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地方歷史文化研究范文第1篇

摘要中國北方是不同板塊或塊體的拼合體，發(fā)育其上的不同盆地疊置在不同構(gòu)造單元之上，具有不同的構(gòu)造樣式及地質(zhì)發(fā)展演化歷史。中生代以來受到了多期構(gòu)造運動的改造和破壞。早、晚時期盆地的相互疊置，使其熱演化歷史呈現(xiàn)十分復(fù)雜的局面?；謴?fù)各盆地的熱演化史不僅可以為盆地油氣資源的勘探開發(fā)提供科學(xué)依據(jù)，直接為生產(chǎn)服務(wù)，而且可為陸內(nèi)或板內(nèi)大陸動力學(xué)和盆地動力學(xué)研究提供依據(jù)。本文以“活動論”及地質(zhì)發(fā)展的“階段論”思想為指導(dǎo)，將區(qū)域地質(zhì)背景與盆地演化史相結(jié)合，應(yīng)用多種古地溫研究方法綜合分析對比，分別對中國北方各盆地?zé)嵫莼愤M行了恢復(fù)，對不同時期不同區(qū)塊北方各盆地的古地溫梯度進行了分析對比，并對不同盆地?zé)嵫莼放c油氣關(guān)系進行了系統(tǒng)的研究，指出了油氣勘探的有利區(qū)及進一步勘探的領(lǐng)域。

中國北方東北地區(qū)的松遼盆地、二連盆地，都為典型的裂谷盆地，具有相似的構(gòu)造發(fā)展史。松遼盆地現(xiàn)今地溫梯度為3.70℃/100m，平均大地?zé)崃髦禐?8.65mW/m2，現(xiàn)今地溫場具有中部高，邊部低，呈環(huán)狀分布的特點。多種地溫研究方法表明松遼盆地古地溫高于今地溫，晚白堊世古地溫梯度為5.00—6.00℃/100m，遠高于現(xiàn)今地溫梯度。

二連盆地?zé)嵫莼费芯渴直∪?，現(xiàn)今地溫梯度在3.00～4.30℃/100m之間，其平均值為3.50℃/100m，估算的大地?zé)崃髦翟?6.21～81.59mW/m2之間，平均為69mW/m2。二連盆地凹陷眾多，分隔性強，各凹陷現(xiàn)今地溫梯度及生油門限明顯不同，生油門限受古地溫控制。早白堊世地溫梯度在3.50—5.50℃/100m之間，平均值約為4.66℃/100m，中侏羅世古地溫梯度更高。

華北地區(qū)鄂爾多斯、沁水、渤海灣盆地位于華北克拉通之上，古生代華北盆地沉積、構(gòu)造穩(wěn)定，地溫梯度較低。中生代晚期華北盆地經(jīng)歷了一次強烈的構(gòu)造運動，這次構(gòu)造運動使華北東部地區(qū)隆起，西部地區(qū)坳陷。東部隆起區(qū)為降溫過程，西部坳陷區(qū)為增溫過程。中生代晚期鄂爾多斯盆地古地溫梯度在3.30—4.80℃/100m之間，主要集中在4.00℃/100m左右；沁水盆地古地溫梯度為5.56/℃100m；華北東部隆起區(qū)古地溫梯度約為5.25℃/100m。新生代以來鄂爾多斯、沁水盆地整體抬升，發(fā)生降溫冷卻，而渤海灣盆地拉張斷陷形成裂谷盆地，地層溫度逐步增高?，F(xiàn)今鄂爾多斯盆地、沁水盆地地溫梯度分別在2.20—3.10℃/100m和2.60—3.00℃/100m之間，大地?zé)崃髦捣謩e為63.40mW/m2和61mW/m2。渤海灣盆地地溫梯度和大地?zé)崃髦捣謩e為3.58℃/100m和61.53mW/m2。

河西走廊地區(qū)的酒泉盆地群是兩期不同性質(zhì)，不同世代盆地疊加而成。晚侏羅世一早白堊世為拉張盆地，第三紀以來為擠壓坳陷盆地。酒東盆地、花海盆地、酒西盆地現(xiàn)今地溫梯度及大地?zé)崃髦刀驾^低，地溫梯度在2.51—3.00℃/100m之間，大地?zé)崃髦翟?0—57mW/m2之間。中生代晚期花海盆地、酒西盆地、酒東盆地古地溫梯度高于現(xiàn)今地溫梯度，可達3.75—4.50℃/100m?；êＥ璧毓诺販馗哂诮竦販兀瑹N源巖熱演化程度受古地溫控制，酒西、酒東盆地?zé)嵫莼潭戎饕墁F(xiàn)今地溫控制。

吐哈盆地為新疆境內(nèi)三大沉積盆地之一，現(xiàn)今地溫梯度為2.50℃/100m，大地?zé)崃髦导s為44.48mW/m2，地溫梯度分布總體上具有東高西低的特點。古地溫恢復(fù)表明吐哈盆地晚侏羅世—早白堊世地溫梯度較高，可達2.31～3.61℃/100m，平均值約為3.00℃/100m；早中侏羅世地溫梯度較低，小于3.00℃/100m。吐哈盆地哈密坳陷、臺北凹陷、托克遜凹陷構(gòu)造熱演化史差異較大。哈密坳陷、托克遜凹陷部分地區(qū)古地溫高于今地溫，主生油期較早；臺北凹陷晚侏羅世以來雖然有過短暫抬升剝蝕時期，但總體而言，一直處于持續(xù)埋藏增溫過程，有利于油氣生成和保存，現(xiàn)今主力烴源巖八道灣組、西山窯組仍處于成油高峰期，是最為有利的勘探區(qū)。吐哈盆地油氣具多期成藏的特點，可明顯的分為三期，分別為晚侏羅世—早白堊世、晚白堊世及漸新世一中新世。

中國北方古生代華北盆地、塔里木盆地位于穩(wěn)定的克拉通之上，克拉通面積大，沉積構(gòu)造穩(wěn)定，沉積層厚度薄，具有低的地溫梯度及低的古地溫。吐哈盆地、準噶爾盆地位于哈薩克斯坦板塊之上，經(jīng)歷了拉張—裂陷作用，構(gòu)造活動性強，地溫梯度高于塔里木盆地及華北盆地。

中生代晚期中國北方受周圍板塊相互作用的影響，活動強烈。根據(jù)其活動性可明顯的分為四個區(qū)塊：東北區(qū)二連、松遼盆地，巖漿活動性強，地殼發(fā)生裂陷作用，形成侏羅紀、白堊紀斷陷盆地，地溫梯度高；華北區(qū)鄂爾多斯、沁水盆地及渤海灣地區(qū)中生代晚期地溫梯度明顯升高，東部的渤海灣地區(qū)發(fā)生隆升，為冷卻過程。西部的沁水盆地、鄂爾多斯盆地發(fā)生坳陷，地溫增高；阿爾金斷裂以東的阿拉善及河西走廊地區(qū)的酒泉盆地群、銀根盆地侏羅紀到早白堊世地殼發(fā)生伸展作用，形成一系列的斷陷盆地。盆地構(gòu)造樣式與東北地區(qū)的二連盆地相似，但火山活動較弱，其地溫梯度也較高；阿爾金斷裂以西的吐哈盆地、塔里木盆地、準噶爾盆地中生代為擠壓坳陷型盆地，地溫梯度總體上較低。吐哈盆地活動性較塔里木、準噶爾盆地強，地溫梯度稍高于塔里木，準噶爾兩盆地。

中生代晚期阿爾金斷裂以東構(gòu)造活動性強，強烈的構(gòu)造活動引發(fā)了巖漿活動及地殼深部熱活動，這是一次強烈的構(gòu)造熱事件，具有區(qū)域規(guī)模。在不同構(gòu)造區(qū)塊由于邊界斷裂的限制及調(diào)節(jié)，構(gòu)造樣式及活動強度有所不同，在火成巖活動區(qū)形成明顯的地溫異常。這次構(gòu)造熱事件對阿爾金斷裂以東各盆地油氣的生成、運移及成藏起重要控制作用。

新生代以來華北東部渤海灣地區(qū)拉張斷陷形成了渤海灣裂谷盆地，地溫梯度及大地?zé)崃髦刀驾^高，沉積了巨厚的第三紀地層，屬不斷增溫過程；華北西部鄂爾多斯、沁水盆地抬升隆起，遭受剝蝕，地溫梯度減小，屬降溫過程。華北東部區(qū)二連、松遼盆地仍為地殼減薄區(qū)，地溫梯度仍較高，分別為3.50℃/100m和3.70℃/100m。中國北方西部由于印度板塊的持續(xù)北移，地殼進一步縮短和增厚，吐哈、塔里木、準噶爾盆地及酒泉盆地群地溫梯度及大地?zé)崃髦稻^低。

中國北方主要盆地?zé)釟v史類型復(fù)雜多樣，可分為冷卻型、交替變化型、熱事件型等多種類型。盆地?zé)釟v史類型受其地球動力學(xué)背景及構(gòu)造演化控制。不同構(gòu)造熱演化史的盆地，其烴源巖熱演化程度、生油門限、油氣主生烴期明顯不同。高溫型盆地生油門限淺，有利于油氣的快速轉(zhuǎn)化，低溫型盆地生油門限深，有效勘探深度段及勘探深度加大。

根據(jù)盆地構(gòu)造熱演化史、烴源巖發(fā)育及保存狀況綜合分析，認為松遼盆地、渤海灣盆地、鄂爾多斯、吐哈盆地是有利的勘探區(qū)，值得詳細勘探。渤海灣盆地石炭、二疊系，沁水盆地石炭、二疊系，吐哈盆地臺北凹陷深層二疊系及三疊系、酒東盆地的下白堊統(tǒng)是進一步勘探的領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞:中國北方沉積盆地盆地?zé)嵫莼反蟮責(zé)崃鞴诺販靥荻葮?gòu)造熱事件

主生烴期熱歷史類型

COMPARATIVERESEARCHONTECTONICALTHERMALHISTORYOFSEDIMENTARYBASIINTHENORTHCHINA

ATRACT

ThenorthernpartofChinaisamatchingbodyofdifferentplatesandterrai.ThesedimentarybasiinthenorthChinasuperimposeonthedifferentstructuralunitsandhavedifferentstructuralformsanddifferentstructuralevolutionhistory.SinceMesozoicthebasihavebeenreformedanddestroyedbymanystructuralmovements.Thispaper,directedby“movementtheory”and“stagetheory”ofgeologyevo lution,synthesizingregionalgeologysurroundingandbasinevolutionhistory,usingmanypaleogeothermalresearchmethods,resumesthermalhistoryofthebasiinthenorthChina,analyzesandcomparesthedifferentstagesanddifferentunitsthermalgradientsofbasiinthenorthChina,makesasystematicstudyoftherelatiohipbetweenthermalhistoryandoilandgasofdifferentbasiandascertaifavorableunitsandfurtherexplorationfieldofoilandgasexploration.

SongliaobasinandErlianbasin,locatedinnortheastofthenorthChina,allofwhicharetypicalriftbasin,havesimilarstructuralevolutionhistory.ThepresentgeothermalgradientofSongliaobasinis3.70℃/100m,meanheatflowvalueis68.65mW/m2.ThepresentgeothermalfieldofSongliaobasinishighincentre,lowinborderandhascharacteristicofringshapedistribution.ResearchinvariousmethodsindicatesthatpaleotemperatureofSongliaobasinishigherthanpresent,paleogeothermalgradientinlaterCretaceousis5.00-6.00℃/100m,whichisfarmorethanpresentgeothermalgradient.

ThestudyonthermalhistoryofErlianbasinisverylittle.ThepresentgeothemalgradientofErlianbasinis3.10-4.22℃/100m,themeanvalueofwhichis3.50℃/100m,theestimatedheatflowvalueis56.21-81.59mW/m2,themeanvalueis69mW/m2.Erlianbasinhasmanydepreioandeverydepreionisdifferentindeposition.Presentgeothermalgradientandthethresholdofoilgenerationisdistinctlydifferentineverydepreionandthethresholdofoilgenerationiscontrolledbypaleotemperature.InCretaceousthethermalgradientis3.50-5.50℃/100m,meanofwhichis4.66℃/100m.ThethermalgradientofMiddleJuraicishigher.

Ordos,QihuiandBohaiwanbasiinNorthChinaarealllocatedinNorthChinacraton.DepositionandstructureofNorthChinabasinisstableandthethermalgradientislowinPaleozoic.InlaterMesozoicNorthChinabasinunderwentaseverestructuralmovement,whichmaketheeastofNorthChinabasinriseandthewestofitsuide.Thetemperatureintheeastisonthedecreaseandthewestisontheincrease.InlaterMesozoicthegeothermalgradientofOrdosbasinis3.30-4.80℃/100m,mainvalueofwhichis4.00℃/100m.ThegeothermalgradientofQihuibasinis5.56℃/100m.IntheeasternupliftedareaofNorthChinageothermalgradientis5.25℃/100m.SinceCenozoicOrdosandQihuibasiniswhollyrisingandonthedecreaseoftemperature,butBohaiwanbasinstretchedandfaultsuidedandbecameariftbasinandthepaleotemperaturegraduallyincrease.ThepresentgeothermalgradientsofOrdosandQihuibasinare2.20-3.10℃/100mand2.60-3.00℃/100m.Theheatflowvaluesare63.4mW/m2and61mW/m2separately.ThegeothermalgradientandheatflowvalueofBohaiwanbasinare3.58℃/100mand61.53mW/m2.

JiuquanbasingrouintheHexicorridorisformedbythestackingoftwostagedifferentpropertyanddifferentgenerationbasi.ItwasriftbasifromlaterJuraictoearlyCretaceousandsqueezedsagbasinsinceCenozoic.ThepresentgeothermalgradientandheatflowofJiudong,HuahaiandJiuxibasiareallverylow,ofwhichthepresentgeothermalgradientsare2.51-3.00℃/100mandtheheatflowvaluesare50-57mW/m2.InlaterMesozoic,thepaleothermalgradientsofHuahai,JiuxiandJiudongbasin,whichare3.75-4.50℃/100m,areallhigherthanpresentthermalgradients.InHuahaibasinpaleotemperatureishigherthanpresentandthematurityofsourcerockiscontrolledbypaleotemperature.InJiuxiandJuidongbasinthematurityofsourcerockismainlycontrolledbypresenttemperature.

TulufanHamibasinisoneofthethreebigbasiinXinjangautonomousregionThepresentgeothermalgradientofitis2.50℃/100mandtheheatflowvalueis44.48mW/m2.Thegeothermalgradientofitishighineastandlowinwest.TheresumedpaleotemperatureindicatesthatthegeothermalgradientofTulufanHamibasinfromlaterJuraictoearlyCretaceousis2.31-3.61℃/100m,themeanofwhichis3.00℃/100m,inearlyandmiddleJuraicthegeothermalgradientislowerthan3.00℃/100m.ThestructuralandthermalevolutionoftheHamidepreion,TaibeidepreionandTuokexundepreiois verydifferent.InHamidepreionandpartsofTuokexundepreionthepaleotemperatureishigherthanthepresentandthestageofoilgenerationisearly.AlthoughfromlaterJuraicTaibeidepreionunderwentashorttimeriseanddenudationbutthetemperaturehavebeenrisingasawhole,whichisbeneficialtooilgenerationandpreservation.BadaowanformationandXisanyaoformation,thepresentmainsourcerocks,isatthehighstageofoilgeneration,Taibeidepreionisthemostfavorableexplorationarea.TheoilandgaspoolsinTuloufanHamibasinisformedinmanytimes,whichcanbedividedintothreestages:LaterJuraic-earlyCretaceous,LaterCretaceousandOligcene-Miocene.

NorthChinabasinandTalimubasininthenorthernpartofChinainPaleozoicarealllocatedinstablecraton,whoseareaisbigandinwhichthedepositionandstructureisstableandthesedimentarylayeristhin,whosegeothermalgradientandpaleotemperatureislow.TuloufanHamibasinandZhungeerbasinlocatedinHasakesitanplateunderwentexteionrift,theactivityofwhichissevereandthegeothermalgradientofwhichishigherthanTalimuandNorthChinabasi.

InlaterMesozoicthenorthernpartofChinaiseffectedbysurroundplateanditsactivityisintee.Accordingtoactivity,itcanbedividedintofourunits(1).InNortheastunitErlianandSongliaobasi,inwhichvolcanismissevereandcrustisrifted,formedaJuraicandCretaceousfaultedbasinandthegeothermalgradientishigh.(2)InNorthChinaunitOrdosbasin,Qihuibasin,Bohaiwanregion,inlaterMesozoicgeothermalgradientofwhichwasevidentlyrising.AteastBohaiwanregionwasupliftingandcooling.AtwestQihuiandOrdosbasinwasdepreingandthepaleotemperaturewasrising.(3)OntheeastofAerjinfaultintheAlashanandHexicorridorareatheJiuquanbaingrouandYingenbasinextendedfromJuraictoearlyCretaceousandformedmanyfaultedbasi.ThestructuralpatternofthefaultedbasiissimilartoErlianbasininnortheastchina,butvolcanicactivityisweakandgeothermalgradientishigh.(4)OnthewestofAerjinfaultTuloufanHami,Talimu,Zhungeerbasiarealldepreionbasi,thegeothermalgradientsinlower,TuloufanHamibasiactivityissevererthanTalimubasinandZhungeerbasin,thegeothermalgradientihigherthanthetwobasi.

InlaterMesozoic,OntheeastofAerjinfaultthestructuralactivityissevere.Theseverestructuralmovementresultsinvolcanismandplutonicthermalactivity,whichisasevereregionalstructuralthermaleventandhasregionscaleBecauseoftheconfinementandadjustmentbyboundaryfaults,structuralpatternandmovementactivityofdifferenttectonicterraiisdifferent.Itresultedingeothermalaormalityinvolcanicarea.Thestructural-thermaleventcontrolledthegeneration,migrationandplay-formingofoilandgasinthebasiontheeastofAerjinfault.

StretchingandfaultingonBohaiwanareaintheeastofNorthChinaformBohaiwanriftbasinsinceCenozoic,geothermalgradientandheatflowareallhighinbohaiwanbasin,theTertiaryformationisverythickandthetemperatureisontheincreaseinthebasin.Ordos,QihuibasiinthewestofNorthChinaupliftandwasdenuded,thegeothermalgradientsareloweringandthetemperatureisonthedecrease.Erlian,SongliaobasiintheeastofNorthChinaiscrustthiingarea,thegeothermalgradientishigher,thevaluesare3.50℃/100mand3.70℃/100mseparately.BecauseofthenorthwardmovementofIndiaplate,thecrustofthewestofthenorthChinaisfurthershorteningandthickening,thegeothermalgradientsandheatflowsofTuloufanHami,Talimu,ZhungeerbasiandJiuquanbasingrouarealllower.

地方歷史文化研究范文第2篇

關(guān)鍵詞：地方特色 民族旅游營銷 旅游開發(fā)

一、地方歷史民族旅游概念

（一）民族地區(qū)

所謂民族地區(qū)指的是少數(shù)民族集中和聚集的地區(qū)。在我國的少數(shù)民族指的就是漢族以外的民族。我國共有包括回族、白族、滿族、苗族、蒙古族等在內(nèi)的55個少數(shù)民族。我國的少數(shù)民族分布特點主要呈現(xiàn)大雜居、小聚居以及交錯雜居的狀態(tài)。本文提及的民族地區(qū)指的是我國的5個民族自治區(qū)、30個民族自治州、200個民族自治鄉(xiāng)以及其他省市的少數(shù)民族聚集地區(qū)。

（二）民族旅游

所謂民族旅游，其核心精神就是強調(diào)與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人民直接接觸，促進文化旅游的發(fā)展，是文化旅游的特殊形式。在民族旅游中，少數(shù)民族人民的特殊民族習(xí)慣、文化背景等風(fēng)土人情是民族旅游得以吸引觀光者的重要“賣點”。

二、地方歷史文化在民族旅游中發(fā)揮的作用

（一）地方歷史文化成為地方民族旅游的靈魂

民族旅游作為文化旅游的一個重要分支，地方民族旅游的靈魂無疑是地方的文化。地方歷史文化的感染和熏陶，是貫徹地方民族旅游的主線。觀光者對當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕瘡哪吧饺谌氲倪^程，是地方民族旅游價值得以實現(xiàn)的過程。在對某個少數(shù)民族聚集地進行民族歷史文化旅游開發(fā)確定營銷方案時，應(yīng)注意首先進行民族旅游主題確定，然后進行開發(fā)。在確定主題的時候，應(yīng)注意以地方歷史文化為依托，充分利用當(dāng)?shù)氐拿袼酌袂?，盡可能發(fā)揮當(dāng)?shù)貧v史文化效應(yīng)，使打造的主題鮮明，吸引力強。

（二）地方歷史文化成為地方民族旅游的標志

地方的歷史文化是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精神，是民族旅游區(qū)域開發(fā)的文化主題，更是民族旅游區(qū)真實形象的文化依托和民族旅游的內(nèi)在靈魂。深入挖掘待開發(fā)區(qū)域的民族歷史文化主題和精神，疏通民族文化脈絡(luò)，是提升旅游產(chǎn)品品位、區(qū)別其他旅游區(qū)域的重要手段。差異化旅游區(qū)開發(fā)思路說到底就是想通過鮮明地域特色，使觀光者記住旅游區(qū)并愛上旅游區(qū)，例如提到藏傳佛教圣地時，人們很自然的就會聯(lián)想到。這樣的效果全靠民族歷史文化承載和塑造。

（三）地方歷史文化促進地方旅游產(chǎn)品的規(guī)劃

確定了旅游開發(fā)區(qū)的主題并樹立了鮮明的旅游形象以后，接下來最重要的就是進行合理的規(guī)劃，而在規(guī)劃過程中起重要作用的還是地方的歷史文化。對于“口味”愈發(fā)刁鉆的旅游愛好者來說，只有不同于其他地方的鮮明民族特色才是優(yōu)秀旅游區(qū)域規(guī)劃的制勝法寶。民族旅游區(qū)域的不同風(fēng)土人情和歷史文化，決定了其接人待物與其他地方的差異化，而這種差異化正是旅游愛好者們尋找與追逐的。在制定旅游區(qū)域規(guī)劃的時候，要充分考慮地方歷史文化的重要作用，并充分發(fā)揮其杠桿作用。

三、基于地方歷史的民族旅游開發(fā)營銷的內(nèi)容

（一）確定民族旅游主題

找到并確定明確的民族旅游主題，是民族旅游營銷得以成功的關(guān)鍵，也是必須解決的首要問題。立意鮮明的民族旅游主題不僅可以抓住旅游愛好者的眼球、形成超強的吸引力，還可以極好的滿足不同旅游愛好者的多層次需求，成為地域文化的重要宣傳窗口。在確立旅游主題的時候，應(yīng)該盡量抓住地方民族文化的最鮮明的文化特點，并進行適當(dāng)?shù)捻椖堪b，突出地方歷史文化的特色。

（二）開發(fā)民族旅游產(chǎn)品

我國的民族區(qū)域大多屬于資源產(chǎn)品共生資源。這種資源的特點是原生資源較多，本身的獨特性就較強，并不需要過多的挖掘和開發(fā)，且這種特性與生俱來的就有別于其他，因此，非常適合做旅游區(qū)域，只需要在交通和接待設(shè)施上下功夫就可以了，需要完善的更多是服務(wù)而不是資源，而目前發(fā)展的瓶頸也大多是服務(wù)水平跟不上導(dǎo)致的。

（三）為民族旅游尋求市場定位

旅游區(qū)域開發(fā)的市場定位同其他產(chǎn)品的市場定位非常相似，首先是選中目標人群，將主流客源確立以后，深入挖掘他們的需求和偏好，借鑒營銷學(xué)理論，確定較為準確的市場定位。良好的市場定位是營銷方案得以成功的關(guān)鍵。

（四）注重保護與傳承民族歷史文化

在現(xiàn)有的民族旅游區(qū)域開發(fā)的營銷案例中，很多問題都是出在民族文化同外來文化發(fā)生沖突、磨合最后趨于同化，這樣不僅失去了原有的歷史文化根基，更抹殺了曾有的鮮明文化特點。甚至有些地區(qū)的過度開發(fā)還導(dǎo)致了原始生態(tài)遭到破壞。這就需要在旅游區(qū)域開發(fā)并實施的過程中，注意保護與傳承原有的民族歷史文化，既開放姿態(tài)又保留核心文化，特別是在民族觀念、習(xí)俗、禮儀、制度、宗教、甚至藝術(shù)文學(xué)等方面加以保護和傳承，確保營銷方案的順利實施和營銷效果的完美呈現(xiàn)。

參考文獻：

[1]楊振之.前臺、帷幕、后臺――民族文化保護與旅游開發(fā)的新模式探索[J].民族研究.2006（02）

地方歷史文化研究范文第3篇

廊坊擁有豐富多彩的地方歷史文化。將當(dāng)?shù)氐臍v史文化融入到歷史教學(xué)中，將教材講授與實地參觀、宏觀知識與地方歷史演進結(jié)合起來，既可以拉近古今的時空距離，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題、獨立思考的能力，更有利于提高他們的思想政治品德，增強對祖國歷史文化的熱愛，提高他們的社會實踐能力，培養(yǎng)出高素質(zhì)的綜合性人才，這是目前教改的目標，更是歷史教育者的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：

歷史；教學(xué)改革；地方史；廊坊

廊坊地處燕山南麓、河北平原北部的京津之間，其地方史可以追溯到黃帝時代，而其考古文化甚至可以遠及舊石器時期，宋元明清以來的歷史傳說、古跡文物更是浩繁多元，異彩紛呈。因此，在廊坊師范學(xué)院歷史專業(yè)的教育教學(xué)中，尤其是實踐教育和實習(xí)實訓(xùn)中，應(yīng)該注重地方歷史文化的挖掘，使這些活生生的古跡、民風(fēng)重新煥發(fā)生機和風(fēng)采。這些令人神往追思的歷史文化，不僅可以提升地方文化品位，更可以促進歷史教學(xué)和思想教育。將其融入到當(dāng)?shù)氐臍v史教育、愛國主義情感教育中，會產(chǎn)生重要的、深刻的影響。

一、歷史教學(xué)改革中運用廊坊地方史的必要性

近十年來，將地方歷史文化融入到當(dāng)?shù)匦W(xué)歷史教育，甚至融入到初、高中歷史教育中，已成為歷史教學(xué)、教改的普遍嘗試。如廊坊市霸州勝芳鎮(zhèn)小學(xué)，將勝芳地方歷史、地方文化有機融入學(xué)校教育中，不僅有自己的校本教材，還有當(dāng)?shù)靥厣恼n間操、校舞蹈等。再如邢臺市臨城中學(xué)，也編寫了自己的校本教材，將當(dāng)?shù)仫L(fēng)物世情、名人傳記等融入教學(xué)中，在訓(xùn)練學(xué)生分析史料、思辯歷史問題的過程中，傳播了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的歷史文化，也激發(fā)了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的地方榮譽感。在我省普通高校中，也有將河北地方史納入到歷史教育、文化素質(zhì)教育中的，然而，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化，將其融入歷史教學(xué)改革，還處于自發(fā)的探索狀態(tài)。相對于教材上的世界史、中國史，無論是通史，還是斷代史，抑或是專門史，高校所在的地方歷史文化往往更鮮活，更易為學(xué)生觸摸到。地方史不僅可以縮短歷史與現(xiàn)實、教材與實事的距離，消除他們對歷史的遙遠感，激發(fā)他們對身邊、對家鄉(xiāng)歷史文化的探求欲望，從而增強對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的主動性，而且能夠提升他們的歷史思維能力，更深刻、更全面地認識歷史與現(xiàn)實問題，積淀深厚的愛國情感。作為一所坐落于廊坊市的省屬院校，廊坊師范學(xué)院也完全可以利用廊坊這座城市的歷史文化資源。廊坊地方史的文獻史料很豐富，以古代文獻而言，廊坊各縣大多都有明、清時多次編撰的地方志，在《畿輔通志》、《順天府志》、乾隆、嘉慶、光緒等不同帝王時期的《永定河志》以及歷代正史中，也多有關(guān)于廊坊諸縣歷史沿革、人物傳記、詩文碑刻等內(nèi)容。以近、現(xiàn)代資料而言，民國和建國后，各縣也多編撰過地方志，尤其建國后，各縣地方志、黨史辦、檔案部門、文化館等機構(gòu)，都編撰過大量的、有關(guān)當(dāng)?shù)氐奈氖焚Y料、黨史、民間傳說、人物傳記等等。其中，廊坊及各縣的黨史、文史資料對于研究京津冀的史以及地方黨史都是一個很好的范例和補充。廊坊地方史料還是研究京津廊（坊）一帶自清末至當(dāng)今行政區(qū)劃變革、經(jīng)濟社會差異性形成、文化教育分途等問題極其重要的文獻依據(jù)。有些歷史文化、民俗風(fēng)物不僅存在于廊坊及各縣的地方志、文史資料等文字中，甚至還附有一些影像資料，這些都是研究廊坊地方歷史文化的珍貴資料。例如，廊坊縣志中有關(guān)香河縣的大河各莊竹馬會、三河市的十美圖等民俗文化的記載，使廊坊市成為河北省民俗文化的重點研究基地，這些珍貴的資料再現(xiàn)了廊坊地域內(nèi)獨特的民間民俗文化特色，并成為研究省級、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可考證的珍貴資料。因此，香河縣的大河各莊竹馬會、三河市的十美圖、霸州市勝芳鎮(zhèn)的大頭會也已被列為河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。①此外，廊坊地方史還為研究燕趙文化提供了大量可資考證的資料，如：廊坊市永清縣等地的楊家將文化就是當(dāng)前燕趙文化研究的主要課題；永清縣境內(nèi)幾十、上百公里的地下古棧道，自宋以來沒有任何文獻記載，也是研究宋遼戰(zhàn)爭的新證。這些都足以看出在歷史教學(xué)中開展廊坊地方史教育的必要性。此外，廊坊作為坐落于北京和天津之間的一座新興城市，對廊坊地方史及地方文化的了解和宣傳有利于同學(xué)們對廊坊市的認識，有助于對廊坊市的文化潛力、經(jīng)濟潛力有更多的了解，為加快京津冀協(xié)同發(fā)展的步伐貢獻一點力量。

二、歷史教學(xué)中運用廊坊地方史的方法

隨著教學(xué)課程改革的不斷深入，歷史教育不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。新課標下的歷史教學(xué)是一個不斷加深對歷史和現(xiàn)實理解的過程；同時也是主動參與，學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。因此，為了落實歷史學(xué)科傳承人類理想和精神，形成科學(xué)的世界觀和歷史觀，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)，為人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想，實現(xiàn)人的全面健康發(fā)展的教學(xué)目標，我們有必要探討歷史教學(xué)的新模式、新方法。

（一）在課程設(shè)置中，增設(shè)與廊坊地方史相關(guān)的選修類課程

目前，我們歷史學(xué)科的統(tǒng)編教材關(guān)注的是整個中華民族或世界的大歷史，主要是從宏觀的角度闡述整個人類歷史的發(fā)展進程，因而在內(nèi)容上更重視知識體系，但是由于空間距離遠，缺少歷史親近感；在學(xué)習(xí)中重視總結(jié)、輕視探討、沒有地方特色；在范圍上重視整體，缺乏地方史和地域文化的相互聯(lián)系。這些都是課程改革要求解決的問題。廊坊地區(qū)有豐富的地方史課程資源，深入挖掘利用這些資源一定會促進廊坊市歷史教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，我們可以在課程設(shè)置上，除了專業(yè)課程外，在模塊課、選修課中開設(shè)《廊坊地方史》等特色課程，以豐富我們的專業(yè)課程，并提高學(xué)生們的實踐能力。如將我們現(xiàn)有的博物館學(xué)課程與廊坊市博物館的工作實踐結(jié)合起來，帶領(lǐng)學(xué)生到廊坊市博物館實地考察，通過對展室、展柜、展品設(shè)計、擺放的觀摩，以博物館展品來講授廊坊地方史，讓學(xué)生們真正了解博物館學(xué)的博大精深和魅力所在，從而實現(xiàn)理論教學(xué)與實地參觀、博物館實踐操作相結(jié)合。同時，還可將考古學(xué)與廊坊當(dāng)?shù)氐目脊殴ぷ鳌⒒üこ探Y(jié)合起來，帶領(lǐng)學(xué)生實地勘探、挖掘、整理地下考古資料。廊坊當(dāng)?shù)氐墓胚z址、古文物、古建筑、古墓葬、古景點、古物產(chǎn)、古勝跡既是該城區(qū)域文化的歷史積淀，又是充分展示該城悠悠文明史的瑰寶奇珍，引導(dǎo)學(xué)生開展調(diào)查研究，培養(yǎng)同學(xué)們的合作精神和搜集整理歷史資料、處理歷史信息的能力，挖掘地方史中的文化底蘊，又可以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。由此可以進一步提高學(xué)生們的實踐能力，對考古學(xué)能有更深入、更直觀的認識。另外，廊坊歷史上有不少著名歷史人物，可以通過開設(shè)《地方人物史》課程搜集整理這些名人的相關(guān)資料撰寫“歷史小傳”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、客觀評價歷史人物的能力。開設(shè)這種有特色的課程，既可以豐富歷史專業(yè)課程，又能夠讓學(xué)生自覺挖掘身邊的歷史，從而全面理解歷史發(fā)展進程，養(yǎng)成歷史思維的習(xí)慣，達到提高歷史教學(xué)質(zhì)量的目的。通過對地方史的挖掘，增設(shè)《廊坊地方史》對于課程體系改革會有很大的幫助，能夠很好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，增強創(chuàng)新意識和實踐能力。

（二）在實踐教學(xué)中，融入與地方史相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容

廊坊是河北省一座有著悠久歷史和獨特文化的城市，歷史上的廊坊大捷，以及廊坊各地的民間民俗文化都是我們可以學(xué)習(xí)、利用的文化資源。在課堂教學(xué)中可以采用開設(shè)有特色的《廊坊地方史》及其相關(guān)課程，在課堂教學(xué)實踐中融入地方史及其相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在教研、教改中以地方史或貼近地方史研究為方向，組織學(xué)生開展地方史及相關(guān)專題課堂實踐教學(xué)的研討等，師生共同參與合作教學(xué)教研模式，優(yōu)化歷史教學(xué)過程。例如，講授宋遼對峙歷史時，可以引入廊坊地方史內(nèi)容，像廊坊永清縣宋遼古戰(zhàn)道，廊坊霸州市（縣級市）的北宋邊關(guān)重鎮(zhèn)，永清縣縣域北部村莊名稱與宋遼戰(zhàn)爭的關(guān)系等，都是很好的教學(xué)素材；再如，可以將明初九邊軍事戰(zhàn)略與京津廊一帶的軍事地位，明初移民及山西洪洞大槐樹與廊坊安次縣域村名的由來等，納入到實地調(diào)研和師生共同研討中。通過將當(dāng)?shù)鼗钌臍v史融入教育教學(xué)，能夠拉近學(xué)生對歷史認識的距離，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，還可以和廊坊博物館、廊坊圖書館、廊坊群藝館、廊坊文化局等單位建立起教育教學(xué)的實習(xí)、考察基地，還可在與廊坊市諸縣鎮(zhèn)文化部門及相關(guān)部門建立教學(xué)實踐聯(lián)系。廊坊不僅有著悠久的歷史，還擁有珍貴的文化，讓同學(xué)們親身去領(lǐng)會當(dāng)?shù)氐臍v史文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，能夠在實踐中學(xué)習(xí)到更多的知識，并能夠做到學(xué)以致用，在社會實踐中了解、認識身邊的文化歷史，領(lǐng)會我國文化的博大精深，激發(fā)愛國情感，提高綜合素養(yǎng)。此外，廊坊博物館及革命紀念館擁有豐富的歷史資料，具有很高的人文價值，也是帶領(lǐng)學(xué)生參觀、調(diào)查學(xué)習(xí)，進行革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要基地?？梢酝ㄟ^對廊坊悠久歷史及深厚文化底蘊的了解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛歷史和文化的情感，激發(fā)他們對祖國博大精深浩瀚文化的自豪感和使命感。更為實際的是，通過這種方式，能夠為學(xué)生們提供更多的實踐機會，也為他們將來的就業(yè)發(fā)展提供平臺，創(chuàng)造機會。

三、歷史教學(xué)中運用廊坊地方史的意義

歷史專業(yè)的教育功能明確規(guī)定：“通過歷史教學(xué)，使學(xué)生了解人類社會的發(fā)展和進步，從歷史的角度去認識人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，從中汲取智慧，提高文化素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而更好地在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。”①如此，對于廊坊所在學(xué)校的歷史教學(xué)而言，應(yīng)該充分利用廊坊當(dāng)?shù)刭Y源研究當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的歷史，甚至面向京津冀、面向永定河流域的社會歷史，以豐富歷史課程，并能實現(xiàn)歷史教育與歷史研究的社會實用性。也唯有如此，才能讓我們的學(xué)生真正成為具有一定學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力的綜合性人才，能夠勝任多種需求和職業(yè)，打破歷史專業(yè)的固化和死板，使歷史專業(yè)成為靈活的、全面的、實用的社會科學(xué)。對廊坊當(dāng)?shù)貧v史文化資源的關(guān)注和利用，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容和課程體系，可以促進教學(xué)方法和手段上的創(chuàng)新，而且還可以還開闊教師們的研究領(lǐng)域，并依托密切聯(lián)系地方文化的實踐教學(xué)，將研究逐步推向深入。學(xué)生們通過參與老師的課題研究，可以提高學(xué)習(xí)歷史的興趣，并在調(diào)研中學(xué)會查閱、篩選、審核、歸納、總結(jié)資料，提高邏輯思維能力，以及研究、思辨能力，為繼續(xù)深造創(chuàng)造鍛煉的機會。同時，還可以增長學(xué)生們運用歷史知識分析、解決現(xiàn)實問題的能力，做到寓教于樂、學(xué)以致用，將歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生打造成有能力、有素養(yǎng)的綜合型人才，最終使歷史學(xué)專業(yè)成為有特色的實用型專業(yè)。“廊坊地方史”不僅可以豐富歷史專業(yè)課程，而且其鮮活生動、可見可聞的地方文化、風(fēng)土人情更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最重要的是，可以帶動學(xué)生親身去感受廊坊的地方歷史，貼近當(dāng)?shù)匚幕_拓學(xué)生視野，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，也能提升學(xué)生對社會現(xiàn)實的關(guān)注和思考。

地方歷史文化研究范文第4篇

論文摘要:闡述了當(dāng)代中國歷史文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀，引入文化和符號兩個概念，對歷史文化符號作了論釋，旨在以歷史文化符號保護為基礎(chǔ)，完善歷史文化遺產(chǎn)保護體系，得到事半功倍的效果。

0引言

    城市是人類文明的結(jié)晶，每個時期的人類都在城市的歷史上留下了自己的印記。歷史文化遺產(chǎn)便是其中不可磨滅的一筆。但是現(xiàn)在對歷史文化遺產(chǎn)的理解和傳統(tǒng)的概念已經(jīng)有了天壤之別。在當(dāng)代的社會意識中，人們將建筑性物證擴大到基地，從而將歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展到自然和環(huán)境遺產(chǎn)化，甚至還包括地方方言、傳統(tǒng)技能、生活方式等等。

    歷史文化遺產(chǎn)可以分為物質(zhì)性遺產(chǎn)(有形遺產(chǎn))和非物質(zhì)性遺產(chǎn)(無形遺產(chǎn))兩大類，而在物質(zhì)性遺產(chǎn)中又分為不動產(chǎn)(自然和建成的)和動產(chǎn)(藝術(shù)品)兩種。西方對歷史文化遺產(chǎn)的理解經(jīng)歷了一個從物質(zhì)到非物質(zhì)的過渡，并且將遺產(chǎn)從精神的需求與現(xiàn)實的生活環(huán)境、生活品質(zhì)相關(guān)。

1當(dāng)代中國歷史文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀

    建國以來，中國的歷史文化遺產(chǎn)保護體系已經(jīng)經(jīng)歷了從文物一歷史文化名城一歷史文化保護區(qū)的過程，保護范圍擴大，這反映在遺產(chǎn)的數(shù)量上。但是登錄制度不完善，在冊的文物保護單位的數(shù)量偏少，國家級、省級、縣級文物保護單位加在一起不足10萬處，歷史風(fēng)貌保護街區(qū)也只有上百處。與中國的歷史年代和國土面積相差數(shù)倍的英格蘭，其登錄在冊的歷史建筑有50多萬處，保護區(qū)8000多處。在制度方面確立了法律制度的核心地位。

    對我國歷史文化遺產(chǎn)保護的認識，從中央到地方，從領(lǐng)導(dǎo)到群眾都經(jīng)歷了一個曲折發(fā)展的歷程，實施舊區(qū)改造式的大拆大建，破壞歷史文化街區(qū)的行為還在繼續(xù)，究其保護不力的原因，主要有:1)對于歷史文化遺產(chǎn)不應(yīng)當(dāng)作經(jīng)濟實體看待。2)對歷史文化遺產(chǎn)的文化認識不足—特別是無形(精神)遺產(chǎn)的保護相對有形遺產(chǎn)薄弱。3)現(xiàn)今的工作過多地注重理性思維和工程技術(shù)，但是精神的東西是隱性的，無法用效果圖的方式進行表現(xiàn)。

    由于城市遺產(chǎn)曾經(jīng)有過輝煌的歷史，對于其保護的研究則不能僅僅停留在片面的物質(zhì)性的或技術(shù)性的研究上。歷史文化遺產(chǎn)的文化知識價值是其價值的精髓，同時也是城市未來發(fā)展的積極因素，和我們的生活息息相關(guān)，具有很大的現(xiàn)實意義。要做到保護工作的成功就要重點把握文化，使其成為保護工作的基礎(chǔ)。所以，該從何種方面去把握則是本文要重點強調(diào)的內(nèi)容。

2兩個概念的解讀

2.1文化

    文化廣義上指人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義上指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。作為意識形態(tài)的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性。每一種社會形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化都隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性，決定文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性。英文中的文化(culture)一詞原意指對自然界生物的馴化、培育、耕種，進而演變?yōu)閷θ俗陨硪约叭伺c人之間的教化、培養(yǎng)、訓(xùn)練;中文的文化一詞源自《易經(jīng)》中的“人文化成”，和西方有所區(qū)別，其更偏重倫理道德教導(dǎo)，從而合乎禮儀規(guī)范圈。

    簡而言之，歷史文化指的是在歷史的某個階段反映當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣庾R形態(tài)和社會關(guān)系的總和。

    對于歷史文化的理解，筆者認為只是將文化的前面加上了歷史時段的范疇而已。但是從存在主義的角度理解，對于成為歷史文化遺產(chǎn)的物質(zhì)其歷史性已經(jīng)并不重要了，它已經(jīng)超越了它原來的含義。所以對于遺產(chǎn)的關(guān)注，討論其歷史性并不是很重要，文化才是核心。

    文化的構(gòu)成:david總結(jié)文化的要素主要為3個—符號、定義和價值觀。這些是用于解釋現(xiàn)實和確定好與壞，正確與錯誤的標準文化的核心是其符號系統(tǒng)。不難理解，文化需要表達，符號是語言和實物組成的，文化通過符號語言表達出了它的價值和定義。明顯的符號可以很容易感知文化，如各個地方的方言、建筑形式等等。

2.2符號

研究符號學(xué)，首先要對符號概念本身有一個正確認識。我國  學(xué)者對這個問題的研究和探討尚不深人。目前，較為流行的界說來自于雙重意義學(xué)派的思想，即把符號看作是“社會信息的物質(zhì)載體”，并由此概括出符號的3個必備特征:1)符號必須是物質(zhì)的;2)符號必須傳遞一種本質(zhì)上不同于載體本身的信息，代表其他東西;3)符號必須傳遞一種社會信息，即社會習(xí)慣所約定的，而不是個人賦予的特殊意義。這一觀點把符號的物質(zhì)性和思想性有機地統(tǒng)一起來，因此得到了大多數(shù)學(xué)者的認可。另外維基百科中將符號定義為“在一種認知體系中，符號是指代一定意義的意象，可以是圖形圖像、文字組合，也不妨是聲音信號、建筑造型，甚至可以是一種思想文化、一個時事人物”。

由于文化的構(gòu)中含有符號的因素，符號學(xué)便很容易與文化相結(jié)合，將更加突出文化符號的作用。

3歷史文化符號的診釋

    當(dāng)符號學(xué)與歷史文化相結(jié)合時，文化的核心內(nèi)容便會清晰的表達出來—隱性的意識形態(tài)遇到顯性的社會信息的物質(zhì)載體，便會以載體的形式表達在世人面前，這就是人所感知的文化的內(nèi)容。由此，歷史文化符號便可以作為歷史文化的載體而反映。事實也確實如此，舉個通俗的例子:大雁塔反映了盛唐和佛教文化，其建筑結(jié)構(gòu)反映了當(dāng)時的風(fēng)格;羊肉泡模是生活的反映;陜北民歌是獨特的藝術(shù)形式。

    從存在主義的角度講，歷史文化符號具有兩種不同的概念:物質(zhì)存在是表象的反映，是世人最先接收到的信息，雖然具有空間意義，但這僅僅是那時那刻的信息而已，不具有時間意義，其可讀性比較狹窄，內(nèi)涵也不豐富;物質(zhì)已表達了原本就在那里的涵義，是時間和空間的統(tǒng)一。而歷史文化符號則確切的表達了已在的涵義。

    歷史文化符號的重要性反映在其是超越歷史文化遺產(chǎn)本身的精神存在。物質(zhì)是一時的，但精神是永恒的。雖然不能說遺留下來的歷史文化符號就反映了遺產(chǎn)的全部信息，但那是精髓的反映。誠然這種符號會在幾千年的歷史變遷中發(fā)生改變，如:地方口音。

    那么，歷史文化符號在歷史文化遺產(chǎn)的保護中則扮演著文化傳承者的角色。

4以歷史文化符號保護為基礎(chǔ)，完善歷史文化遺產(chǎn)保護體系

    首先要加強符號學(xué)在歷史文化遺產(chǎn)保護中的應(yīng)用。確立了符號的核心地位才把握了文化。但是不可否認，在現(xiàn)在社會中，對符號的重視會有所偏差，比如為了達到某種利益而有意的作出一個迎合的舉動是司空見慣的，且這種迎合往往伴隨著商業(yè)利益的獲得。當(dāng)開發(fā)商把目光轉(zhuǎn)移到歷史文化符號上的時候，符號就成了不折不扣的賣點—充當(dāng)了一般等價物而沾滿了銅臭。其次，在護的工作程序中，由于歷史文化符號是歷史文化的核心，在進行歷史文化遺產(chǎn)保護工作之前，首先進行系統(tǒng)的歷史文化符號的保護工作是非常必要的。歷史文化符號是歷史文化遺產(chǎn)的濃縮和抽象表達，認真解讀并提出合理的措施可以使得歷史文化遺產(chǎn)保護的工作在正確的軌道上前行，并達到事半功倍的效果。第三，以歷史文化符號為基礎(chǔ)也包括了盡快完善歷史文化符號保護的政策措施內(nèi)容，使其成為隸屬于《歷史文化名城保護法》的根本子法。眾所周知，法律手段是歷史文化遺產(chǎn)保護的核心，其是否完善往往反映著名城保護的效果如何。我國現(xiàn)在只有一部《歷史文化名城保護法》，各個地方的保護實施除了這部法律外，還有一些相關(guān)的政策和規(guī)定。這些法規(guī)和政策其實形成了一個只有塔尖和塔基，而缺少豐厚的塔身的現(xiàn)狀，換句話說，在保護法下的各種相關(guān)子法、專項規(guī)定還很少。建立完善的歷史文化符號保護專項規(guī)定，既保證了歷史文化符號的價值，又避免了歷史文化遺產(chǎn)保護工作偏離正確的軌道。最后，歷史文化符號的基礎(chǔ)是否可以托起遺產(chǎn)保護的上層建筑，除了客觀條件如政策措施的完善外，城市規(guī)劃從業(yè)人員高素質(zhì)的文化內(nèi)涵及文脈解讀能力也是做好歷史文化遺產(chǎn)保護工作的前提和建立歷史符號保護系統(tǒng)的重要一環(huán)。眾所周知，規(guī)劃從業(yè)人員的基本職業(yè)內(nèi)容就是進行物質(zhì)建設(shè)，但是，這其中往往太偏重于技術(shù)的過程，造成對于歷史文化遺產(chǎn)理解的不到位，從而出現(xiàn)質(zhì)量較低的規(guī)劃成果。

地方歷史文化研究范文第5篇

關(guān)鍵詞:名城;保護;開發(fā)

中國歷史文化悠久，在五年多年歷史長河中古人為我們留下一座座歷史文化名城，這些名城是重要的遺產(chǎn)。保護和合理開發(fā)這些歷史文化名城是當(dāng)代城市建設(shè)管理者的重要職責(zé)。在可持續(xù)發(fā)展理念深入人心的背景下，當(dāng)前加強對歷史文化名城的保護已經(jīng)成為今后發(fā)展的必然選擇。

一、歷史文化名城保護存在問題

從當(dāng)前實際情況來看針對歷史文化名城的保護還存在著諸多問題，這些問題對于實際保護產(chǎn)生了深刻影響。為了滿足實際發(fā)展要求在今后工作中就要求認真解決這些問題。具體來看當(dāng)前實際保護過程中存在的問題主要是表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)保護與開發(fā)矛盾突出。保護與開發(fā)應(yīng)該是對立統(tǒng)一的關(guān)系，但是從當(dāng)前實際情況來看針對歷史文化名城的保護與開發(fā)已經(jīng)成為一組非常尖銳的矛盾。近些年來歷史文化名城保護范圍內(nèi)一度興起一些違章建筑，雖然已經(jīng)被，但是這種風(fēng)氣仍然沒有得到遏制。有些地方甚至還產(chǎn)生了拆老城、建新房的違規(guī)做法。這種做法會對歷史文化名城造成嚴重破壞。與此同時還存在著個別地方過度強調(diào)歷史文化名城的商業(yè)經(jīng)濟價值，淡化歷史遺產(chǎn)的文化價值。這樣長此發(fā)展下去最終會對歷史文化名城的發(fā)展造成嚴重影響。

(二)保護資金不足。針對歷史文化名城的保護是需要一定資金做支撐的，可是當(dāng)前針對歷史文化名城的保護資金是嚴重不足的。資金短缺、投入不足是當(dāng)前我國歷史文化名城保護存在的最為典型的問題。當(dāng)前不少地方還沒有設(shè)置歷史文化名城專項保護資金。保護需求同資金實際現(xiàn)狀還有很大差距。保護資金不足有很多原因，其中有兩個原因最為典型。一個原因是沒有專項保護資金，有些地方即便是設(shè)置了保護資金也很難做到?？顚Ｓ谩Ａ硗庖粋€原因就是資金來源太過單一，往往是依賴有限的政府撥款。這顯然是難以滿足日益復(fù)雜的需要的。在今后應(yīng)該逐步改善這種現(xiàn)象，要采取有效措施來加強資金投入。

(三)政府運作不透明，公眾參與度不夠。歷史文化名城涉及到千家萬戶的利益，在實際保護過程中理應(yīng)做到公開透明，可是從當(dāng)前實際情況來看在不少地方政府對于歷史文化名城的保護運作是不透明的。從公眾參與程度來看，當(dāng)前城市規(guī)劃從論證、到制定、再到實施公眾還沒有實現(xiàn)全方位的參與。近些年來我國法律雖然明確了公眾參與城市建設(shè)的權(quán)利，可是在實際執(zhí)行階段公眾是很難積極主動地參與到?jīng)Q策當(dāng)中的。這樣在實際開發(fā)過程中就會遇到諸多問題，群眾不理解就很正常了。

(四)政府管理職能交叉。當(dāng)前針對歷史文化名城之所以會產(chǎn)生一系列問題很大程度上是因為當(dāng)前沒有專門機構(gòu)來負責(zé)歷史文化名城的保護與開發(fā)，當(dāng)前采用的多部門共同管理的體制往往容易產(chǎn)生管理真空。在以往發(fā)展過程中經(jīng)常會出現(xiàn)各個部門相互扯皮的情況。當(dāng)前地方政府在實際保護過程中是身兼運動員和裁判員雙重身份。這樣在實際管理中既是管理的實施者，同時還是管理的監(jiān)督者和評價者。這對于歷史文化名城的保護顯然是非常不利的。

二、今后歷史文化名城的保護戰(zhàn)略

針對當(dāng)前實際工作中存在的一系列問題必須要采取有效措施來予以應(yīng)對，要真正有效提升保護力度。具體而言在實際需要做好以下幾點工作:

(一)正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系。今后在歷史文化名城保護過程中應(yīng)該正確處理保護和開發(fā)兩者的關(guān)系，要遵循保護歷史載體、保護歷史環(huán)境、合理利用以及永續(xù)利用的原則。對于歷史文化名城的保護關(guān)鍵是要保證其真實性、完整性。對于歷史文化名城的開發(fā)則是要著重挖掘其歷史文化內(nèi)涵。對于需要重點保護的街區(qū)必須要嚴格禁止一切商業(yè)活動.

(二)加大資金投入力度。針對當(dāng)前資金投入力度不足的問題，今后必須要設(shè)置專項保護資金。這筆資金應(yīng)該列入到當(dāng)年財政預(yù)算當(dāng)中，與此同時還應(yīng)該進一步鼓勵多渠道籌集資金用于歷史文化名城保護當(dāng)中。為了保證資金充足，今后應(yīng)該從旅游收益中拿出一部分來實現(xiàn)對文物資源的長久保護。采用這樣一種方式一方面是能夠進一步增加歷史文化名城的保護力度，另外一方面還將能夠進一步減輕國家財政負擔(dān)。這對于滿足實際需要是非常有好處的。

(三)政務(wù)公開，提升公民參與度。首先，國家必須通過法律法規(guī)的形式，讓市民的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利得到切實的保障，完善聽證會制度，公開征求群眾意見。其次，要搭建民眾與決策層之間公平、暢通的交流渠道，如通過問卷調(diào)查或訪談，收集公眾的意見，為決策提供依據(jù);通熱線和網(wǎng)上交流平臺，解答市民的疑問，聽取民眾的意見和建議;公眾基于政府部門提供的相關(guān)信息，進行投票復(fù)決等。第三，由于我國民眾的參與意識并不十分強烈，因此宣傳工作是公眾參與歷史文化名城保護與開發(fā)的重要前提。為了達到良好的宣傳效果，可以在行政機關(guān)內(nèi)部設(shè)立宣傳部門，并制定宣傳工作的考核辦法，確立多樣化的宣傳形式在人流量大的廣場設(shè)立宣傳點，發(fā)放宣傳資料，并組織干部、專家、志愿者等接受群眾咨詢。

(四)完善問責(zé)制，明確責(zé)任。當(dāng)歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞，或因歷史文化名城大規(guī)模幵發(fā)而造成人民的利益受到嚴重損害時，除直接責(zé)任人需要繩之以法，市長也有必要受到責(zé)任追究。今后對于各部門的職責(zé)也必須要劃分清楚，要建立專門的保護部門來負責(zé)這項工作，這樣才有助于避免相互扯皮推諉的現(xiàn)象。針對歷史文化名城的保護是一項非常重要的工作，在今后必須要從多個方面入手采取措施來加強保護。這樣才能夠真正滿足實際需要。本文從當(dāng)前存在的問題入手分析了可以采取的措施。加強歷史文化名城的保護是今后發(fā)展的必然選擇，今后要遵循發(fā)展規(guī)律，從多個方面入手來采取措施。

作者:高復(fù)杰 單位:山東建筑大學(xué)

參考文獻: