(dāng)前的戰(zhàn)略推進(jìn)同樣具有重要的積極意義。旅游業(yè)復(fù)興，在鄉(xiāng)村旅游和“非遺”保護(hù)中創(chuàng)造生態(tài)友好的就業(yè)選擇；“非遺”保護(hù)，“非遺”修復(fù)，重新引入和普及鄉(xiāng)村歷史和鮮為人知的民間娛樂，再利用受歡迎的鄉(xiāng)村遺址和傳統(tǒng)工藝，增強(qiáng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、村民賦權(quán)和自尊等等。簡而言之，通過對這種組合式旅游的刺激，最終實現(xiàn)落后地區(qū)的基層基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為落后群體和國家?guī)砜捎^的收入。對此，地方和主管部門要給予應(yīng)有的重視，正確認(rèn)知到鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)之間的關(guān)系，明確協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性和必要性，并在工作中以此作為基調(diào)和原則，從各個階段實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)和“非遺”可持續(xù)發(fā)展。

（二）加大鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展投入加大對鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的投入，要做到有的放矢。首先，增加建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施投入，如道路、衛(wèi)生設(shè)施、茶點中心等，為游客提供良好的可達(dá)性和更好的招待；第二，增加政策法規(guī)的投入，如限制“非遺”的破壞性開發(fā)；第三，增加網(wǎng)絡(luò)推廣的投入，如在驢媽媽、抖音、快手、B站上，結(jié)合高科技，推廣“非遺”和鄉(xiāng)村旅游文化。第四，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)系統(tǒng)，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)的互補(bǔ)依附和可持續(xù)發(fā)展。項目涉及建立創(chuàng)新的綜合設(shè)施，包括酒店、博物館、度假小屋、工作空間和文化中心，為游客提供服務(wù)，從而有助于推廣當(dāng)?shù)匚幕?，為游客提供難忘的體驗，同時為鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)提供孵化器。第五，增加治安智能化投入，鄉(xiāng)村文旅發(fā)展必然帶來系列治安問題，加大智慧警務(wù)建設(shè)，增強(qiáng)預(yù)警預(yù)測預(yù)防能力，形成問題聯(lián)治、工作聯(lián)動、平安聯(lián)創(chuàng)良好機(jī)制。

（三）創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展模式鑒于“非遺”的特殊性，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式或者獨(dú)立的“非遺”保護(hù)舉措，都是不足以滿足鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略目標(biāo)和要求。為此，要在原有模式基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)的矛盾，創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展模式。具體參考以下步驟：第1步，政府啟動“非遺”示范村項目，提出政府和社會資本合作伙伴關(guān)系的倡議；第2步，示范村選址和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；第3步，地方行政部門的參與和利益相關(guān)者的參與；第4步，精準(zhǔn)扶貧鄉(xiāng)村貧困戶；第5步，對鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)協(xié)調(diào)的總體目標(biāo)和對象的培訓(xùn)；第6步，確保“非遺”的可持續(xù)性和保護(hù)的舉措以及當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)的監(jiān)管；第7步，項目網(wǎng)絡(luò)推廣；第8步，與區(qū)域旅游部門合作，構(gòu)建“非遺”保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)章制度；第9步，依托“非遺”，設(shè)計文旅產(chǎn)品并提供低價旅游套餐。這種綜合的模式既可以提供鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需資源，又能保護(hù)“非遺”免于過度開發(fā)。（四）優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合內(nèi)容要讓“非遺”在推動鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮核心作用，從而成為“燈塔”一般的存在，就必須加大對“非遺”的保護(hù)工作。同時，對“非遺”的保護(hù)，又為鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃提供遠(yuǎn)見和領(lǐng)導(dǎo)力。然而，鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)并非單純地將兩者在形式上聯(lián)系在一起，而是以營利為動力，考慮當(dāng)?shù)乩娴幕A(chǔ)，將兩者在內(nèi)容上進(jìn)行融合，圍繞融合后的統(tǒng)一主題進(jìn)行協(xié)調(diào)發(fā)展。具體來說，將鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”保護(hù)掛鉤，通過結(jié)合基于生命周期視角的環(huán)境層和基于利益相關(guān)者視角的社會層來補(bǔ)充和擴(kuò)展，以形成統(tǒng)一品牌。在統(tǒng)一品牌下協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)品，可以通過減少單個服務(wù)組件的故障來提高游客和消費(fèi)者的滿意度。同時，刺激“非遺”保護(hù)和創(chuàng)新方面的作用，以形成和維持與外部參與者的組織間關(guān)系。這種融合代表了一個參與者網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成了一個涉及組織間相互作用和相互依賴的生態(tài)系統(tǒng)，這對于優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與“非遺”的價值創(chuàng)造能夠發(fā)揮積極而重要的作用。五、結(jié)語綜上所述，本文在鄉(xiāng)村全面發(fā)展背景下，對鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與“非遺”保護(hù)的關(guān)系進(jìn)行了梳理分析?！胺沁z”對鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著不可替代的促進(jìn)作用，同時，良好的鄉(xiāng)村旅游文化開發(fā)又讓“非遺”更好地傳承與發(fā)揚(yáng)下去。二者協(xié)調(diào)發(fā)展，可以很好促進(jìn)拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，又弘揚(yáng)傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

作者:侯利敏 單位:河南警察學(xué)院

企業(yè)審計監(jiān)督論文2

隨著社會的發(fā)展，旅游已經(jīng)從小眾走向了大眾化，把中原文化作為河南省旅游業(yè)的資源，將民俗、自然等文化資源融入旅游業(yè)，將文化創(chuàng)意與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，將為河南省旅游業(yè)的發(fā)展帶來新的動力。本文對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從市場、受眾需求、營銷形式以及旅游文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量、價格、檔次等方面，總結(jié)文旅融合背景下河南特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計方法。

一、河南省的地域文化背景

一部河南史，半部中國史，形象地說明了河南省在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中所處的重要地位，它所孕育出的文化在中國歷史中處于重要地位，文化底蘊(yùn)深厚。河南的古都文化、佛教文化與歷史名人文化，都是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。因此，中原傳統(tǒng)文化為河南提供了得天獨(dú)厚的歷史文化資源，為河南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了核心資源，也是河南省旅游文化產(chǎn)品競爭力的根本。在文旅融合背景下，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品所激發(fā)的消費(fèi)力是其價值的量化，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化的交融共生，是連接消費(fèi)者與旅游市場的橋梁。人們通過旅游文創(chuàng)產(chǎn)品認(rèn)識、了解、記住河南，提升了人們的文化自豪感，利于打造富有地域特色的文化旅游形象，傳遞豐富的歷史文化知識，繁榮藝術(shù)市場，促進(jìn)文化交流。同時，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品對促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展起到了積極的作用，有利于文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的升級與融合發(fā)展。

二、河南旅游文創(chuàng)市場發(fā)展現(xiàn)狀

隨著人們生活水平的提高，河南的旅游業(yè)從單純的觀光旅游向休閑文旅、體驗旅游轉(zhuǎn)化，文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游的關(guān)系更加緊密。在這一契機(jī)下，旅游開發(fā)過程中對中原文化資源進(jìn)行深入發(fā)掘，可以增強(qiáng)游客的體驗感，而文化資源也可以依托旅游業(yè)有效地實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)效益的轉(zhuǎn)化。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是文化和旅游相結(jié)合的產(chǎn)物，結(jié)合地域文化運(yùn)用多種設(shè)計手法進(jìn)行創(chuàng)意提取，從而提高文創(chuàng)產(chǎn)品的文化附加值。它就像一座城市的名片，能夠把城市的記憶、形象以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式保留。消費(fèi)者在欣賞、購買、使用文創(chuàng)產(chǎn)品過程中，能夠感受其地域文化特色，潛移默化地增加自身對當(dāng)?shù)匚幕母兄εc認(rèn)同感。河南省旅游文創(chuàng)產(chǎn)品起步晚，其經(jīng)濟(jì)效益與其他發(fā)達(dá)的省市存在一定差距，市場占有率不高，資源的整合方面不完善，能體現(xiàn)河南省文化內(nèi)涵與特色的文創(chuàng)品較少，開發(fā)水平略低，有較大的提升空間。主要體現(xiàn)為對地域文化的挖掘不夠深入，特色不鮮明。不同地域有不同的文化空間，部分旅游文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏對河南特色文化的深入挖掘，開發(fā)停留于表面，對文化元素稍作修改便印制在產(chǎn)品上，不能體現(xiàn)文化的內(nèi)涵，使其應(yīng)有的藝術(shù)文化價值沒有體現(xiàn)出來。開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容較為單一且同質(zhì)化嚴(yán)重。不同的景點、紀(jì)念館等看到的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品大同小異，缺乏特色，不能彰顯各景區(qū)的文化特質(zhì)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計上系列化不足。獨(dú)立性的旅游文創(chuàng)品的影響力與生命力遠(yuǎn)低于系列性的文創(chuàng)品，因此要避免孤島化的設(shè)計，要注重成系列、成套組的設(shè)計。設(shè)計上缺乏創(chuàng)新性與時代性，會使設(shè)計理念和制作工藝滯后，設(shè)計出的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的工藝水平與實用功能不能很好地和現(xiàn)代生活融合，難以激起消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。同時，旅游文創(chuàng)品的傳播與營銷方式相對滯后，品牌意識缺失，沒有重視品牌的建設(shè)與保護(hù)。因此，開發(fā)設(shè)計富有河南特色的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品勢在必行。河南省應(yīng)借鑒旅游業(yè)發(fā)達(dá)城市的發(fā)展經(jīng)驗，提升本省文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力、競爭力，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推動文創(chuàng)產(chǎn)品與旅游市場相結(jié)合，總結(jié)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)的方法，探索旅游文創(chuàng)產(chǎn)品傳播文化、傳播知識的可能性，打造明確的富有河南特色的有溫度、有體驗、有品質(zhì)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，以進(jìn)一步傳播推廣優(yōu)秀的中原傳統(tǒng)文化，促進(jìn)河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動文旅融合發(fā)展。

三、文旅融合背景下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計

（一）深入挖掘旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?nèi)諠u注重精神消費(fèi)，在關(guān)注產(chǎn)品實用價值的基礎(chǔ)上，更注重其體驗感、個性化、品位等文化價值。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是對文化的傳承與創(chuàng)新，以文化為基礎(chǔ)開發(fā)的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，自身就是地域文化的宣傳者，將中原文化融入文創(chuàng)品設(shè)計中，開發(fā)具有文化內(nèi)涵與特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，本身就具有文化符號的意義，符合當(dāng)前的消費(fèi)環(huán)境。在把握現(xiàn)代人審美需求的同時，要以傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)，結(jié)合河南物產(chǎn)資源實現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品形式的多樣化設(shè)計。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中要深入挖掘當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕滋N(yùn)，提煉其文化內(nèi)涵，挑選有代表性的元素，凝練其精髓，結(jié)合文化中的理念、文化符號與特征進(jìn)行開發(fā)與完善，運(yùn)用在旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計上，從而設(shè)計出文化識別度高、有時代特征、有獨(dú)特魅力與內(nèi)涵的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，在潛移默化中增強(qiáng)消費(fèi)者對當(dāng)?shù)靥厣幕恼J(rèn)知，讓游客在體味文化內(nèi)涵的同時，也對旅游業(yè)進(jìn)行了宣傳推廣。

（二）注重旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的美觀性、實用性與紀(jì)念性

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計要符合大眾的審美期待，美觀的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品能夠美化人們的生活，更容易被人們接受。設(shè)計者應(yīng)從消費(fèi)者的感受出發(fā)，了解消費(fèi)者的喜好，在滿足日常使用功能的基礎(chǔ)上，設(shè)計出符合消費(fèi)者審美需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，帶給消費(fèi)者美的享受。設(shè)計者也要注重旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性，消費(fèi)者在購買旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，會更愿意購買有實用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。因此，設(shè)計者要注意旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的實用功能，使其便于攜帶，方便使用，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的使用頻率，提升消費(fèi)者的復(fù)購率。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的紀(jì)念性是游客記憶與情感的承載，在設(shè)計上要體現(xiàn)出其紀(jì)念性，幫助消費(fèi)者喚起記憶，回顧過往。要在文創(chuàng)產(chǎn)品的表面與造型上增添特色紋飾、建筑特征、自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、紀(jì)念日等元素，將文創(chuàng)產(chǎn)品的紀(jì)念意義加以體現(xiàn)，讓消費(fèi)者看到產(chǎn)品的時候能喚起記憶。

（三）注重旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的生活化

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的生活化、多樣化趨勢越來越明顯，在設(shè)計旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時要充分了解消費(fèi)者的需求，以消費(fèi)者的生活需求為導(dǎo)向，關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)品與現(xiàn)代生活的連接，使文創(chuàng)產(chǎn)品回歸生活，開發(fā)與社會生活需求相關(guān)的適合現(xiàn)代生活的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。利用產(chǎn)品良好的體驗感加深消費(fèi)者對河南文創(chuàng)產(chǎn)品的好感，提升消費(fèi)者對文創(chuàng)產(chǎn)品的興趣，從而達(dá)到促進(jìn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品銷售的目的。

（四）注重旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新

創(chuàng)新的設(shè)計能夠增強(qiáng)河南特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的競爭力，為其注入新的活力，延長其生命周期，從而使文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)活力。

1.地域創(chuàng)新

地域文化根植于特定的地域生活環(huán)境中，將地域文化融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，使其具有地域特色，能夠避免文創(chuàng)產(chǎn)品的同質(zhì)化。設(shè)計者要充分了解和分析河南的地域特色，把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。可以將形態(tài)明確、符號感強(qiáng)的中原文化元素重新整合，將文化的特性以實體化、具象化的形態(tài)融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

2.差異化創(chuàng)新

設(shè)計者要根據(jù)不同消費(fèi)群體的特點進(jìn)行設(shè)計，對消費(fèi)群體進(jìn)行細(xì)分，從而實現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的個性化與差異化。設(shè)計過程中要設(shè)計不同檔次、不同品類、多種規(guī)格的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。在保證質(zhì)量的同時，價格上也要適合不同消費(fèi)群體的消費(fèi)能力，使消費(fèi)者能有更多的選擇空間，提升消費(fèi)者的復(fù)購率。在材料的使用上，設(shè)計者要熟悉材料的特性，可以選擇有地域特征的材料，發(fā)揮材料的藝術(shù)性。制作工藝方面，可以保留傳統(tǒng)工藝的內(nèi)核，使設(shè)計的旅游文創(chuàng)品體現(xiàn)出河南的文化特征，也能與其他地區(qū)的同類產(chǎn)品形成差異。

3.系列化創(chuàng)新

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品系列化設(shè)計是以其豐富的功能，多變的組合方式，滿足多元化的市場需求，提高其市場競爭力。在設(shè)計時要以產(chǎn)品的系列化、品牌化為導(dǎo)向，使其有規(guī)范統(tǒng)一的形象，以加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺沖擊力，強(qiáng)化其認(rèn)知度，拓寬旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的覆蓋面，擴(kuò)大其適用范圍，延長其生命周期。

（五）注重旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的品牌開發(fā)

文化品牌是社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的價值體現(xiàn)，是文化核心競爭力與綜合實力的體現(xiàn)，能夠體現(xiàn)河南省文化產(chǎn)業(yè)的水平。文化與旅游融合發(fā)展促進(jìn)了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌化發(fā)展，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品樹立品牌，可以提高其知名度，推動旅游文化輸出，也能更好地對旅游所在地進(jìn)行宣傳。品牌塑造要立足于市場，統(tǒng)籌規(guī)劃，注重文化品牌的表現(xiàn)形態(tài)，并深入挖掘其內(nèi)涵。利用文化元素豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，深入開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特之處，設(shè)計出富有特色、多樣化、個性化的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，從而強(qiáng)化河南旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，明確文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌定位，提升其品牌形象，努力培育具有河南特色的文化旅游產(chǎn)品品牌。河南省旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，應(yīng)將傳統(tǒng)文化與時尚潮流相結(jié)合，從而拓展其藝術(shù)表現(xiàn)力，為文創(chuàng)產(chǎn)品增值，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量。

（六）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計要有環(huán)保意識

設(shè)計旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在考慮經(jīng)濟(jì)效益的同時，還要注意產(chǎn)品的環(huán)保性能，要從可持續(xù)發(fā)展的觀點出發(fā)，減少文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)中對環(huán)境的污染。設(shè)計中要注意旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的可重復(fù)性利用性、可拆卸性、可維護(hù)性等性能，使其能夠循環(huán)利用，并方便分類回收。對外包裝的設(shè)計也要考慮運(yùn)輸?shù)纫蛩?，減少無用的裝飾，使其便于運(yùn)輸與拆卸，減少資源浪費(fèi)，使資源得到最佳利用。

（七）與高校合作開發(fā)、聯(lián)合設(shè)計

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品除與專業(yè)的設(shè)計公司合作，也可以與各高校聯(lián)合設(shè)計，高校師生在設(shè)計過程中可吸收中原文化帶來的設(shè)計靈感，提取其精華，進(jìn)而開發(fā)出具有創(chuàng)意的旅游文化產(chǎn)品，使文創(chuàng)產(chǎn)品實現(xiàn)創(chuàng)意多元化，在鍛煉高校師生設(shè)計實踐能力的同時，也能促進(jìn)師生的文化歸屬感與認(rèn)同感，增強(qiáng)師生的文化自信。

（八）注重文化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷與推廣

傳統(tǒng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品多在旅游地的實體店銷售推廣，消費(fèi)者可以直觀地感受到實物產(chǎn)品的魅力。隨著科技的發(fā)展，媒介的多樣性，消費(fèi)者的生活與網(wǎng)絡(luò)連接得更加緊密，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷與宣傳渠道也發(fā)生了改變，消費(fèi)者的購物行為從實體店向網(wǎng)店傾斜，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的線上銷售也成為重要的銷售方式。網(wǎng)絡(luò)線上營銷可以在專業(yè)的B2B、B2C平臺建立旗艦店，使產(chǎn)品服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的推薦、預(yù)定、評價等，更好地滿足消費(fèi)者的需求。打破傳統(tǒng)的銷售模式，開展線上線下的多元化運(yùn)營，能夠提消費(fèi)者的復(fù)購率，從而擴(kuò)大旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的收入。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的信息發(fā)布、現(xiàn)場交易、網(wǎng)絡(luò)營銷都影響著消費(fèi)者的體驗感，所以要注重各個環(huán)節(jié)的宣傳與推廣，除了傳統(tǒng)媒介的宣傳推廣，還要結(jié)合新媒體進(jìn)行傳播，使其傳播覆蓋面更大。注重電腦、手機(jī)終端的運(yùn)營推廣，利用快手、抖音、微信公眾號、微博等社交媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，積極策劃文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣活動。新媒體與舊媒體相結(jié)合，多平臺、多渠道地推廣文創(chuàng)產(chǎn)品，與消費(fèi)者進(jìn)行良好的互動，拉近與消費(fèi)者的距離，使文創(chuàng)產(chǎn)品更快速地傳播推廣。

四、結(jié)語

有內(nèi)涵、有活力、體驗性強(qiáng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)入市場將成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速崛起的契機(jī)，并且能加速推動文旅融合發(fā)展。本文對河南省旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行分析、總結(jié)，探索文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計模式，從而促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，為國家軟實力的提高和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展助力，為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)提供參考。

作者:初春 單位:鄭州輕工業(yè)大學(xué)易斯頓美術(shù)學(xué)院

企業(yè)審計監(jiān)督論文3

“三農(nóng)”問題作為我國國計民生的根本問題，是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的關(guān)鍵，借助鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域優(yōu)勢，風(fēng)土資源，充分滿足人們對鄉(xiāng)村田園生活的向往，使其成為人們度假、旅游、觀光的休閑場所，以此全面提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹與實施起到了重要的推進(jìn)作用。眾多實踐表明，鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興相互促進(jìn)，存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者耦合協(xié)調(diào)發(fā)展能夠為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供有力支撐和有效路徑，因此，深入分析鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興耦合協(xié)調(diào)發(fā)展路徑具有現(xiàn)實的時代意義。

1鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村旅游的概念及關(guān)系

1.1鄉(xiāng)村文化振興黨的十九大明確將鄉(xiāng)村振興作為我國現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展的重要戰(zhàn)略。從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會與生態(tài)5個層面，在共同發(fā)展的格局下全面實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。然而，鄉(xiāng)村振興不僅要塑性，更要鑄魂，鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興的靈魂，是廣大農(nóng)民群眾的精神食糧。推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)，能夠深入挖掘農(nóng)村文化底蘊(yùn)，增加鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，活躍鄉(xiāng)村文化市場。

1.2鄉(xiāng)村旅游隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為一個并不陌生的旅游名詞。學(xué)術(shù)界雖然未對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行明確的定義，但是，作者認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游不應(yīng)該僅指單一的鄉(xiāng)村旅游活動，其概念應(yīng)從景點、客源、主體等方面延伸。也就是說，鄉(xiāng)村旅游是以具有鄉(xiāng)村特色的景點、產(chǎn)品、民俗及風(fēng)土人情為內(nèi)容，以不同生活習(xí)俗的大眾為客源群體，并有本地居民參與其中所產(chǎn)生的鄉(xiāng)村旅游活動。

1.3鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系第一，社會關(guān)系：國家發(fā)改委土地開發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究所旅游規(guī)劃中心原主任石培華博士曾指出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是解決“三農(nóng)”問題的有效途徑。首先，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)上，加快全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程，能夠迅速促進(jìn)農(nóng)村脫貧致富；其次，鄉(xiāng)村振興與旅游業(yè)耦合發(fā)展，能夠促使部分農(nóng)村地區(qū)以得天獨(dú)厚的優(yōu)勢形成獨(dú)特品牌價值；最后，在推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的同時，要落實中國科學(xué)發(fā)展觀，成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會及生態(tài)統(tǒng)籌的最佳載體，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性發(fā)展。第二，經(jīng)濟(jì)關(guān)系：隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不斷推進(jìn)，村民能夠基于鄉(xiāng)村資源和特色的風(fēng)土人情，以較少的資金投入、較低的門檻限制、較小的經(jīng)營風(fēng)險獲取收入[1]。在這種村民直接參與下的鄉(xiāng)村旅游，能夠快速改變村民自身的生活環(huán)境，重塑鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。第三，現(xiàn)實關(guān)系：鄉(xiāng)村大多數(shù)村民在以獨(dú)特的地域魅力和文化傳承為核心，將文化元素注入鄉(xiāng)村形象的過程中，將形成具有獨(dú)特魅力的品牌優(yōu)勢，此舉能夠打破傳統(tǒng)的旅游模式，使村莊不再是“人閑桂花落，夜靜春山空”的鄉(xiāng)村田園，激發(fā)了鄉(xiāng)村的生命力。這種深入挖掘各項旅游文化元素的舉措，能夠?qū)崿F(xiàn)脫貧致富和農(nóng)村振興的目標(biāo)。

2現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

在國家宏觀政策的調(diào)控下，以鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)扶貧的舉措開始逐一落地，這在很大程度上帶動了一些落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以日益增長的經(jīng)濟(jì)效益促使村民走上了脫貧致富的道路，此舉在扶貧策略中取得了較為顯著的效果，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。首先，以旅游帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)，并對此發(fā)布了一系列的扶植政策，以此引導(dǎo)廣大人民群眾走進(jìn)鄉(xiāng)村田園，體驗“鵝湖山下稻粱肥”的鄉(xiāng)村生活。目前，很多綜藝節(jié)目都以真人秀的形式向大眾展示鄉(xiāng)村秀麗的景色和自給自足的生活。例如，近年來較火的綜藝節(jié)目———《向往的生活》，以明星助陣，走進(jìn)鄉(xiāng)村“慢節(jié)奏”的生活方式，向人們展示在承受城市巨大生活壓力背后身心愉悅的放松，以此吸引更多的人們走進(jìn)鄉(xiāng)村。現(xiàn)今，對于這類引導(dǎo)人們對鄉(xiāng)村生活渴望的電視節(jié)目源源不絕[2]。從本質(zhì)上看，此類節(jié)目在一定的程度上能夠很好地促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。然而，僅僅通過節(jié)目進(jìn)行宣傳仍無法達(dá)到預(yù)期的效果，各地方政府也要充分利用鄉(xiāng)村特色的自然資源，打造出具有自身文化底蘊(yùn)和特色的旅游景點，帶給游客身心愉悅的旅游體驗，促使游客“喜歡來、愿意來、推薦來”，讓越來越多的人們聚集于此，共同體驗鄉(xiāng)村獨(dú)特的生活魅力。其次，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展能夠在短期內(nèi)為鄉(xiāng)村帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，具有較為明顯的行業(yè)優(yōu)勢，但其弊端也十分顯著，對于旅游行業(yè)來說，淡季和旺季的區(qū)分較為明顯。旺季期間，村民能夠通過旅游來獲取經(jīng)濟(jì)收入，而淡季期間，村民基本處于入不敷出的態(tài)勢之中。這就需要各地方政府能夠根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，制定一些適應(yīng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)策略，以此確保問題的解決。比如，在旅游旺季向游客推薦具有本地特色的農(nóng)產(chǎn)品，對于處于城市的大多數(shù)居民來講，這種保質(zhì)保量又純綠色天然的農(nóng)產(chǎn)品很容易獲得其青睞，這就為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)獲得了有力的優(yōu)勢。

3鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興耦合協(xié)調(diào)發(fā)展的方式

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，很大程度上需要鄉(xiāng)村文化的支撐，以特色的鄉(xiāng)村文化打造旅游行業(yè)的核心賣點，能夠使其成為具有特色的鄉(xiāng)村名片。二者之間的耦合協(xié)調(diào)發(fā)展能夠更加快速地實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大戰(zhàn)略。

3.1傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游的耦合很多鄉(xiāng)村在未經(jīng)開發(fā)之前，當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展較為薄弱，處于衰退的困境之中。然而，怎樣將這類鄉(xiāng)村發(fā)展成為旅游村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個難題。對于一些擁有豐富傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)村，可以通過將歷史文化底蘊(yùn)實質(zhì)化的方式，打造出集旅游、度假、觀光為一體的休閑綜合體，使其成為吸引游客的有效手段。

3.2政府扶持與鄉(xiāng)村旅游的耦合地方政府對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須給予大力扶持，在其中扮演引路人的角色。通過相關(guān)政策法規(guī)的出臺為鄉(xiāng)村旅游提供政策支持；通過降低貸款門檻為鄉(xiāng)村旅游提供資金支持；通過簡化登記、稅收流程為鄉(xiāng)村旅游提供服務(wù)支持，以此吸引農(nóng)民積極參與到鄉(xiāng)村振興的建設(shè)之中。首先，地方政府應(yīng)基于當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，組織村民對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展路線進(jìn)行規(guī)劃，打造鄉(xiāng)村旅游的品牌形象，樹立正確的消費(fèi)觀念，鼓勵村民積極參與旅游項目開發(fā)，并從中受益，以此吸引村民愿意長期投資農(nóng)村振興項目[3]。其次，政府應(yīng)呼吁民眾繼承古鎮(zhèn)文化，組織相關(guān)部門修復(fù)當(dāng)?shù)毓排f民居，以此擴(kuò)大鄉(xiāng)村的影響力。

4鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興耦合過程中存在的問題

4.1制度管理體系不完善鄉(xiāng)村旅游業(yè)作為近年來的新興行業(yè)，在管理上暫時未形成完善的管理體系。其主要原因在于，參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的村民大多文化素養(yǎng)較低，占用道路擺攤、占用公共區(qū)域經(jīng)營、經(jīng)營衛(wèi)生條件差等問題層出不窮，這些問題的出現(xiàn)都為鄉(xiāng)村文化建設(shè)和旅游行業(yè)發(fā)展帶來了很大的負(fù)面影響，生態(tài)環(huán)境也將因此受到污染。

4.2人員流失問題現(xiàn)階段，城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，吸引了越來越多的農(nóng)村有志青年到城市發(fā)展，而停留在農(nóng)村的村民大多文化程度較低，缺乏一定的拼搏和管理意識。這種形勢下，村民很難通過自身的努力和資源的利用來獲取最大的效益，即使將良好的機(jī)會放在面前，大多村民也難以進(jìn)行項目的啟動[4]。

4.3過度開發(fā)及管理不當(dāng)目前，很多鄉(xiāng)村旅游項目在開發(fā)的過程中，由于過度關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益的獲取，對各項旅游資源進(jìn)行過度開發(fā)。再加上鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中缺乏先進(jìn)技術(shù)的引用，其資金也主要源于政府的支持。在這種背景下，如果村民只關(guān)注短期的經(jīng)濟(jì)利益而忽視環(huán)境的破壞，農(nóng)村原有的生態(tài)風(fēng)貌就會遭到破壞，造成文化損失、資金損失、生態(tài)破壞等問題。

4.4鄉(xiāng)村旅游發(fā)展缺乏創(chuàng)新現(xiàn)如今，旅游活動很容易受到季節(jié)和氣候的影響，再加上缺乏創(chuàng)新，將致使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展失去有利契機(jī)。對于一些不善于運(yùn)營市場和資源的鄉(xiāng)村地區(qū)，旅游形式長期處于單一化，為增加經(jīng)濟(jì)效益不斷開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，但在產(chǎn)品開發(fā)過程中卻缺乏創(chuàng)新性和獨(dú)特性，長此以往，鄉(xiāng)村旅游將喪失對大眾的吸引力。

5鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興耦合協(xié)調(diào)發(fā)展路徑

5.1構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村旅游管理體系基于目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況，在鄉(xiāng)村旅游實施過程中出現(xiàn)的安全、服務(wù)等問題，往往是由于缺乏有效的監(jiān)管。然而，通過鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興的耦合發(fā)展，能夠有效地引導(dǎo)居民參與旅游業(yè)的開發(fā)、管理和運(yùn)營服務(wù)，在滿足游客生活需求的基礎(chǔ)上增加當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)收入。第一，各地政府部門應(yīng)構(gòu)建出完善的鄉(xiāng)村旅游管理體系，強(qiáng)化對村民的引導(dǎo)，協(xié)助村民對旅游資源實施正確合理的配置，高效開展鄉(xiāng)村旅游管理活動[5]。第二，政府應(yīng)重點掌控鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)給予全方位的支持。如：休息室、停車場、衛(wèi)生間等公共設(shè)施的修建。

5.2引進(jìn)高素質(zhì)、高技能人才第一，面對參與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的村民，應(yīng)以定期開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)的方式，提高村民的服務(wù)意識和業(yè)務(wù)水平。大部分農(nóng)民在文化素養(yǎng)上存在一定差異性，對其進(jìn)行有針對性的專業(yè)培訓(xùn)能夠有效彌補(bǔ)村民自身文化素養(yǎng)欠缺的短板，幫助他們充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，使其更好地積極參與到鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中去，以此取得經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的提升。第二，引進(jìn)高素質(zhì)、高技能人才，以專業(yè)人才帶動村民的全面發(fā)展，以此形成一支高素質(zhì)、高技能的人才隊伍，共同發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)。5.3利用鄉(xiāng)村資源弘揚(yáng)民族文化鄉(xiāng)村旅游能夠充分發(fā)揮生態(tài)旅游文化的天然優(yōu)勢，將其獨(dú)特的天然優(yōu)勢和地區(qū)的文化色彩進(jìn)行有機(jī)融合，能夠為構(gòu)建特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈提供重要動力。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，要以建設(shè)特色鄉(xiāng)村建筑為基礎(chǔ)，以弘揚(yáng)鄉(xiāng)村民族文化為主導(dǎo)，以此在奠定特色鄉(xiāng)村旅游文化基礎(chǔ)的同時也起到了弘揚(yáng)特色文化的作用。鄉(xiāng)村旅游舉措的有效實施，有助于農(nóng)民增加經(jīng)濟(jì)收入，實現(xiàn)富裕生活，也有助于解決農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題和提升農(nóng)民整體素質(zhì)。因此，在鄉(xiāng)村旅游項目資源開發(fā)時，應(yīng)盡量保持鄉(xiāng)村原有的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)原有的森林資源和水資源，關(guān)注生態(tài)環(huán)境的平衡，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的歷史文化和民俗文化。

5.4創(chuàng)新多元化的旅游文化在旅游業(yè)中，食品、服裝、住房和交通往往都涉及其中。旅游業(yè)與其他行業(yè)聯(lián)系緊密，具有很強(qiáng)的吸引力。面對城市居民生活環(huán)境質(zhì)量差、生活工作壓力大、精神狀態(tài)差等緊張情緒，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)通過高效整合旅游產(chǎn)業(yè)鏈，將企業(yè)的資金、技術(shù)和產(chǎn)品進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成集旅游景點、休閑度假、酒店餐飲為一體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合體，以此滿足城市居民需要緩解緊張情緒的實際需求。與此同時，還需要深入挖掘各地區(qū)民俗文化和鄉(xiāng)村文化的歷史特色，構(gòu)建出富有文化底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而推進(jìn)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中要以多元化的旅游文化讓游客切身感受到鄉(xiāng)村的魅力所在，還要滿足游客各方面的實際需求，塑造鄉(xiāng)村旅游的正面影響力。

6結(jié)束語

綜上所述，鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)在于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展是提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的有效手段，其科學(xué)、合理的規(guī)劃能夠?qū)︵l(xiāng)村振興起到?jīng)Q定性作用。雖然，在鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興耦合協(xié)調(diào)下，我國鄉(xiāng)村振興取得了一定的成績，但是還需要對其發(fā)展的路徑進(jìn)行深入的分析和探討，使其能夠更加充分利用農(nóng)村深厚的文化底蘊(yùn)，快速發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)村各產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的良性互動，達(dá)到振興和獲利的雙贏效果。
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作者:譚明 單位:重慶三峽學(xué)院